二十四孝故事讀后感（通用23篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的二十四孝故事讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　二十四孝故事讀后感 篇1

　　最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。

　　他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。

　　他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。

　　有一次，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母?jìng)�心，便靈機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。

　　讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那麼孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。

　　這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。

　　只有好好做人，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的`事，才是孝順。

　　此時(shí)我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?

　　這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，只有媽媽和我在家。

　　突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。

　　這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。

　　出門便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。

　　這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。

　　現(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。

　　等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。

　　吃完了藥媽媽說(shuō)：“有兒子真好。

　　”我開心地說(shuō)：“還是有用的�！�

　　我相信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。

　　二十四孝故事讀后感 篇2

　　孝是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。

　　從古至今，它都指引著我們的思想和價(jià)值取向。

　　讓我們從中得到領(lǐng)悟和思考。

　　然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是每一個(gè)故事都值得我們追捧和領(lǐng)悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕。

　　“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無(wú)數(shù)人民的內(nèi)心深處。

　　“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢�侍奉母親從不懈怠。

　　“百里負(fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

　　“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無(wú)不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。

　　孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)領(lǐng)悟了解父母和懂得父母的需要。

　　父母的付出，我們看在眼里，記在心里。

　　他們或許不求我們給予他們什么，只是期望我們將來(lái)過(guò)的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂，唯恐自我做的不周，這就是父母——我們最可愛的人。

　　因此在我們沒有能力的時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判模�而在我們有能力給予的時(shí)候，我們不能以金錢的'多少來(lái)衡量我們對(duì)他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們?cè)谝黄鹗撬麄兒苡鋹偟臅r(shí)光。

　　因此，我們要�；丶铱纯础�

　　孝指引著我們行善。

　　對(duì)待每一個(gè)人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。

　　然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。

　　干嘛要想那么多呢?此刻真是就應(yīng)重新溫習(xí)我們古代文化的時(shí)候了。

　　領(lǐng)悟如何孝奉父母，領(lǐng)悟我們的生活中善意的對(duì)待每一個(gè)人，這是現(xiàn)在的我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。

　　二十四孝故事讀后感 篇3

　　偶然看到一篇文章，是關(guān)于二十四孝的簡(jiǎn)單分析，從中有許多觀點(diǎn)都不太認(rèn)同，于是特意查關(guān)于二十四孝的故事。

　　今天便把自己的想法寫出來(lái)，因?yàn)橹皇轻槍?duì)她的文章異議所以只把不認(rèn)同的地方寫出來(lái)，我把作者的原文發(fā)出來(lái)在括號(hào)里的話便是我所想。

　　一、孝感動(dòng)天。

　　有個(gè)孝子被后母等多次謀害，沒有被害死，兒子知道了，還是一樣孝順后母，于是感動(dòng)了上天。

　　這等于是鼓勵(lì)那樣惡劣的父母，不可取。

　　(一個(gè)后母謀害孩子的事似乎有很多，但這個(gè)兒子卻依然孝順后母怕是沒有太多人能做到，作者說(shuō)這樣的行為是鼓勵(lì)惡劣的父母，我是贊同的，但是兒子的行為卻未必完全不可取，因?yàn)榧热凰�成為了后母那就是父親的伴侶，我們?cè)撟鹬厮�，�?duì)于一個(gè)后輩來(lái)說(shuō)孝順長(zhǎng)輩是不可推卸的責(zé)任，當(dāng)然，這做后母的也該善待孩子，我認(rèn)為兒子孝順母親的舉動(dòng)該提倡，而后母的錯(cuò)我想兒子也不該縱容，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候反抗和勸說(shuō)是有必要的`。)

　　二、蘆衣順母。

　　后母虐待孩子，冬天讓孩子穿蘆絮衣服，被父親發(fā)現(xiàn)后，父親要休掉后母，孩子為后母求情。

　　后母孩子父親三者采取的方法都是錯(cuò)誤的，不可取。

　　(我認(rèn)為，后母錯(cuò)在虐待孩子，而父親錯(cuò)在沒有勸解和對(duì)后母進(jìn)行忠告，而孩子沒有錯(cuò)。

　　理由和上一條一樣。)

　　三、鹿乳奉親。

　　有個(gè)人披著鹿皮混進(jìn)鹿群里擠鹿奶回家供養(yǎng)母親。

　　有獵人要射鹿，他跑出來(lái)勸阻他，以免他以后無(wú)法擠鹿奶供奉母親。

　　這是對(duì)他人不合理的要求，不可取。

　　(為什么不可取呢?難道只因?yàn)閷?duì)他人的要求不合理嗎?來(lái)看看，對(duì)獵人來(lái)說(shuō)的確是不合理，但是對(duì)母親難道不行嗎，都說(shuō)孩子要孝順父母，難道你能眼看這母親餓死而不敢去做嗎?再者說(shuō)獵人什么做我們都無(wú)法阻止，但做為子女最起碼要為了父母著想不是嗎?所以他是沒有錯(cuò)的，我們不能阻止別人什么做，但至少自己要做到問(wèn)心無(wú)愧，為了母親他做到了，所以我認(rèn)為可��！)

