讀傅雷家書有感

時(shí)間：2023-09-20 09:32:35 讀后感我要投稿

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（必備）讀傅雷家書有感

　　讀完一本名著以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀傅雷家書有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

（必備）讀傅雷家書有感

　　讀傅雷家書有感篇1

　　20xx年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書--------《傅雷家書》。

　　它不但使我們明白怎么做一個(gè)好寶寶，更關(guān)鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，，也要我更為掌握父母的心理狀態(tài)都會(huì)惦記著哪些，這讓我能更強(qiáng)的和父母溝通交流。另外也應(yīng)該是作子女的掌握父母的一本好書。子女能夠根據(jù)這本書認(rèn)識(shí)自己的父母，父母能夠根據(jù)這本書認(rèn)識(shí)自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經(jīng)典，流芳百世的經(jīng)典。

　　從書里能夠看得出傅雷是一個(gè)對(duì)自身規(guī)定較為嚴(yán)苛乃至是較為尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時(shí)失父，兒時(shí)媽媽的嚴(yán)格上門家教。在關(guān)鍵點(diǎn)上修練自身的品行，盡管一封家書中是很多文化教育孩子得話，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學(xué)說(shuō)中在道德修養(yǎng)以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學(xué)說(shuō)，又有從頭至尾的接納唯物的觀念是離不開的。

　　胡雷作為父親，對(duì)孩子的感情非常豐富多彩。實(shí)際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活，以便大家的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以便大家能上一個(gè)好的院校，以便大家能有著好的考試成績(jī)，促使她們的秀發(fā)都白了，挖空心思了心力，它是真實(shí)的杰出，這才算是真實(shí)的爸爸！傅雷能夠說(shuō)成千千萬(wàn)萬(wàn)爸爸中的一個(gè)優(yōu)秀的意味著，他的對(duì)子女的填滿善心的心理狀態(tài)促使他的子女能夠身心健康的發(fā)展。

　　從這兒邊我想起了如今父母針對(duì)孩子教育的確令人堪憂，很多小孩的獨(dú)立工作能力急劇下降，以至于如今的小孩不可以融入社會(huì)發(fā)展，沒(méi)辦法照顧好自己和干一些有意義的.事的事兒，這更是我國(guó)父母的可悲，因此塑造一個(gè)孩子，最好是要在他小的時(shí)候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險(xiǎn)，就要他去。不必太過(guò)嬌慣，使他自身去承擔(dān)一些事兒。對(duì)他說(shuō)，他所屬的全球，所屬的國(guó)家，所屬的社會(huì)發(fā)展，及其這一家中等一切一切他應(yīng)當(dāng)掌握的物品。始終不要說(shuō)：等你長(zhǎng)大了你也就懂了。這類得話。那般他會(huì)不愛(ài)惜兒時(shí)。沒(méi)有最好是。僅有更強(qiáng)。再聊人自身一輩子都活不明白，有時(shí)只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務(wù)。每一位父母，每一個(gè)家中，都僅僅臨時(shí)的心靈的港灣，要啟航的船，是終歸要啟航的，要親身經(jīng)歷的大風(fēng)大浪，是終歸沒(méi)法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨(dú)自一人去應(yīng)對(duì)，小孩的人生，父母沒(méi)法去取代，去擔(dān)負(fù)。清華曾解雇了一個(gè)學(xué)員，緣故是該生校園內(nèi)竟不知道怎樣穿著打扮，綁鞋帶。另一篇報(bào)道說(shuō)，一個(gè)女孩在學(xué)校里不知道怎么煮雞蛋，只能哭著抱著兩個(gè)雞蛋回家，這么搞笑的事情在現(xiàn)實(shí)生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會(huì)有那樣的小孩。

　　溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹木才可以承受。

　　讀傅雷家書有感篇2

　　記得上一次去書店買書剛進(jìn)去沒(méi)有幾分鐘就被一本橘黃色的書吸引了眼球坐在椅子上仔細(xì)翻閱才發(fā)現(xiàn)這本書所具有的獨(dú)特魅力。

　　《傅雷家書》是傅雷為兒子傅聰?shù)募亦l(xiāng)，那是遠(yuǎn)在國(guó)外的`兒子看到書信對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種莫大的鼓舞，看著看著，我便決然將它從書店買下�；氐郊议L(zhǎng)，我簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手，僅僅花了三天時(shí)間就全部讀完了。

