《呼蘭河傳》讀后感常用(15篇)
讀完一本書以后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《呼蘭河傳》讀后感1
“要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上�！边@句話來(lái)自《羅馬假日》，是說(shuō)從生命為“生命”之刻起，人經(jīng)歷的是過(guò)程，體會(huì)的是無(wú)數(shù)過(guò)程所造成的無(wú)數(shù)個(gè)結(jié)果。直到生命不為“生命”那一刻吧�；蛟S沒(méi)有到達(dá)真正的終點(diǎn)，或許吧。讀書，就是一種對(duì)人生最好的經(jīng)歷。而圖書館，就像是一個(gè)“旅行社”，令我所向往。而在這“旅行社”中，我總能發(fā)現(xiàn)一些不錯(cuò)的“旅行路線”，比如《呼蘭河傳》。
先說(shuō)說(shuō)別人的評(píng)價(jià)吧，茅盾曾稱它為一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。如此高的評(píng)價(jià)，果然不愧于“30年代的文學(xué)洛神”——蕭紅。沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)有想錯(cuò)，蕭紅，即是這本書的作者。剛剛翻開這本書，還是一幅恬靜的鄉(xiāng)村田園景�？墒窃酵伦x，心情就越發(fā)沉重，字里行間，都并發(fā)出一股對(duì)民國(guó)的諷刺。就讓我不得想去了解蕭紅的身世，他為什么要如此諷刺她自己的生活呢？
翻到書的尾頁(yè)，找到關(guān)于蕭紅的介紹，我才了解到，這本書原來(lái)是他在走到人生盡頭時(shí)，寫的最后一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)她已身患重病。想必連走出家門都很困難吧。但他就是這樣在病床上完成了一篇驚動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的長(zhǎng)篇巨著。而蕭紅的《呼蘭河傳》都是以回憶來(lái)展開的，書中的所有內(nèi)容都是他兒時(shí)的回憶。兒時(shí)蕭紅的家庭還算是比較富有的，但他的爸爸媽媽奶奶，都不算是特別的愛她，尤其是爸爸媽媽對(duì)他，很冷漠，不過(guò)他有一個(gè)愛她的爺爺。他在這篇文章中用了大量的筆墨來(lái)描寫他的`爺爺和他的故事。一切關(guān)于他和他爺爺?shù)墓适露际情_心的，快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的，充滿田園色彩的。比如：祖父和她鏟地的一個(gè)小故事，祖父在工作，但蕭紅只是在胡亂瞎鏟，鬧了些個(gè)笑話。但是，剩下的故事內(nèi)容，則顯得有些悲傷，或有些諷刺，但有時(shí)，還有一些幽默。你看： 賣豆芽菜的女子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng)，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺(jué)、賣豆芽菜。她仍是平平靜靜地活著。唉，那些年代的人們沒(méi)有保險(xiǎn)，沒(méi)有嚴(yán)苛的法律，熱了就脫下大衣，冷了就穿上棉襖，平平淡淡，一生就如夢(mèng)一場(chǎng)。不過(guò)都完美地描述描述出了民國(guó)時(shí)期政府的腐敗，和和封建社會(huì)時(shí)期的迷信。整篇文章中，大量的寫人物，但是卻沒(méi)有主角，都是以不同的視角，來(lái)描寫不同的故事。
蕭紅寫這篇文章時(shí)，他已病入膏盲，但是你從他的文章中，無(wú)法找到一點(diǎn)低迷的語(yǔ)言，而他所有的文章都是樂(lè)觀積極向上的農(nóng)村樸素生活，這多么令人感到震驚！如此好的書就只配于這樣的作者！揭示了多少人生哲理，許多名言甚至今天看來(lái)也很超前。蕭紅有一點(diǎn)和冰心奶奶很像，那就是她很看淡生老病死，這也是她的樂(lè)觀所在，書中就有幾句： 生、老、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(zhǎng)去;長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。 老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動(dòng)了，就擁著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。 是吧，蕭紅對(duì)這錢財(cái)、名譽(yù)、生死都已看穿有如此高覺(jué)悟的的人令我敬佩不已。蕭紅，樂(lè)觀向上、看淡生死、覺(jué)悟高……都是你的代言詞，你就是文學(xué)洛神，你就是我們永遠(yuǎn)的榜樣！
《呼蘭河傳》讀后感2
秋雨瀟瀟中，與眾友人雨中探訪了蕭紅的故里，祖居地莘縣董杜莊鎮(zhèn)梁丕營(yíng)村。隔了久遠(yuǎn)的光陰，這兒已是荒草萋萋，墳塋數(shù)丘。放眼望去，但見田野無(wú)垠，秋空遼闊，路旁的高粱依然挺拔著行將枯黃的莖稈，長(zhǎng)穗無(wú)語(yǔ)，兀自風(fēng)中搖動(dòng)，如沉默的幽歌。
歸來(lái)，突然很想重溫一下她的文字，于是數(shù)日埋頭于翻看《呼蘭河傳》。這樣一個(gè)悲情的女子，是在怎樣的心境下寫下這些洋洋灑灑的文字的呢？
唏噓于她的命運(yùn)。在她短短的一生中，寂寞與無(wú)助始終困擾著她�！邦嵟媪麟x，命運(yùn)多舛”這八個(gè)字足以概括她的命運(yùn)。生活貧困、情感傷害、身體病痛終其一生，在這樣的困境中，只有八年的創(chuàng)作生涯，她卻堅(jiān)持創(chuàng)作出了近九十萬(wàn)字的作品，其中包括著名的小說(shuō)《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》等。
看矛盾為《呼蘭河傳》寫的序言，心情是沉重的。想當(dāng)初矛盾寫下這些文字的時(shí)候，心情也必定是沉郁的，盡管他評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。矛盾是帶著感傷的心情寫這篇序言的，想必他是熟悉蕭紅的，他覺(jué)得蕭紅的早逝是“太早的死和寂寞的死”�！盀榱俗非笳胬矶鵂奚送甑�.歡樂(lè)，為了要把自己造成一個(gè)對(duì)民族對(duì)社會(huì)有用的人而甘愿苦苦地學(xué)習(xí)，可是正當(dāng)學(xué)習(xí)完成的時(shí)候卻忽然死了，像一顆未出膛的槍彈”。是的，蕭紅像一顆未出膛的槍彈，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危時(shí)，她也始終渴望著生，幻想著要寫《呼蘭河傳》的續(xù)篇。然而她死了，寂寞地死去了，身邊幾乎沒(méi)有朋友。
蕭紅的心境是寂寞的，然而初看《呼蘭河傳》前面的文字，是貌似輕松的。透過(guò)這些貌似輕松甚至有些詼諧的語(yǔ)言，我們卻能聽到她寂寞的心聲。