　　四、戲彩娛親。

　　有個(gè)七十歲的老人，穿上戲裝小小孩耍戲，討父母歡心。

　　和父母開開玩笑，給父母多點(diǎn)快樂(lè)，無(wú)可非議，但這樣的方式不值得提倡。

　　(對(duì)這句我有個(gè)疑問(wèn)，作者是說(shuō)穿戲裝學(xué)小孩不可提倡呢還是惹父母開心不可提倡呢，難道作者你知道那個(gè)時(shí)代的生活嗎?那時(shí)候不是和現(xiàn)代一樣，可以讓父母去旅游，也沒有這么豐富的生活。

　　這古人的意思主要說(shuō)我們孝順父母，而不是非得學(xué)那個(gè)老人一樣，我認(rèn)為作者在這方面未免就太死板了)

　　五、賣身葬父。

　　父親死了，將自己賣身為奴來(lái)安葬父親。

　　這是對(duì)人格尊嚴(yán)的褻瀆，也反映了社會(huì)的殘酷。

　　不可取。

　　(敢問(wèn)作者，如果你深處于那個(gè)社會(huì)該什么做呢?在古代，人死后的禮節(jié)是很重要的，就是現(xiàn)在的火葬也是因?yàn)榄h(huán)境和土地原因，中國(guó)人向來(lái)就是注重葬禮，這也是對(duì)長(zhǎng)輩的一種敬意。

　　雖然我我不懂什么是社會(huì)的殘酷，但是關(guān)于人格的褻瀆我就不太認(rèn)同了，子女孝順父母難到是褻瀆?)

　　六、聞雷泣墓。

　　有個(gè)人的母親生前很怕雷，去世后，每當(dāng)聽打雷，兒子就去母親的墓前哭泣，并安慰母親收，不要害怕，你的兒子在這里。

　　這一套純粹是欺世盜名，因?yàn)槟赣H是聽不到的，所以他是作秀給眾人看，以表孝順。

　　(先不說(shuō)故事的真假，當(dāng)一個(gè)人離去后，留下來(lái)的人總是會(huì)思念，那個(gè)人因?yàn)槟赣H生前怕雷，所以一到打雷的時(shí)候就去母親墓前難道還不是親情?為什么要去想這個(gè)人是作秀呢?就再者說(shuō)，古人為什么要把它列入二十四孝中?是為了后人學(xué)校他們對(duì)長(zhǎng)輩的孝順，而不是其他，所以我認(rèn)為作者想歪了)

　　在看了二十四孝故事后，能發(fā)現(xiàn)很多其實(shí)都是古人為了說(shuō)明孝而假編的故事，就如泉勇躍魚、臥冰求鯉、哭竹生筍。

　　想來(lái)古人為了后輩們學(xué)會(huì)孝順到也是花了不少心思啊，或許其實(shí)是為了讓當(dāng)時(shí)的人學(xué)里頭的思想?成為某種類似于宗教般的教徒?嘿嘿，對(duì)此就不再探討了。

　　二十四孝故事讀后感 篇4

　　假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

　　《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的.孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國(guó)兒童可憐，對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

　　其實(shí)我們只要真正地愛我們的長(zhǎng)輩，用親情，用溫暖感動(dòng)他們就能真正做到孝順，并且做好孝。

　　二十四孝故事讀后感 篇5

　　孝是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價(jià)值取向。讓我們從中得到領(lǐng)悟和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是每一個(gè)故事都值得我們追捧和領(lǐng)悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕。

　　“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無(wú)數(shù)人民的內(nèi)心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢�侍奉母親從不懈怠�！鞍倮镓�(fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親�！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無(wú)不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。

　　孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)領(lǐng)悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不求我們給予他們什么，只是期望我們將來(lái)過(guò)的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂，唯恐自我做的不周，這就是父母——我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的`時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判�，而在我們有能力給予的時(shí)候，我們不能以金錢的多少來(lái)衡量我們對(duì)他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們?cè)谝黄鹗撬麄兒苡鋹偟臅r(shí)光。因此，我們要�；丶铱纯�。

　　孝指引著我們行善。對(duì)待每一個(gè)人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢?此刻真是就應(yīng)重新溫習(xí)我們古代文化的時(shí)候了。

