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錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感（精選13篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 1
家訓(xùn)，是一個(gè)大家族為了維持必要的德行禮法而擬定的用來(lái)約束家族中人的行為規(guī)范，在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。家訓(xùn)起于遠(yuǎn)古，興于漢初，其中眾多名言警句在如今依舊對(duì)我們的素質(zhì)教育起著不可估量的作用。
錢(qián)氏作為我國(guó)可以媲美天下第一家族孔氏的大家族代代人材輩出，究其原因，錢(qián)氏家訓(xùn)在其中所起到的作用的確不容小覷。這本《錢(qián)氏家訓(xùn)》包含了個(gè)人篇、家族篇、社會(huì)篇、國(guó)家篇四大方面，通過(guò)49句名言警句把錢(qián)氏一族忠孝傳家，愛(ài)國(guó)恤民，化家為國(guó)的理念傳遞出來(lái)，仔細(xì)研讀，必能獲益良多。
以書(shū)中家族一篇為例，錢(qián)氏家訓(xùn)要求錢(qián)氏子孫必須要做到尊卑有序，孝敬長(zhǎng)輩，兄友弟恭，在家族內(nèi)部建立良好的'規(guī)則，大家都按規(guī)則辦事。族中的孩子必須認(rèn)真讀書(shū)，把祖輩的精神傳承下去。孩子長(zhǎng)大成人，男子娶妻當(dāng)娶淑女，女子嫁人要嫁佳婿，要以對(duì)方的人品、性格、有沒(méi)有愛(ài)情作為嫁娶的先決條件，而不是拜金主義，把婚姻金錢(qián)化。錢(qián)氏提暢為人要慷慨，有能力的富足家庭有責(zé)任幫助族內(nèi)的貧苦家庭，要開(kāi)義塾與公田，要時(shí)間惦記周濟(jì)親友。錢(qián)氏了孫為人要忠厚誠(chéng)肯，不能弄虛作假，要做到勤儉為本，杜絕奢侈浪費(fèi)。
書(shū)中對(duì)《錢(qián)氏家訓(xùn)》的每一條名言都有詳細(xì)的解釋?zhuān)渲幸?jīng)據(jù)典，以古論今，幾番議論，把道理說(shuō)得非常通透，讓人很信服。書(shū)中舉出了很多錢(qián)氏子孫遵循家訓(xùn)的行為，讓人感動(dòng)又欽佩。他們的很多做法與精神非常值得我們總結(jié)和學(xué)習(xí)，只要從中汲取營(yíng)養(yǎng)，自身的綜合素質(zhì)就會(huì)有所提高。
感覺(jué)現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育上過(guò)于功利了。小時(shí)候拼命摳孩子的分?jǐn)?shù)，為的是上個(gè)好學(xué)校。上了好學(xué)校為了以后能出國(guó)。出了國(guó)為了孩子能進(jìn)個(gè)好公司或者自己開(kāi)公司。在孩子成長(zhǎng)的道路上，有多少家長(zhǎng)為了教育孩子的德行而拼命付出過(guò)呢？大概這方面的投入還到不了學(xué)習(xí)投入上的五分之一。其實(shí)縱觀中國(guó)古往今來(lái)的成功者，無(wú)不是有大抱負(fù)，胸懷祖國(guó)，胸懷天下的人。一個(gè)真正的成功者是可以給國(guó)家，給社會(huì)，給人民帶來(lái)幫助和利益的人，而不僅僅是一個(gè)空洞的有錢(qián)人。真正的成功者需要的是德才兼?zhèn)洌粌H僅是有賺錢(qián)的頭腦。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 2
從五代至今錢(qián)家的輝煌歷史不勝枚舉，井噴式的人才涌現(xiàn)的背后讓人不得不去深挖錢(qián)氏家族的教育精髓�！跺X(qián)氏家訓(xùn)》就是錢(qián)氏人才輩出的真正根源，《錢(qián)氏家訓(xùn)》是錢(qián)家先祖吳越國(guó)王錢(qián)镠留給錢(qián)氏子孫的寶貴精神遺產(chǎn)，它記錄了錢(qián)氏家族對(duì)后人的要求，是一本每個(gè)人都應(yīng)該拿來(lái)認(rèn)真研讀的勵(lì)志書(shū)，是一本每個(gè)家族都值得擁有的教育書(shū)，是每個(gè)人用來(lái)作為終身約束和反省自身的精神財(cái)富。這本《錢(qián)氏家訓(xùn)》是編者在對(duì)《錢(qián)氏家訓(xùn)》深入領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上加以提煉，道出其淵源，講解其內(nèi)涵，并通過(guò)錢(qián)氏家族的杰出人物的真實(shí)故事和引用中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典及許多名人的至理名言對(duì)《錢(qián)氏家訓(xùn)》進(jìn)行解讀，使錢(qián)氏家族的訓(xùn)言更加清晰的深入人心。所以個(gè)人感覺(jué)這本《錢(qián)氏家訓(xùn)》若命名為《錢(qián)氏家訓(xùn)》之解讀或者更加貼切合理。
