讀《五百年來王陽明》有感

時(shí)間：2023-12-26 08:46:40 讀后感我要投稿

相關(guān)推薦

讀《五百年來王陽明》有感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的讀《五百年來王陽明》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《五百年來王陽明》有感1

　　完人之路

　　書中寫道：一個(gè)并非十分聰明的人，只要他認(rèn)定人生的方向，一步一個(gè)腳印地走下去，反倒更容易實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。因?yàn)樵谶@一過程中，他不容易搖擺，很少會受到致命的阻礙和誘惑。但是，一個(gè)太聰明的人，要走到圣人、走到完人那一步，反倒無比艱難。

　　作者酈波在書中多次將王陽明與曾國藩進(jìn)行對比，這讓我感到興致盎然。尤其我前不久剛讀完了《曾國藩傳》。

　　曾國藩是那個(gè)并不十分聰明，卻認(rèn)定了人生的方向，并且堅(jiān)定不移地走下去，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的人。王陽明是天資聰穎的人，經(jīng)歷了諸多選擇和磨礪后，找到人生方向，持之以恒，同樣成為了完人。

　　他們二人分別代表了兩類不同的人通過不斷的努力，最終實(shí)現(xiàn)人生的最高可能性。他們二人可以給天資平庸的人和資質(zhì)非凡的人分別提供榜樣的力量。

　　所以一個(gè)人無論天資如何，都不應(yīng)成為懶惰的借口，也不是�；木売伞Ｎ覀冃枰龅�，從來都是那些“老生常談”的叮囑：發(fā)奮圖強(qiáng)、持之以恒、勇往無前……

　　家庭教育的真諦

　　王陽明的出生有著傳奇的色彩。更為傳奇的是他五年多不說話，一開口第一句話就是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得……”有如滔滔江水，綿綿不絕。

　　他爺爺驚喜萬分，再問一些其他的經(jīng)典名著，結(jié)果王陽明都是張口就來。這還得了？這生來就是“為往圣繼絕學(xué)”而來�。∽鳛槲灏倌旰蟮淖x者，我們與其感嘆故事的傳奇和王陽明的天資，不如從他成長的環(huán)境中尋找這個(gè)傳奇的奧秘。

　　王陽明是怎么會背的？因?yàn)樗麪敔斊匠谏磉叄瑺敔斕焯煸谀抢镎b讀、背誦，他耳濡目染，早已默記在心。還有他的父親，那可是后來考了狀元、給皇帝當(dāng)老師的人，自然是平日里手不釋卷，不斷誦讀、背誦的。這里，其實(shí)交代了非常重要的教育真諦：第一，陪伴教育很重要。第二，上行下效，潛移默化才是教育的最好方式。

　　只有我們喜歡讀書，我們的孩子才會喜歡。要是我們都不喜歡讀書，怎么要求孩子喜歡讀書？這就是家庭教育的真諦。

　　翻過父親那座山

　　書中反復(fù)提到王陽明和他父親王華的關(guān)系。這對父子的關(guān)系可以說是比較具有典型意義。一邊是狀元老爸，一邊是天才兒子。他們之間肯定會碰撞出不一樣的火花。

　　每一個(gè)男孩子在成長的路上要想由男孩成長為真正的男人，第一個(gè)要翻越的其實(shí)就是父親那座山。年輕人呢，總是蔑視權(quán)威；而父親呢，往往就是兒子在成長歷程中所遇到的第一個(gè)權(quán)威。尤其在中國文化環(huán)境里，我們一般都稱父親為家長，具有一種權(quán)威性。

　　弗洛伊德的精神分析學(xué)告訴我們，一個(gè)男孩只有在精神層面戰(zhàn)勝父親這個(gè)權(quán)威，他的自我人格才能完全獨(dú)立出來。一個(gè)男孩要想成為一個(gè)男人，就注定要翻越父親這座高山。普通的父子尚且如此，就更不用說王華、王陽明這樣一對極品父子了。