喜歡蕭紅的文字。她的文字是樸實(shí)細(xì)膩的，描寫近乎入微；她的情感是敏銳纖細(xì)的，看似冷靜的筆觸下，其實(shí)跳動(dòng)著一顆多情的心；她的文筆明麗凄婉，一種淡淡的憂郁充斥其間。她的獨(dú)特的超常規(guī)的語(yǔ)言尤其讓我印象深刻�，F(xiàn)在想來(lái)，在我有限的讀書生涯，語(yǔ)言風(fēng)格讓我印象深刻的大概有三本書吧，一本是錢鐘書先生的《圍城》，一本是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，再一本應(yīng)該就是蕭紅的這本《呼蘭河傳》了。蕭紅的文筆介于小說(shuō)、散文和詩(shī)歌之間，其散文化的結(jié)構(gòu)以及詩(shī)化的風(fēng)格為我們構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)具韻味的藝術(shù)世界，這種藝術(shù)風(fēng)格是我所喜歡的。
沉浸其中。隨著她的娓娓講述，我仿佛置身于呼蘭河這個(gè)偏僻閉塞、寒冷異常的東北小城。小城的街道似曾相識(shí)，那個(gè)東二道街上的大泥坑尤其讓人過(guò)目難忘。連小燕子的描述都妙不可言，差一點(diǎn)被泥坑粘住的小燕子“趕快地頭也不回地飛跑了”；馬的可憐描寫得極為細(xì)致，雨后經(jīng)過(guò)泥坑的人們簡(jiǎn)直令人發(fā)笑……蕭紅筆下輕松詼諧甚而帶些譏諷的語(yǔ)言更是將小城人的看客心理揭露無(wú)遺。
為死人預(yù)備的紙?jiān)鑼懺诘谝徽轮姓剂瞬恍〉钠�，描述得可謂栩栩如生，語(yǔ)言俏皮可愛。這大概是因?yàn)樽髡呤菑膬和囊暯怯^察并用孩子的語(yǔ)氣講述的吧，總之讀來(lái)清新無(wú)比。
小城的生活如一潭死水，是靜止的；小城的人們?nèi)諒?fù)一日，過(guò)著呆板單調(diào)的生活。吃飯穿衣是他們?nèi)松奈ㄒ荒康摹Ｒ磺许樒渥匀�，該生生，該死死，并不見多少喜悅和悲哀�?/p>
很多時(shí)候，很多地方，一如小城。唯一不同的，是沒(méi)有蕭紅這樣一位才女含淚微笑的書寫吧。
《呼蘭河傳》讀后感3
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥兒上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。——蕭紅
蕭紅想要的自由，一直都在她的靈魂深處，因?yàn)樘钐�，所以太寂寞�?/p>
她是一個(gè)依附于愛情的女子，但她的愛情讓她的人生越走越荒涼，幾經(jīng)波折，輾轉(zhuǎn)反復(fù)，命運(yùn)多舛。一生渴望自由，卻在苦難中顛沛流離。最近又去看了一遍《黃金時(shí)代》，只是因?yàn)榭戳恕逗籼m河傳》所以更想了解蕭紅，想了解這個(gè)心里有著日月星辰天空和大海的女子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是湯唯只是湯唯，而蕭紅才是蕭紅。湯唯演不出她的廣闊和蒼涼。
在生之末去回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，文字中無(wú)論歡喜和憂愁都透著深深的悲涼。
《呼蘭河傳》一開篇就寫被凍裂的世界，寒冷像小刀子一樣，凍著人們。開篇就將讀者帶到寒冷的情境中，哪怕回憶再甜，童年再美，依然是冷的基調(diào)。東二道街上的一個(gè)大泥坑，因?yàn)檫@個(gè)泥坑，道盡小城里人們的辛酸艱難，世態(tài)炎涼，還有人們的冷漠自私，自欺欺人。
對(duì)于扎彩鋪?zhàn)拥拿鑼懸彩菢O其豐富，人們對(duì)于死后世界有著五色斑斕的期許，可是對(duì)于生前的灰暗卻是麻木和隱忍。呼蘭河的人們熱衷于跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，這是他們單調(diào)乏味生活里的樂(lè)趣，精神上盛舉。是單調(diào)生活的調(diào)劑品。
著墨最多的小團(tuán)圓媳婦，本是一個(gè)十二歲的健康明朗的少年，嫁過(guò)來(lái)被無(wú)聊的人們觀摩，因?yàn)椴环戏饨ㄅ缘兔柬樠鄣淖藨B(tài)，被鄰里指手劃腳地嘲笑，被婆婆各種摧殘和虐待，直到病倒。虐待她的'婆婆因?yàn)橛喫龝r(shí)花的頭繩錢，腳帶錢又怕她死掉，各種偏方，妙方，大神請(qǐng)過(guò)來(lái)給她治病，最后竟然聽大神用滾燙的開水三次為她洗澡，直至將她折磨至死。
小團(tuán)圓媳婦死了，沒(méi)有人為她感到悲傷，去埋葬她的有二伯和老廚子回來(lái)談?wù)摰闹皇钦写麄兙撇说南阄�。她死的那個(gè)夜晚世界都睡得實(shí)實(shí)沉沉，埋葬了她，仿佛她從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)世界，為她治病時(shí)的種種鬧劇，只是調(diào)節(jié)人們單調(diào)無(wú)味的生活。人們只知道圍觀的樂(lè)趣。后是偶爾看到聽到東大橋那兒鬼哭的聲音，人們說(shuō)那是團(tuán)圓媳婦的靈魂。
性格怪異的有二伯，像極魯迅先生筆下的阿Q，他喜歡自說(shuō)自話，窮困又隨遇而安，仇富又習(xí)慣點(diǎn)頭哈腰。馮嘴歪子則是一個(gè)善良而勤奮的人，他做的黏糕也曾甜過(guò)蕭紅的童年，但他的苦難的遭遇也刺痛著讀者的心，在苦難的生活中生兒育女，從不妥協(xié)。
喜歡看作者筆下的后花園，還有和祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。后花園的一草一木，一土一物都被作者賦予生命，紛紛鮮活了而帶著光芒，和祖父相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也讓人動(dòng)容。這些美好的事物都成為蕭紅以后苦難歲月里的光芒，是她靈性文字的來(lái)源。
無(wú)論多么生動(dòng)有趣，最后都變荒涼，“荒涼”是《呼蘭河傳》中出現(xiàn)最多的詞。蕭紅病臥榻前，回憶記憶深處的童年，她的筆調(diào)寂寞蒼涼，她筆下的一幅幅畫面，一個(gè)個(gè)人物，鮮活而又生動(dòng)，豐富而又哀婉，讀來(lái)讓人唏噓。
蕭紅的文筆細(xì)膩而生動(dòng)，字字句句都是靈動(dòng)的符號(hào)，閃亮著，擊打著讀者的靈魂。聯(lián)想到蕭紅風(fēng)雨飄搖的一生，讓人無(wú)限的哀痛和婉惜。她比煙火更絢爛，她比煙花更寂寞。
《呼蘭河傳》讀后感4
假期里，我讀了不少書，其中《呼蘭河傳》我非常喜歡。
《呼蘭河傳》是寫“我”的家鄉(xiāng)呼蘭城的自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袼罪L(fēng)情，“我”的幼年生活及左右鄰居——小團(tuán)圓媳婦之死，被人欺凌的二伯，不幸的馮歪嘴子。
要說(shuō)這呼蘭城的民俗都是為鬼而做的：跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)......這些都是迷信、愚昧。
跳大神就是為了把人身上的鬼、狐貍精趕跑，給人“治病”。但是也不知道有沒(méi)有給人“治”好。而且不能讓“大神”生氣，一生氣病人就治不好了，而且還會(huì)死，死后的魂魄還不會(huì)散去，就在房子里游蕩。這時(shí)，病人的家屬就要趕緊送禮：殺一只公雞、拿一塊紅布送給“大神”�！按笊瘛辈挪簧鷼狻Ｄ敲�，這些禮品“大神”怎么處理的呢？就是：雞拿回去吃了，紅布拿回去染成藍(lán)色做褲子穿了。
放河燈是在鬼節(jié)往河里放燈，讓不能投生的野鬼托著燈去投生，據(jù)說(shuō)去投生的路十分黑，只有托著燈才能去投生。
