【推薦】文化苦旅讀后感15篇
當賞讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的文化苦旅讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
文化苦旅讀后感1
讀過余秋雨先生的很多本著作,但令我最深刻的還是這本《文化苦旅》,在老先生筆下的每一個文字都有靈魂,很真實,真實到彷佛你就是文中的人物,在經歷著文中的年代。
第一次打開這本書,就被里面的文字深深吸引,從敦煌莫高窟走進去,跟著老先生一起感受文化的偉大,感受著歷史給我們留下的氣息,那種莊嚴神圣感蕩漾在心中,仿佛在撫摸一個初生的嬰兒,但同時也很傷感,因為我們的私欲、我們的無知,我們一遍又一遍的去破壞這生生不息、吐納百代的獨特秉賦,可惜、悲憤、氣惱的情緒無處安置。莫高窟,它是一千年的層層累聚,看莫高窟,不是看死了一千年的標本,而是看活了一千年的生命,這生命里蘊藏了我們所有的'信仰,我們要虔誠的接受它的洗禮和熏陶。
從莫高窟開始,跟著老先生一起暢游了陽關雪、白帝城、都江堰等等歷史著名圣地,感受著那個年代的繁華,聯(lián)想著當時文人墨客的集會,你的心中似有龐大的力量推動著你,向前,一直向前,去看,去聽,去感受,那些古詩詞里面的場景就這樣呈現(xiàn)在你的眼底,很美,很愜意,一場文化的盛宴在你心中種了蠱,客觀可嘆。
一本書,出神入化的講解了中國歷史文化的博大精深,探索了千秋百代歷史的更迭,囊括了中華大地的人文山水,在你沒時間出去走走的日子里,我想你應該去讀讀這本書,給自己心靈上來一次洗禮。
文化苦旅讀后感2
首先想到道士的無知。你看,那么多珍貴的文物的遺失,不就是因為道士的無知嗎?設想,如果道士知道這文物的價值和對國家的意義,他一定會舍命保護它們。可他什么也不知道啊精美的壁畫在他手下變?yōu)榘讐,?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨,恨他的無知。
無知的不止道士一人,政府官員們也很無知。由此聯(lián)想到中國的文盲。中國的.成人識字率和初、中、高等教育入學率低于許多發(fā)達國家。試想,一個文化無法得到普及、到處是大字不識一個的文盲的國家,怎么能強大得起來?怎么能與外界競爭?當然留不住價值連城的經文和畫卷!
又多讀了幾遍,就開始恨起政府了。的確,王道士的疏忽導致了直接的損失,但清政府有更大的責任!
在道士不得不因為落魄不已而無奈用文物換來少得可憐的銀子時,政府哪兒去了?來看看清政府都在干什么好事
慈禧依舊每天一百道菜,依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建,這個老女人依舊在愜意地腐敗!
真是天子萬年,百姓掏錢;萬壽無疆,百姓遭殃呵!
有這么多閑錢享盛宴,祝大壽,修園林,區(qū)區(qū)一點運費都出不起?笑話!
清政府腐敗得無藥可救!恨,恨清政府的墮落!
恨,又有什么用呢?
只能把這次文物的流失當作慘痛的教訓,化作今天研究敦煌文明的動力!
那王道士的圓寂塔,刺痛了愛國人的心。
文化苦旅讀后感3
這本書我在很久以前便聽說過,但是并沒有認真的去看過。這次借著這個暑假的時間,好好的品讀一番,隨著余秋雨先生的文字,跨遍中國的大江南北,在歷史長河中漫游。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞,到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn),作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖,同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化,每一個地方都散發(fā)著他獨特的魅力。從《道士塔》,《陽關雪》中,讓我看到了黃河文明的興衰,寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開始的那一段描寫,讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。《風雨天一閣》讓我看到了中國文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖,感受到師生之情的美好。
余秋雨先生在書中說:“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起!蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書的時候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊和寫作功底,在他筆下,莫高窟,都江堰,藏書閣都是如此的與眾不同,在他筆下,那些過往的`歷史,就像是一幅凄美的畫卷!皩v史的多情總會加重人生的負載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”這是作者的感悟,每個人的一生對于自己來說也是一段歷史,當我們走過一段路時,停下來回過頭看看自己曾走過的足跡,總會有著這樣或那樣的遺憾,而我們也在這遺憾中,坎坷中尋找這人生的真諦。
靜靜地合上這本書,仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動。讀萬卷書,行萬里路,我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
文化苦旅讀后感4
“某家一子,出門旅世,因步履開闊、人氣健旺而遭來多方記恨,不時有穢嚴兇訊傳回門庭。家人塞耳有聲,閉目有魘……”黑暗的社會中,存在著怎樣的心靈凈土?一場文化苦旅,走遍了人生悲痛與苦短,就像筆記中的浪子,“一路傷痕斑斑,而身心由健。”
第一次讀這一本書已經頗有一段時間了,如今再次翻開此書,再次被余秋雨先生嚴肅深沉卻又遼闊邃遠的筆觸深深折服。迫不及待翻開‘莫高窟’這篇章節(jié),感受將印度文明與希臘文明包含在內的佛像石窟,那看似毫不起眼的石窟,卻是兩個偉大文明的精彩。
歷史總是肅穆的的,維系著一個民族靈魂發(fā)展以及不接的的源動力。當我們從歷史當中尋找文化存留下來的'腳印的時候,就應該明白和注定是一場苦與樂的較量,而在這場較量中,注定苦之勝利。這場苦旅無疑是一場嚴肅枯燥甚至有些沉悶的工作了,但卻絲毫不敢有所懈怠。無論他們隱匿于山水之間,亦或是荒野村莊,終會被現(xiàn)代文明所侵蝕。但是,不斷地侵蝕,帶給我們的真的是輝煌嗎?