　　領(lǐng)悟如何孝奉父母，領(lǐng)悟我們的生活中善意的對(duì)待每一個(gè)人，這是現(xiàn)在的我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。

　　二十四孝故事讀后感 篇6

　　你讀過(guò)《二十四孝》這本書嗎？這里講的都是有孝心的故事，這二十四個(gè)小故事寫的生動(dòng)感人，每一個(gè)故事都有值得我們學(xué)習(xí)的東西，更值得我們?nèi)ビ眯娜ンw驗(yàn)。

　　《孝感動(dòng)天》這個(gè)故事讀后令我感觸很深，這個(gè)故事講了古人舜的故事。

　　舜是中國(guó)上古時(shí)代的“三皇五帝”之一，他開創(chuàng)了中華道德文明。舜是一個(gè)品行兼優(yōu)的人。他很小的時(shí)候就沒有媽媽，他的.爸爸又是個(gè)雙目失明的人，繼母對(duì)他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修補(bǔ)糧倉(cāng)，后母想趁這個(gè)機(jī)會(huì)燒死他，舜在倉(cāng)頂上看見起火了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當(dāng)做翅膀，然后像鳥一樣往下跳，結(jié)果他輕輕地落在了地上，一點(diǎn)也沒受傷。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他們就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，雖然他知道這些事是后母和弟弟做的，但舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣地對(duì)待他的父母和弟弟，不過(guò)從此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打動(dòng)了堯，最終促使堯把他選定為自己的繼承人，成為了一代英明的君主。

　　舜以德報(bào)怨的故事深深的打動(dòng)了我，他不僅教會(huì)了我們要孝，更讓我們學(xué)會(huì)了在生活中要寬容，要大度。“百善孝為先”，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，通過(guò)讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，并用好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們。感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事做起。

　　二十四孝故事讀后感 篇7

　　今天我讀了一本叫作《二十四孝的故事》，特別感人，我來(lái)講一講吧！

　　比如黃香，他夏天時(shí)害怕父親睡覺時(shí)熱，就用涼水倒在父親的涼席上，再用扇子扇干，床就變得很涼快。他冬天時(shí)害怕父親睡覺時(shí)冷，所以他在父親耕地回來(lái)前鉆進(jìn)父親的`被窩把床暖熱，床就會(huì)變的很暖和�？偅�之我要向二十四孝中的每一個(gè)大孝子學(xué)習(xí)！

　　這邊書就算是我推薦給你們的，一定要看哦！

　　二十四孝故事讀后感 篇8

　　我看了二十四孝這個(gè)故事，里面許多孝子都很有孝心，如舜……等人都很孝順父母，都很有孝心，而現(xiàn)在都是父母疼我們，而不是我們孝父母，以前舜的弟弟象串通父母要?dú)⒘隧�，可舜仍�?duì)父母很孝順，什么事都以父母為天，因?yàn)槭歉改葛B(yǎng)活了他，他干什么都依著父母，而不依自己。

　　還有人為了讓父母吃米刮多大的風(fēng)下多大的'雨都不怕，拿著錢去買米。直到排上隊(duì)買上米才肯回家。想想以前那些人多么有孝心，多么孝父母��！我們現(xiàn)在卻不孝父母，而是父母疼我們。看來(lái)我們也要學(xué)他們一樣孝父母，讓父母不吃苦，讓父母過(guò)上好生活！

　　孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要世代相傳，把孝傳到千秋萬(wàn)代，讓每個(gè)人都有孝心，來(lái)孝順父母。

　　二十四孝故事讀后感 篇9

　　你看過(guò)二十四孝嗎？它是一些以“弘揚(yáng)孝道精神，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的非常有教育意義的孝心故事。其中講述了二十四個(gè)生動(dòng)的小故事，不僅有古代人孝敬長(zhǎng)輩的故事，還有當(dāng)代人如何尊敬長(zhǎng)輩的典范，都是值得我們?nèi)ビ眯捏w驗(yàn)的。

　　其中的每一個(gè)故事都深深的`吸引著我。其中有一篇講述了古人舜的故事，令我感觸特別深。舜的父親是個(gè)失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個(gè)異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計(jì)著怎么傷害舜。有一個(gè)冬天，刮了幾天的北風(fēng)。風(fēng)把家里糧倉(cāng)頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉(cāng)頂。不料這時(shí)糧倉(cāng)著火了。他趕緊跳下屋頂�？墒�，火勢(shì)很兇，已快燒到住房了，他顧不得自己，就沖進(jìn)了火海，先救出了父親，接著又救出了繼母，這時(shí)他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了讀到這兒，我的眼眶濕潤(rùn)了，舜的行為讓我深受感動(dòng)，繼母平時(shí)一直傷害他，但在最危險(xiǎn)的時(shí)刻他還是忘我的去救她，這是一種多么高尚的境界�。〈藭r(shí)，舜不只是教會(huì)了我們孝，更是一種寬容大度的心態(tài)。