野臺(tái)子戲是人們求雨秋天來(lái)還愿，施雨的龍王還愿。求雨的'時(shí)候還要光著腳在滾燙的大地上走，這是因?yàn)辇埻蹩此麄児庵_在那么燙的地上走，就會(huì)下一場(chǎng)雨不讓大地那么燙。到了秋天，人們就會(huì)在當(dāng)初求雨的地方唱戲還愿。
四月十八娘娘廟大會(huì)也是為了神鬼，而不是為了人。
每當(dāng)大會(huì)開完了之后，人就都散了。這時(shí)門前就有了一些小販，有人帶著小孩子來(lái)，小孩見有賣不倒翁的就不走了，非要買一個(gè)不可。不倒翁有頭上帶毛的，也有頭上不帶毛的。帶毛的比不帶毛的貴，大人舍不得買貴的，說(shuō)回去剪狗毛貼上，但孩子已經(jīng)選了一個(gè)帶毛的抱在懷里不撒手，大人不愿意壞了孩子的面，就買了一個(gè)帶毛的。孩子抱著歡喜了一路，回家一看，那簇毛已經(jīng)不知道什么時(shí)候飛了，孩子大哭，雖然母親已經(jīng)剪了狗毛貼上去，但孩子還覺(jué)得不是以前的，因此難過(guò)了一下午。還有一些婦女，趁人們都走了，給子孫娘娘后面釘一個(gè)扣子給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛個(gè)耳環(huán)，給她戴副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃偷著抱走一個(gè)。據(jù)說(shuō)這樣就可以生一個(gè)兒子。門前還有賣帶子的，她們也爭(zhēng)著去買，好像這樣就可以把兒子帶過(guò)來(lái)了似的。
在第五章是寫胡家養(yǎng)的童養(yǎng)媳——團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲、健康活潑的小姑娘，因?yàn)樗^(guò)大方不而不合傳統(tǒng)，胡家要給她一個(gè)下馬威。被婆婆用手打；吊起來(lái)用鞭子抽；用烙鐵烙她的腳心；用手?jǐn)Q大腿。結(jié)果她被折磨出了病，胡家聽了大神的意見，“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”，而“看熱鬧的人絡(luò)繹不絕”“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”。大神的行為如此殘忍，卻無(wú)人制止，他們這種踐踏生命、蔑視生命的行為，是幾千年傳下來(lái)的思維和生活方式，愚昧、無(wú)知、麻木貫穿了他們的一生。
有二伯的生活是消極的，逆來(lái)順受，他性情古怪，沉默寡言，喜歡和動(dòng)物說(shuō)話，和人在一起的時(shí)候卻沒(méi)有話說(shuō)，即使有了，也是一些古怪的話，讓人聽了莫名奇妙。這是因?yàn)樗J(rèn)為自己是個(gè)有身份的下等人，不肖與和其他下等人一樣生活，在別人眼里他確實(shí)是個(gè)下等人。
馮歪嘴子和鄰家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后來(lái)王大姐在困境中死去，馮歪嘴子帶著兒子努力堅(jiān)強(qiáng)地活著。
《呼蘭河傳》以一個(gè)孩童的視角，寫出了窮人窮人凄涼麻木了的生活狀態(tài)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)初會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。由此看來(lái)，我們生活在這個(gè)年代，是幸運(yùn)的，幸福的。我們這里男女平等，思想開放，我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下成長(zhǎng)，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，無(wú)憂無(wú)慮，自由玩耍！
《呼蘭河傳》讀后感5
我試著從過(guò)年熱鬧繁忙中脫身出來(lái)，抱著蕭紅的這本《呼蘭河傳》跑到一角，將尋得一刻寧?kù)o寄托于這本書中，誰(shuí)知，至此便從一種熱鬧掉入了另一篇熱鬧之中。這里的熱鬧非比外面的熱鬧，藏在蕭紅記憶中的那座熱鬧的小鎮(zhèn)，讀到深處，涓涓涌出的是那道不盡的思念。
雖然生在“關(guān)門口”，向東北方向騎車30分鐘就算是正式踏入東北境內(nèi)，然而我卻從未真正去過(guò)深居祖國(guó)最東北的那片土地，或者說(shuō)沒(méi)有真正了解過(guò)那里的風(fēng)土人情。循著書中的字字描述，我想象著呼蘭河的街道模樣，大大小小的瓦房錯(cuò)落參差，院墻相隔的鄰里起居，以及趕馬車揚(yáng)鞭的吆喝聲……這里有著小城鎮(zhèn)特有的習(xí)俗人情，人們相互熟知，甚至隨便抓出一個(gè)人來(lái)，兩三個(gè)主婦閑聊的的功夫，已經(jīng)把這個(gè)人的來(lái)頭和家中歷史翻了個(gè)底兒掉。這樣的瑣事還有許多，如此的細(xì)碎拼湊起來(lái)，卻在蕭紅的筆下，以一種歡喜熱鬧的滑稽模樣，逐一記錄展現(xiàn)出來(lái)了。
作者可以將一個(gè)經(jīng)�？尤说拇竽嗫铀茉斐梢粋�(gè)廉潔奉獻(xiàn)的形象。因了這個(gè)泥坑，路人們才在一次次遇見翻車事故時(shí)，得以顯示出幫助的愛心，也正因了這個(gè)泥坑，每每大家買來(lái)便宜的死豬肉，可以一口咬定是誰(shuí)誰(shuí)家不幸掉入泥坑中淹死的小豬，推掉大家圖便宜買來(lái)瘟豬的不雅罪名。就這樣一個(gè)普普通通，鄉(xiāng)間可遇的泥坑，在《呼蘭河傳》中第一次成了申明正義的主角。
對(duì)于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，說(shuō)起來(lái)更是熱鬧。人們?cè)诮稚舷M(fèi)只認(rèn)口耳相傳的“老字號(hào)”，這里就提到了一家藥鋪，說(shuō)來(lái)也奇了，不用打廣告不需掛大字招牌，人們自然而然知道去哪條街，轉(zhuǎn)幾個(gè)彎可以找到。而那個(gè)占據(jù)界面的門面，即使掛著特大招牌，整日廣播宣傳，最后挺了段時(shí)間還是關(guān)門大吉。只因這后者是外地來(lái)的行家，而前者哪怕是吃了一療程都仍拉肚子不止的“萬(wàn)能藥”，還是會(huì)生意興旺。沒(méi)辦法，家家戶戶都知道，那誰(shuí)誰(shuí)家的藥鋪有一味何等神奇的治百病藥，不管用也可以買來(lái)做個(gè)心理安慰。
風(fēng)俗的體現(xiàn)在后文的團(tuán)圓媳婦故事里，有更深的體現(xiàn)，那一段可真是叫人有些哭笑不得，只覺(jué)閉塞的思想令人生氣，團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷著實(shí)可憐。
整個(gè)《呼蘭河傳》圍繞著家鄉(xiāng)，以及那片祖父的園子為主線條，來(lái)描寫童年經(jīng)歷的故事，看似寫得瑣碎，卻都是在祖父的周圍發(fā)生的，亦是在作者童年時(shí)聽到看到的'。本該熱鬧的場(chǎng)面就此，剩下些許的苦笑和感嘆。
