教師讀書心得范文必備(13篇)
當我們經過反思，有了新的啟發(fā)時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的教師讀書心得范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書心得范文 篇1
最近，我讀了《教師的挑戰(zhàn)》這本書，受益較多，里面的很多案例和思考，給了我指導和啟發(fā)。其中，我對介紹一個以邊緣化兒童為中心展開課堂教學的案例印象較深。
案例講的是新瀉縣長岡市黑條小學的小林教子老師的一節(jié)算術課，題目是“比例”（六年級）。小林老師凝練的話語培育了側耳傾聽的兒童。盡管是在六年級，但很多學生還是害怕學習分數�！坝幸黄�840毫升稀釋的橙汁。水和橙汁的比例是5：2，水和橙汁各占多少毫升？”在前節(jié)課上學生們把自己的.解法寫在了海報紙上。學生們用了四種方法求解。本課時的教學目標是，在交流了這四種方法之后，理解“比”的量的意涵與運算的意涵。小林老師詢問道：“請誰解釋一下。”幾乎所有的學生都靜靜地舉起了手。一開始，教師點名讓凌子回答，她在海報上用了最簡單的運算方法。被叫到之后，她就急急地撤了手，小聲地說“能解出來，但是解釋不了�！毙×掷蠋煴響B(tài)說，可以稍微等一等。這時，別的兒童就不能舉手了。這就是這個課堂的精彩之處。小林老師鼓勵她說：“在海報紙上寫著呢。去拿來看看�！痹诶蠋熀屯瑢W的期待與鼓勵下，綾子同學站在黑板前開始慢條斯理地解釋起來，聲音小得像說給自己聽一樣，但卻解釋得無可挑剔，為此，她得到了老師的肯定和贊賞。
由此我不禁想到自己的課堂上，也經常出現這樣的學生，這樣的情景，這些學生膽小怯于表達，缺乏鍛煉，聲音小得像蚊子叫一樣，在這種時候我總是很惱火，因為她的回答不能讓其他學生都聽見，覺得是在浪費我們寶貴的學習時間，總是生硬地要求她把聲音放大再說一遍，但實際并沒什么效果，要么她是再說了一遍，但聲音并沒放大多少，要么她就干脆閉起嘴巴不敢說了。而更糟糕的是，這個時候其他的學生并不是在安靜的等待和專注的傾聽，他們這時往往是迫不及待的舉手，并發(fā)出“嗯嗯”的迫切希望老師叫他們回答的聲音，在這種時候我的反應往往是請那個聲音小的學生坐下并叫另一個聲音大點的舉手同學來回答，這樣做看似改變了這種尷尬的場面，推進了教學。()但對那個膽小學生來說這不就是一個小小的打擊嗎？下次她還能大膽的舉手發(fā)言嗎？她的聲音還能越來越響亮嗎？我想答案肯定是否定的了。這里不容忽視的一個細節(jié)是：當小林老師表態(tài)說，可以稍微等一等。這時，別的兒童就不能舉手了。之所以說這就是這個課堂的精彩之處，是因為其他學生不能舉手了，就迫使他們轉向對那個膽小同學的期待和聆聽，這正是對那個膽小同學最好的鼓勵啊，在這種情況下，她才有可能大膽的表達。我們的課堂上要想照顧好這樣的邊緣化兒童，除了要給他們以尊重、寬容和耐心之外，也要動腦、用心制定好合適的課堂規(guī)則，讓這些規(guī)則來輔助我們真正地達成目標。
教師讀書心得范文 篇2
今天，我讀了《給教師的建議》第2條“教師的時間從哪來?一晝夜只有24小時”。作為教師的我們經常覺得上班時間很緊，幾乎從早忙到晚，回家后還要處理一些工作。
而書中有的一個故事讓我深受感動:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的.入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課后一位鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說:“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約十五分鐘�！�
這段話使我從中獲益匪淺，教師的時間問題與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，真正是做到了活到老，學到老。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。
教師讀書心得范文 篇3
韋爾斯曾經說過“全部人類歷史從根本上說是思想的歷史�！睍r世之變遷另多少昔日的榮耀和輝煌隨風而逝，只有思想，人類不懈的偉大思想傲然獨立。它們給我們帶來高貴的尊嚴、深沉的力量和前行的勇氣；能窮透那些頑固的世俗之墻，讓我們那些蒙塵的心靈清新自然、光潔明亮。寒假期間，我得以靜下心來沿著《人類思想的足跡》，去品味人類歷史文化的的博大精深，領略著它無法用金錢來衡量的價值。
其中周國平的《面對苦難四題》一文讓我受到了很大的震撼。這是一篇富于精神性的哲理散文。它不是追求分析論證的層層相扣，而是采用詩一般跳躍的思維，充滿哲理意味的句子，來直接點明思考的主題。它告訴我們：什么是苦難；應該用一種尊嚴的方式去面對苦難；我們不應該把苦難當作人生旅程中不應該存在的；苦難并不是那么可悲，相反往往交織著幸福。
第一部分：論述人生中“苦難”的必然性和普遍性。
第一句便開門見山點明主旨：“人生在世，免不了要遭受苦難”。接下來，便對“苦難”進行定義，并以具體例子加以說明。在這樣的基礎上，作者進而指出：“如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題”。因為“人生在世，總會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運兒”。這就不僅提出了問題，而且道出了苦難的普遍性。唯其如此，我們每個人都必須去面對、去思考。從寫作的角度看，這一部分側重于立論。
人的一生，總會遭受各種各樣的苦難。沒錯，誰都得學著面對人生的苦難。逃避不了的現實，就要學著坦然面對�？嚯y之于人生，既然無法改變，不如想著怎么去解決。
第二部分：介紹了苦難的價值。
苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關，并且都牽涉到對生命意義的評價。苦難的價值，在每一個人的心里。你覺得有意義，你就會坦然，你覺得黯然，苦難就無限擴大。學會怎么樣去面對，與其說是一種做法，不如說是一種心態(tài)。這個過程，方向遠比你的努力重要：看不看得開，決定了你的前路！幸福是生命意義得到實現的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實現乃至最高的實現，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的`認識。