全書(shū)按照《錢(qián)氏家訓(xùn)》的原文分為個(gè)人篇、家庭篇、社會(huì)篇和國(guó)家篇四個(gè)篇章。從個(gè)人修養(yǎng)到家國(guó)天下，道出了人之一生需要修煉的一切思想和行為修養(yǎng)。個(gè)人篇強(qiáng)調(diào)要尊禮、善思、慎獨(dú)、自省，做一個(gè)身正心明的君子；家庭篇強(qiáng)調(diào)要親愛(ài)、守序、勤儉、忠厚，道出了錢(qián)氏家族對(duì)子女教育的重視；社會(huì)篇強(qiáng)調(diào)要知信、利民、廣助、公益，親君子而遠(yuǎn)小人，體現(xiàn)了錢(qián)氏家族心懷大愛(ài)；國(guó)家篇提出要愛(ài)民、惠民、謀天下和萬(wàn)事，錢(qián)氏先人之站位之高讓人不得不為之樹(shù)指稱(chēng)贊。
難怪錢(qián)家歷代人才輩出，先人之智慧涵蓋了人生中所有優(yōu)秀品質(zhì)和素養(yǎng)，錢(qián)家的.先人擁有深遠(yuǎn)的思想，非凡的見(jiàn)識(shí)，宏大的胸懷，更最重要的是注重對(duì)后人的教育和對(duì)良好家風(fēng)的傳承，是我們這些現(xiàn)代人不能及的。這本《錢(qián)氏家訓(xùn)》的編者把書(shū)定義在為每個(gè)家庭提供教子成長(zhǎng)的訓(xùn)言，所以在很多方面都廣泛歸到育兒的主題上，提出《錢(qián)氏家訓(xùn)》是每一個(gè)家庭在教育子女時(shí)必須借鑒的一本書(shū)。事實(shí)上我感覺(jué)《錢(qián)氏家訓(xùn)》是每個(gè)人修德和修身所必需的一本書(shū)，不僅僅對(duì)孩子成長(zhǎng)的訓(xùn)言，也是對(duì)每個(gè)人的人生的訓(xùn)言，父母需先修己身方能影響和帶動(dòng)子女，錢(qián)氏家族就是一個(gè)標(biāo)桿。錢(qián)氏家風(fēng)流傳萬(wàn)世，其中智慧需后人細(xì)品。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 3
我國(guó)科學(xué)巨匠錢(qián)學(xué)森的去世，令人哀悼，同時(shí)令人想起錢(qián)氏家族歷代英才輩出。宋代以來(lái)，錢(qián)氏家族出了眾多的政治家、文學(xué)家和學(xué)者。如宋末元初畫(huà)家錢(qián)選，明代學(xué)者錢(qián)德洪、畫(huà)家錢(qián)谷，明末清初錢(qián)謙益，清代藏書(shū)家錢(qián)曾、學(xué)者錢(qián)塘、文字訓(xùn)詁學(xué)家錢(qián)大昭、畫(huà)家錢(qián)杜、篆刻家錢(qián)松，近現(xiàn)代植物學(xué)家錢(qián)崇澍，以及為共和國(guó)做出卓越貢獻(xiàn)的.錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)其琛等，他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
錢(qián)氏之所以代代人才輩出，是因?yàn)殄X(qián)氏家族代代傳承著“錢(qián)氏家訓(xùn)”。據(jù)說(shuō)，在錢(qián)氏家族，當(dāng)新生兒誕生時(shí)，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢(qián)氏家訓(xùn)”�！板X(qián)氏家訓(xùn)”的內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)方面，體現(xiàn)了中國(guó)儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的集大成。這個(gè)古今傳承的“錢(qián)氏家訓(xùn)”，永遠(yuǎn)是錢(qián)氏后人連綿不斷的行為準(zhǔn)則;他們的先祖，永遠(yuǎn)是錢(qián)氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。
“錢(qián)氏家訓(xùn)”，對(duì)于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個(gè)人方面，要“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久”。在社會(huì)方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉�！痹趪�(guó)家方面，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國(guó)富;進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng);興學(xué)育才則國(guó)盛;交鄰有道則國(guó)安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財(cái)富。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 4
讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》，仿佛嚼著菜根，滿(mǎn)口余香。這是塵世浮華中的清涼散，在喧囂中給你內(nèi)心增加一些定力。浮世的吵嚷與變遷，變化之迅疾，使得很多人在忙碌中難得靜下來(lái)檢點(diǎn)一下自己，難得拿一個(gè)來(lái)對(duì)比反觀內(nèi)心。不妨試試《錢(qián)氏家訓(xùn)》，這是一本集儒家思想大綜合的心靈智慧寶典，解密錢(qián)氏家族人才為井噴的智慧之書(shū)。