歷史在嘆息,在傾訴著一個古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先覺關心著我們精神走向的站在時代之前的人們,多去聽聽這山谷的足音,或許我們就該知道明天該往哪兒走了。
文化苦旅讀后感5
一直以來,很向往做個自由無拘的行者,像余老師那樣,將對文化的追問與探索打進簡單的行囊,徒步而行,慢慢欣賞,尋找浩瀚歷史與泱泱文化的鏗鏘足音,瀏覽內心深處絕美恬靜的風景。這種感覺,一定爽歪歪。讀余老師的《文化苦旅》,給自己的心靈營設一處小橋流水人家的靜謐與水村山郭的悠然。你會陶醉其中,仿佛沿著風景名勝的足跡傾聽到了遙遠浩淼的回想。心境是風景的亮?。喜歡在路上的感覺。珍藏這樣一本書,絕對物超所值……
我開始了解《文化苦旅》源于初中時學的一篇課文《信客》,那也是我與余秋雨老師的第一次接觸。開始讀《信客》,只是把它當作一篇虛構的小說,雖然對故事中的人物充滿了敬佩、感動,甚至有點無奈,但畢竟并不真實,以至于當看到這篇文章選自于《文化苦旅》時,竟對這本書的名字感到有些詫異,似乎這份虛構不應出現(xiàn)在似乎如此真是厚重的書中。然而當我真正真正接觸這部書時,才發(fā)現(xiàn)自己當初的'感覺是多么可笑,在這部書中,我們伴隨著作者的足跡,領略的并非只是那一個個令人稱奇的名勝古跡,還有那一個個飽含滄桑歷史背后的那一份無奈……
文化苦旅讀后感6
月牙泉的枯竭碎了誰的心,黨河水的斷流傷了誰的神,漫天風沙迷了誰的眼,遍地干涸斷了誰的夢……風沙肆虐,細雨無蹤,有誰明白敦煌的夢已面臨著枯竭,又有誰明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說。曾幾何時,敦煌子民念念不忘一個名字——樓蘭,可誰曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后塵,多么可笑,多么荒謬!難道敦煌的夢想就要如此被碾碎?
不!不可以!美麗的飛天不能沒有家鄉(xiāng),轟鳴的沙山不能失去月泉,燦爛的莫高不能被黃沙掩!