書的后面一小部分是《商業(yè)街》的內(nèi)容，講述的則是人生中另一位重要的人物——伴侶。相識(shí)相戀、一起過(guò)艱苦的日子，褪去了愛情豐盈華美的外衣，留在蕭紅文字里的，是兩個(gè)人一起奮斗的日常，和過(guò)日子的樸素溫暖，它更貼近現(xiàn)實(shí)中的婚姻生活。偽滿洲國(guó)和日本侵華為背景，日子算是不容易。有一出描寫典當(dāng)衣服買包子的片段，將夫妻倆的模樣寫得真實(shí)又可愛。當(dāng)時(shí)作者與當(dāng)鋪的伙計(jì)討價(jià)還價(jià)換來(lái)的1元，在集市買了大袋包子回來(lái)，一進(jìn)門拿給愛人，雖說(shuō)他不樂(lè)意，卻還是喜歡包子，于是也就沒(méi)再說(shuō)什么接受了。想想生活中哪找那么多的甜蜜，這段買包子也是再平常不過(guò)的瞬間，倒是因作者心中有愛，顯得幾分平淡的溫暖和些許喜感。
整本書都是這樣大大小小的日常所拼成的記憶，想必當(dāng)時(shí)的情景未嘗有這些的歡樂(lè)，緣于記憶中的思念，越發(fā)得情感深邃，真實(shí)熱鬧。
《呼蘭河傳》讀后感6
這是一本可讀性比較強(qiáng)的書，語(yǔ)言很簡(jiǎn)樸。最初的時(shí)候以為它是講故鄉(xiāng)的一條河，其實(shí)是作家蕭紅講述了記憶里童年小城的故事。"一部敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。它的篇幅不算長(zhǎng)，破敗的城鎮(zhèn)，骯臟泥濘的街道，愚昧自私的人們，這里發(fā)生的一小事都是很真實(shí)的生活寫照，有善良的一面也有丑惡的一面，讀著小說(shuō)仿佛跟著小鎮(zhèn)上的人一起經(jīng)歷了一番。
開端大篇幅的講述了關(guān)于故鄉(xiāng)的風(fēng)俗大致的樣子，小城里所有的人，過(guò)的都是平板的生活，既不向前，也不回頭，每天每日，無(wú)怨無(wú)憂。只是一天一天的活著，沒(méi)有主動(dòng)選擇生活的念頭，沒(méi)有奔頭的活著。但我們每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利。今天你不主動(dòng)選擇生活，明天你就只能被動(dòng)接受上天安排給你的日子。比起那些描寫怪異荒誕人性的故事，我更害怕像《呼蘭河傳》這種隱藏在看似平淡生活中這不動(dòng)聲色的、死水般的愚昧與麻木，千百年的化傳統(tǒng)像是為人們按上了自動(dòng)發(fā)條，無(wú)需思考也滿足于當(dāng)下，處處都透出強(qiáng)烈的悲哀與絕望。
在那個(gè)復(fù)雜的年代，尤其重男輕女的現(xiàn)象嚴(yán)重，書中對(duì)這一現(xiàn)象并沒(méi)有直接指出，而是通過(guò)敘述事，將重男輕女的現(xiàn)象一一呈現(xiàn)在我們眼前。這種重男輕女果真是深入到骨髓了，就連進(jìn)廟祈福也是先拜老爺廟，而娘娘廟只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，讀完這一節(jié)不禁想要發(fā)笑。在過(guò)去，女性被束縛在一個(gè)狹小的盒子里，她們被制定了一系列條例法規(guī)，每個(gè)出嫁的女性都要遵守，稍有不順，就會(huì)被毆打，書中老胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲活潑的小姑娘，因?yàn)閻坌埕[，婆家視她為怪物，總是無(wú)端打她，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病，一直醫(yī)不好，老胡家聽信了跳大神的話，說(shuō)她身上有鬼，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡，當(dāng)她在開水里痛苦掙扎的時(shí)候，圍觀看熱鬧的麻木的人們沒(méi)有一個(gè)人伸出授助之手，讀到這揪心的一幕我感到憤憤不平，多么可悲，多么可恨，她被滾燙的水燙了三次，就這樣不幸去世了。"人世本無(wú)神鬼事，封建迷信愚弄人",你永遠(yuǎn)想不到閉塞的小鎮(zhèn)對(duì)封建迷信的癡迷程度，沒(méi)有知識(shí)真可怕這句話是真的。也讓我們看到了那里人們的愚昧和冷漠。
在重男輕女的社會(huì)大風(fēng)氣下，冷酷的父親，缺失的母愛，僅有祖父給了她一些關(guān)于親情溫暖的觸覺(jué)，在祖父的花園里，在祖父的愛中，蕭紅度過(guò)了一生中最幸福最純凈的時(shí)光，也是整本書中她童年最美好的'一段回憶。每個(gè)人都一樣，童年生活的地方一定是記憶最深刻的，走的再遠(yuǎn)也忘不了故鄉(xiāng)的人與景。
書中最具反抗思想的人物大概就是馮歪嘴子了，他是一個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸，勇敢地追求愛情和幸福，要掙得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，他用力生活的樣子還是讓人對(duì)生活存留希望的，總體基調(diào)并不讓人感到絕望。
全書共分為七個(gè)節(jié)，里面的內(nèi)容無(wú)關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未，只是蕭紅對(duì)自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)。讓人笑中生苦，苦中又有所思考，而我在她的回憶里當(dāng)了一次接近劇情的旁觀者。
讀別人的故事，過(guò)好自己的一生，這大概就是閱讀的最大意義吧。
《呼蘭河傳》讀后感7
“《呼蘭河傳》的長(zhǎng)處在于它的高度的真實(shí)感，蕭紅是二十世紀(jì)中國(guó)最優(yōu)秀的作家之一。”
——夏志清
作為一個(gè)不大愛看書的人，或許只有每次學(xué)校布置的“名著閱讀”能讓我屈服吧。毫不例外地，這次我挑選來(lái)做讀后感的《呼蘭河傳》也是由此程序到我手的。
《呼蘭河傳》很薄，它和我們平日里使用的教科書來(lái)相比，也只是厚了些許。為了能更好地理解書中的故事設(shè)定背景，我先是借助互聯(lián)網(wǎng)將作者蕭紅了解了一番。處于民國(guó)時(shí)期的她與各種熱門電視劇中風(fēng)風(fēng)火火的民國(guó)女性不大相同，她的一生，估計(jì)“慘”一字都沒(méi)辦法支撐起形容它的重任。貧困、漂泊……這些，在她僅短短的31年生涯中，不斷地折磨著她�；蛟S就是這樣悲苦的一生，才令她筆下的《呼蘭河傳》具有獨(dú)特的.風(fēng)格吧。
回憶起當(dāng)初初開此書，打頭兩章便給了我與想象中不一樣的體會(huì)。它與我以往印象里的小說(shuō)不一樣，該書沒(méi)有像其他小說(shuō)一般地去開門見山地引出人物與事件，而是選擇去花接近有半本書的篇幅去描寫呼蘭河城的風(fēng)土人情，其中有小到描寫一個(gè)泥坑，又有大到講述一些信仰風(fēng)情的。在閱讀完了全書再回頭看時(shí)，才意識(shí)到這兩章的內(nèi)容都是在為后文的事件做背景鋪設(shè)，做一個(gè)凄涼悲哀的背景鋪設(shè)。
在讀完《呼蘭河傳》前兩章的“觀光”模式，才正式回歸到我所認(rèn)知的“小說(shuō)”模式�？粗詢和暯莵�(lái)講述呼蘭河城的描寫，現(xiàn)實(shí)中作為知識(shí)青年的我，仿佛讀到了許多事物的另一面——局限的世界。
祖父——后花園的童年