第三部分：以尊嚴的方式承受苦難
作者先將苦難和人格聯系起來，指出“苦難是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個人是否具有內在的尊嚴”。雖然苦難具有不可挽回的性質，甚至有的苦難可以將一切價值毀掉，即便如此，我們仍應以尊嚴的方式采承受苦難，就如飽嘗人間苦難的老年貝多芬唱起了《歡樂頌》。因此，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是人類的一項巨大成就，它所顯示的不只是一種個人品質，還是整個人性的高貴的尊嚴。接下來，文章又具體描述了現實社會中的苦難和大自然降之于人類的各種苦難。的確，在許多苦難特別是大自然的災難面前，人類是渺小的、脆弱的。因而人類的反抗注定要失敗，然而人類未必就因此倒下。在大自然，在神的面前，人類仍然有自己的尊嚴。所以，既然活著，還得朝前走。因為“經歷過巨大苦難的人有權利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力，沒有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮”。
第四部分：不美化苦難
痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。未經歡樂的滋潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。所以，我們不去美化苦難，誰都希望自己的人生是快樂的，生活是幸福的。但也一定記住，當苦難來臨時，我們一定要想辦法戰(zhàn)勝它，做自己人生的主人。
誠然，人生不如意事常八九，或甘或苦，或香或澀，經歷人生就如品茶的過程一樣是一個感悟的過程。只有那些經歷磨難的人，才如那沸水沖沏的茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才會散發(fā)出人格的魅力。所以說苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。那就讓我們坦然面對生活中的苦難吧！在苦難中磨練自己堅強的意志。
教師讀書心得范文 篇4
作為教師，我們很多人都體會到過：有時候，一節(jié)課40分鐘過得很快，課堂上教師和學生的思維、情感匯聚到了同一個軌道，學生在教師的引領下思維活躍，情緒飽滿。一節(jié)課下來，教師精力充沛、心情舒暢;有時候，一節(jié)課卻過得很慢。課堂上，教師的語言如擠牙膏似的，一詞一句停停頓頓，不管如何撕心裂肺的吼叫，總不能平息那煩人的吵鬧聲。一節(jié)課下來，教師身心疲憊，心情郁悶。
教師工作的核心是學科教學，學科教學的核心課堂教學。所以，課堂40分鐘時間是我們整個生活時間的經典。這一個個40分鐘的生活質量決定我們整個的生活質量，也代表著學生在兒童時代的生活質量。對學生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的用不放棄的追求。
提高40分鐘的效率并非是“精心備課”能“解決”的，更需要我們的教學經驗，對“課”的正確理解，對學生發(fā)展的正確把握。作為年青教師，我覺得對這些很“玄乎”、很 “抽象”的東西很難去正確理解、正確把握。我不敢肯定“什么樣的課”是有效的課，“什么樣的教學過程才有利于學生的真正發(fā)展”。在這些核心問題面前總顯得那么力不從心。記得在前幾次教研課之后，教研員高老師總會跟我講同一句話：“教學內容只是載體，發(fā)展學生思維才是根本。”這句話從字面來看很好理解，但真要揣摩出真意來改變課堂教學行為卻很難。
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。他說：有的教師動了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學生往往用不著在進行思考了。還有一個例子：有一位小學教師被認為是講解算術應用題的高手。為了使學生容易“領會”應用題的條件，她事先準備了許多圖片和表格，有時甚至把應用題談到的實物拿到課堂上來�？雌饋恚膶W生解應用題很順利。但是，當這些學生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學生根本不會解算術應用題。事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學會積極地思考�？梢韵胂竦贸觯@位女教師在前4年里，許多教師會交口稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認為自己的教學能注重實物演示，真正體現了一切知識都源于感官的知覺!然而，在第五年時，我們才發(fā)現這位女教師從來沒有讓學生進行獨立的腦力勞動，學生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認真?zhèn)湔n”，然而這樣的認真似乎走錯了方向，給學生的發(fā)展帶了難以彌補的損失。大師舉的這個案例是想告訴我們，課堂上我們要關注學生的思維活動，即教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學生學習知識，更應當使學生感知、理解知識的過程，最大限度地包含學生從事的積極的獨立勞動在內。學生不應當單純地聽講和思考，還應當動手做有些事。思考應當從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學生才課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。大師的這番理論，是我們現在小學科學以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學生知道知識，更讓學生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過程中，我們可以想象學生的腦力勞動在不斷有效地進行著。