這樣一本書(shū)，和我曾經(jīng)讀過(guò)的《道德經(jīng)》、《菜根譚》等，非常相似的一本書(shū)。都是以原文為主線，延伸原文，點(diǎn)出立意，再由故事或闡述要義為主�！跺X(qián)氏家訓(xùn)》這本主要寫(xiě)錢(qián)氏家族用其訓(xùn)誡嚴(yán)格要求自己的一本書(shū)，令我們嘆為觀止的是，世世代代，錢(qián)氏望族堅(jiān)守訓(xùn)誡的定力。又想起記得牢牢的那句“修和無(wú)人見(jiàn)，存心有天知！”深深被錢(qián)氏這些人物的德行敬佩。我們熟知的錢(qián)學(xué)森、錢(qián)玄同、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)穆、錢(qián)永健，他們個(gè)人修養(yǎng)，以及為國(guó)家所奉獻(xiàn)的，真可謂是楷模。本書(shū)用4大章分別寫(xiě)《錢(qián)氏家訓(xùn)》；由個(gè)人到家庭、社會(huì)、國(guó)家。本書(shū)灌入了儒家思想，也出了多名錢(qián)氏大儒。這些錢(qián)氏大儒，以嚴(yán)格按照家訓(xùn)來(lái)做人、做事。
很多浮躁的人，也許認(rèn)為有些腐儒，或者說(shuō)和他們追求的背道而馳，行為不端的人，甚者更會(huì)認(rèn)為是傻。但是就是因這樣執(zhí)著可愛(ài)的`嚴(yán)以律己的家訓(xùn)，成就了錢(qián)氏那么多位享譽(yù)今天的名人。這不單是家庭教育讀本，也該是學(xué)校教育讀本，更應(yīng)該是社會(huì)讀本！個(gè)人認(rèn)為，能喚醒那些病態(tài)（思想不健康）中的人，所以說(shuō)，本書(shū)好像一劑藥，是塵世浮華中的清涼散。
本書(shū)稍顯遺憾的是：文中內(nèi)容句式上有些重復(fù)。但是不算影響閱讀者對(duì)《錢(qián)氏家訓(xùn)》良好評(píng)價(jià)。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 5
《錢(qián)氏家訓(xùn)》有言:“能改過(guò)則天地不恕”。
意思是人有過(guò)錯(cuò)不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”、“知錯(cuò)能改,善莫大焉”古代圣賢說(shuō)的這些話都是告訴我們，只要是人就會(huì)犯錯(cuò)，世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人。重要的是知錯(cuò)能改。
可我們做家長(zhǎng)的卻容不得孩子犯錯(cuò)誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個(gè)朋友一樣教育孩子面對(duì)錯(cuò)誤，幫助孩子改正錯(cuò)誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見(jiàn)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺(jué)得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因?yàn)槭虑椴淮�，而忽視�?duì)孩子的.正面教育。
孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母就應(yīng)“隨時(shí)確認(rèn)”,及時(shí)給予批評(píng)教育，因?yàn)橛袝r(shí)孩子未必能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
還有些時(shí)候孩子雖然口頭上沒(méi)有承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，可心里明白自己錯(cuò)了，并且以后不再犯同樣的錯(cuò)誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 6
《錢(qián)氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無(wú)權(quán)。”
“安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的`義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識(shí)到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時(shí)候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會(huì)說(shuō)你傻，你笨，你不“與時(shí)俱進(jìn)”，在這時(shí)你也會(huì)懷疑自己是不是錯(cuò)了，在這時(shí)如何做到心懷不亂，如何堅(jiān)守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢(qián)氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深�！�
意思是說(shuō)要熟讀古書(shū)才會(huì)根基深厚。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 7