　　想想舜當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對(duì)待他，舜仍然時(shí)時(shí)想著孝順父母，再對(duì)比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很殘酷，父母平時(shí)辛苦的工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，“孝”的觀念對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常淡薄了。我想：我們應(yīng)該向

　　這些故事中的二十四位主人翁學(xué)習(xí)，尤其要向丁巧菊大義勸夫、河南大孝子背母打工、湖北老學(xué)生求學(xué)救母、北國(guó)好男兒割肝救父當(dāng)代人物好好學(xué)習(xí)，有句話說(shuō)得好：“百善孝為先”，“孝”是中華神州大地最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，我們應(yīng)該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。

　　讀完這些孝心故事，我覺得我也要更加的尊敬父母長(zhǎng)輩，雖然不必像古人一樣做那些激烈的行為，但是我也可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去感恩他們，報(bào)答他們。

　　二十四孝故事讀后感 篇10

　　姑姑送給我一本書。這本書很特別，它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開，看了起來(lái)。我讀了第一篇《孝感天地》。

　　這篇文章主要講我國(guó)古代有一個(gè)圣賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個(gè)貧窮的'農(nóng)民家里，他很小的時(shí)候母親就死了，父親取了個(gè)后媽，后媽生了個(gè)弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且傷害他。他父親還揚(yáng)言要?dú)⒘怂�。但是，�?dāng)舜的父母親生病的時(shí)候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。舜的孝心感動(dòng)了天地，大象跑來(lái)為他犁地，小鳥飛來(lái)為他播種。舜在河里捕魚，遇上了狂風(fēng)暴雨，可是他卻一點(diǎn)也沒事。舜孝順父母的事，感動(dòng)了首領(lǐng)堯。堯就把己的女兒嫁給了舜，并且還把己的王位讓給了舜。

　　讀完這篇文章，我深深地被舜感動(dòng)了。我要向他學(xué)習(xí)，在家做一個(gè)孝順父母長(zhǎng)輩的好孩子、在學(xué)校要尊敬老師、和同學(xué)要互相幫助團(tuán)結(jié)友愛。孝，是中華民族的美德。姑姑說(shuō)：百善孝為先。作為一個(gè)中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時(shí)必讀的書。

　　二十四孝故事讀后感 篇11

　　最近，我們學(xué)習(xí)了《二十四孝故事》，對(duì)我們的內(nèi)心深處有了很大的啟發(fā)。孝是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價(jià)值取向，讓我們從中得到學(xué)習(xí)和思考。

　　“百事孝為先”的道德思想，始終根值在無(wú)數(shù)人民的內(nèi)心深處�！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠�！鞍倮镓�(fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親�！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無(wú)不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去學(xué)習(xí)如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。

　　孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們?yōu)榱藫狃B(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞，或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來(lái)過(guò)的'比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)時(shí)記得為我們擔(dān)擾，唯恐自己做的不周，父母是最關(guān)心我們的人。因此在我們沒有能力的時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判�，而在我們有能力給予的時(shí)候，我們不能以金錢的多少來(lái)衡量我們對(duì)他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們?cè)谝黄鹗撬麄兒芸鞓?lè)的時(shí)光。因此，工作在外我們要常回家看看。

　　孝指引著我們行善。對(duì)待每一個(gè)人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的�，F(xiàn)在真是應(yīng)該重新溫習(xí)我們古代文化的時(shí)候了。

　　“踐行價(jià)值觀，文明我先行”，結(jié)合公司實(shí)際，做文明人，辦文明事，估一個(gè)孝順的好員工，學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對(duì)待每一個(gè)人，好好做人，努力工作，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的。

　　二十四孝故事讀后感 篇12

　　我從來(lái)不曾對(duì)外祖母抱有任何好感，準(zhǔn)確地說(shuō)，我討厭她。

　　不知為何，我可以對(duì)任何人做出容忍，但唯獨(dú)她不行。

　　我知道孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我也看過(guò)不少書，“扇枕溫食”的故事我也知道。但直到讀了《二十四孝故事》，至今才懂得何為孝。

　　我愛我的母親，但我討厭我的外祖母。為此我和母親發(fā)生過(guò)不少的爭(zhēng)執(zhí)。愛在父親和母親中間，或許過(guò)多地，我會(huì)選擇母親。因?yàn)閮簳r(shí)，或許母親陪伴我的時(shí)間更多。