祖父是第一個(gè)進(jìn)入《呼蘭河傳》的正式人物，也是我覺(jué)得書中最令作者難忘的一個(gè)人物�！白娓敢惶於荚诤髨@里邊，‘我’也跟著祖父在后園里邊。祖父戴一個(gè)大草帽，‘我’戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花；祖父拔草，‘我’就拔草�！痹诤笤豪锏拿篮脮r(shí)光，一定是作者久久不能忘懷的。慈祥、善良、和藹、平易近人……這些用以描寫祖父的詞語(yǔ)總結(jié)為一個(gè)便是“自在”。在閱讀完全書后回頭再品讀，祖父的一言一行都與城中愚昧無(wú)知的人不一樣，也正是這樣不一樣的祖父才帶給了“我”一個(gè)不一樣的，在后花園里的童年。
小團(tuán)圓媳婦——大缸中的“病人”
生性開朗活潑、天真可愛，這樣的一個(gè)人，我一定會(huì)很樂(lè)意與她做朋友，但是偏偏就是這樣的一個(gè)人，在呼蘭河城中卻遭受著非人的待遇�！盎顫姟北灰暈楣治�，“天真”被當(dāng)做病人。種種稱作是“治病”的偏方鞭打在她的身上：被拿燙紅了心的鐵烙腳、被無(wú)數(shù)次扔進(jìn)充滿沸水的大缸……書中對(duì)年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦的種種折磨令我痛心，不僅為小團(tuán)圓媳婦，還為那些城內(nèi)無(wú)知的“看客”。
呼蘭河城人——“看客”
他們無(wú)知愚昧，令我憤怒；他們無(wú)知愚昧，令我同情。
沒(méi)有接觸過(guò)世事的他們，看待一切不平常的眼光都是不一樣的�？梢哉f(shuō)呼蘭河城內(nèi)的種種不幸與悲哀都是由于他們而造成的�？瘩T歪嘴子的不屑目光、對(duì)待小團(tuán)圓媳婦的冷漠……“看客”的態(tài)度令我憤怒。
同時(shí)我又可憐這樣的一群看客。他們是呼蘭河內(nèi)的“兇案”的兇手，又是“案件”的受害者。他們也被這種無(wú)知愚昧所禍害，導(dǎo)致他們封鎖在這樣的一座悲哀的“空城”。
這本書看到最后，與我初開此書的感受真的可以說(shuō)是完全不一樣的。內(nèi)心沒(méi)有大的波瀾，但是那種隱約的痛心之感，卻一直影響著我……直到現(xiàn)在我都想知道，那座充滿惋惜與悲哀的“城”，是否還在這個(gè)世界的哪一個(gè)角落？
《呼蘭河傳》讀后感8
學(xué)完了蕭紅的《祖父的園子》，應(yīng)該給學(xué)生找到《呼蘭河傳》來(lái)看看。可是學(xué)校的圖書室沒(méi)有，那就上網(wǎng)查查吧。所幸網(wǎng)上有一些節(jié)選。那就打印下來(lái)吧!
也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動(dòng)，手里拿著稿子竟然放不下來(lái)，一口氣看完了。
那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復(fù)著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地;那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著.這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛.那些蘸著她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無(wú)不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠(yuǎn)而凄涼的回憶.她的回憶是寂寞而凄涼的.我能想象她在大門前寫作時(shí)，一定時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，望著眼前的一棵..大榆樹發(fā)呆，思緒早已飛過(guò)樹間的葉子，飛往辛酸的童年.童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時(shí)壯觀的場(chǎng)面，有人們對(duì)掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對(duì)"李永春的藥店"的`你稱我道.惟獨(dú)沒(méi)有一個(gè)貼心的伙伴，沒(méi)有.眼淚不覺(jué)就掉下來(lái)了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片.伙伴，稍稍稱職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開放芬芳花朵的玫瑰，唯一結(jié)出甜美果實(shí)的櫻桃樹，給了童年的她以全世界的溫情與愛，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長(zhǎng)大以后經(jīng)常不懂得別人的快樂(lè).那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應(yīng)有著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須.溫情，這帶著遠(yuǎn)古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來(lái).其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外.
呼蘭河城里的人大抵是這些：在"黑夜"中擔(dān)心地活著又自尊心極強(qiáng)的有二伯;尖刻無(wú)聊心眼兒小的老廚子;還有勤懇忠厚愛妻小的馮歪嘴子，唯一出場(chǎng)的女主人公是率真開朗卻被活活燙死的團(tuán)圓媳婦.呼蘭河的女人們害怕男人，不平等的地位昭示了不平等的命運(yùn).小城仿佛一個(gè)封閉廣闊的世界，生活并不單調(diào)，可怕的是重復(fù).那幾個(gè)粉墨登場(chǎng)的主角定是蕭紅精心挑選的.他們身上重疊著無(wú)數(shù)呼蘭河人的影象.他們并沒(méi)有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只為打發(fā)這簡(jiǎn)單而冗長(zhǎng)的時(shí)光.春夏秋冬寒暑往，生老病死平常事.他們的生活就象在山中自然開落的花兒，生命并不是象煙絲一樣節(jié)節(jié)燃燒著那樣漫長(zhǎng)，而難測(cè)的命運(yùn)則象無(wú)情地吹落了煙蒂上的煙灰.活著是小城里的人的唯一的生活目標(biāo)，而沒(méi)有其他的想望，就連想看看城那邊是什么的想法有沒(méi)有.因而人們活在了自己的目光里，但很滿足.沒(méi)有人的瞳孔里有哪怕一絲的好奇的火焰，沒(méi)有人的腦海中有懷疑詢問(wèn)的念頭，為此我感到深深的悲涼.
蕭紅用一種平靜的筆調(diào)來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)平靜的世界，用自然的口吻講述著小城自然的生活，難道錯(cuò)了嗎?我們總認(rèn)為作品(尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō))理應(yīng)有著它思想的深度，平鋪直敘的故事一定是欺騙了我們.但我沒(méi)有覺(jué)得這種筆調(diào)和口吻不好.試想，當(dāng)一個(gè)中年人推開往事的柵欄，用一個(gè)不太更事卻又初涉人間冷暖的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫的寂寞的童年時(shí)，平靜自然的下面，是一股多么深沉洶涌的潮流.靜水流深.蕭紅的內(nèi)心有幾人能真正理會(huì).