“我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經卷拱手相送;恨我偌大中國竟是留不住一個小小敦煌;恨作為一個飛天兒女,我卻是在風沙肆虐之時什么也不能為她做。余先生說“中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深,沒有哪一種純粹的'遺跡能夠長久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處!比绻梢赃x擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高,直到我們足夠強大,能夠保護她。
這個世界能帶走人的不是道路,而是俗世的繁華富貴;能留住人的不是房屋,而是守護一生的夢想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護千古的敦煌夢就是我的夢想。
文化苦旅讀后感7
曾經有位哲學家說過這樣一句話:我們所敬畏的除了天上的星辰,就只有人類的內心意識。一個漂泊孤旅的行者走遍中國,用良知書寫了一篇篇發(fā)人深省的感悟。人生百態(tài),心之所在,處處是花開。
文章的開篇《道士塔》,它以一個“小人物”出賣自己的良知,反映這個古老民族的傷口。敦煌,本該是中華最值得驕傲的文明,比之長城它多了絢爛,比之皇宮它多了內涵,可它最后卻是中華之傷。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。而這個國家的主人,放縱文化的流失才是萬惡之根源。偌大的.中國,竟存不下幾卷經文!我曾聽人說起,國外的書十分昂貴,課本的價格也不低。許多留學生都會提前在網上買好二手課本,即便如此,用完之后還會在網上尋找下一個買主。國外對于書籍的重視,可見一斑。
也許人的良知會被浮華所擾,但有這樣一座千年古城,忠于自己的良知,靜看世俗紛擾。它就是《白發(fā)蘇州》。作者以凄美柔麗的小橋流水為背景,將清閑婉約的江南文化表現(xiàn)的淋漓盡致。幼時背誦的“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”仿佛真的向我們鋪了一道歷史的畫卷。蘇州是嫻靜的。它像一位婷婷裊裊的豆蔻少女,有的只是吳儂軟語,做不了大文章,卻可以與你小憩在郁郁蔥蔥的園林。然而歷史待它不公,成王敗寇,一夜之間,它仿佛老去。如今的蘇州可不正是一位白發(fā)蒼蒼的老者。但在無數(shù)的小巷中,無數(shù)的門庭里,藏匿著無數(shù)千百年厚實的靈魂。正是這些靈魂,使蘇州保存了風韻的核心。
文化苦旅讀后感8
“讀萬卷書行萬里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書,當我讀到這本書時,便沉醉在了泱泱歷史的方則中,眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫面,大江南北在文字中異彩紛呈。
書很厚,拿到之后頗有充實感。我與文字一齊去閱天地、覽神州。里面有一篇文章,讓我印象頗深,它講述了一個大清的罪人,他的無知促使他用中國文物換來了幾頭牛,無價之寶只值幾頭牛?想止于此,我是多么想去阻止他,可惜我回不到從前。無知是多么可怕啊!它能改變一個國家的命運。再說,若他有愛國之情,哪怕僅有一點點,也會拒絕的。
《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國,明白了一個國家的偉大,感受了一個國家的風情,也懂得了從不一樣角度去看待一切。這樣,即使廢墟也能放射光彩,我們要永遠堅持一雙善于發(fā)現(xiàn)的`眼睛,讓平凡的一天也精彩。想想平時,我總是無味的過日子,自從讀了《文化苦旅》,我學會了用自我的眼睛仔細地觀看世界,發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不一樣,生活也所以歡樂起來。
《文化苦旅》讓我受益匪淺,我期望大家都讀一讀。
文化苦旅讀后感9
余秋雨是著名的散文家和大學者,他的作品很多,但真正讓我感興趣和喜歡的卻是《文化苦旅》這本散文集,這是一部書寫文化的書籍,這個主題在創(chuàng)作時十分有難度,因為文化是一個宏大的主題,需要極高的文化底蘊和文字功底,而在余秋雨的筆下,卻巧妙的借用了山川風物來進行探索,值得我們借鑒和思索。
在這本書中,作者描寫很多名勝古跡,例如:莫高窟、寧古塔、謝家門孔等,都是歷史著名的文化名勝和古跡。
莫高窟是中國洞穴壁畫中最出名的古跡,那些壁畫都是匠人一錘一鑿刻畫出來的,經歷了上千年中文化長河的流淌,保存的`十分完好,而其中的技藝之高超令人嘆服,也表達了這些匠人執(zhí)著的精神。