錢(qián)學(xué)森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢(qián)老離開(kāi)的那一刻，確切地講是很久以來(lái)，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒。于是《錢(qián)氏家訓(xùn)》，這則在錢(qián)氏家族流傳千載的.先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來(lái)，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無(wú)價(jià)的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者，也就是錢(qián)家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢(qián)镠奉行一生的處世經(jīng)驗(yàn)。從此，這個(gè)家訓(xùn)連同他的十條遺囑，在錢(qián)家代代相傳，成為人才代出的不竭動(dòng)力。宋代以來(lái)，特別是明清兩朝，錢(qián)家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢(qián)學(xué)森外，還有錢(qián)其琛、錢(qián)正英、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)復(fù)、錢(qián)穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢(qián)家翹楚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢(qián)氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。錢(qián)家人走到哪里，先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒(méi)有理由不去研究這個(gè)家訓(xùn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人。基于這樣的目的，我不揣淺陋，把《錢(qián)氏家訓(xùn)》作了個(gè)注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓(xùn)本有的個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請(qǐng)方家雅正。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 8
閱讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》后，我深受啟發(fā)，仿佛在歷史的長(zhǎng)河中找到了一面照亮前行的鏡子。這部家訓(xùn)，不僅是錢(qián)氏家族世代相傳的寶貴財(cái)富，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中每一個(gè)追求品德修養(yǎng)與人生智慧的人的啟示錄。
《錢(qián)氏家訓(xùn)》從個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)層面，全面闡述了為人處世的原則與智慧。在個(gè)人方面，它教導(dǎo)我們要持躬謹(jǐn)嚴(yán)、臨財(cái)廉介、處事決斷、存心寬厚，這些品質(zhì)是我們立身處世的基石。在家庭層面，它強(qiáng)調(diào)子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀，勤儉為本，忠厚傳家，這是對(duì)家庭教育的深刻洞察，也是家族興旺發(fā)達(dá)的秘訣所在。在社會(huì)層面，它提倡信交朋友、惠普鄉(xiāng)鄰，恤寡矜孤，敬老懷幼，這些行為體現(xiàn)了錢(qián)氏家族心懷大愛(ài)、廣結(jié)善緣的高尚情操。在國(guó)家層面，它要求執(zhí)法如山、守身如玉，愛(ài)民如子、去蠹如仇，這些理念彰顯了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的深厚責(zé)任感。
錢(qián)氏家族的輝煌歷史，無(wú)疑與這部家訓(xùn)的指引息息相關(guān)。從宋代的政治家、文學(xué)家，到明清兩朝的眾多學(xué)者，再到當(dāng)代的科學(xué)巨匠、文化名人，錢(qián)氏家族人才輩出，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了家訓(xùn)的精神內(nèi)涵。這不禁讓我思考，在當(dāng)今社會(huì)，我們是否也需要這樣一部家訓(xùn)來(lái)指引我們的言行，提升我們的'品德？
《錢(qián)氏家訓(xùn)》不僅是一部家族規(guī)范，更是一部人生指南。它讓我們明白，無(wú)論身處何種環(huán)境，都應(yīng)該保持一顆敬畏之心，嚴(yán)于律己，寬以待人。它讓我們懂得，真正的成功不僅僅在于個(gè)人的成就，更在于對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。
總之，《錢(qián)氏家訓(xùn)》是一部值得反復(fù)研讀、深入體會(huì)的寶典。它讓我們?cè)谛鷩痰膲m世中找到了內(nèi)心的寧?kù)o與力量，讓我們?cè)谧非笕松鷥r(jià)值的道路上更加堅(jiān)定與從容。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 9