《呼蘭河傳》讀后感9
在梁老師的推介下，看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。原本想看魯迅的散文集，但是由于魯迅用筆深?yuàn)W，鄙人笨拙，難以讀懂，故暫且放棄了。看完蕭紅的《呼蘭河傳》感覺(jué)此書有魯迅的影子，這應(yīng)該是一個(gè)讓我過(guò)渡到看《魯迅散文集》的機(jī)會(huì)吧。在我看來(lái)，《呼蘭河傳》有些枯燥乏味，全篇起伏并不大，或者說(shuō)全篇都在批判愚民，想要喚起愚民的覺(jué)醒。
《呼蘭河傳》從作者蕭紅生活的呼蘭河入筆，主要描述了小時(shí)候的生活，祖父的和藹可親，隔壁鄰居家的小團(tuán)圓媳婦的生活遭遇，性情古怪的有二伯，馮歪嘴子的悲慘遭遇，還有跳大神、看廟會(huì)等。雖然說(shuō)全書都是灰色的基調(diào)，只是平靜的敘述，只有黯淡的畫面，但是偶爾的'一點(diǎn)色彩就讓讀者覺(jué)得回味無(wú)窮，這也正是作者用筆的妙處，以冷色調(diào)為主調(diào)，暖色調(diào)為輔。
開筆就寫道：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會(huì)遭受到災(zāi)難。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
這就給后文寫人民的腐朽、愚昧做了鋪墊。令我記憶最深的是文章中多次寫道：我家的院子是很荒涼的，這也是貫穿全文的線索。作者家庭屬于富貴家庭，但是也完完全全的感受到了最底層農(nóng)民的生活。
從自家寫道全村，從全村寫道全鎮(zhèn)，而這個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)正是那個(gè)年代的中國(guó)農(nóng)村的縮影，真可謂是以小見大，以小寫大。
但是作者的童年還算是比較愉快的度過(guò)，正是因?yàn)樽髡哂幸粋�(gè)慈祥、溫順的祖父。
原本以為作者會(huì)在自己的筆下大寫特寫自己的父母親，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到全篇祖父才是主人公，可見祖父的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于父母對(duì)她的愛。祖父的疼愛，促使她的思想觀念與其他同齡人的不一樣，使她更加清楚的看到了人民的愚昧無(wú)知。清楚的記得，每當(dāng)作者犯錯(cuò)時(shí)，總有祖父為他掩護(hù)，這不是溺愛，而是不希望她沾上塵世的骯臟。后花園是作者的小天地，全書花了整整一章的文筆寫自己在后花園的快樂(lè)玩耍，身旁常有祖父的陪伴。
祖父不僅陪她玩，還要和她講述一些文學(xué)這也奠定了作者的文學(xué)發(fā)展。
文章中的小團(tuán)圓媳婦也讓我想起了自己生活中見到的類似例子。
小團(tuán)圓媳婦是因?yàn)樽孕〗Y(jié)下娃娃親，后來(lái)婆家將她接到呼蘭河去住，這個(gè)婆家就是大家都說(shuō)好的人家。
原以為這個(gè)小團(tuán)圓媳婦能夠生活的愉快，成為作者筆下的一個(gè)亮點(diǎn)，與其他黑暗的勢(shì)力形成鮮明的對(duì)比，可是小團(tuán)圓媳婦生活的并不快樂(lè)，反而日漸消瘦。雖然作者的寫法令我有些出乎意外，但是她的描述是以現(xiàn)實(shí)為背景，這也在情理之中。經(jīng)過(guò)作者的描述發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)婆家并沒(méi)有大眾說(shuō)的那么好，在她家里有很多的不和諧之處，只是好好人。
當(dāng)今社會(huì)又何嘗沒(méi)有這樣的人和家庭。人們常說(shuō)死要面子活受罪，但是還是有許多的人是死要面子，有些家庭即使是吃穿都成了問(wèn)題，為了面子不惜鋌而走險(xiǎn)，甚至違法。
有些人即使背地里很不喜歡和某人打交道，可是見面時(shí)還是談笑自如。在我看來(lái)《呼蘭河傳》中有許多也是我們現(xiàn)今社會(huì)的縮影，聯(lián)系自己的生活實(shí)際閱讀此書還是挺有趣味的。
《呼蘭河傳》雖然是談?wù)撚廾竦模撬肋h(yuǎn)不會(huì)沉沒(méi)。因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代都會(huì)有愚民這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該以史為鑒，盡量使自己不要愚昧，同時(shí)我們也要倡導(dǎo)廣大群眾變得更加人性化，走向自由。
《呼蘭河傳》讀后感10
這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城------呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動(dòng)獨(dú)特。
其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車夫和馬翻過(guò)好幾次車，而翻了之后，過(guò)路的人看著他們似乎也起不來(lái)，便來(lái)幫幫忙。有時(shí)因?yàn)橥喜怀鲴R，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過(guò)來(lái)再次幫忙，還不時(shí)的喝彩“噢!噢!”。鬧得非常熱鬧，也使居民說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣。當(dāng)這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì)把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說(shuō)這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長(zhǎng)面前說(shuō)的，便會(huì)被家長(zhǎng)打。我看后，覺(jué)得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說(shuō)過(guò)一些不會(huì)掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說(shuō)拆墻，有的說(shuō)種樹，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀啊!
在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這么無(wú)憂無(wú)慮，自由自在�？鞓�(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的玩耍，快樂(lè)的……似乎干什么事情都是快樂(lè)而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂(lè)而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的'文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。 在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這么無(wú)憂無(wú)慮，自由自在�？鞓�(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的玩耍，快樂(lè)的……似乎干什么事情都是快樂(lè)而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂(lè)而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西------一些比“像”一部小說(shuō)更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說(shuō)生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無(wú)知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語(yǔ)言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺(jué)得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會(huì)覺(jué)得非常沉重。在尾聲的時(shí)候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺(jué)得更加凄慘、悲傷……
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中! 請(qǐng)給好評(píng)!謝謝噢，親!
《呼蘭河傳》讀后感11
剛讀了《呼蘭河傳》的第一章，我就感到了一種奇異的感覺(jué)。不知是因?yàn)槎毂庖磺械奶鞖猓�是因?yàn)橛昙咀兊每植赖拇竽嗵�，或是因一個(gè)個(gè)對(duì)死亡的生命冷淡的村民，我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個(gè)個(gè)景象，被作者描繪的倒是很生動(dòng)，但真的不想再看下去。后來(lái)咬咬牙，又往下讀了讀，才知道原來(lái)這整整一章，只是為這本書不了一個(gè)景，也預(yù)示了整個(gè)故事都會(huì)在這種環(huán)境下展開。陰暗的社會(huì)，簡(jiǎn)陋的生活，蒙昧的人;沒(méi)有信念，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有一切值得活下去的事物。呼蘭河的人，像行尸走肉般活著，生老病死就如沒(méi)有一般。他們欺騙自己，忍著窮苦，卻又有一絲向往好生活的意思。