學生的腦力勞動的進行，伴隨著的不是教師簡單說教和學生機械記憶的過程，而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應該積極營造探究的環(huán)境，要讓學生的課堂行為賦予有解決任務的性質，才能讓他們的思維有明確的目的性，學生的智慧力量就越加積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。教師讓學生有可能提出好幾種解釋，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學生不僅對某個知識有所了解，更是對這個知識所關聯的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學生的發(fā)展在這樣的`過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當當、扎扎實實。
在此書中作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當的年輕，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當她在學校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“ 親愛的朋友們，我離開是因為學校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經受了內傷。受內傷是因為工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦。”思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害;如果在教育工作中找不到半點的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現了自己的價值，到么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經聽過的一句歌詞：因為愛，所以愛。在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
此外，書中還提到，我們的勞動處于經常變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
教師讀書心得范文 篇5
時值年末歲尾，盡管學校各項工作紛繁復雜，但首屆讀書節(jié)系列活動之一的教師讀書活動在全體教師的積極參與下圓滿完成了，首先感謝所有老師對讀書活動的大力支持。從始至終，本次讀書活動井然有序，特別是我們教師所寫的讀書心得，更是異彩紛呈，妙語連珠。所寫的內容概括起來，大致可以分三類：一類是關于課堂教學方面的心得體會；另一類是班級管理方面的心得體會；第三類是有關教師成長的心得體會。無論是哪一方面的心得體會，教師們都結合自身教育教學實踐，談體會，說方法，并做到學以致用，主要表現在以下兩個方面：
一、所寫感想，內容豐富全面由于我們教師所選書目較多，因此教師所寫心得，更是各不相同：有關于聽課、評課的內容，有關于閱讀指導方面的內容，有課堂教學實效方面的有課堂教學中反思方面的；在班級管理方面，有課堂管理的經典細節(jié)，也有賞識孩子教育等方面的內容；對于教師成長方面，內容同樣豐富多彩，如教師的自我完善和發(fā)展，優(yōu)秀教師成長之路等各個方面，這些讓人看了耳目一新。
二、有針對性的去讀，去寫，真正做到了有感而發(fā)。同樣一本書，不同的人有不同的感想，因為每位教師的成長經歷、性格特點、興趣、愛好不同。因此看不同的書，不同的人會有不同的感受，即使是同一本書不同的人也會有不同的.感受，也會根據自己的教育教學實際關注不同的細節(jié)、不同的章節(jié)。如《透視名師課堂管理的66個經典細節(jié)》一書，牛秀俠老師細讀本書，工作執(zhí)著、富有愛心讓她一生難忘；鄒煒老師讀了本書，明白了關注課堂教學細節(jié)的重要意義，表示今后一定會在這方面苦下功夫；張廣順校長讀了本書，則對課前準備工作與傾聽孩子心聲這兩方面情有獨鐘，感受頗深。本次教師讀書活動雖然歷時僅僅一個月，但教師參與積極性之高，參與人數之多，學習態(tài)度之認真，的確令人感動。通過本次讀書活動，教師們收獲頗多，但有一點值得我們今后注意：讀，要讀想讀之書，不能面面俱到；寫，要有感而發(fā)，不能隨意摘抄。
教師讀書心得范文 篇6
讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》這一本書后，我感覺它像一盞指路明燈，引領著我走進神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當班主任的寶貴經驗，還領悟了做人的準則。現在我就談談自己的心得體會。
一、擺正心態(tài)，做一個快樂的班主任。
作為班主任，擺正心態(tài)非常重要。我們在班級管理工作中肯定會遇到這樣那樣的困難、壓力、挫折和煩惱。工作中的不如意會導致我們教育熱情度的降低，甚至會消極應付。面對不如意，魏老師說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教，常常是我們自己方法太少�！闭媸且徽Z驚醒夢中人，在班主任工作中埋怨是沒有用的，班級管理工作的成敗，關鍵在于班主任的心態(tài)。我們作為班主任應該少埋怨，多改變自我，要學會自我更新。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度。”生活像鏡子，你對他笑，它也就對你笑；你對他哭，他就對你哭。魏書生老師主張笑對人生，人在無法逃避環(huán)境時只能適應環(huán)境、利用環(huán)境，以便在適當的時機改造環(huán)境，而適應、利用和改造都需要有健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神。在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應老師，作為一名教育者要去努力適應自己的學生。只有教師熟悉、適應學生，適應學校，才能去改變學生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長，變班主任工作的“苦”為“樂”。
二、以德治教，育人先做人。
在大力提倡素質教育的今天，我們卻還在為應試教育——以考試成績來評估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。魏老師的成功決非偶然，其在潤物細無聲中，與學生進行著心與心的溝通。
