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讀后感

論語讀后感

時間:2023-08-21 14:28:29 讀后感 我要投稿

論語讀后感[必備15篇]

  讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的論語讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

論語讀后感[必備15篇]

論語讀后感1

  有這樣一位圣人,他的語言從古傳今,有的還轉(zhuǎn)變成了成語,從一代又一代的人口中傳下來,他就是——孔子。

  今天,我們學(xué)習(xí)了論語十二章,感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句話都讓人回味無窮,每一句話都讓我們思在其中,我的感悟加上老師的講述,讓我終于知道孔圣人真是偉大。

  打開語文書第50頁,開頭的第一句話就讓我們知道了學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)的重要,從老師的話中,我聽到了孔子曾經(jīng)七晝夜衣食無著卻還能講學(xué)、彈琴,真實弦歌不絕。繼續(xù)聽課,我終于更深刻的知道了我從小背到大的句子——學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆的真正含義,讓我明白要學(xué)思結(jié)合,而其中最讓我印象深刻的.還是逝者如斯夫,不舍晝夜這句話。

  它讓我知道時間就似流水一般一去不復(fù)返,我要珍惜時間,很多人都說時間的重要,我也如此,可我沒有真正的做到利用時間,而是浪費了它。時間對每個人來說都是有限的,我們要充分利用起來,用有限的時間做有意義的事。時間換不來也買不來,孩子的歡笑換不走他的腳步,老人的嘆息也無法使他留步。它是大自然的雕刻者,記錄下,也流逝著每一個人的青春年華。我們要在這有限的時間里去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是沒有盡頭的,是沒有終點的,它伴隨著我的成長,我們終身都需要學(xué)習(xí),始終都需要學(xué)習(xí),正所謂“活到老,學(xué)到老”。

  今天的語文課,不僅讓我學(xué)到了知識,也讓我開始了自己對時間的規(guī)劃與重視,但這都是因為那一個人的一句話——逝者如斯夫,不舍晝夜。

論語讀后感2

  小學(xué)生論語讀后感一: 《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習(xí)慣和細節(jié)。《論語》成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。

  《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點好像沒有涉及到如何處理一個朋友群的關(guān)系。即,幾個人彼此都是朋友,三五成群。說了這么多《論語》中的交友觀,由于《論語》主要記載的是孔子的思想,我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看,我卻只找到兩處。僅看《論語》,似乎沒有。子曰:莫我知也夫!子貢曰:何為其莫如知子也?子曰:不怨天,不尤人,下學(xué)而上達。知我者其天乎!(憲問)退而求其次,孔子的`學(xué)生中有沒有人能充當這一角色呢?有時,師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

  三人行,必有我?guī)熝、敏而好學(xué),不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。三人行,必有我?guī)熝。這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。

論語讀后感3

  孔子是中國最偉大的思想家、教育家之一。最近,我們讀了孔子的學(xué)說,也是儒家的經(jīng)典著作之一:《論語》!墩撜Z》中寫了許多學(xué)習(xí)態(tài)度,交友之道,君子之本等等。還包括仁、德、禮、義、道、智、信等內(nèi)容。

  在《論語》這本書中有許多指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方法。從“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句話中我知道了孔子是一位謙遜,好學(xué)的人。他并不會體現(xiàn)出一副高高在上的態(tài)度,而是不恥下問。還有對待學(xué)習(xí)的.態(tài)度,例如:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話講述了學(xué)習(xí)不能有虛假,不知道就要虛心的向人請教,不能不懂裝懂。“知之者不如好之者;好之者不如樂之者。”這句話講述了學(xué)習(xí)是有樂趣在其中的。死記硬背還不如去投入到文章中,尋找其中的樂趣。

  這本書里還有一些交友之道,例如:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!边@句話同近朱者赤,近墨者黑的意思相近。告訴人們交友的原則。交正直,誠信,知識淵博的朋友有好處。交阿諛奉承,花言巧語的朋友有害。