耐著性子，我又讀了第二章，這章確實(shí)是比第一章要有趣些。但，全旨還是沒(méi)變。呼蘭河的村民，有“精神”上的盛舉�！疤笊瘛�，迷信;“放河燈”，自欺欺人;“野臺(tái)子戲”，粗魯;“四月十八娘娘廟大會(huì)”，虛偽。這些活動(dòng)又是為了誰(shuí)呢?是為了人們?nèi)?lè)而辦的呢?不，是為他們自己也不太確信是否真實(shí)的鬼神舉辦的。倒是有一項(xiàng)盛舉，“唱秧歌”，是為人舉辦的，但作者也只是幾語(yǔ)略過(guò)。我很佩服這些人——只是一些毫無(wú)意義的活動(dòng)，他們便可找出“無(wú)限”樂(lè)趣。至此，本書仍無(wú)主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。
第二章起，書的情感仿佛一下就有了。原來(lái)冰涼的文字，仿佛一下子就有了生命。全章幾乎每節(jié)都由祖父或祖母起頭，人物一下子就有了，也很鮮活。“我”在這布景下，好像絲毫沒(méi)有影響，甚至祖母去世時(shí)“我”還在玩。但細(xì)想，“我”的玩伴也少的可憐，似乎只有祖父。這和布景似乎有些像了。在后來(lái)第四章，又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度，不同的時(shí)間，并插入了很多事例來(lái)介紹“我”家，感覺(jué)很有立體感。作者的童年，不管幸�；蚴遣恍腋�，必是深刻的。由這小院的描寫，便可感覺(jué)到一草一木，一磚一瓦，美，但凄美�！拔摇迸c祖父雖玩耍愉快，但卻是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的內(nèi)心不也和這開頭的布景一樣嗎?這樣深刻的童年，必給作者留下極深印象，才使她寫得如此細(xì)致。而她與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，獨(dú)自在小院快樂(lè)著。這不是一種頑強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?隨著小故事越積越多，終于，作者要寫大故事了。
五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的小說(shuō)。有人物：團(tuán)圓媳婦、二伯、馮歪嘴子;也有情節(jié)：小團(tuán)圓媳婦被折磨死;有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做斗爭(zhēng)。這些故事都很生動(dòng)，有的有趣有的'悲慘，但都告訴我們一件事：“在呼蘭河，人是苦，但不甘的人不會(huì)忍受凄苦的命運(yùn)。”是的，這些人都很堅(jiān)強(qiáng)，有志氣，與命運(yùn)斗個(gè)你死我活。在作者筆下，這一個(gè)個(gè)人物，與她的布景，似乎不相稱，但又很現(xiàn)實(shí)。這些人，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活著，不靠“精神”盛舉，只靠一顆頑強(qiáng)的心。我很佩服他們，也為他們的故事感動(dòng)。
不知不覺(jué)就讀到了尾聲。呼蘭河，是給作者留下深刻印象的兒時(shí)生活場(chǎng)所，那里凄苦，但那里的人樂(lè)觀，以至于每個(gè)故事都蘊(yùn)含著凄苦籠罩下的快樂(lè)。這本書很深刻，耐人尋味。
《呼蘭河傳》讀后感12
有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有簡(jiǎn)便之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫�！�
看了矛盾的評(píng)價(jià)，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉(xiāng)的故事和人們？她的故鄉(xiāng)是什么樣貌使他懷念？很想明白關(guān)于作者故鄉(xiāng)呼蘭河城的人、事、景、也就是所說(shuō)得風(fēng)土人情，人情世故。在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有通訊設(shè)備，信息工具人呼蘭河城人們的生活?yuàn)蕵?lè)又是怎樣打發(fā)的？帶著這些問(wèn)題，懷揣著好奇心我走進(jìn)了她的故鄉(xiāng)。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事：
1、講述了故鄉(xiāng)呼蘭河城的大環(huán)境。
2、故鄉(xiāng)呼蘭河城的精神面貌，娛樂(lè)。
3、故鄉(xiāng)呼蘭河城的自我家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事。
4、故鄉(xiāng)呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事。
5、因?yàn)樘笊駡F(tuán)圓媳婦的死。
6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯。
7、工人馮歪嘴子的生活。
經(jīng)過(guò)，第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕簡(jiǎn)便松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的`就過(guò)去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果�！痹诋�(dāng)時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)信息工具，當(dāng)然他們也有自我的娛樂(lè)方式，晚飯后大家（鄰居們）圍坐在一齊，看天上的火燒云，嘮嘮家常。
每一章讀后感受如同矛盾評(píng)價(jià)的“有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有簡(jiǎn)便之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫�！�
讀完第五章，因?yàn)樘笊駡F(tuán)將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤(rùn)了。因?yàn)槿藗兊挠廾梁蜔o(wú)知，在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不能夠和男人平起平坐，他們的行為舉止必須要附和當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的規(guī)矩，說(shuō)話小聲小氣，走路慢油油，一旦不貼合標(biāo)準(zhǔn)一傳十，十傳百，都認(rèn)為你是外星人來(lái)的怪物，沒(méi)有自我可言，更無(wú)法談?wù)撆宰晕业南敕ǎ词褂每嵝蹋ū┐颍┳屇沩樂(lè)?/p>
團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠綍r(shí)大大咧咧，為了把活做完，走路如風(fēng)，平實(shí)說(shuō)話口無(wú)遮欄，僅有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團(tuán)圓媳婦受不住，倒下了，本是一場(chǎng)小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團(tuán)圓家給團(tuán)圓媳婦請(qǐng)來(lái)了大神，沒(méi)病都被整出病來(lái)，跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作，嚇壞了團(tuán)圓媳婦，半夜常常被噩夢(mèng)驚醒，又哭又叫，嚇壞了團(tuán)圓家，不斷的請(qǐng)大神，就這樣來(lái)來(lái)去去，跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng)，將一個(gè)活生生的少女折騰死了。
一個(gè)如花的少女，就因?yàn)樗难孕信e止，對(duì)于現(xiàn)代的眼光去看待團(tuán)圓媳婦的一舉一動(dòng)，她和我們身邊的每一個(gè)人一樣只是真實(shí)的表現(xiàn)自我，一個(gè)天真可愛的少女，但在那個(gè)封建，迷信，愚昧，無(wú)知，偏僻的呼蘭河城里一個(gè)如花的少女就在這種無(wú)知，不科學(xué)的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，應(yīng)對(duì)團(tuán)圓媳婦的死表現(xiàn)得麻木不仁，當(dāng)初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng)，對(duì)于他們是再好可是的大戲，他們以看熱鬧的主角，在邊上添油加醋，事后當(dāng)成家常便飯后的娛樂(lè)新聞，家家你一言我一語(yǔ)的討論著團(tuán)圓媳婦的進(jìn)展。
我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會(huì)。在一個(gè)平平淡淡的小城里，因?yàn)槟堑胤匠錆M愚昧無(wú)知，在深處藏著一只吃人的野獸！
《呼蘭河傳》讀后感13
這是一條彩色的河，在無(wú)際的沙漠中緩緩流動(dòng)，變幻著顏色。我赤足站在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。這，便是呼蘭河的顏色，更是珍惜幸福生活的顏色……
——題記
在一個(gè)午后，享受著慵懶的陽(yáng)光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一首凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中，“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫了童年時(shí)最愛的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩(shī)般的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單又活潑，寫得多好！這也不由得使我想到了自己。