　　我曾在母親面前大訴我對(duì)外祖母的痛恨之處，母親并非不為所動(dòng)，但也無(wú)可奈何。我也并非不知道，讓她在外祖母和我中間做選擇，是很難的。雖然母親一次次地選擇了外祖母。

　　又一次，我和外祖母鬧翻了。又一次，我讓母親傷心了。

　　那一天，我在外祖母家，外祖母不知為何，從哪兒聽來(lái)了我曾在她背后如何如何討厭她的話。她又?jǐn)[出了她那副仁義無(wú)辜的樣子。我怒火中燒，破門而出，拿起電話，大聲對(duì)母親吼道：“媽媽，你快回來(lái)，我們馬上返回城里！”外祖母也聽到了，她默默地走了。

　　然而讓我意外的是，母親并沒有生氣，平靜地說(shuō)：“我知道你不喜歡外祖母，我是你的母親，她，同時(shí)也是我的母親，你愛你的母親，我也愛我的母親�！�

　　我頓悟，“母親”一詞并非我的母親一個(gè)人的責(zé)任，同樣，我的外祖母也有。我孝順母親，那便要先孝順母親的`母親。我從來(lái)都不知道，我和外祖母的關(guān)系，不僅僅是一個(gè)稱呼，而是血濃于水的親情。

　　“孝”的意義何在，我想起了《二十四孝故事》里提起的，孝不僅僅是對(duì)于父母，而我們最先考慮的應(yīng)是他們的父母。

　　因?yàn)�，像我一樣，母親也曾在外祖母的懷抱里牙牙學(xué)語(yǔ)。

　　像我一樣，母親也曾依偎著外祖母。

　　像我一樣，母親也愛著外祖母。

　　我頓悟，我明白了，孝是尊重，孝是行動(dòng)。母親，我一定會(huì)把孝運(yùn)用到外祖母身上，我會(huì)好好愛她，像愛你一樣。

　　時(shí)間悄然煮成一壺沸騰似你的清茶，芬芳依舊，愛依舊，孝依舊。

　　二十四孝故事讀后感 篇13

　　中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力，是中華民族的精神命脈，從古至今，我國(guó)都非常推崇孝道，正所謂百善孝為先。孝敬父母長(zhǎng)輩是良好品德的核心！因此，《二十四孝故事》在我國(guó)廣為流傳，影響了一代又一代人。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變化，《二十四孝故事》中的精髓，對(duì)現(xiàn)在的我們?nèi)跃哂蟹e極意義。

　　今天我給大家推薦的一篇孝道小故事是《行傭供母》。

　　《行傭供母》講的是：從前在一個(gè)小鎮(zhèn)里，有一戶人家那一家人只有那家人里只有一個(gè)年邁的老母親和一個(gè)老母親的兒子。老母親的兒子，便是江革。

　　江革在廚房做好飯出來(lái)給母親吃，這時(shí)有一個(gè)弓箭射向了他們的廚房，江革嚇壞了把碗摔破了，這時(shí)他的母親便問(wèn)：“革兒，你這怎么了？”這時(shí)，有一個(gè)村民把他們的門推開，便著急地說(shuō)：“殺過(guò)來(lái)了，趕快跑吧，能跑多遠(yuǎn)就跑多遠(yuǎn)�！蹦谴迕癖慵奔泵γΦ腵跑了。老母親對(duì)江革說(shuō)：“革兒，你快跟村民們逃命去吧！”這時(shí)江革問(wèn)：“那你呢母親?”“我老了，走不動(dòng)也跑不動(dòng)了你自己逃命吧！”但江革卻說(shuō)：“那我背您跑。”江革便背著母親逃命。

　　逃到了森林中的時(shí)候，有三個(gè)強(qiáng)盜從樹上跳了下來(lái)，要讓江革拿江革對(duì)他們說(shuō)：“我們是逃命的，身上沒有錢財(cái)。”強(qiáng)盜看了看江革，想讓他當(dāng)強(qiáng)盜，但江革卻沒有答應(yīng)。搶到問(wèn)江革為什么不想當(dāng)江革回答：“我還有一位年邁的老母親，若我當(dāng)了強(qiáng)盜那誰(shuí)又能照顧我的老母親呢？”搶到看江革如此孝順，便放過(guò)了他。

　　江革背著老母親來(lái)到了一個(gè)小鎮(zhèn)上，他邊走邊想：我不如到一個(gè)富人家去當(dāng)傭人拿工錢去孝順母親。他便把母親放到了大樹旁邊，對(duì)母親說(shuō)：“母親，我到那邊去去就來(lái)，你在這里等我�！苯�革敲了敲富人的門，那富人來(lái)開門了。富人問(wèn)他有什么事情，他說(shuō)：“我和我母親逃難至此，想掙些工錢來(lái)孝順我的母親。”不然看了看他，便答應(yīng)了，讓他先找一個(gè)安定的地方住下來(lái)。江革非常的高興，邊找了一間房間，讓母親住了下來(lái)。