　　這部由數(shù)百個(gè)家信組成的家書，仔細(xì)描述了傅聰出國(guó)留學(xué)到演奏成名再到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在閱讀的過(guò)程中，我深深的感動(dòng)并陶醉于父母親對(duì)于兒子的教育，其中，傅雷將父愛(ài)發(fā)揮的淋漓盡致，而且在痛愛(ài)孩子的同時(shí)，又不忘對(duì)孩子的教育，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)且合格的家長(zhǎng)，初讀此書時(shí)，書中都是親切的話語(yǔ)，使我十分感動(dòng)。

　　讀完這本書，我學(xué)到了很多，想了很多，我懂得了傅雷對(duì)于兒子的期盼，也懂了異地他鄉(xiāng)是多么的思鄉(xiāng)！

　　傅雷的教育，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率直，也許這便是傅雷的魅力吧。

　　讀傅雷家書有感篇3

　　古人云“未得還鄉(xiāng)淚欲珠，一書封了又躊躇�！备德斏頌橐幻撉偌�，不斷往返于世界各地，這一封封薄薄的家書無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會(huì)閱歷匯成的字跡，更是無(wú)法丈量的愛(ài)。

　　每一位父親都是愛(ài)他的孩子的，然而，傅雷的愛(ài)并不是含情脈脈，他，始終將國(guó)家放在一地位，對(duì)孩子深沉的愛(ài)放在第二位。他對(duì)孩子的嚴(yán)加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導(dǎo)因素。

　　愛(ài)是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

　　正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì)覺(jué)得煩的，它是最有效的強(qiáng)心針。因?yàn)樗苜|(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險(xiǎn)阻；因?yàn)樗怯H人的期冀，令我們揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。

　　在家書中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字詞的錯(cuò)誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認(rèn)為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國(guó)人，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)人都有神圣的使命去傳承他，維護(hù)他，不能有任何差錯(cuò)。

　　傅雷在給傅聰?shù)腵信里這樣說(shuō)："長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　正是如此，傅聰才開始更加熱愛(ài)熱愛(ài)音樂(lè)，不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，甚至熬夜練習(xí)，以求不辜負(fù)家人的希望。但同時(shí)，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！敝挥杏H人才會(huì)不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。

　　《傅雷家書》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

　　讀傅雷家書有感篇4

　　“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！睙o(wú)論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平年代里，家書都是無(wú)比珍貴的。在薄薄的信封里，裝著的不僅是一行行充滿親情的字，更承載了難以丈量的愛(ài)。

　　在信中，傅雷與傅聰談人生，談藝術(shù)，談生活中的瑣事，談傅聰?shù)慕K身大事……他向傅聰毫無(wú)保留地講述他的經(jīng)驗(yàn)，他的`建議，傅雷對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)展現(xiàn)在每一個(gè)字里行間中。

　　“孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”我非常喜歡這句話中的三個(gè)孩子，一聲比一聲強(qiáng)烈，一聲比一聲思念。

　　傅雷一直在向自己的孩子灌輸一個(gè)藝術(shù)家該有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)。要做一個(gè)人格高尚，追求卓越的藝術(shù)家。

　　《傅雷家書》中每一句自然流露的語(yǔ)言都給今天的我們極大的啟發(fā)，不僅僅是至于我們，而也有對(duì)家庭教育的滲透�，F(xiàn)在家庭也許最缺少的就是父母真正的關(guān)愛(ài)，父母每天的“工作忙，為了你好”，使孩子喪失了多少被愛(ài)的感覺(jué)，那么多的留守兒童，其實(shí)想要的就是父母的關(guān)愛(ài)而已。

　　一個(gè)好的家庭熏陶出來(lái)的是一個(gè)優(yōu)秀的孩子，感謝《傅雷家書》，讓我了解傅雷一家愛(ài)的故事。

　　讀傅雷家書有感篇5

　　父愛(ài)是溫柔的印刻在血脈中的守護(hù)——題記

　　兩地之間，一封封真情的家書，一張張泛黃紙頁(yè)，一畫畫用心的筆墨勾勒出了無(wú)窮無(wú)盡的父愛(ài)。

　　在1954年的家書中，他說(shuō)：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你！”“孩子！孩子！孩子！我要怎樣地?fù)肀悴拍鼙憩F(xiàn)出我的悔恨與熱愛(ài)呢？”父親對(duì)于孩子總是深沉的，在中國(guó)傳統(tǒng)的'家庭中，父親往往在童年中是那個(gè)嚴(yán)厲而讓人望而生畏的角色，顯得不易近人，他們的愛(ài)不常表現(xiàn)，但卻異常申請(qǐng)，傅雷為自己從小對(duì)兒子的過(guò)分嚴(yán)苛道歉，三聲真摯的呼喚是一個(gè)父親在跨越父子之間的鴻溝。