  讀了《論語》這本書,我知道了許多為人處世之道。在小事上不要斤斤計較,當他人不理解自己時也不要心懷怨恨。這樣才能與他人和睦相處。我還懂得了許多學(xué)習(xí)方法。學(xué)過的東西要不斷溫習(xí),學(xué)習(xí)是要勤于思考,這樣才能不多獲取新的東西。

論語讀后感4

  《論語》是人生之道,必讀之本。

  學(xué),是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方,他就可以做我們的老師?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝。”不恥下問如今成為一種擺設(shè)。如果我們覺得像別人請教問題就低人一等,那我們這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動,不卑不亢的態(tài)度去請教,來達到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。

  學(xué)會了學(xué)習(xí),學(xué)到了知識,接下來就是學(xué)以致用靈活運用自己所學(xué)知識,把所學(xué)的'知識落到實處,正處。不要讓知識去支配我們,不要做一個被動者,同時也要學(xué)會改變,讓學(xué)習(xí)的知識,智慧,品德融為一體!

  我們還要善于反省自己,該說的話該做的事,說了沒有做了沒有;不該說的,不該做的是不是也去說了也去做了!我們要以一個正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺得這點對我影響很大!

  孔子還有最重要的思想,那就是分享。雨果也說過,你有一種思想,我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁俞洪敏的成就就得益于他的眾多朋友的支持,而這些朋友的支持就來自俞洪敏在大學(xué)時期的樂于分享,所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來,成就了新東方,成就了俞洪敏。

  孔子的思想博大精深,我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛,但是《論語》告訴我要做一個有理想、有智慧、有誠信的人,一個守恒的、內(nèi)心忠誠的人,這樣才能安安心心,堂堂正正的行走于人世間!

論語讀后感5

  子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”

  子貢曰:“《詩》云:“如切如磋,如琢如磨!逼渌怪^與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》矣,告諸往而知來者!

  這一段,是我學(xué)的最好的,接下來,我為你們解釋一下:

  子貢說:“貧困而不對人阿諛奉承,富貴而不驕傲自大,這怎么樣?”孔子說:“這樣也可以,但還不如貧困而樂道,貴富貴而好禮的人。”

  子貢說:“《詩經(jīng)》中說:“如切如磋,如琢如磨!贝蟾啪褪钦f明這個道理吧?”孔子說:“賜啊,現(xiàn)在可以與你談?wù)摗对娊?jīng)》了,因為我告訴你這一層意思,你能進一步領(lǐng)會到那層意思了!

  現(xiàn)在,我們社會中,也有這樣的人:

  有些人家庭貧困,卻沒有對人阿諛奉承,卻在那里歡樂,一人一種對生命,對生活樂觀的激情。有些人富貴,但并沒有驕傲自大,而對別人實施好禮的人。之后,我們社會的.小朋友們都在背《詩經(jīng)》,《詩經(jīng)》這本書給我們很多道理,教導(dǎo)我們怎樣做人,怎樣面對生活,所以如切如磋,如琢如磨,我們只要領(lǐng)會了這個一個意思,以后的路,我們就會領(lǐng)悟更多道理,在我的生活中,也有這樣的例子。

  在學(xué)校里,老師也給我們教做人的道理,不要阿諛奉承,也不要驕傲自大,這是做人的根本道理,所以這句話值得我深思:如切如磋,如琢如磨。

論語讀后感6

  從小我就喜歡讀書,對書愛不釋手。每次手中捧著一本書,我心中就感到無比的欣慰。尤其是遇到好書,總是百讀不厭。

  有一天,媽媽給我?guī)Щ匾槐尽墩撜Z》,我高興極了。我早就從電視里看到不少地方興起學(xué)習(xí)《論語》的熱潮,早就希望自己也能讀到這本書,沒想到現(xiàn)在就能一飽眼福了,真是快哉!

  《論語》歷行了兩千多個春秋,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是儒家思想的核心著作。它是一本記錄了古代著名思想家孔子及其弟子言行的書,其中有不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。古人云:“半部論語治天下!薄墩撜Z》被歷代當朝者治理天下所用。

  學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”這句話的意思是:學(xué)了又按時溫習(xí),不是很愉快嗎?自從閱讀了論語之后,我對學(xué)習(xí)的積極性也越來越高,每天放學(xué)都會認真地把學(xué)過的知識再復(fù)習(xí)一遍,果然。我的成績越來越好,我也越來越有成就感。這可都是論語教誨有方呀!