　　江革每天要抬水，每天要砍柴，每天要做飯，雖然很辛苦，但他為了讓母親有好吃的，也沒有任何怨言。這個(gè)月的月底江革發(fā)工錢，他便買了許多好吃的，拿回去孝敬母親。母親對(duì)江革說(shuō)：“革兒，你也來(lái)吃�！苯�革卻說(shuō)：“母親我不喜歡吃這個(gè)，您吃吧，我去打掃院子了�！蹦赣H讓個(gè)兒休息。母親讓江革休息一會(huì)，但江革拒絕了，江革一人獨(dú)自在外面吃著腐爛的面包。江革為人非常孝順，最后被鄉(xiāng)親們推薦成了大官，從此以后，她和母親過(guò)上了幸福的日子。

　　這個(gè)故事我明白了，我最敬佩的人是江革，因?yàn)樗麤]忘記了養(yǎng)育他多年的父母。我要 從小事做起做一個(gè)孝敬父母的新一代好少年。為報(bào)答父母好好學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)知識(shí)好好孝敬他們。

　　二十四孝故事讀后感 篇14

　　自從母親給了我這本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在書海里。這本書主要講了舜、閔損、陸績(jī)、黃香等人孝敬父母，感恩父母的故事，讓我受益匪淺。

　　這一個(gè)故事讓我學(xué)會(huì)了感恩父母。

　　就是親嘗湯藥的漢文帝劉恒。劉恒貴為一國(guó)之君，卻每一天盡心盡力地服侍一病就是三年的.母親，還勤理朝政。這樣的孝心實(shí)在讓人敬佩，也難怪劉恒能得天下人心，開創(chuàng)出“文景之治”的太平盛世，這也是行孝道的結(jié)果，也是他讓我學(xué)會(huì)了孝敬父母，感恩，回報(bào)父母。事實(shí)上，在社會(huì)上，正因父母年老多病需要花錢而不愿意贍養(yǎng)父母的人有許多，有幾十萬(wàn)人還是“啃老族”，而我覺得，父母生你養(yǎng)你，讓你長(zhǎng)大，真的就不求回報(bào)嗎？雖然嘴上這樣說(shuō)，但是，一杯水，一句話都會(huì)讓他們心滿意足，讓他們?cè)趧e人面前夸你敬孝道，回報(bào)了他們的養(yǎng)育之恩。

　　我的話說(shuō)完了，期望大家也學(xué)會(huì)感恩父母，哪怕是一杯水，也會(huì)讓父母感到溫馨。

　　二十四孝故事讀后感 篇15

　　孝道，自古以來(lái)就是貫穿于國(guó)人倫理和美德的精髓。

　　閑暇的一個(gè)人去鄭州城隍廟轉(zhuǎn)了一圈，這是第三次來(lái)。第一次和同事，第二次和我弟�？傆X得這個(gè)地方，有塵世難得的清凈，總之，我喜愛那里。如果說(shuō)前兩次是看熱鬧的話，這一次就應(yīng)是看到了門道。留心看了正殿兩側(cè)的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。想起了小時(shí)候，父親常常給我講這樣的故事。

　　常言道，不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩。最近細(xì)細(xì)品味了儒家的經(jīng)典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感觸良多。

　　個(gè)中，印象最深的當(dāng)屬，“戲彩娛親”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。

　　戲彩娛親，講的是春秋時(shí)楚國(guó)的隱士老萊子的故事。楚王曾派使者請(qǐng)他出仕，他卻表示不屑。這人很有意思，已經(jīng)七十歲了，還說(shuō)自己不老。對(duì)自己的雙親十分孝順。他穿上五彩斑斕的衣服學(xué)者嬰兒的樣貌嬉戲哄二老開心。取水上堂的時(shí)候，故意假裝跌倒在地，學(xué)著嬰兒那樣啼哭，父母看了哈哈大笑。

　　這天看來(lái)，老萊子總是讓人覺得少不了做作之嫌。魯迅先生，對(duì)這一點(diǎn)就很是反感。但我覺得，這又有何妨，其初衷是好的，就是一個(gè)勁的讓年邁的父母永葆一顆不老的心態(tài)。