現(xiàn)在，我們的生活多么幸福！然而，我們卻不曾想到，在家中長(zhǎng)輩的'那一個(gè)年代，是那么貧苦。記得小時(shí)候，在我吃晚飯時(shí)，總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí)，媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時(shí)候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí)，你可曾想到，在那個(gè)年代，被說(shuō)新鮮可口的水果了，就是爛的都沒(méi)有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí)，那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩(shī)，像一幅畫，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久，就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí)，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí)，婆家人給她用開水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕�、土方法，竟都跑�?lái)看熱鬧�？粗谒锿纯嗟貟暝�，沒(méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí)，人們才跑過(guò)去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué)，只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒。可最終，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會(huì)義憤鷹填的久久不能自已。
平復(fù)了心情，合上書本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫，令人讀后掩卷長(zhǎng)思，滿口余香，回味無(wú)窮……
《呼蘭河傳》讀后感14
五年級(jí)時(shí)，我從下冊(cè)語(yǔ)文書中看到了一篇著名女作家_蕭紅寫的一篇文章，當(dāng)我看完后就得她寫的實(shí)在是太美了！真想多讀一些。今年暑假，機(jī)會(huì)來(lái)了！我拉著媽媽去書店買了一本蕭紅的《呼蘭河傳》。
我回到家，迫不及待地翻開了書，慢慢的“品嘗”起來(lái)。首先，我先大家介紹一下作者蕭紅。
蕭紅（1911-1942），原名張迺瑩，中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧捾姷某霈F(xiàn)直接影響了其命運(yùn)并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》。1936年，東渡日本，并寫下了散文《孤獨(dú)的生活》，長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。 1942年1月22日，蕭紅因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張去世于香港。
在我看來(lái)，蕭紅的`寫法是很特別的，不管是寫《呼蘭河傳》,還是寫其他作品都有一個(gè)特點(diǎn)，會(huì)有很少修辭手法，但還是很美，讓讀者受益匪淺。
在他的人生中，最幸福的時(shí)光就是和祖父在一起的時(shí)光，之后當(dāng)祖父逝世后度過(guò)了孤獨(dú)的一生。他在祖父的院子中，有一段非常喜歡，
太陽(yáng)在院子是特別的大，天空特別的高，
太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛
亮的蝙蝠不敢從黑暗的洞穴飛出來(lái)。
當(dāng)讀完這本書后，語(yǔ)言，含著淡淡的憂傷。
寫書時(shí)，作者患病，客居香港，童年回憶中的溫馨美好部分無(wú)疑是對(duì)她最好的心靈撫慰。著名詩(shī)人艾青說(shuō)：“作者正是含著愛恨交織的復(fù)雜感情來(lái)寫自己故鄉(xiāng)小城呼蘭河的。她愛樸實(shí)的鄉(xiāng)情，愛美麗的四季風(fēng)景，愛與生活氣息的活動(dòng)，但她恨呼蘭河的保守，人們思想的愚昧，丑陋惡略的國(guó)民性，她把愛與恨展現(xiàn)的淋漓盡致，她抹去了愚昧，讓陽(yáng)光再次照向大地，溫暖她的心，她對(duì)祖父、自己的童年是無(wú)比的熱愛和相念。
合上這本書，我回味無(wú)窮，如果有時(shí)間，你也可以看一看，很好看的哦。
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，想做什么，就做什么。
——蕭紅
《呼蘭河傳》的作者蕭紅1911-1942，在世31年，原名張乃瑩，現(xiàn)代著名女作家。
這本書主要描寫一個(gè)叫“呼蘭河”的小城。介紹這里的人，這里的事，這里的街道。發(fā)生這里的事很有趣。還有“扎彩鋪”，在這里“扎彩鋪”里什么都有，一切都活靈活現(xiàn)，以至于讓人不相信這是描寫陰間的生活。
書中描寫蕭紅祖父那一段很有趣，可見祖父是多么地疼愛她，在院子里，那很自由，想干什么就干什么。在園子里觀察、玩樂(lè)、勞動(dòng)十分有意思。祖父在園子里澆水，蕭紅也澆，但她不往菜上澆而是往天上澆并且大叫“下雨了，下雨了”；祖父鏟草，她看見了也要鏟，但往往把韭菜當(dāng)野草一樣鏟掉，把狗尾巴草當(dāng)谷子留下�？傊匆娮娓父缮�，她就要干啥。整個(gè)一個(gè)“搗蛋鬼”！
這本書描寫的生活環(huán)境很無(wú)知，與作者的童年相比我們要珍惜當(dāng)下生活！
《呼蘭河傳》讀后感15
不要小看目光，它可以救人，也可以殺人，我們應(yīng)做一個(gè)內(nèi)心陽(yáng)光且給予溫暖的人。------題記
“于是有許多人給他家出主意。他說(shuō)他有一個(gè)偏方，她說(shuō)她有一個(gè)邪令。有的主張給她扎一個(gè)谷草人，有的主張到扎彩鋪區(qū)扎一個(gè)紙人；有的主張給她吃一個(gè)全毛的雞……”讀到《呼蘭河傳》的這個(gè)場(chǎng)景我的心像是被一根針狠狠地扎著，在他們眼前的難道不是一條人命嗎？一個(gè)天真、活潑善良的小團(tuán)圓媳婦，就在這一個(gè)又一個(gè)荒謬的“救治”中死去了，她們把這當(dāng)作是一場(chǎng)戲，一種娛樂(lè)消遣，畢竟事不關(guān)己，高高掛起又何妨？
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。”面對(duì)小團(tuán)圓媳婦的當(dāng)眾洗澡，人們趕鴨子上架似的圍觀，當(dāng)她呼救時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人相救，在大泥坑中；馬落入泥坑，看熱鬧的卻在喝倒彩，在看客的眼中，流露著麻木、冷漠。
不僅在《呼蘭河傳》中有著這樣的看客，魯迅先生的小說(shuō)《藥》中描寫道：那些脖子伸長(zhǎng)了像鴨一樣的老百姓，漠然地看著革命者夏瑜為了爭(zhēng)取民眾的自由和民主被砍頭的場(chǎng)景，甚至華老栓拿著沾著革命者鮮血的饅頭給兒子治病。這些人是多么麻木自私啊，革命者為他們付出自己的性命，他們卻只是當(dāng)作一場(chǎng)戲，寒了多少有志之士的心。
無(wú)獨(dú)有偶，朱自清《憎》中一個(gè)赤著雙足，腳面滿積塵垢的勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，周圍有十余人看著，好奇地睜眼，臉上的筋肉冷靜而遲緩。不僅中國(guó)，世界的人都是一樣的，這便是人的本性。《變色龍》中警官奧楚蔑洛夫在周圍一群胡說(shuō)八道、顛三倒四的人中處理小狗咬人，鬧出了天大的笑話。
這些看客愛看熱鬧，所有的言論都未經(jīng)證實(shí)便隨便傳謠，造成了很大的負(fù)面影響，甚至?xí)λ廊说男悦�，他們便是“無(wú)主名無(wú)意識(shí)”的殺人團(tuán)，他們完美展現(xiàn)了“平庸之惡”這個(gè)詞。不僅在過(guò)去，在現(xiàn)在言論自由的社會(huì)，這種現(xiàn)象便更隨處可見。
且不說(shuō)生活中實(shí)在的圍觀，在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)圍觀更為壯大�！疤煅挠^光團(tuán)”、“豆瓣觀光團(tuán)……”這些人在看到震撼、爭(zhēng)議的.內(nèi)容，便一呼百應(yīng)，群起而觀。一旦相似的人都說(shuō)同樣的話，人們便失去主見，相信大多數(shù)人的話，于是是非不分，黑白顛倒，他們便是當(dāng)代的看客。
看客喜歡看熱鬧，他們?nèi)菀纵p信別人的話，其本質(zhì)便是沒(méi)有自己的主見，像墻頭草，兩邊倒。
在新冠肺炎疫情期間，“喝酒、喝板藍(lán)根、熏醋可以預(yù)防新冠肺炎”、“雙黃連口服液可以治療新冠肺炎”的謠言數(shù)不勝數(shù)，人們將藥店、超市洗劫一空，這正是沒(méi)有常識(shí)、沒(méi)有主見以及聽從看熱鬧的人隨便傳言所造成的。
當(dāng)今是言論自由，但我們更應(yīng)該敬畏言論自由，謹(jǐn)言慎言，維護(hù)干凈的輿論場(chǎng)。不隨便傳謠、不隨便發(fā)朋友圈，正如維特根斯坦所說(shuō)：凡是能夠言說(shuō)的，都能說(shuō)得清楚，對(duì)于不可言說(shuō)之物，必須保持沉默。也如古人所說(shuō)：個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。
人是一種社會(huì)動(dòng)物。眾生蕓蕓，人海茫茫，人總是張大了耳廓，興奮又迷惘地接受著這世間的萬(wàn)籟，不可避免地相信他人失掉本真，做一只任人宰割的羔羊。這時(shí)，我們更應(yīng)該有自己的主見，不要讓別人走在我們前面。
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