　　“你現(xiàn)在的琴是租的還是買的？多少錢？一個(gè)月的生活費(fèi)大概要多少錢……？”父親如山這個(gè)比喻似乎再恰當(dāng)不過(guò)，父親寬闊的背，厚實(shí)的肩，讓我們肆無(wú)忌憚的靠著，他們總是十分關(guān)心我們的身體健康、生活狀況，盡管我們已經(jīng)有足夠的能力去照顧自己，但是在父親的眼里，我們永遠(yuǎn)都是讓人擔(dān)心的長(zhǎng)不大的小孩，盡管嘴上說(shuō)著不耐煩，還是給予我們無(wú)盡的關(guān)懷。

　　父親的愛(ài)，往往會(huì)帶給兒子傲骨與氣概�！吧碓趪�(guó)外，靠藝術(shù)謀生，而不能奔走于權(quán)貴之門……”傅雷告訴傅聰做人不驕傲，但面對(duì)權(quán)貴，卻得有傲骨，傅聰“不摧眉折腰事權(quán)貴”的做法，秉持了藝術(shù)家的尊嚴(yán)，傅雷看到了兒子的傲骨，滿是欣慰與贊賞。

　　父愛(ài)如山的含義，也許是這樣，若山上沒(méi)有了繁花似錦，綠樹成蔭，也沒(méi)有垂流千尺的瀑布和溫和寧?kù)o的小溪，但就是那春似裸露的山巒，卻也依然不動(dòng)的可以為孩子遮風(fēng)擋雨。

　　讀傅雷家書有感篇6

　　家書，是親人間傾訴的媒介。以情為筆，書寫下句句行行，字里行間流露的是濃濃親情。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)篇篇，薄薄信紙中傳遞的是赤誠(chéng)話語(yǔ)。傅雷父子深沉而又溫暖的情誼，皆流淌在這質(zhì)樸的家書中。

　　1954年1月18日，傅聰動(dòng)身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒”。母親哭成了淚人，眼睛腫得不成樣子。而傅雷，他一遍遍回想著傅聰?shù)耐晟睿⒕翁顫M了他的心：“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”盡管傅雷一直以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求著傅聰、一直樹立著一名嚴(yán)父的形象，但他對(duì)孩子的關(guān)切、心疼永遠(yuǎn)是同他人一樣的。只不過(guò)父親一向含蓄，如茶般淡泊，只有在這離別之際，我們才得以窺見(jiàn)這滔滔如江海般的深切的.愛(ài)。但是，傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。他并非一味地指揮傅聰“應(yīng)該怎么做”，而是提出建議和引導(dǎo)傅聰尋找方法。比如，傅雷就傅聰對(duì)于杰老師的看法，給予了他建議和幫助，教導(dǎo)傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長(zhǎng)度可觀的回信中，傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因，提出了不同的解決方式，并且尊重了傅聰?shù)南敕�，讓他自己仔�?xì)考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一，其次是藝術(shù)家，然后才是做音樂(lè)家，最后才是做音樂(lè)家。”教導(dǎo)傅聰如何為人處世，強(qiáng)調(diào)他時(shí)刻心系祖國(guó)�！皽厥依锏幕ǘ涫侨醪唤L(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨�！彼麨榱烁德�?shù)某砷L(zhǎng)嘔心瀝血，讓傅聰長(zhǎng)成不懼風(fēng)雨的大樹。

　　這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的父親對(duì)我的教育比起同齡人是嚴(yán)格的、獨(dú)立的。在我小時(shí)候就要求我?guī)椭依镒黾覄?wù)，也常常就一些含義深刻的問(wèn)題，和我辯論、探究。在我記憶里，有很多我的朋友可以但我不可以做的事，也有一些他們不必但我必須要做的事。但是，他教育我要學(xué)會(huì)獨(dú)立，使我在面對(duì)困難時(shí)更為從容，讓我的思維更深刻，在成長(zhǎng)的路上走得更快更遠(yuǎn)。現(xiàn)在，我已經(jīng)知道父親在我背后的付出和良苦用心，他那含蓄的父愛(ài)就如同朗朗明月，照耀我前行的路。贊嘆偉大的親情！亦贊嘆淡泊如清茶、深沉如江海的父愛(ài)！

　　讀傅雷家書有感篇7

　　《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶�。每一封家信都匯集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。

　　靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！

　　“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。

　　當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。

　　傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。

　　《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

　　傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信�！陡道准視分袑戇^(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書中寫過(guò)這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”