　　扼虎救父，是關(guān)于晉朝楊香勇敢把父親從虎口中解救的故事。一個(gè)年僅16歲的小女孩，隨父親去田間割稻，？然闖出一只白額虎，把楊父叼在口中。幼沖的小楊香，情急之下，完全忽視了自己與老虎力量的`懸殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎癱軟在地，父親得救。雖然擺布不了夸張的色彩，小小的一個(gè)女孩子力氣能有多大，但是我們不得不由衷贊賞這樣一個(gè)勇敢和孝順的女孩。

　　曾參，孔夫子的得意門生。嗜指痛心就是講的他的事跡。說(shuō)他少時(shí)家窮，常去山中砍柴。一日，賓客來(lái)訪，曾母不知所錯(cuò)，急的狠咬自己的手指。曾參猛的覺得心口疼痛，就迅速趕回家中，跪問(wèn)其母，母親說(shuō)，我咬指嗜期望你回來(lái)。是啊，這充分顯示了母子倆具有極強(qiáng)的感知力。

　　關(guān)于鹿乳奉親，講的是春秋時(shí)郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。我看著不覺得不佩服他，有點(diǎn)滑稽，十分敬佩。為什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活習(xí)性又怎樣會(huì)混入鹿群呢。體現(xiàn)了他能和自然很好的融為一體。

　　當(dāng)然二十四孝，遠(yuǎn)不止上方我所提到的這些。每一個(gè)，看后都會(huì)有莫名的感動(dòng)。敢問(wèn)，看了這樣，你覺得你對(duì)自己的父母親做的夠嗎，不說(shuō)想這些人一樣。起碼，你不讓父母擔(dān)心，常常給予必要地問(wèn)候了嗎？都捫心自問(wèn)一下吧！

　　做一個(gè)孝順的人，正因你也會(huì)有老去的一天。常懷感恩之心，不讓二老再為我們把心操碎。

　　二十四孝故事讀后感 篇16

　　熟話說(shuō)：“百善孝為先”，當(dāng)今年輕人知道“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇時(shí)間店長(zhǎng)帶領(lǐng)我們重溫了《二十四孝故事》，感觸頗深，雖然這是十分久遠(yuǎn)的故事，但是這種孝道感動(dòng)好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵蓋了我們的對(duì)待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那樣感天動(dòng)地。

　　讀了《二十孝故事》這讓我想起了長(zhǎng)期躺在病床上的'媽媽，由于前期胃癌做的手術(shù)現(xiàn)在復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移腫瘤壓迫到大腸，不能進(jìn)食，每日靠營(yíng)養(yǎng)液維持生命，看到媽媽整日被病痛折磨，心里難受至極，多么希望能像晉朝的孟宗《苦竹生筍》，媽媽喝了竹筍羹湯也會(huì)好起來(lái)……

　　盡孝不在于行，而在于心，最重要的是要知道父母要什么，也許和父母打一通電話，一個(gè)問(wèn)候，一次和子女共享家宴的機(jī)會(huì)……記得有一首歌叫做“�；丶铱纯础薄�…不要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，及時(shí)行孝，及時(shí)盡孝。

　　二十四孝故事讀后感 篇17

　　“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓，再?gòu)睦先说轿覀兩磉叺耐�齡人，很多人都給我們樹立了最好的榜樣！

　　《二十四孝故事》向我們展示了一個(gè)個(gè)孝子們的孝心及行動(dòng)。他們?yōu)榱吮M孝可以付出一切，時(shí)間，骨肉，生命。

　　《臥冰求鯉》中的王祥，年少的時(shí)候母親就過(guò)世了，繼母朱氏對(duì)他非常不好，多次在他父親面前說(shuō)他壞話，還對(duì)他百般的挑剔刁難，年幼的王祥受盡了委屈。

　　一天后母病了想吃魚，就叫王祥去抓魚，可是當(dāng)時(shí)正值天寒地凍，冰河封面，哪里抓得到魚呢？于是王祥頂著嚴(yán)寒來(lái)到河邊，脫掉衣服趴在冰面上，希望用體溫化開冰面，可以抓到鯉魚。這時(shí)，冰面忽然自己裂開，盡然有兩條鯉魚躍上岸來(lái)，凍得渾身發(fā)抖的`王祥終于如愿以償。

　　是什么力量支撐王祥這么做的呢？我覺得唯有一個(gè)“孝”字。最終也正是王祥的一顆孝心感動(dòng)了后母。

　　歷史上感恩的故事很多。黃香九歲溫席，李密陳情報(bào)祖母，花木蘭替父從軍，陳毅元帥為生病的母親洗尿褲，還有失去父親的八歲女孩唐銀花，唐銀花安慰自己失明的媽媽說(shuō)：“媽媽——我就是你的眼睛！”他們那一顆顆滾燙的孝心，凝成了一道道愛的長(zhǎng)城。