魏老師強調“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強化學生的思想意識，如在班級管理中，開展“治病救人周”、“每天點燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對我觸動最大的是“堅持道德長跑——寫日記”。魏老師費盡心思，在日記內容設計上多角度、全方位對學生進行育人先做人的思想滲透。如，有對自我的剖析，寫《勤與懶的對話》；引導學生寫《尊人者，人尊之》、《記長不記短》等；引導學生如何處理與別人的關系，強調學生愛自己的'母親，寫《母親笑了》等；幫助學生正確認識社會，寫《心靈的攝像機對準啥》；引導學生寫《我為祖國做了些什么》，提高學生的主人翁意識。我從中讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧！
三、民主互助，自主管理，創(chuàng)建和諧班級。
魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。不管學生有多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他的內心深處都潛在著你的助手。走入學生的心靈世界中，許多百思不得其解的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關系，從而做到“班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做�！边@也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學生自信心，促進師生和諧關系的發(fā)展。
讓學生自己學會管理自己，魏老師創(chuàng)設了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”等，大力倡導學生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。最主要的辦法是強化學生決策過程中的民主參與，通過引導學生制訂班規(guī)班法，既使學生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關系，同時由于學生有為自己的目標負責的傾向，所以它容易使學生對自己的行為產生自我約束。這樣的做法，人人受益。
四、建立溝通，用信任構建和諧班級。
魏老師曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經常外出開會、作報告，但班內學生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是他對學生的絕對的信任、高效的溝通和科學的培養(yǎng)。
魏老師曾在書中這樣寫到，我覺得很形象，他說：“師生的心與心之間的呼應就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚：‘我尊重你，我理解你，我關懷你……’學生便在心靈的深處回應：‘我尊重你，我理解你，我關懷你……’”這也看得出來，班主任和學生是多么需要溝通。學生需要班主任的尊重、理解，同樣，班主任也要學生的尊重和理解。在班主任工作中，我們應該學會去傾聽學生的聲音，即使學生犯了錯誤，也不能一味的責罵，不然，學生一定不會和你說心里話，那你就無法和學生進行互相溝通，那又怎能談得上尊重理解呢？反思自己的班主任工作，常常在學生“犯了錯誤”后,沒有耐心去調查事情的真相,而是憑主觀的判斷對學生批評教育,特別是遇到那些平時愛調皮搗蛋的學生,更是寧可信其有也不信其無,這樣就常常造成一些冤假錯案.其實這樣雖然學生表面不說什么,但在他們的心中教師的威信與崇高已漸漸消去。
因此，作為一個班主任要和學生建立溝通并充分的信任他們，這樣才能構建師生和諧的班級。
五、善于反思，提升自己的教育智慧。
要想管理好班級，做一個有特色的班主任，教育反思極其重要。魏書生老師指出：寫日記有利于改變自己，改造自己。教育家蘇霍姆斯基也說：“我建議每一位教師都來寫教育日記……那種連續(xù)記了10年、20年、甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富�！�
惰性使然，我們或許會說，我太忙，忙得后腳跟沒法著地。是的，我們確實忙，忙時，我們可以記只言片語；不那么忙時，我們可以多記上幾筆。在班主任的教育日記中，可以有課堂教學反思、教育事件的反思、班級管理的反思、對工作態(tài)度的反思、對工作經驗的反思……久而久之養(yǎng)成了勤于反思、善于反思、樂于反思的好習慣。通過反思去樹立鮮活的教育理念、熾熱澎湃的職業(yè)感情，改進自己的教育行為，融洽師生的平等關系，營造學校的民主氛圍，發(fā)展自己的專業(yè)水平，享受教師的無限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。
合上書，我的心靈仍深深的被震撼著。作為一個年輕教師，面對魏老師深邃的教育哲學，敬佩之余卻不妨礙我向他學習。正如魏老師所言“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大�！蔽視靡簧プ非蟆③`行“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教學境界！
教師讀書心得范文 篇7
拜讀了特級教師黃愛華的文章，觀摩了數十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛華老師在教學上孜孜不倦地思考與實踐的成果，主要體現在兩個方面：
一、以人為本的教學觀念
1.數學教學過程的基本目標是促進學生的發(fā)展。按照《標準》的基本理念，學生的發(fā)展包括知識與技能、數學思考、解決問題和情感四個方面。在數學教學過程中，這幾個方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學習，是為了學生獲得終身學習的能力。數學教學應該以發(fā)展為核心，學生要在學習數學的過程中學會做人。從黃愛華老師的課堂教學中，相信每一個人都不難發(fā)現這一點。