　　《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的.諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

　　“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。

　　當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛(ài)惜自己的生命。

　　傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。

　　讀傅雷家書有感篇8

　　樓適夷評(píng)價(jià)它為“這是-部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的。教子篇�！�

　　紙家書百鎰?shì)p，傅雷先生通過(guò)書信的方式對(duì)其愛(ài)子傅聰?shù)纳詈退囆g(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)，對(duì)于他對(duì)其愛(ài)子的教育，我要真心地贊嘆一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說(shuō)過(guò)“他的家教如此之嚴(yán)格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！庇谖叶裕覍�(duì)書中的先生認(rèn)為如何做人的問(wèn)題和如何面對(duì)生活中的.問(wèn)題感觸較深。

　　傅雷先生認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書中第一強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。我十分贊成先生的這個(gè)觀點(diǎn)。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。

　　如果一個(gè)人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒(méi)有的話，那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有民族和國(guó)家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一--個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點(diǎn)，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說(shuō)是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)。現(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績(jī)這一-小方面了。

　　先生還在一段家信中說(shuō)道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。

　　正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會(huì)遇到多少的起起落落，殊不知會(huì)遇到多少的挫折，困境，迷茫而無(wú)所適從的時(shí)候，但正是生活如死水一般時(shí)，我們?nèi)圆粴怵H，不放棄自我救贖，相信否極泰來(lái)，相信只要再堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)就能上岸，就能看到希望的曙光。

　　一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，不被現(xiàn)實(shí)擊垮，那么這樣一個(gè)人才是強(qiáng)大的。苦難是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在，就在哪里綻放。不要因?yàn)殡y過(guò)，就忘了散發(fā)芳香。辛夷塢曾說(shuō)過(guò)“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗�！毙了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳，總好過(guò)深陷此中不愿自拔。我認(rèn)為這個(gè)世界上沒(méi)有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。

　　《傅雷家書》不僅僅是傅雷夫婦與愛(ài)子間的真誠(chéng)情感流露的載體，它更是-部富有藝術(shù)性的作品。傅雷雖已去，但家書仍在，思想仍在，它帶給我們的愛(ài)與精神和力量是永在的。

　　讀傅雷家書有感篇9

　　兒子老師的書信給傅在演奏姿態(tài)方面，傅先生曾經(jīng)把兒子老師的書信寫給兒子看，信上這樣說(shuō)道：“倘若他的演奏能更加樸素更加純真的話……”鋼琴演奏如此，寫作亦如此。與其對(duì)其一些華麗的`詞句不如表達(dá)出自己的真情實(shí)感。書中最大動(dòng)人的往往不是那些華而不實(shí)的辭藻，而是那些獨(dú)一無(wú)二的情懷。

　　若是說(shuō)僅僅有名師似的指點(diǎn)，那這本書僅有肉體而缺少貫穿于中的靈魂。而那靈魂就是傅雷平于常人的深深父愛(ài)。

　　在書中我常�？吹礁道追蚱迖u寒問(wèn)暖，“天冷時(shí)加衣”“注意身體”“不要太勞累了”類似于這樣的話常常出現(xiàn)。也許這樣才是為人父母最普通的關(guān)懷。這不禁讓我想到了我的父母，離家前的陣陣叮囑和關(guān)懷，飯桌上的送菜，家門口的一盞燈……在我的心里留下久久的痕跡�；貓�(bào)父母的方法不是每天對(duì)爸爸媽媽說(shuō)甜言蜜語(yǔ)，而是在勞累之時(shí)，送上一杯熱茶。我要把諾言付諸在行動(dòng)上，表明自己的心跡。

　　捧著《傅雷家書》，我站在窗口久久張望著，盼望著，盼望著，等待著勞累了一天的父母，不為別的，我只想為他們沏杯茶，捶捶肩……

　　讀傅雷家書有感篇10

　　讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷對(duì)人生的認(rèn)真和子女的關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，由此方面甚至有些苛刻自己的味道。

　　傅雷給自己兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入它國(guó)國(guó)籍愛(ài)子的精神令人感動(dòng)，從書中我也體會(huì)到了我的父母對(duì)我含辛茹苦的精神養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作為我營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的父親同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。傅雷說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的'？”而且他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華，教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿勢(shì)交往”。

　　回想起生活中與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我用心去感受。那堅(jiān)實(shí)的愛(ài)是風(fēng)雨所不能剝蝕的，是它物所不能替代的，唯有母愛(ài)才能與之媲美，我總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行，讓父母操碎了心，今后我要像傅雷的兒子一樣孝順父母，讓父母過(guò)上好日子。