  “己所不欲,勿施于人!边@句話的意思是:自己不喜歡的,就不要強加給別人。我十分羞愧,因為以前,不論是發(fā)試卷或是發(fā)作業(yè)本我都要最新最干凈的,這是私心在作怪,論語使我認識到了錯誤,讓我明白了要為別人付出。

  “君子坦蕩蕩,小人長戚戚!边@句話的意思是:君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁。我明白了,要做一個心胸寬廣的人,不要為一點小事斤斤計較。

  論語使我明白了做人的道理,讓我的`生活充滿陽光,也許每個人讀論語都會有不同的心得,我也不例外。在這個浮燥的社會中,我只想企圖尋找一片寧靜的歸宿,尋找一片文化的凈土。做自己能做之事,行自己能行之事。上無愧于天,下無愧于地,足矣!我喜歡讀《論語》。

論語讀后感7

  孔子,是中華文化思想的集大成者,雖然他距離我們比較遙遠,但他的思想對中國和世界都有深遠的影響,被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。其中,他的啟發(fā)式教學(xué)對中國教育的發(fā)展貢獻巨大。

  “不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!边@是孔子介紹了他在教育方面的體會,他并不覺得一個老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果,而是覺得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉,而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點,就必須堅持一個原則:不要輕易地把答案告訴學(xué)生,也不要過多地替學(xué)生思考,更不要給學(xué)生灌輸標準答案。就像平行四邊形的面積推導(dǎo)一樣,啟發(fā)學(xué)生將平行四邊形轉(zhuǎn)化成以前學(xué)習(xí)過的長方形,讓學(xué)生經(jīng)歷這個推導(dǎo)過程,那么往后知識的學(xué)習(xí)就會水到渠成,而不是簡單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式,這樣不僅不會讓學(xué)生學(xué)習(xí),反而會帶給他們很多困惑。

  教育要循序漸進。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求,與當今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承,可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的'宗旨。啟發(fā)式教學(xué),就是要實現(xiàn)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。要求教師在課堂中應(yīng)時刻做到把握適當時機、因勢利導(dǎo),且循序漸進。因此,要上好一堂課,教師不僅要備課充分,更應(yīng)結(jié)合新課標,把科學(xué)的教法運用到教學(xué)中,從而達到教書育人的目的。

論語讀后感8

  于丹老師帶我們超越時空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢,樸素平和、平易近人,時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂,真正走進了我們的心里。

  “該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。”對于我來說,大的就是工作中,小的就是家庭中,同志之間、夫妻之間,一些生活中的瑣事,抑郁于胸。“胸懷無限大,很多事情自然就渺小了!泵鎸θ松倪z憾,我們要在最短的時間內(nèi)接收下來,不要糾纏在里面,一遍又一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。

  于丹老師在論語心得中講了一個故事:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺階不服氣地對佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

  我讀后眼前一亮,我們過去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的'所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!

論語讀后感9

  孔子是我國古代偉大的思想家、教育家,是儒家思想的開創(chuàng)人!墩撜Z》記錄了孔子和他的學(xué)生們的言論,論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想,是儒家思想的重要著作,是影響了中國幾千年的文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說過:“半部論語治天下”。今天我們學(xué)習(xí)《論語》這部著作,對我們成人、成才有著很好的教益和幫助。

  在做人方面,子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁”,“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”……就是說,我們在家要孝敬父母,因為父母對我們有養(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹慎、誠實可信,對人要有愛心,要親近有道德的人,向有道德的人學(xué)習(xí),這樣,我們才會成為一個有道德、有愛心、守信用的人。

  在治學(xué)方面,子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為知之,不知為不知,”“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”,就是說,我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,要謙虛謹慎、勤學(xué)好問!皽毓识隆,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”……就是說,我們在學(xué)習(xí)上要講究方法,對學(xué)過的'知識要經(jīng)常溫習(xí)、思考,這樣,我們的學(xué)習(xí)效果就會不斷提高。

  《論語》這部著作內(nèi)容豐富,是了解中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,我們經(jīng)常閱讀,受圣賢智慧的啟迪,將會終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!