2.尊重學生，與學生“和”、“平”相處
學生是學習活動的主體，同時學生又是一個個存在個性差異的活動對象。由于學生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導致課堂教學中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學生分為好學生與差學生，只是發(fā)展的進程有快有慢罷了。黃愛華老師在尊重學生的問題上，把握好了兩個字：“和”、與“平”�！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。教學的過程教師不應該是一位“獨裁者”，應該是一位致力于幫助學生、涉身處地為學生著想的擁有先進教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛華老師的課堂教學中，我們經�？吹剿麑W生發(fā)自內心的表揚與鼓勵、蹲下身子走下講臺與學生交流合作;我們也經常聽到“再想想看，老師和同學們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語。所有這些無不反映出黃愛華老師高尚的師德、先進的教學理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學藝術
教學是一門科學，又是一門藝術，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識。藝術是什么?藝術就是“無意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現。黃愛華老師的教學藝術體現了以下幾個特點：
求“實”。遵循教學的'基本規(guī)律，結合自己的特點、學生的實際來進行教學�！皼]有教學的合規(guī)律性和合個性，就沒有教學藝術的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學的合規(guī)律性和合個性的統(tǒng)一，教學才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術品，教師才能成為受人欽佩的教學藝術家。”
求“活”運用各種教育教學手段、方法或技巧來豐富課堂教學，提高教育教學的質量與效益。教學藝術是在科學地再現的求“實”中，師生對特定的教學內容進行“活”化，以達到科學再現與藝術表現的完美統(tǒng)一。
求“美”。對學生進行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識與情趣，使他們全面、和諧、健康地發(fā)展。通過誘發(fā)和增強學生的審美感以提高教學效果的手段，這種手段的運用能使學生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中。獲得知識的營養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。設法激發(fā)學生的學習興趣，讓學生喜歡數學這門課，讓學生自覺主動地學習。盧梭在《愛彌兒》一書中說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西�！薄皢栴}不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他們愛好學問的興趣”而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學問的方法�！�
求“新”。在學習別人教學藝術的基礎上，發(fā)揮自己的聰明才智，進行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現自己鮮明的個性。創(chuàng)造是一切藝術的特質，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術。這些創(chuàng)造，或表現為對常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學形式的突破而代之以各種革新;或表現為對課堂結構的新穎而獨到的設計;或表現為對學生積極向上的心理塑造;或表現為對教學內容的科學選取與藝術的加工。
求“效”。學生在藝術的課堂教學中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學效益。
寫到這里，我似乎又有了一種更深的體會：與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書。
教師讀書心得范文 篇8
讀了《做一個心理健康的教師》這本書后有一種“同道”中人，身臨其境的感覺。這么多的案例中，有一些，仿佛我都有與其同樣的經歷。
教師這一職業(yè)是與“人”打交道的職業(yè)，而且這些“人”是可愛的，調皮的，叛逆的孩子們。社會賦予教師的責任是培養(yǎng)好“祖國的未來”。實踐告訴我們，教師應具備這些:自信積極、寬厚仁愛、交往和諧、善于適應、充滿活力······。因此做一個好教師真不容易。但是，即便如此不易，我們選擇了這個職業(yè)，就得堅持的走下去。堅持著一路走來,有過很多次抱怨,有過很多次厭倦,更有很多次被學生氣得想大聲的哭,但是當看到學生能流暢,有表情得演唱我所教給他們的歌曲時,我會心滿意足,比擁有一款漂亮的首飾更開心；當聽到學生與我迎面走來時的那一聲“老師好”，我會忘記他們的`調皮，覺得孩子們時那么的可愛；當我的論文或是教學設計獲獎時，我會感到生活時如此有意義。就是在這些苦惱和喜悅交替中，我在音樂教師這一崗位工作了八年。算一算，我還將工作二，三十年。我該怎么堅持的走下去，怎樣才能做一個心理健康的教師呢？我思量很久，終于有了一個答案，那就是我的心里應該充滿陽光，擁有陽光般的心態(tài)。
用陽光心態(tài)尋找美好，善于發(fā)現美。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現。要學會欣賞學生們的每個瞬間，要熱愛每個孩子，相信未來一定會更美好。
用陽光心態(tài)享受生活，學會放下。該放下的放下，學會諒解、寬容，要建立積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)和應付麻煩。也許當接受一個公開課的任務會感到壓力，但回過頭看來，這一過程是多么寶貴，它讓我成長，讓位哦收獲，讓我體現了人生的價值。