寧古塔可能很多人沒有聽說過吧,但事實上他十分出名,因為寧古塔并不是十分著名的景點,而是在這個地方,很多人都經歷了封建時代的苦難,讀后感.例如,我們經常聽到這樣一句話“發(fā)配到寧古塔,為披甲人為奴”,沒錯,你一定在一些古裝電視劇里聽過吧,這里充滿了困難,也表達了余秋雨先生對遭受苦難的人的同情。
謝家門孔很多人可能是第一次聽說,但我們都知道謝家指的是南北朝時期著名的大家族謝家,“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,其中的“謝”字指的就是謝安這個名門望族,經歷了上千年的風雨,仍然從文化上給我們熏陶。
讀了這本書,讓我深受啟發(fā),感知到中國古代文人門的不凡和努力,推動了中國文明的進程,也豐富了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
文化苦旅讀后感10
臘梅飄香,花開幾度。一副真善美的畫卷展現(xiàn)在我的眼前,同時也給這本波瀾壯闊的散文集添上了溫馨的一筆,讓人回味無窮。
我曾經膚淺地認為,散文都是些清新玲瓏之作,淡雅,休閑,但讀完《文化苦旅》,我所感受到的是一份沉甸甸的'歷史和滄桑。茫茫沙漠,滔滔流水,殘陽廢壘,西風古道,在余秋雨老師的筆下都變的雍容大氣且富于智慧,成為了歷史的濃縮與見證,在世紀的輪回中散發(fā)著不可磨滅的穿透力。
我合上書,深呼吸一口,好似把所有的藝術氣息全吸進體內,我用心領悟著,每一篇都是散文,但卻又超越了一般的散文,它不動聲色卻擁有內里乾坤;波濤澎湃卻不失驕矜;它天馬行空般翱翔于無限時空;回眸一顧卻盡現(xiàn)生命的沉重。
在這樣的大境界面前,我永遠只是一個蹣跚學步的稚童。
我曾在《吳江船》的讀后感里寫到我沒能理解這本書為什么要稱為苦旅,讀著讀著,我猛然明白,“苦旅”苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠離,更苦在文人心中的敏感。
我會一直讀這本書,一直。
文化苦旅讀后感11
三峽,承載了太多歷史,孕育了太多的詩人,在這里既有屈原的雄才大略,又有王昭君的傾國傾城;既有李白的輕舟,又有劉備的戰(zhàn)馬。于是余秋雨來到了這里尋找使他“無端的喟嘆,無端的感動”的歷史。
是呀,這一方水土在中國的歷史長河中扮演了太多的角色。它可以是尸橫遍野的疆場,也可以是車來船往的樂土,亦可以是庇護詩人們生命偉力縱橫馳騁的天堂,因此不容置疑這里孕育了太多的名人志士。
于是,歷史在這兒終結,山川在這兒避退,詩人在這兒萎謝,于是余秋雨泛舟于三峽,尋找歷史的感動。船外,屈原的故里過去了,也許是這里的奇峰交給他一副傲骨,于是他在江邊獨吟“舉世渾濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”,于是他懷著“余將董道而不豫兮,故將重昏而終身”的滿腔熱情,縱身跳入了滾滾的汩羅水而靜靜逝去。一時把那里的`江水,也攬起了三峽的波濤。
船外,李白的白帝城也過去了,也許正是三峽的激流讓他醒悟,于是他不在奢望能得到唐玄宗的賞識而一展雄才,而是毅然辭官,在山水中體味生活。而他的選擇使他立于盛唐的中心。
酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成劍氣,
繡口一吐,就是半個盛唐!
文化苦旅讀后感12
初開篇便是《道士塔》與《莫高窟》,那個我生活了十八年的地方,我卻是沒有一個游者對它的解讀深刻。只記得,樂僔和尚開鑿了第一個洞窟,王道士“打開了”莫高窟通往世界的大門,絲路花雨滋潤了這方土地……
“大漠的落日下,那吹簫的人是誰?任歲月剝去紅裝,無奈傷痕累累;臎龅墓疟ぶ,誰在反彈著琵琶,只等我來去匆匆,今生的相會……”一曲《飛天》奏響在耳際,只覺心中涌起莫名的情愫。那個熟悉而又陌生的.敦煌,那個生我養(yǎng)我的地方;那個聞名世界的石窟,那段輝煌燦爛的文化。
眼望茫茫戈壁,四處荒蕪。那片翠綠已被烈日化為干黃,那曾經的碧藍只留下潔白的晶鹽,只有蒼穹依舊是不變的蔚藍。那高架的鐵塔撐起了多少人的現(xiàn)代夢,那縱橫的纜線又牽來了多少人的小康夢;然而,當所有的中國夢都實現(xiàn)的時候。有誰還記得,敦煌,這座古城的夢想,千年如一的夢想。
曾經的她,年輕氣盛,任由祖國有志青年在她身上開采探挖;曾經的她,壯志凌云,任由原子彈綻開的蘑菇云在她腳邊開花;曾經的她,豪氣沖天,任由一批批的探索者帶走她的經書卷藏。而如今,她的千瘡百孔誰看得見,她的滿懷心酸誰味的出,她的一腔苦水又向誰傾吐!尋夢的路,為何這般艱苦?