　　我們的父母曾經(jīng)為我們付出了許多，等我們長(zhǎng)大，本應(yīng)該享福的他們卻還在為他的孩子們操心。同學(xué)們，鮮花可以枯萎，滄�？梢宰兂缮Ｌ�，但我們感恩的心卻不能沒有，也不能改變！讓我們從現(xiàn)在開始，用自己的實(shí)際行動(dòng)，好好的去感恩父母！

　　二十四孝故事讀后感 篇18

　　我們自打開始受教育，就知道“孝”是一種好品德，我們要做到孝�？墒�，真正做到的人并不多�！抖�十四孝故事》，不僅為我們講述了“孝”之天子的`孝行，更讓我們進(jìn)一步去了解“孝”的含義，并深刻的做到孝。

　　“孝”有很多種，可以用自身去做孝，做事表達(dá)孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇跡出現(xiàn)。

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！蔽覀兊母改笧槲覀冏隽四敲炊�，孝一孝有何難？就算父母對(duì)我們不佳，也應(yīng)孝。這種寬之孝道，定會(huì)感動(dòng)父母，感化他人，孝感動(dòng)天，不是嗎？

　　二十四孝故事讀后感 篇19

　　中華美德小故事眾多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個(gè)值得我們宣揚(yáng)的對(duì)象。

　　晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親到田里收割莊稼。有一天，突然有一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎，保全了性命。

　　有詩(shī)頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng)，父子俱無(wú)恙，脫離虎口。

　　主人公楊香在父親遇到危難之時(shí)，爆發(fā)了身上的潛力，置老虎于死地。人的'潛能不可低估，愛的力量不可低估。想想，生活中父母親處處保護(hù)著我們，愛護(hù)著我們。為了我們能有一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境，寧愿犧牲自已的一切。當(dāng)父母?jìng)冇龅嚼щy或老了、生病了、走不動(dòng)了、行動(dòng)不方便的時(shí)候，難道我們做子女的不應(yīng)該 ‘孝’ 字當(dāng)頭，挺身而出嗎？

　　二十四孝故事讀后感 篇20

　　所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的'孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

　　先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋，興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉。稱為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

　　二十四孝故事讀后感 篇21

　　最近幾天，我讀了《二十四孝故事》，一個(gè)個(gè)都吸引著我，但我最喜歡“賣身葬父”這個(gè)故事，這個(gè)故事讀完讓我深有感觸。

　　這個(gè)“賣身葬父”的`主人公是董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣）人，年紀(jì)幼小時(shí)母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），后來(lái)父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農(nóng)家為奴，換取喪葬費(fèi)用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說(shuō)她無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一個(gè)月織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，說(shuō)自己是天上的仙女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。

　　這《二十四孝故事》每一個(gè)都深深地吸引著我，我想：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長(zhǎng)輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，報(bào)答他們，孝心能感動(dòng)天地。

　　二十四孝故事讀后感 篇22

　　“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，更是是中華民族的傳統(tǒng)美德�！抖�十四孝故事》通過(guò)二十四個(gè)故事描述了古人的孝行，代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)和儒家的孝道觀。在我們今天看來(lái)，許多故事是不可思議的，像戲彩娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現(xiàn)代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學(xué)習(xí)嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)。

　　但是，當(dāng)我耐心把書本讀完后，竟為書中人物的孝心所感動(dòng)�！熬貌〈睬盁o(wú)孝子”，這是當(dāng)前許多老人的`新聲，誰(shuí)又能像劉恒那樣親嘗湯藥，為母擔(dān)憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂藥，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動(dòng)于這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學(xué)習(xí)孝經(jīng)人物中的一片真誠(chéng)孝心，是我們學(xué)習(xí)的目的。對(duì)于現(xiàn)在不知孝為何物的“小皇帝”，我們更要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待孝經(jīng)中的故事，學(xué)會(huì)孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩。

　　二十四孝故事讀后感 篇23

　　《二十四孝》這本書里的二十四個(gè)故事，每個(gè)都很精彩，每個(gè)都很感人。

　　像第十七個(gè)故事——《哭竹生筍》這個(gè)故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時(shí)父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的督促下，他終于有個(gè)成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當(dāng)時(shí)是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時(shí)，奇跡發(fā)生了，他淚水飛灑處，都長(zhǎng)出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。

　　說(shuō)是竹筍羹湯把孟母的病治好的'，倒不如說(shuō)是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會(huì)在如此矛盾的情況下手足無(wú)措。

　　但孝心還是感動(dòng)了天地，使冬天長(zhǎng)仙筍。無(wú)論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！

　　總之，《二十四孝》這本書幾乎每個(gè)故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。

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