陽光是世界上最純粹、最美好的東西。它驅除陰暗,照耀四方,讓人心曠神怡;讓世界滿是向上和成長的力量。所以我要以陽光的心態(tài)做一個心理健康的教師，用這美好的光芒，照耀我的學生們，也讓我的人生如七色光一樣豐富多彩。
教師讀書心得范文 篇9
在課堂教學中，當老師提出一個略有難度的問題時，學生常常會依賴好學生，等著聽他們的答案，缺少獨立思考的意識和習慣，缺乏自信；學生是學習的主人，是思考的主人，教師應在課堂教學中逐步培養(yǎng)學生獨立思考的能力，發(fā)展學生的主體性。
教師是學生學習活動的組織者、引導者。教師應精心創(chuàng)設情境，激發(fā)學生主體的思考欲望，為學生的自主探索創(chuàng)造條件，并留給學生充分的思考時間和空間，讓學生發(fā)揮主觀能動性、獨立性和創(chuàng)造性，積極主動參與學習，培養(yǎng)學生獨立思考能力。
主要的方法有：
�。ㄒ唬┰谛屡f知識的銜接過渡或轉化時，從學生原有知識水平出發(fā)，巧妙地創(chuàng)設思維認知沖突的問題情境，引起認知沖突和認知期待；
�。ǘ┩诰蛏鷦印⒂腥さ膶W習材料吸引學生，從而誘發(fā)學生對數學問題不斷探究和深入思考；
（三）通過實驗創(chuàng)設問題情境，生動、直觀的問題有利于促進學生學習；
（四）從解決實際問題的需要出發(fā)，創(chuàng)設問題情景，促使學生去積極思考，為問題的解決形成一個合適的思維意向。
在教學中，我把發(fā)現的權利還給每位學生，將要探索的圖形規(guī)律問題，提前兩天印發(fā)給每位學生回家獨立觀察、比較、歸納、猜想，給學生留有充分的獨立思考、探索的時間與空間，讓學生對所要研究的問題有了自己的初步理解和見解，帶著信心和思考走進課堂來學習，這才是有效的課堂教學。
從教學全過程的.發(fā)展情況看，學生學習能力的客觀發(fā)展進程分五個階段：
1．完全依靠教師階段；
2．基本依靠教師階段；
3．相對獨立地進行學習階段；
4．在教師指導下獨立的學習階段；
5．獨立地進行系統(tǒng)學習的階段。
初中學生具有了自己閱讀所學教材的能力，并且會感到學習上有許多困難，沒有養(yǎng)成自主學習的習慣，大部分學生處在相對獨立學習為主的階段。所以，教師要有意識地去培養(yǎng)學生的獨立思考能力。首先，必須讓學生參與到具體的活動過程中去，并盡可能提高其參與度；其次是幫助學生逐漸掌握思維的方法和分析問題、解決問題的方法；最后著眼于培養(yǎng)學生的思維品質，形成獨立思考的習慣和能力。
在教學中教師應注意以下幾點：
�。ㄒ唬┚倪x取例題。所選的例題或一題多解，或便于拓展，或一題多問，這樣好學生可以多一種解法、多一點想法、多做一問，差一點的學生也能通過思考有所收獲，通過講評有所提高。雖然例題少了，但學生的思考時間卻增加了，獨立思考的能力必然會逐步提高。
�。ǘ┲v解不宜過細，要給學生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實則難以內化為學生的觀點，學生的獨立思考能力無法形成。
（三）引導學生獨立地提出問題。培養(yǎng)學生獨立思考和善于提出問題的習慣對發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維以及將來進一步學習都有重要的作用。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要”。因為只有經過獨立思考，才能夠獨立地提出問題；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度。對于那些敢于發(fā)現問題、提出不同見解的同學，要進行鼓勵和表揚。
合作學習作為現代教學中的一種重要的學習方式，是提高課堂主體參與效率、拓寬學生情感交流渠道的重要方法。但是，要根據學習內容來確定是否采用，關鍵是要看實施的效果。
�。ㄒ唬┆毩⑺伎际呛献鲗W習的重要基礎。
因為只有建立在獨立思考基礎上的合作學習才有利于拓寬思路、問題探討的多元化，促使學生互相取長補短，達到預期效果。所以在每一次合作交流之前都要讓學生獨立思考，以確保合作學習的質量，使課堂教學的實效性得以落實。
�。ǘ┟鞔_合作目標，形成合作機制。
在小組合作之前，教師要讓學生明確小組合作的目的是什么、通過合作要達到什么目標、各自在小組合作中擔任什么角色、需要完成什么任務，從而讓學生有的放矢地進行小組合作學習。每一個合作小組都要有一人負責組內活動的組織與協調，確保合作學習有序。同時，教師要加強對學生合作技能的訓練和良好合作習慣的指導與培養(yǎng)。如，1．尊重他人獨立思考的權利，學會耐心傾聽；2．質疑的能力。合作不是順從，而是相互認同、接納，學生要有自己的觀點。教師可以鼓勵學生之間就某一問題展開辯論，在辯論中培養(yǎng)獨立思考的能力；
�。ㄈ┌盐蘸媒涣髦械纳尚再Y源。
教師要善于根據學生的實際問題和教學內容提出具有挑戰(zhàn)性、有價值的問題資源，也要以真誠、寬容的態(tài)度接納生成性資源，尊重不同學生的選擇，允許學生從自我個性多角度觀察、發(fā)現問題，并把握住數學教育的時機，并給與及時的評價。
�。ㄋ模┥饔煤献鲗W習。
在課堂中盡量讓學生獨立思考，一些難度較大的問題學生經過個體活動確實解決不了，再進行小組合作或者同伴互助。要開展有效的合作學習，就要選擇適當的合作學習時機，精選合作內容。但合作學習僅僅是一個學習方式，不能濫用。
教師讀書心得范文 篇10
教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要德才兼?zhèn)�、嚴格負責，又要幽默風趣、熱情活潑;對教師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的幽默、熱情、機智等特質;對自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質修養(yǎng)層次的追求。 教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。 如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的'批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的度，變忠言逆耳為忠言悅耳。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有權威性，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做父親，就要關心愛護學生，對學生負責。