論語讀后感10

  孔子還非常挑食。顏色難看,不吃;氣味難聞,不吃;烹調(diào)得不好,不吃;不合時令,不吃;切割得不好,不吃;沒有合適的醬,不吃。我想,現(xiàn)在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罷了!

  讀完《論語》,我不僅對孔子的敬佩更進一步,而且更多了一種親近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”,他也是一個有優(yōu)點、有缺點的普通人。他似乎從書上一躍而下,成為我的一個好朋友。

  朋友的作用大致粗分至此,因為牽扯到朋友的種類,很多話不及細說,下文再談。

  《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標準的論述很有意思,其中既有對朋友的要求,又有對自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。

  首先,孔子認為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞腵人。子曰:“君子不重,則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改!(學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊,有道而正。,這一點頗合上述交友的目的。

  《論語》以語錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的群眾語言為基礎(chǔ),兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格,在先秦諸子散文中獨創(chuàng)一體、自成一派。

  《論語》雖非純粹的文學(xué)作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故,至今仍然保持著強盛不衰的生命力,充分說明了它有強大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。

論語讀后感11

  第一部分是《論語》與“對話錄”。《論語》書名之意說法不一,它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論,是論纂之意;語,則為語言。今人趙紀彬考證諸說,認為“論”字有整理、撰次之義,“語”是二人相等而說,有論難、答述之義,因此,論語就是整理、撰次的對話,《論語》一書就是對話錄。

  中、西方世界的文化源頭都出現(xiàn)了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結(jié)果,紙質(zhì)媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體;另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然,它并沒有把人視為客化的一種認知對象,而是強調(diào)主體之間相互商量來涵詠人生?v觀《論語》,因為對話的主題涉及到孔子與弟子,弟子與再傳弟子等人,可以說《論語》是孔門的集體之作。

  第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是“中國最可愛的人”。孔子及其代表的文化內(nèi)涵豐富而深邃,當深切的`體認到孔子思想的原創(chuàng)魅力與孔子其人的人性的偉大之時,絕對的崇拜、無條件的皈依,視孔子為文化偶像,情不自禁的加入了數(shù)目龐大的追星的大軍?鬃颖灰暈橹潦ハ葞,因此,孔子就成為中國最可愛的人。第二是“中國最可塑的人”。第三是“中國最可憐的人”。

  這次的聽課,讓我更加深入的了解了孔子,進一步走進了《論語》這本書。

論語讀后感12

  子曰:““人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!边@句話出自《論語》中為政篇內(nèi),意思是:一個人不講信用,這樣的人還能做什么呢?就好像大車沒有、小車沒有軏一樣,它們靠什么行走呢?

  如今,信譽已成為一個人的無形資產(chǎn),沒有它,我們將寸步難行。一個人的信譽千金難買,它既是一種品質(zhì)的外在體現(xiàn),也是無法衡量的財富。我們的信譽決定了許多方面自己所處的地位,別人對自己的評價等。信譽即信用、名譽,一個守信的人,經(jīng)過不斷與別人交往,自己的信譽越來越高,那么人傳人,名譽便有了。這樣的人,別人與他(她)交往時一定是愉快,放心的`,同時。尋求別人幫助時也一定會容易許多,別人少了猜疑、不安、擔(dān)憂,自然會盡力幫助。反之,不守信的人,只會在不斷的成長中失去別人的信任,無論做什么,都不能順利完成,“信譽破產(chǎn)”一定會成為絆腳石。

  “答應(yīng)別人的事一定要做到,做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)!北M管別人表面上看去無所謂,心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過,且耽誤了對方的時間,現(xiàn)在想起,不僅慚愧,且感到羞恥:一個人連守信誠諾都辦不到,還能成什么事?我將自己以前的失約當作一種警示立于心中,并且引以為戒,保證自己對別人的承諾一定要達到,即使再有意外搗亂,也要遵守。如果真有突發(fā)情況,實在脫不了身,就要嚴肅地向?qū)Ψ降狼福乙皶r說明情況,征得諒解。