　　王陽明最終送別父親的表現(xiàn)就證明了他在翻越了父親這座高山之后，終于成為了他父親一樣的一座高山。這既是超越，也是傳承。

　　圣人必可學(xué)而至

　　王陽明虛心請教婁諒，怎么才可以成為圣人？婁諒用很確定的語氣告訴他：“圣人必可學(xué)而至�！�

　　這句話非常有名，就是說圣人是可以通過努力學(xué)習(xí)來成就的。這也給我們帶來很多啟示。無論天資聰慧的王陽明還是資質(zhì)平常的曾國藩，或是其他領(lǐng)域的優(yōu)秀人物，都需要通過持續(xù)的、刻苦的學(xué)習(xí)才能掌握知識、技能，成為行業(yè)里的優(yōu)秀人才。

　　有時(shí)候人生的困頓，反倒是一個(gè)巨大的機(jī)遇，促使人們?nèi)ふ夷切┙K極的意義、問題的源頭。當(dāng)王陽明在詔獄那個(gè)狹窄、困頓、窘迫、骯臟的環(huán)境里，當(dāng)什么人都無法依靠的時(shí)候，他只有去依靠自己的內(nèi)心，反而從自己的.內(nèi)心中找到一種終極的力量。這種思索，其實(shí)已經(jīng)為王陽明的人生開啟了一段蛻變的旅程。

　　最愛是教學(xué)

　　我們說王陽明立德、立功、立言三不朽，尤其是平南贛匪亂、平寧王之亂、平廣西匪患，功業(yè)上不得了。但王陽明其實(shí)是不喜歡打仗的，他自己反復(fù)說過，他人生最喜歡的事就是上課，是教學(xué)。

　　王陽明喜歡上課到什么地步？他是唯一一個(gè)把課堂帶到戰(zhàn)場的老師。后來他因?yàn)榻?jīng)常到各地打仗，就把好多弟子帶在身邊。到各地打仗都帶著學(xué)生，只要有空檔就給學(xué)生上一課。

　　上課才是王陽明最大的愛好，他講課也講得特別好。在王陽明的人生中，最得意的事情便是講課，他的理想其實(shí)要當(dāng)一個(gè)孔子那樣的好老師，而不是要去打仗，不是要建功業(yè)。他要做圣人的，圣人就是要風(fēng)行草偃，要改變?nèi)诵�、感化人心的�?/p>

　　要鍛造一個(gè)人，講學(xué)是一個(gè)很好的途徑。講學(xué)只是影響和培養(yǎng)別人嗎？不是的。講學(xué)對于講學(xué)者自身的成長也至關(guān)重要。在多年講學(xué)的過程中，王陽明的心學(xué)體系逐步豐富、完整、崇高起來。而正是在這個(gè)過程中，王陽明也終于成為大家心目中的一個(gè)圣人。

　　華夏三千年文明史出了“兩個(gè)半完人”。前有孔子，后有王陽明，半個(gè)算曾國藩�？鬃雍屯蹶柮鞫际莾�(yōu)秀的老師，這個(gè)毋庸置疑。曾國藩一生不止做了平定太平天國和興起洋務(wù)運(yùn)動兩件大事，其實(shí)還有一件，就是培養(yǎng)人才。他的幕府就是他創(chuàng)辦的“學(xué)校”，他和孔子與王陽明一樣不遺余力地培養(yǎng)人才。他也可以算作一位老師。

　　他們都對教學(xué)無比熱愛并且身體力行。這也讓同為教師的我受到很大鼓舞。

　　做價(jià)值判斷，而非利益判斷

　　毀譽(yù)得喪是什么？就是在做利益判斷。你的出發(fā)點(diǎn)，你的終極追求不是致良知，“不能實(shí)致其良知耳”。

　　毀譽(yù)得喪和致良知根本不是一回事。因此，“若能實(shí)致其良知，然后見得平日所謂善者，未必是善；所謂未善者，卻恐正是牽于毀譽(yù)得喪，自賊其良知者也�！�

　　為什么會困惑其中，是因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)以及最終的歸宿其實(shí)都是一個(gè)：你在做利益判斷，不是在做價(jià)值判斷，不是致良知。