教師讀書心得范文 篇11
在這本書其中第一篇主要講的是教師對學生的教育能力，分三個大主題，其中第一個主要講教師的愛心問題，可以說愛心教育是小學體育教學的前提，主要有二個方面：
1、呵護學生的自尊心，要用一顆寬容的心去對待學生，體育老師在體育教學中的一次對話、一個眼神、一個表情、一個手勢，都要體現出老師對學生的愛，對于成績效差的學生老師要做到因材施教，在其閃光之處給予肯定和激勵，保護學生的自尊心，才能贏得學生的'信任
2、認真傾聽學生的心聲，轉化體育特困生，例如：體育教師在素質報告單上這樣寫到“雖然你的運動成績不理想，但老師知道你已經盡力了，如果再多一份自信各刻苦，就一定能克服各種困難，爭取身體素質的提高，不信你試試，老師對你有信心。”這位學生在老師的激勵下體育成績有了大幅度的提高，最后取得滿分的好成績。
讀到這里，反思自己的要教育學生方面的實際情況，在今后的工作中要讓學生感受到自己得到老師的關心和鼓勵，多關心特困生，善于發(fā)現他們的優(yōu)點，使所有的學生得到進步。
教師讀書心得范文 篇12
讀《教育：讓人成為人》這本書，光是看目錄，就值得我讀半天，對于一個小學教師而言，讀起這些讓全世界都振聾發(fā)聵的大理論家、大教育家的大部頭，猶如看天書了。引起我注意的是目錄中有三個相同的題目——教育的宗旨，我猜想也許與我的職業(yè)還有些關聯，于是就硬著頭皮讀起來。在讀到美國教育家約翰？杜威的《教育中的宗旨》的序言時，談到杜威的兩個教育理念——“教育即生活“和”“學校即社會”，我覺得在今天都很有借鑒意義。
1。教育即“生活”
杜威從社會角度觀察教育，認為人是社會性動物，人類與動物的不同就在于人類有教育，而動物沒有。教育的職能就是延續(xù)社會生命，即教育能傳遞人類世代積累的經驗，豐富人類經驗的內容，增強經驗指導生活和適應社會的能力，從而維系和發(fā)展社會生活。不管正規(guī)教育還是非正規(guī)教育，實際上都在進行經驗的改造。由于改造經驗必須與生活密切結合，因此杜威簡明扼要地提出“教育即生活”，“教育即生長”。杜威認為生活和經驗是教育的靈魂，離開了生活和經驗就沒有生長，也就沒有教育。
在我們學校，就非常注重在生活中教育兒童。在食堂就餐之后，兒童要自己刷盤子，里外都要認真刷，直至刷干凈為止；午睡起床后要自己整理床鋪，對于小學生來說，雖然有些麻煩，這也不在學業(yè)考試內容的要求之內，但這種從小就培養(yǎng)起來的好習慣能伴隨他的一生。
教育，當它脫離社會生活、脫離兒童時，“兒童的人格就會分裂成為兩個互不接觸的世界：在一個世界里，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得滿足”。脫離了生活，就會使兒童成為不自然、不自由、不自主的“盆景”，也就失去了好奇心、創(chuàng)造力和天真無邪的快樂。其實，教育從它產生之日起，就源于生活，并在生活中獲得自身的發(fā)展，促進著人類文明的進步。
“教育是生活的過程，而不是將來生活的準備”，教育是生活本身，那么教育應該充實人的生活，使兒童能夠適應生活更新生活。“教育即生活”強調生活的意義，即教育應該成為改造了的、適應兒童天性的生活，而不是不合乎時代精神的生活，壓抑兒童天性的生活。
杜威十分重視兒童這一環(huán)節(jié)，強調發(fā)展的重要性。他指出愛好活動是兒童的天性，兒童具有強大的潛在動力，教育必須尊重和利用這種動力。兒童是教育的出發(fā)點，社會是教育的歸宿點，在這兩點之間形成教育過程。他批評傳統(tǒng)的教育過程強迫兒童死記硬背，填鴨式地灌輸書本知識，這種教育無異于牛不飲水強按頭，是對兒童天性的摧殘和壓迫。杜威呼吁把兒童從傳統(tǒng)教育中解放出來，提出從兒童的.現實生活中進行教育，激發(fā)兒童的學習需要和興趣，調動他們的學習自覺性和積極性。杜威提出改變教育的重心，宣揚用“兒童中心”取代“教師中心”或“教材中心”，圍繞兒童組織一切教育措施，教師應是兒童生活、生長和經驗改造的啟發(fā)者和指導者，徹底改變當時壓制兒童自由和窒息兒童發(fā)展的傳統(tǒng)教育。把教育看作生活、生長、經驗改造的過程，就能使兒童在活用中活學各種知識，因此獲得的知識就能幫助人們適應不斷前進的社會，并能保證人類永遠進步。
2。學校即社會
杜威認為，學校應該“成為一個小型的社會，一個雛型的社會�！痹谒磥�，教育既然是一種社會生活過程，那么學校就是社會生活的一種形式。學校作為一種制度，應該把現實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形的狀態(tài)。在學校里，必須能夠呈現兒童現在的社會生活，如同他們的家庭里、在鄰里間、在運動場所上所經歷的過程。這樣，“使得每個學校都成為一種雛形的社會生活，以反映大社會生活的各種類型的作業(yè)進行活動……。當學校能在這樣一個小社會里引導和訓練每個兒童成為社會的成員，用服務的精神薰陶他，并授予有效的自我指導的工具，我們將有一個有價值的、可愛的、和諧的大社會的最深切而最好的保證。
就“學校即社會”的具體要求來說，杜威認為，一是要求學校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義；二是要求校內學習與校外學習連接起來，兩者之間能有自由的相互影響。這樣，學校就不會與社會生活隔離開來。
杜威視教育為生活，把參加現實生活作為媒介，把教師傳授知識的課堂改造為兒童活動的園地和生活的樂園，引導兒童積極投入活動，在活動中學習，不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識。
教師讀書心得范文 篇13
很偶然的機會，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發(fā)現》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂著的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會讓你迷戀上人的成長…….