  人若無信,舉步維艱。

論語讀后感13

  《論語》一部集結(jié)孔子及其門徒智慧結(jié)晶的大書,蘊涵亙古以來不變的生活道理,給予我們無盡的啟發(fā)。

  小學(xué)時,每天上課前,老師都要我們念一段《論語》。“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?…”瑯瑯的讀書聲中,還摻雜著一些吵鬧聲、笑聲,偶爾還有紙飛機飛過,在這樣的情形下,每天不斷重復(fù)的念著。那時,我還不懂《論語》里的任何一句道理,只知道這是每天例行的'公事。

  直到五年級,老師開始在早修抽空解釋《論語》蘊含的道理,每天講解一小段,而我聽得似懂非懂,只知道這是至圣先師孔子所說的人生道理,總覺得需要親自體會才較能了解。直到有一天,我把上學(xué)期的課本拿出來,重新看了一遍,突然覺得其中一篇當時不求甚解的課文,我已忘了作者真正的意涵,另一篇我曾用心思索、體會的文章,現(xiàn)在又有了新的體悟。這時,腦中浮現(xiàn)了小時候朗朗上口的──子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”一句又一句,我現(xiàn)在都了解了。

  《論語》不再只是書里的一字一句,對我來說,在生活中常?梢哉业剿嫩欅E,比如說:交朋友時就會想到孔子曾說過的:“益者三友,損者三友。”我會注意朋友的個性,選擇興趣相投、志同道合的朋友;要出門時,我會記得“父母在,不遠游,游必有方。”說好去哪里,幾點回家,不讓父母擔(dān)心。

  就這樣,我讀《論語》,從生活中。

論語讀后感14

  中華文化博大精神,作為一名中國人,我認為,國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,總之,《論語》記載了仁,孝,信等道德范疇,我們必須要認真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認為,在幾千年的歷史長河中,很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣,我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。

  在今年暑假,我又從書柜中找到這本書,揣摩一下內(nèi)在的`文字。

  俗話說:“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻人里面必定有一個是我的師傅,而經(jīng)過我們的揣摩以后,得知:這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面,要學(xué)會謙虛,告訴我們一個謙虛使人進步,驕傲使人落后的道理。

  所以我認為,《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識,還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事。同時,要把學(xué)習(xí)當作一個充實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣。”也在強調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。

  通過細讀《論語》,僅閱幾句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習(xí)。

  論語,它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈,教會我們做人,論語就是一種教育,子曰:“天何言哉四時行焉,百物生焉。天何言哉”。

論語讀后感15

  今天,我們學(xué)完了《論語》十二章和《論語》十章,經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí),我有了一些心得和感觸。

  孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了,但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳,這些話仍然在影響這我們,指導(dǎo)著我們。

  子曰“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不以君子乎?”孔子教導(dǎo)我們要做一個君子,要愛學(xué)習(xí),樂交友,做有修養(yǎng)的人,F(xiàn)在人們依然保持這種追求,要做一個德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>

  子曰“吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲,不逾矩!弊釉弧皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!笨鬃佑米约旱慕(jīng)歷來教導(dǎo)我們,要循循漸進,終身學(xué)習(xí),還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性,短短的`三十八個字,孔子敘述了自己的一生,這三十八個字成為多數(shù)人都要達到的為之奮斗的人生理想。

  子曰“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!弊釉;“君子愛財,取之有道!笨鬃咏虒(dǎo)我們,當正義和財富發(fā)生沖突時,要堅守道義正義。君子不是不愛財,但要通過正當?shù)氖侄蝸慝@取,F(xiàn)在,有多少人因為貪污受賄而被判刑,他們之中不乏都是一些大官員,他們雖說,學(xué)識淵博,單絕對不是君子。

  我知道孔子頗有盛名,但在學(xué)了《論語》中的一點兒之后,我才正真意識到孔子的偉大,他絕對擔(dān)的起圣人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在,我們才能被稱為“禮儀之邦”之一,我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶!墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈,那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。

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