(精華)紅樓夢(mèng)讀后感3篇
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇,歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。
縱觀歷史朝代,前塵滾滾、后世硝煙,我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓,則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。 它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端,成為了情感史的遞接橋梁。現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓,但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美,在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月,月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感,都含蘊(yùn)著自己的愚蠢,封建思想的禁錮使得他們。都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開,徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛,甚至是可悲、可憐的腳印。他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾,卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲,卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐,卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史,卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂,我們以為我們很幸福,我們以為我們這樣,就什么都比古代的一切還要完善。也許,我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代,可是我們卻不知道,也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí),我們有古人根本不可有的見識(shí),但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。也許是我們沒有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好,傻也好,所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇,歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體!醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的'籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇,只是情感悲劇的方式會(huì)過去,可是情感與悲劇卻不會(huì)流失,他們有他們自己的生活空間,也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己,也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看,也許在發(fā)生,也許已經(jīng)發(fā)生,只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起,但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天,在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還,緣分就是這么微妙不可言,無論前生前世是誰欠了誰,今生今世是誰來報(bào)答誰,情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨,讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷,也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
今年暑假有些閑空,卻讓《紅樓夢(mèng)》給迷住了。幾天來,我都是恍恍惚惚,猶如置身榮國府,與其中的人物同喜同悲。吃飯時(shí)好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯,手中的饅頭成了山珍海味。睡覺時(shí)也隱隱約約聽見寶玉在里屋說夢(mèng)話,嘴里喊著“林妹妹***”
待看到第八十一回:“占旺相四美釣魚,奉嚴(yán)詞兩番入家塾”,就好像進(jìn)了另一個(gè)天地,一切都陌生起來。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾,作起八股文來了。這次已不是“戀風(fēng)流情友入家塾”,更不是“起嫌疑玩童鬧學(xué)堂”,而是邁步科舉路了。再到后來,寶玉竟“喜結(jié)良緣”,黛玉則一命歸天!寶玉雖痛哭了一陣,最后終于不出鳳姐所料,生米已做成熟飯,無力回天了。書中寫道:“想黛玉已死,寶釵又是第一等人物,方信金石煙緣有定,自己也解了些***又見寶釵舉動(dòng)溫柔,也漸漸將愛慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此,讓人憤憤之余又帶惋惜,憐黛玉香消玉殞,而寶玉移情別戀,曹雪芹宏業(yè)米竟,而高鶚又續(xù)了個(gè)乾坤顛倒,一時(shí)百感交集。眼前那個(gè)花團(tuán)錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非,像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當(dāng)時(shí)一切美好事物的結(jié)局,也是曹雪芹所要變達(dá)的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛,使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會(huì)。魯迅說:“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍,但卻是事理之必然,嚴(yán)重地抨擊封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治。
但可惜的是高鶚的結(jié)局是“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣,沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個(gè)人之意,即不合社會(huì)發(fā)展之理,違背了曹公愿意。高鶚沒有將這些藥瓶完全打碎,只是輕輕地敲掉了幾塊,然后又粘了起來,近乎完整。殊不知,這樣做的結(jié)果,恰恰削弱了悲劇的意識(shí),抹殺了反封建的力量。高鶚多事,弄巧成拙。其實(shí),這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。
有人為曹雪芹沒能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然,我覺得殘缺反而是他的成功極至,只有大乎先導(dǎo)和敢于留缺。一般人認(rèn)為只有完整才是完美的,而偉大的藝術(shù)家認(rèn)為完善只存在于人們心中,是任何的藝術(shù)形式也無法表現(xiàn)的。其實(shí),我覺得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯,但我覺得卻是規(guī)律,也許我的評(píng)論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯,若添上那條胳膊就不是世上最完美的人體了?础都t樓夢(mèng)》的后四十回,像已蓋好的'大樓只差封頂了,而高鶚卻在上面硬架起了一個(gè)小閣樓似的,又再以裝飾一番,自以為得計(jì),即鬧了個(gè)不論不類。這個(gè)續(xù)尾,有些畫蛇添足了。說《紅樓夢(mèng)》好,前八十回最好!
不管怎樣,《紅樓夢(mèng)》是偉大的,千錘百煉的語言,精心巧妙的構(gòu)思,曲折動(dòng)人的故事,驚天動(dòng)地的愛情,以及對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊,它其中有無窮的民族寶藏,讓人探索不盡。所謂:“平生不看《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也惘然!边@部世界名著!只有經(jīng)過艱苦曲折的不斷探尋,我們才能越來越多地發(fā)現(xiàn)它的偉大價(jià)值。
我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢(mèng)》中的事故情節(jié)波瀾起伏著,久久不能平靜。也許真的是世事多變吧,海誓山盟,?菔癄的愛,最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***,哎!不想了,不想了。不過,我真的感覺到,我的生命中可以沒有別的書,卻不能沒有《紅樓夢(mèng)》!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》是一部杯具,也是一部喜劇。說它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚淼谝徊颗缘捻灨,以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說,如此不凡的一部小說,怎能說不是一部喜?
然而,說它是一部杯具,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她。可是她太聰明了,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。所以,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,可是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無上,喜歡黛玉可是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽到黛玉的悲吟,明白在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;明白在清幽的瀟湘館里,她過的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;明白在每次99。詩詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的'女子,在過去的年代,就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘,直到今日,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。
而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就僅有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長眼中的“混世魔王”。讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說:“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都包含一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候,“女子無才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具,經(jīng)過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描述,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)當(dāng)滅亡,可是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。
有人說,杯具就是把好的東西毀滅給人看?墒且矁H有當(dāng)好的東西沒有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
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