　　作為老師，我們要反思：我是在做價(jià)值判斷，還是利益判斷？或者換一個(gè)問題，我為何而教書？

　　我為五斗米而教書嗎？但有故人供祿米，微驅(qū)此外更何求？是這樣嗎？我只把教師職業(yè)當(dāng)作營生的途徑、賺錢的門路？我為了獲得某個(gè)獎項(xiàng)或是證書，為了晉級職稱可以不顧教育教學(xué)規(guī)律、不惜傷害學(xué)生身心？

　　我相信，一定有更多老師是超脫于這樣的追求之外的。他們?yōu)榱私虝吮旧淼膬r(jià)值而教書，為了促進(jìn)學(xué)生的成長和自身的完善而教書，為了實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值而教書，為了祖國的更加繁榮而教書。

　　這樣的教師越多越好。

讀《五百年來王陽明》有感2

　　當(dāng)時(shí)南、贛、汀、漳一帶匪患叢生，已經(jīng)形成燎原之勢，大小土匪數(shù)十股，主要的有四股。離王陽明駐軍的上杭最近一股士匪的頭子叫謝志珊。最遠(yuǎn)的在閩粵交境的地方，土匪的頭子叫詹師富。最弱一支土匪的頭子叫盧珂，最強(qiáng)一支土匪的頭子叫池仲容。

　　王陽明打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，制定好作戰(zhàn)方針之后，究竟要先打哪一股呢?大家都認(rèn)為，毫無疑問，要么打最近的，要么打最弱的，要么打最強(qiáng)的，都有作用，為什么呢?打最近的，順手；打最弱的，容易取勝；要么打最強(qiáng)的，可以趁著自組新軍的勢頭，把最難啃的骨頭先給啃下來，對其他士匪有震懾作用。這樣都能夠起到到良好的.效果。

　　但是出乎所有人的意料，王陽明的選擇居然是打最遠(yuǎn)的詹師富這一支。所有人都不解，打最遠(yuǎn)的，勢必勞師遠(yuǎn)征。打最遠(yuǎn)的未必能取勝；不像打最弱的，保證可以致勝。再說，打最遠(yuǎn)的那股土匪就算勝了，也起不到震懾效果。為什么選擇打最遠(yuǎn)的那支呢?王陽明白有他的想法。

　　為什么呢?就因?yàn)橐粋€(gè)最關(guān)鍵的原因，就是出乎意料�！氨�,詭道也�！币�?yàn)樽罱�、最弱的、最�?qiáng)的那幾支都有提防，唯獨(dú)詹師富這一支因?yàn)樽钸h(yuǎn)，又不是最強(qiáng)，又不是最弱的，最想不到會被出兵剿滅，因此最沒有防備。王陽明定下作戰(zhàn)方案，第一個(gè)就打最遠(yuǎn)的詹帥富。

讀《五百年來王陽明》有感3

　　初識王陽明來自一篇文章《應(yīng)有格物致知精神》，文中王陽明為了鉆研程朱理學(xué)的成圣之道，采用“格物致知”的方法，在竹林中一坐七天，除了吃飯之外，兩眼死死地盯著眼前的竹子，最后精神耗盡，大病一場……這一情節(jié)給我留下深刻印象，也對王陽明其人充滿好奇，遇見《五百年來王陽明》如獲至寶，一打開便沉浸其中，仿佛穿越時(shí)空，跟隨王陽明經(jīng)歷跌宕起伏的人生，探究偉大的心學(xué)之道。

　　王陽明，明代著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，關(guān)于他的著作不少，這本書的作者是南京師范大學(xué)文學(xué)院教授酈波，他對王陽明其人其道的研究乃是大師級,但他的這本書,內(nèi)容并不是枯燥的'說教,也不是晦澀難懂的理論,他是像講故事一樣從王陽明生平及心學(xué)智慧兩方面娓娓道來,語言平實(shí)又不失風(fēng)趣,讀來津津有味、不忍釋卷。