《錢(qián)氏家訓(xùn)》作為錢(qián)氏家族世代相傳的精神瑰寶，不僅蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，更體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德與人生智慧。閱讀這部家訓(xùn)，我仿佛穿越了時(shí)空，與錢(qián)氏先賢進(jìn)行了一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話。
這部家訓(xùn)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，闡述了個(gè)人修養(yǎng)、家庭教育、社會(huì)責(zé)任與國(guó)家情懷的深刻內(nèi)涵。在個(gè)人修養(yǎng)方面，它強(qiáng)調(diào)持躬謹(jǐn)嚴(yán)、存心寬厚，這是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持的基本態(tài)度。在家庭教育方面，它提出子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀，勤儉為本，忠厚傳家，這是對(duì)后代教育的深刻洞察與殷切期望。在社會(huì)責(zé)任方面，它倡導(dǎo)信交朋友、恤寡矜孤，敬老懷幼，救災(zāi)周急，這些行為體現(xiàn)了錢(qián)氏家族心懷大愛(ài)、樂(lè)善好施的高尚品質(zhì)。在國(guó)家情懷方面，它要求執(zhí)法如山、愛(ài)民如子，去蠹如仇，這些理念彰顯了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的深厚情感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
錢(qián)氏家族的輝煌成就，與這部家訓(xùn)的`熏陶與指引密不可分。從錢(qián)镠到錢(qián)學(xué)森，從錢(qián)鐘書(shū)到錢(qián)穆，錢(qián)氏家族涌現(xiàn)出了一批批杰出人才，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了家訓(xùn)的精神，為中華民族的偉大復(fù)興作出了重要貢獻(xiàn)。
《錢(qián)氏家訓(xùn)》不僅是一部家族規(guī)范，更是一部人生教科書(shū)。它讓我們明白，一個(gè)人的成功不僅在于個(gè)人的才華與努力，更在于他的品德與修養(yǎng)。它讓我們懂得，真正的幸福不僅僅在于個(gè)人的滿(mǎn)足與快樂(lè)，更在于對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)與付出。
總之，《錢(qián)氏家訓(xùn)》是一部值得我們深入學(xué)習(xí)與踐行的寶典。它讓我們?cè)谧非髠�(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，不忘家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任與國(guó)家情懷，讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持一顆清醒的頭腦與一顆善良的心。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 10
在閱讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》的過(guò)程中，我深深被其蘊(yùn)含的智慧和力量所打動(dòng)。這部家訓(xùn)不僅是錢(qián)氏家族世代相傳的寶貴財(cái)富，更是對(duì)我們現(xiàn)代人修身齊家、治國(guó)平天下的重要啟示。
《錢(qián)氏家訓(xùn)》從個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)層面，全面闡述了為人處世的原則和道德規(guī)范。在個(gè)人方面，它強(qiáng)調(diào)要謹(jǐn)嚴(yán)持躬、廉介臨財(cái)、決斷處事、寬厚存心，這些都是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)道路上不可或缺的品質(zhì)。在家庭方面，它提倡子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀，勤儉為本，忠厚傳家，這些理念對(duì)于構(gòu)建和諧家庭、培養(yǎng)優(yōu)秀后代具有重要意義。
在社會(huì)層面，《錢(qián)氏家訓(xùn)》要求我們信交朋友、惠普鄉(xiāng)鄰，恤寡矜孤、敬老懷幼，這些行為體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和人文關(guān)懷。在國(guó)家方面，它強(qiáng)調(diào)執(zhí)法如山、守身如玉，愛(ài)民如子、去蠹如仇，這些理念對(duì)于治理國(guó)家、造福人民具有深遠(yuǎn)的'指導(dǎo)意義。
通過(guò)閱讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》，我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功，不僅取決于個(gè)人的努力和才華，更離不開(kāi)家庭和社會(huì)的熏陶和影響。錢(qián)氏家族之所以能夠人才輩出，正是因?yàn)樗麄兪来鷪?jiān)守家訓(xùn)，注重品德修養(yǎng)和家風(fēng)傳承。