　　讀傅雷家書有感篇11

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。無(wú)論是什么時(shí)候，家書總是無(wú)比貴重的，它凝聚著父母對(duì)子女的關(guān)心，而《傅雷家書》也是由此。

　　《傳雷家書》這本書由傅雷寫給兒子的書信構(gòu)成的，它摘取了傅雷先生1954年至1966年的`186封書信，表達(dá)了對(duì)國(guó)家的愛(ài)與對(duì)兒子的期望，他教育兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家。

　　這本書使我受益匪淺的是傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì):“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是啊，人的生命就如那河流一般，時(shí)而曲折彎延，又時(shí)而筆直向前。時(shí)而飛速而落，又時(shí)而平靜無(wú)波瀾。面對(duì)這一切的一切，如果我們不堅(jiān)韌，那么生活就如一潭死水，毫無(wú)波瀾。

　　其實(shí)，在生活中，我們也會(huì)像傅聰一樣，遇到不好的事，不稱心的事，比如在考試中，排名一落千丈，又比如在發(fā)言中的一個(gè)失誤，使你與成功擦肩而過(guò)，這時(shí)，如果你站起來(lái)了，你便會(huì)發(fā)現(xiàn);其實(shí)成功離我如此之近，但如果你懦弱了，放棄了，那么生活會(huì)讓你明白，你正離自己的理想越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　良藥苦口利于病，挫折，正是一劑苦口的良藥,但是，你必須服下它,才會(huì)利于病,否則，就是再好的藥劑，也無(wú)法讓發(fā)揮作用。

　　人的一輩子都在高潮，低朝中浮沉，唯有庸碌的人，生活才會(huì)如死水一般。這句話無(wú)時(shí)無(wú)刻都在告訴我，不要因?yàn)橐粫r(shí)的生敗而放棄最大的故勵(lì)，生活本就是這樣，起伏不定，讓你我更加輝煌。

　　讀傅雷家書有感篇12

　　《傅雷家書》，是八下的必讀書目。一開始聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書》的時(shí)候，以為挺有意思的，就買了一本看，可是里面的內(nèi)容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒(méi)有什么吸引人的。但是當(dāng)我把整本書看完后，我發(fā)現(xiàn)書信中包含著傅雷先生及夫人對(duì)兩個(gè)孩子深厚的愛(ài)。

　　每個(gè)人都感受過(guò)父母對(duì)自己的.關(guān)愛(ài)和教誨，可當(dāng)我讀了《傅雷家書》后，感到的卻是另一種不同于大多數(shù)家庭的愛(ài)與教導(dǎo)�；蛟S是因?yàn)楦道變簳r(shí)的生活環(huán)境，使他的性格發(fā)生了變化，讓他作為人父時(shí)也變得如此嚴(yán)厲，但在《傅雷家書》中那一封封書信中，無(wú)一不表現(xiàn)出他對(duì)兒子的愛(ài)。

　　《傅雷家書》不僅僅只是一本表達(dá)父母對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的思念的書，它更是一本教育之術(shù)。眾所周知傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和藝術(shù)評(píng)論家，但在這本《傅雷家書》中，他是一名知識(shí)淵博的教育家，或者說(shuō)，他更像是一位稱職的父親。傅雷先生與其他人的教育方式不同，“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話應(yīng)是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在兒子傅聰幼時(shí)，便是嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍的虐待”。別人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“嚴(yán)父底下出才子”。后來(lái)傅聰出國(guó)離別之時(shí)，傅雷自責(zé)自己對(duì)兒子童年時(shí)的管教太嚴(yán)。

　　在傅雷給傅聰?shù)男胖�，表現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心與思念，但同時(shí)也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行思想上的教育。傅雷和傅聰兩人對(duì)學(xué)問(wèn)的追求是無(wú)比的執(zhí)著和熱愛(ài)，有一次傅雷和傅聰因一首曲子中的一個(gè)片段的重要性而大吵一架，后來(lái)傅聰離家出走。在書信中傅雷也對(duì)傅聰叮囑到：“在我一生任何時(shí)期，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則”�？梢�(jiàn)，傅雷對(duì)學(xué)問(wèn)的追求是如此熱愛(ài)，也可以知道，傅雷是一個(gè)真正教育孩子的好父親。

　　《傅雷家書》，是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)木窠佑|和思想交流，是家人之間傳遞愛(ài)的文字，同時(shí)也是親子教育的典范。

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