　　陽明一生波瀾壯闊。本書從王陽明的出生開始寫起，王陽明自生下來便與眾不同，六歲之前不會說話，將近六歲之時(shí)突然開口，一開口便是儒家經(jīng)典《大學(xué)》，經(jīng)典名著更是張口就來，我想這得益于王陽明良好的家庭環(huán)境，書香世家，雖然他不說話但耳濡目染，其次爺爺?shù)呐惆橘p識，家人擔(dān)心王陽明不會說話是身體有疾，但他認(rèn)為自己這個(gè)孫子不是一般人，將來必成大器，靜待花開終有所成。王陽明十一歲即能作詩，令眾人驚嘆，同樣十一歲，與老師、父親探討人生第一等大事，這也是他終極一生的理想：做圣人。只是后來這理想的達(dá)成使他歷經(jīng)磨難，格竹失敗，大病一場，另辟蹊徑;只身斗亂政宦官劉瑾八虎，被打四十大板，扔進(jìn)詔獄，之后被貶龍場，這在當(dāng)時(shí)是去了就必死無疑的地方，途中還要躲避劉瑾等人的追殺，可謂驚心動魄，九死一生，王陽明堅(jiān)強(qiáng)地挺過來了，正是這段經(jīng)歷才有了著名的龍場悟道，觀悟生死，悟出心外無物，為陽明心學(xué)奠定基礎(chǔ)。后來他平亂滅匪，講學(xué)啟發(fā)民眾，治政惠及鄉(xiāng)里……將百姓的幸福和社會的安定視為己任，終成圣人。他的堅(jiān)韌執(zhí)著令人感動，我想這就是理想信念的力量，即使前方黑暗無邊，我心依舊光明。

　　陽明心學(xué)博大精深。其中“心外無物”令人深思，王陽明在經(jīng)歷了種種磨難之后，開始思考生死，他花了不少力氣做了一個(gè)石棺，每天躺在那個(gè)石棺里明悟生死，一個(gè)風(fēng)雨之夜，突然頓悟，悟到的是心外無物。書中寫到心外無物是一種價(jià)值存在，每個(gè)人的生命就像一滴水一樣，就算你再飽滿，放在陽光下沒多久就被蒸發(fā)掉了，這滴水怎么才能不蒸發(fā)呢?很簡單，放入旁邊的長江大河，匯入汪洋大海之中，就永遠(yuǎn)不會蒸發(fā)掉。這就是價(jià)值的存在，是心外無物。所有人都怕死，但為了更高的一種價(jià)值追求而死便是不朽，比如屈原等，古往今來有多少文人志士、革命先烈為國捐軀，為價(jià)值殉道;與此相比，個(gè)人經(jīng)歷的挫折磨難又算得了什么呢?聽從自己內(nèi)心的價(jià)值導(dǎo)向，無關(guān)外界風(fēng)雨……心外無物是陽明心學(xué)的基礎(chǔ)，幫助我們更好地認(rèn)識自己;知行合一，能幫助我們更好地完善自己，改掉陋習(xí);致良知，能幫助我們成就自己，這就是陽明心學(xué)的偉大智慧。

　　讀此書，讓人感嘆于王陽明苦難而光輝的一生，讓人嘆服博大精深的心學(xué)智慧;“此心光明，亦復(fù)何言”是王陽明的臨終告白，讀來令人潸然淚下，滌蕩心靈;五百年來王陽明其人其智慧將指引我們用充滿正能量的心，開啟人生光明之旅。

讀《五百年來王陽明》有感4

　　寒假期，我讀了一本令我頗有收獲的書，叫《五百年來王陽明》。

　　王陽明入朝為官，受到權(quán)貴陷害，被打入監(jiān)獄，他憑著超人的意志活了下來。后來又被派往偏遠(yuǎn)的龍場赴任，那些權(quán)貴竟在半路追殺他，王陽明詐死逃過一劫。龍場是個(gè)蠻荒之地，瘴毒匯集，少數(shù)民族居多，王陽明又奇跡般地在那里定居。這一切，都是權(quán)貴們所沒有想到的。王陽明經(jīng)歷重重磨難，在龍場悟道，成為“心學(xué)大師”。