作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該從《錢(qián)氏家訓(xùn)》中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人。我們應(yīng)該以家訓(xùn)為鏡，時(shí)刻檢點(diǎn)自己的行為，做到言行一致、表里如一。同時(shí)，我們也應(yīng)該將家訓(xùn)的精神傳承下去，讓更多的人受益于這份寶貴的財(cái)富。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 11
《錢(qián)氏家訓(xùn)》作為一部流傳千年的家族遺訓(xùn)，不僅凝聚了錢(qián)氏家族的智慧和力量，更對(duì)我們現(xiàn)代人提供了深刻的啟示和借鑒。在閱讀這部家訓(xùn)的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，對(duì)人生、家庭、社會(huì)和國(guó)家有了更加深入的思考。
《錢(qián)氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性，要求我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龅街?jǐn)嚴(yán)持躬、廉介臨財(cái)、決斷處事、寬厚存心。這些品質(zhì)不僅是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的，更是我們走向成功、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的基石。只有不斷提升自己的修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和信任，才能在復(fù)雜多變的社會(huì)中立足。
在家庭方面，《錢(qián)氏家訓(xùn)》提倡子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀，勤儉為本，忠厚傳家。這些理念不僅適用于古代，更對(duì)現(xiàn)代家庭具有重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該注重家庭教育，培養(yǎng)孩子們的良好品德和習(xí)慣，讓他們成為有用之才。同時(shí)，我們也應(yīng)該傳承家族精神，讓家族的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。
在社會(huì)層面，《錢(qián)氏家訓(xùn)》要求我們信交朋友、惠普鄉(xiāng)鄰，恤寡矜孤、敬老懷幼。這些行為體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和人文關(guān)懷，是我們每個(gè)人都應(yīng)該踐行的。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)公益事業(yè)，幫助那些需要幫助的人，讓社會(huì)更加和諧美好。
在國(guó)家方面，《錢(qián)氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)執(zhí)法如山、守身如玉，愛(ài)民如子、去蠹如仇。這些理念對(duì)于治理國(guó)家、造福人民具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)國(guó)家的`忠誠(chéng)和熱愛(ài)，積極參與國(guó)家建設(shè)和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，《錢(qián)氏家訓(xùn)》是一部充滿(mǎn)智慧和力量的寶貴財(cái)富。通過(guò)閱讀這部家訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到修身齊家、治國(guó)平天下的重要性。我們應(yīng)該從中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，為家庭、社會(huì)和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 12
閱讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》后，我深感其內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，不愧為錢(qián)氏家族世代相傳的寶貴精神財(cái)富。這部家訓(xùn)由錢(qián)家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢(qián)镠所擬定，歷經(jīng)千年而不衰，成為了錢(qián)氏家族人才輩出的不竭動(dòng)力。