這本書其實是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結晶。書中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話，你打開扉頁或是任意一篇都會給你一個很好的證明�？梢院苊鞔_地說，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學工作的熱愛，對學生生命的珍視，通過日常工作的點點滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學生、對教育工作的愛，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現。現在選取幾個“發(fā)現”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現一：“回想我十年來的教學生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現在是后悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實驗，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了！在今后漫長的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個富有個性的人的發(fā)展為自己的價值取向�！�
一個教師，在成長的過程中，難免會犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養(yǎng)富有個性的人的諍諍誓言。
發(fā)現二：真誠的“美化”。
教師的愛能創(chuàng)設一個愉快的教育情境。心理學研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學習，將會抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學習，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進、大腦皮層得到豐富的營養(yǎng)，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當教師微笑著走進課堂時，學生們便也露出笑臉，教室里陽光燦爛，課堂上學生的學習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應該努力提高教育教學藝術，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學生的過錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個生命個體。
蘇霍姆林斯基說過：“對學生的錯誤行為采取一定的措施，進行具有說服力的批評，這些做法，乍看起來都是為了把學生教育好。但是善良的動機，或者說僅僅靠善良的動機，未必能收到預期的效果。因為，每對孩子進行一次批語實際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象�！�
如果所有的教師都能勤于研究，勇于實踐，把自己對生命教育的深刻理解運用于實踐，相信在不久的將來我們的師生關系會更和諧，我們的課堂會更加富有人性。
發(fā)現三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達的教育。回到生命，就意味著回到了教育的本源。
馬克斯?范梅南（加拿大）說：“教育智慧與其說是一種知識，不如說是對孩子們的關心�！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈�！苯逃闹腔�，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協助孩子培養(yǎng)智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學課堂。
發(fā)現四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說，其實教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關注學生我們就機靈了，全心關注教學環(huán)節(jié)我們就愚鈍了。看來要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識字課本一樣時，他才能把精力從教材上轉到學生身上，才是用一輩子來備課。
教師教學要從關注“錯”與“對”中轉向關注差異，只有關注學生的差異才能成全學生，才算尊重個性，才是“目中有人”的教學，反過來學生的差異也成全了教師，一個教師的成長必是在錯綜的學生差異中獲得成就的。讓不一樣的學生都有相應的發(fā)展，是對教師的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華；關注學生差異的課堂是開放的、是無法預設的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學的素養(yǎng)、生活的積淀，依學生的個性藝術化、個別化地處置，在與學生的交往中成長。關注“錯”與“對”的教學，只能使教師的匠氣日益加深，教學會讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學生就是要成全學生的個別、成全學生的差異，做到“目中有人”的教學、生命飛揚的教學。
這20位老師的這些質樸真切的文字，來自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個能夠不斷啟發(fā)、感動、刺激教師的課堂其實是教師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充滿了對人的'成長秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預知的未來。
生命化教育行動沉潛而細致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示著生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書的主編張文質先生的一段話與已經在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學們共勉：
從關注每一位學生開始，
從尊重每一位學生開始；
從善待每一位學生開始；
從滿足每一位學生的要求開始；
從激發(fā)每一位學生的情感開始；
從培養(yǎng)每一位學生的個性開始。
輕輕地合上書，另一個教育世界卻在我的世界打開�！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當然書中也有缺點，誠如體系比較混亂，沒有對“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗，就像“走進五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，任意盛裝采擷來的美好的果實”；掩卷后的理性思考，又似“走進上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切�！�
那種對生命意識的尊重，會使你在潛默化的被“生命化教育”感動直至把你的生命意識喚醒，同時又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧！讓我們一起體驗與學生共同成長的喜悅，感受美麗的教育人生！
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