　　讀到此處，我不禁想起剛跟馬老師學(xué)作文的時(shí)候，我水平不高，作文不僅語言別扭，還特別啰嗦。讀著自己的作文，我差點(diǎn)把它扔到一邊，甚至萌生了放棄學(xué)習(xí)寫作的'念頭。現(xiàn)在想來，如果我當(dāng)初放棄了，那真是不成器。看看心學(xué)大師王陽明，經(jīng)受了那么多磨難，始終堅(jiān)持理想，沒有放棄。我居然也有承受磨難的品質(zhì)，選擇了繼續(xù)學(xué)作文。此后，我上課認(rèn)真聽講，馬老師也經(jīng)常鼓勵(lì)我，把我的佳作發(fā)表在微信公眾號。如今，我的作文雖然算不上出類拔萃，但自己還算滿意。

　　《五百年來王陽明》激勵(lì)著我，使我相信，磨煉成就不朽。在將來，它會給我更多幫助。

讀《五百年來王陽明》有感5

　　直到開戰(zhàn)前夕，所有人還是想不到王陽明會怎么打。他居然沒有派他的主力核心部隊(duì)，而只派了一部分兵馬和廣東當(dāng)?shù)氐牟筷?duì)結(jié)合，然后去突襲在象湖山附近的詹師富的一支隊(duì)伍。

　　詹師富在象湖山腳下有一個(gè)營寨，叫做長富村，官軍和詹師富土匪的第一戰(zhàn)就是長富村之戰(zhàn)。官軍進(jìn)攻長富村之戰(zhàn)一開始非常順利。為什么呢?

　　閩粵邊境上，當(dāng)時(shí)都是客家人居住的地方，詹師富這幫土匪他們居住的寨子都是土樓。土樓是一種堡壘性的.建筑，可以聚居，又可以抵御外敵，非常堅(jiān)固。但是王陽明自有辦法，他讓官軍四面攻擊，攻擊的同時(shí)選定一個(gè)方向作為主攻方向佯攻，一定要突入土樓。此前官軍往往都不愿意沖進(jìn)土樓，怕進(jìn)去之后被圍殲，來個(gè)甕里捉鱉。

　　開戰(zhàn)前，王陽明交代了錦囊妙計(jì)，要官軍突入進(jìn)去之后，不要拼殺，而是趁亂放火，放完火就往外跑。這一招非常關(guān)鍵。那個(gè)土樓家家戶戶都連在一起，只要一把火點(diǎn)起來，火勢就難以控制了。

　　文官帶兵，儒將作戰(zhàn)，特別喜歡用的一招就是火攻。你看諸葛亮就是典型，火燒新野、火燒博望、火燒赤壁、火燒藤甲軍。王陽明也非常擅長此道，一開始就用火攻。

　　詹師富的這幫士匪在土樓里待不住了，紛紛往外跑。官軍圍在外面，出來一個(gè)逮一個(gè)，出來一雙滅一雙。長富村之戰(zhàn)，以詹師富這股土匪大敗而告終。敗了之后，土匪也不是沒有辦法，他們聚集的地方靠近象湖山，詹師富帶著殘部大敗之后就進(jìn)了象湖山。象湖山山深林茂，土匪往山里面一躲，宮軍沒有辦法了。但好歹已經(jīng)了第一仗，于是就回來了向王陽明交令。

　　結(jié)果帶隊(duì)將官回到王陽明的大帳里頭，報(bào)告如何初遇詹師富，長富村之戰(zhàn)如何大獲全勝。帶隊(duì)將官心里頭美滋滋的，心想如果論功行賞，自已肯定首功一件。結(jié)果剛匯報(bào)完，看到王陽明面沉似水，不由心里一驚。

　　王陽明突然緩緩地問了一句:“既然初戰(zhàn)已勝，誰讓你們回來的?貽誤戰(zhàn)機(jī)，該當(dāng)何罪?帶隊(duì)的將官嚇壞了，說，大人啊，詹師富帶著殘部退到象湖山里頭了，我們怎么打?那個(gè)地盤他們熟啊。實(shí)在沒有辦法。

　　結(jié)果王陽明一拍桌案喝道：休得狡辨。本應(yīng)乘勝追擊，誰讓你們回來的?雖然初戰(zhàn)勝利，詹師富人呢?土匪大部已撤入山中,你們沒有完成任務(wù)，誰讓你們回來交令的?