《錢(qián)氏家訓(xùn)》涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)方面，對(duì)個(gè)人修身齊家、治國(guó)平天下提供了全面而具體的指導(dǎo)。在個(gè)人方面，家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)要持躬謹(jǐn)嚴(yán)、臨財(cái)廉介、處事決斷、存心寬厚，這些都是為人處世的基本準(zhǔn)則。在家庭方面，家訓(xùn)要求子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀，勤儉為本，忠厚傳家，體現(xiàn)了對(duì)子女教育的重視和家族傳承的`責(zé)任感。在社會(huì)方面，家訓(xùn)倡導(dǎo)信交朋友、惠普鄉(xiāng)鄰、恤寡矜孤、敬老懷幼，這些美德不僅有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，更是我們每個(gè)人應(yīng)該秉持的價(jià)值觀。在國(guó)家方面，家訓(xùn)要求執(zhí)法如山、守身如玉、愛(ài)民如子、去蠹如仇，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。
錢(qián)氏家族的輝煌歷史與《錢(qián)氏家訓(xùn)》的傳承密不可分。從宋代以來(lái)，錢(qián)氏家族涌現(xiàn)出了眾多政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者，他們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)代的錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)鐘書(shū)等，更是成為了各行各業(yè)的楷模。這些杰出人物的成功，無(wú)不體現(xiàn)了《錢(qián)氏家訓(xùn)》的深遠(yuǎn)影響。
《錢(qián)氏家訓(xùn)》不僅是一部家族訓(xùn)言，更是一部人生指南。它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾巫鍪�，如何在�?fù)雜多變的社會(huì)中保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)定。讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》，仿佛嚼著菜根，滿(mǎn)口余香，讓人在喧囂的塵世中找到一片清涼之地。
錢(qián)氏家訓(xùn)讀后感 13
《錢(qián)氏家訓(xùn)》作為錢(qián)氏家族世代相傳的寶典，不僅蘊(yùn)含了深厚的儒家思想，更體現(xiàn)了錢(qián)家先祖的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)。這部家訓(xùn)不僅為錢(qián)氏家族提供了行為準(zhǔn)則，更為我們現(xiàn)代人提供了修身齊家的寶貴財(cái)富。
在閱讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》的過(guò)程中，我深受其個(gè)人篇的啟發(fā)。家訓(xùn)要求個(gè)人要持躬謹(jǐn)嚴(yán)、臨財(cái)廉介、處事決斷、存心寬厚，這些都是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的原則。特別是在面對(duì)誘惑和困境時(shí)，保持內(nèi)心的清醒與堅(jiān)定，不為外物所動(dòng)，是我們每個(gè)人都需要修煉的'品質(zhì)。
在家庭篇中，家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了詩(shī)書(shū)傳家、勤儉為本的重要性。這不僅是對(duì)子女教育的重視，更是對(duì)家族傳承的責(zé)任感。一個(gè)家族要長(zhǎng)久不衰，必須注重子孫的教育和品德培養(yǎng)。只有代代相傳，才能保持家族的繁榮與昌盛。
在社會(huì)篇和國(guó)家篇中，《錢(qián)氏家訓(xùn)》更是體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。它倡導(dǎo)我們要信交朋友、惠普鄉(xiāng)鄰、恤寡矜孤、敬老懷幼，這些美德不僅有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，更是我們每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，家訓(xùn)也要求我們要執(zhí)法如山、守身如玉、愛(ài)民如子、去蠹如仇，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。
《錢(qián)氏家訓(xùn)》不僅是一部家族訓(xùn)言，更是一部人生智慧。它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�、如何做事，如何在�?fù)雜多變的社會(huì)中保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)定。讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到修身齊家的重要性，也讓我更加珍惜眼前的一切。我相信，只要我們每個(gè)人都能遵循家訓(xùn)中的原則，我們一定能夠成為一個(gè)更好的自己，為社會(huì)和國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。
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