文化苦旅讀后感13
拜“偉大”的閱讀課所賜,終于讀完了《文化苦旅》。初讀時,總覺得,縱然余秋雨先生認為寫書“是一種很給自己過不去的勞累活”,然而作為一名讀者,細品他筆下那字詞句段,心間卻升騰起輕松瀟灑之感,并無所謂“歷史的冷漠”“理性的嚴峻”。
沉浸江南小鎮(zhèn)“大隱隱于市”的淡泊安定與自然;流連令一眾大詩人大文豪心心念念的隱居圣地天柱山;享受那柔雅的中國文化寧謐的后院蘇州。只看那溫文爾雅的景,卻也僅此而已。
然而當從近乎機械的`學習中解放出來時,卻神使鬼差地跑了趟書店,捧回了屬于自己的《文化苦旅》。
再捧起它,認認真真逐字逐句地品閱那些原本感覺輕松無比、讓人卸下一身鉛華的文章時,卻不由得陷入了那些略顯沉重的歷史與無盡的思考中去。
走過敦煌,進了莫高窟!翱茨呖,不是看一個死了多年的標本,而是看活了一千多年的生命!痹谶@里,完全被“歷史的洪流消融”。在這朝圣者眾多的圣地,卻偏偏出了個王道士。從此,它蒙了辱,中華民族蒙了辱,但卻正是王道士才使莫高窟文化大放異彩。中國文化何其多,卻偏偏忽視了這座文化寶庫,何其悲哀!
重讀《文化苦旅》,感悟著實不少,卻不能一一詳述,只是:讀《文化苦旅》,洗禮靈魂;尋千年文化,感悟古今。
文化苦旅讀后感14
語文老師用了一整節(jié)語文課的時間給我們朗讀了《道士塔》,全篇彌漫著濃濃的憤怒、彷徨,夕陽之下無家可歸的中國文化,就都被壓進了那一捆捆的敦煌文物。
我不禁感動不已,然后買了一本《文化苦旅》,煞有介事地翻來翻去。但一個初一的小朋友又怎么能理解那遙不可及的.文化呢,即使是現(xiàn)在的我也只是憑著一些對中國文化的興趣,小心地去尋找若有若無的蹤跡。
由于先前已經多次閱讀了《文化苦旅》,讀后難免少了些新鮮感。我會盡力表述自己的體會。
不知道這是第幾次讀這篇《道士塔》了。每次的感覺卻都是相同的,凝成那三個字:“我好恨!”恨愚昧無知、愚蠢透頂?shù)耐醯朗;恨?shù)不清的污吏,把珍貴的文物隨意糟蹋;恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他們盡情地、冠冕堂皇地把書卷、畫像、雕塑掠走;我甚至恨石窟的建造者,你們?yōu)槭裁床话衙苁业迷匐[蔽些、再牢固些,讓文物過一百年再重見天日,讓我國的研究者們好好地鉆研。
但無論如何,那滿滿實實的一洞古物,已絕不再全屬中國了。屬于中國的,只有高價買回的微縮膠卷。
《道士塔》在寫作手法上也極為優(yōu)秀,諷刺、反語恰到好處,抒發(fā)感情時噴薄有力。一聲憨厚的笑、一具無知的身軀、一方慘白的石屋、一縷尖銳的炊煙、一支載著一個文明古國文化的車隊、一抹凄艷的晚霞、一片顫抖的清單,還有一群為了敦煌文獻傾入一生心血的專家。
我們應該反思。
文化苦旅讀后感15
最近我讀了一本余秋雨的《文化苦旅》,可好看了,它里面講述了余秋雨去過的地方的歷史和經歷,如我認識的有敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看著這本書就仿佛把自己帶入了各個地方的名勝古跡,我最喜歡的就是世界國代的歷史古跡了,第一次我翻開這辦書就看到莫高窟,我對它印象只有一點點,相信看了這本書,我將會受益匪淺,就這樣我津津有味的看了起來,作者以來到那,就一連住了好幾天。第一天快進入晚上了,其他游客都走了。就只有作者一人還在山腳徘徊。想試這把白天觀看的在大腦中整理一下。
書中寫到敦煌莫高窟比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古羅馬的斗獸場遺跡,中國的許許多多文化遺跡常常帶有歷史的.層累性。這么樣的對比,要是沒有層層積累,怎么會實用,怎么會知道,從這句話中,我知道了書不能死讀的!這么多國家的名勝古跡的都是興于一時,而我們國家的長城就不同了,,長城是代代修建。代代擴伸。這么多的名勝古跡,都比過我們國的長城,呵呵,看來我們中國可是很強大的!我國其他的如:阿房宮被燒毀了,滕王閣塌了,黃鶴樓在重修!可是成都的都江堰能完整的保存下來,是因為它始終發(fā)揮著水利功能。讀了一篇就受益匪淺,一定要接著看下去!
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