　　本來要按令處罰，旁邊眾將求情，王陽明方允其戴罪立功，命其現(xiàn)在回去把詹師富滅了。將令一下，將官沒有辦法，只好帶隊(duì)重新殺回來。再說官軍走了之后，詹師富這幫土匪又從山里頭出來，重新收拾一下又住下來。長富村是他們的地盤嘛。

　　結(jié)果官兵又回來了。本來詹師富又準(zhǔn)備帶著隊(duì)伍跑，但一看這次官兵隊(duì)伍不像上次殺氣騰騰，斗志昂揚(yáng)，這一次官軍跟打了蔫的茹子一樣，毫無斗志。結(jié)果這次一打，官軍一觸即潰。也難怪啊，官軍本來打了一場勝仗，回去想要領(lǐng)賞的，結(jié)果被主帥罵了一頓，回來逼著又打，所有人都沒斗志，但是又不能回去,只好扎下營來。每天像模像樣地打一打，裝裝樣子打一打。

　　詹師高一看，哎呀，第一次被官兵打敗了看來是自己不小心啊。這幫人還是老樣子，完全沒有戰(zhàn)斗力�？磥聿挥猛嚼镱^跑了，就在這兒慢慢跟官軍耗吧。雙方就在這里相持著，每天裝模作樣地你打打我，我打打你。詹師富很開心，這些官軍看起來沒什么戰(zhàn)斗力，時(shí)間久了也就撤了。實(shí)在不行，我們還可以往山里頭撤。

　　相持了大概一月之久，突然有一大早晨，官軍正式開戰(zhàn)，又來攻擊。詹師富發(fā)現(xiàn)這批官軍的面貌全變，又像第一次一樣斗志昂揚(yáng)，開始猛烈攻擊。詹師富一看不行，又準(zhǔn)備往象湖山跑。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)，象湖山進(jìn)不去了。為什么呢?側(cè)后方向被兩支官軍堵住了后路，已經(jīng)完成了一個(gè)包圍圈。

　　原來，王陽明熟知兵者詭道也。他知道一戰(zhàn)之下很難吃掉詹師富，土匪畢竟長期在這個(gè)地方聚集。因此，第一場戰(zhàn)斗之后,讓手下部隊(duì)再來反復(fù)攻擊。這支攻擊部隊(duì)已經(jīng)產(chǎn)生情緒，知道打不過詹師富，就是擺擺樣子。但是在這個(gè)消磨的過程中，詹師富的警惕心也完全放下來了。在這個(gè)過程中，王陽明用他組建的核心部隊(duì)新軍，然后配合調(diào)動的廣東和福建的部隊(duì)，在象湖山周圍完成了合圍，一下子把詹師富裝進(jìn)口袋里頭了。

　　四大股土匪里，最遠(yuǎn)的一支詹師富一下子就被王陽明給剿滅了。

讀《五百年來王陽明》有感6

　　讀完《五百年來王陽明》這本書后，我的感受頗深。

　　了解了王陽明一生的經(jīng)歷，使我深刻認(rèn)識到了心學(xué)的奧義，也充分了解了為什么王陽明能夠在當(dāng)代中國有著這么高的地位，甚至與孔子齊名，被稱為五百年“兩個(gè)半完人”之一，對他產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。王陽明歷經(jīng)三十年厚積薄發(fā)終究成圣，這正是他一生的自律才得以成圣。幻想是毫無意義的，與其如此倒不如腳踏實(shí)地，活在當(dāng)下，認(rèn)真過好現(xiàn)在的每一天。

　　王陽明被貶龍場，身處瘴毒之地，這對普通人來說是極其崩潰的，但王陽明卻能潛心修道，仿佛早已與外界隔絕，脫離世俗一般。正因?yàn)樗麘延幸活w“清明之心”，才能在環(huán)境如此惡劣的情況下修道成圣，實(shí)現(xiàn)自己一生的抱負(fù)!我們每個(gè)人的生活都充滿著酸、甜、苦、辣，沒有人會是一生都過得一帆風(fēng)順的，但只要我們的內(nèi)心是至誠、至善、至凈、至美的，那么就能夠“致良知”，從而達(dá)到一種“此心光明，萬事皆可成”的境界。

　　記得書中有一句:“圣人必可學(xué)而至”，這句話意思就是圣人的境界是一定可以通過學(xué)習(xí)而達(dá)到的。也就是說，沒有天生的圣人，圣人也是通過學(xué)習(xí)和修煉而成為圣人的。放在我們今天，我們想要做成一件事，想要成就一番事業(yè)，也是需要不斷的學(xué)習(xí)才能成功的。而現(xiàn)在，作為中學(xué)生的我們，首要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，做到爭取實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，向著夢想展翅飛翔。

　　立志，要趁早、要遠(yuǎn)大，也要全力以赴。志向立得越早，得以實(shí)現(xiàn)志向的時(shí)間和精力就越充足，王陽明十二歲立下宏志，用二十多年時(shí)間時(shí)刻踐行著，最終得以實(shí)現(xiàn)。立志，做圣賢，在常人看來，這太虛了�？稍谕蹶柮骺磥�，這不是虛，而是遠(yuǎn)大，要想完成這個(gè)志向，首先要堅(jiān)守住自己的.內(nèi)心，其次也要我們付諸行動去實(shí)踐。當(dāng)十二歲的王陽明說出要做圣人的志向時(shí)，所有人都認(rèn)為這只不過是個(gè)小孩子隨意說的罷了，可從那天起，往日的小伙伴門再來找王陽明玩時(shí)，王陽明卻十分認(rèn)真的告訴他們：“不跟你們玩了，從今天開始我要做圣人了。”王陽明是認(rèn)真的，之后二十年時(shí)間，他都在踐行這個(gè)志向，所以，我們要向他學(xué)習(xí)早立志，立遠(yuǎn)志和全力以赴的精神！

讀《五百年來王陽明》有感7

　　堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、切實(shí)的手段，都有了。下面就該忠實(shí)地執(zhí)行了。執(zhí)行的時(shí)候最關(guān)鍵的是什么?是人。

　　不僅21世紀(jì)最重要的是人才，哪個(gè)朝代最重要的都是人才。王陽明充分地認(rèn)識到這一點(diǎn)，雖然他大權(quán)在握，可以調(diào)各地的部隊(duì)，卻自組新軍，絕對不調(diào)用原來現(xiàn)成的各部隊(duì)來打仗。

　　這時(shí)候，有一個(gè)和王陽明有共同志向的人才來投奔他，這個(gè)人叫做伍文定。伍文定雖然也是一個(gè)文人，但從小習(xí)武，臂力過人�！睹魇贰吩u價(jià)他，“忠義自許，遇事敢為，不與時(shí)俯仰”。就是說伍文定這個(gè)人遇事非常敢作敢為，而且不仰人鼻息；雖然身在官場，從不奴顏媚骨。伍文定原來做常州推官的'時(shí)候，徐達(dá)的后代魏國公徐俌強(qiáng)占民田，強(qiáng)霸民女，伍文定不畏權(quán)勢，為民伸張正義。結(jié)果徐俌后來就勾結(jié)大太監(jiān)劉瑾，誣陷伍文定，把伍文定也下到昭獄。

　　伍文定和王陽明的經(jīng)歷非常相似，兩個(gè)人雖然此前不熟，卻是同年進(jìn)士。后來又都是因?yàn)閯㈣�，被下到過詔獄。伍文定對王陽明是仰慕已久，看他來巡撫南贛選拔人才，便毛遂自薦。王陽明一見，頓時(shí)引為知己，認(rèn)為伍文定是一個(gè)不得了的人才。

　　果不其然，伍文定在南贛平匪患，包括后來平寧王之亂的時(shí)候都成為王陽明手下一員干將，被朝廷推為平寧王之亂除王陽明之外的首功第一。

　　伍文定來投，以及自組新軍之后，人才間題、隊(duì)伍問題也得以徹底解決，可以保障作戰(zhàn)策路忠實(shí)地執(zhí)行。萬事俱備，只等開戰(zhàn)了。

【讀《五百年來王陽明》有感】相關(guān)文章：

王陽明讀后感05-12

新年來了作文02-26