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讀《魔力的胎動(dòng)》有感
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《魔力的胎動(dòng)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《魔力的胎動(dòng)》有感1
《魔力的胎動(dòng)》是日本作家東野圭吾的作品，由五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事串聯(lián)而成。書中的人物都經(jīng)歷過挫折或遺憾，也就是“出事了”，但他們最終都在羽原圓華的幫助下做出正確的決定。但在現(xiàn)實(shí)生活中，未必會(huì)有人來拯救我們。那么，出事了，該怎么辦？
首先，要弄清真相。石部憲明的兒子溺水后變成植物人，他一直糾結(jié)于兒子被水沖走，阻止妻子下水施救是否正確。后來圓華通過實(shí)驗(yàn)證明，若妻子盲目下水施救，只會(huì)被水流沖到下游，在瀑布中摔得粉身碎骨，根本救不了兒子。類似的，鋼琴家朝比奈成一認(rèn)為自己讓同性戀情人尾村勇出柜的決定導(dǎo)致對(duì)方遭受輿論攻擊，跳崖自殺。但圓華調(diào)查發(fā)現(xiàn)，尾村勇是在為朝比奈收集可激發(fā)他創(chuàng)作靈感的風(fēng)聲時(shí)被疾風(fēng)吹下懸崖的，這只是一場(chǎng)意外。而當(dāng)我們回過頭來，再看看整件事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)石部和朝比奈所謂的“反省”毫無意義，甚至可能帶來壞處。如果石部的兒子不是變成植物人，而是患上了某種急病，石部的猶豫可能導(dǎo)致錯(cuò)過最佳治療時(shí)間，耽誤病情；而如果沒有圓華的幫助，朝比奈大概會(huì)一直愧疚下去，最后很可能想不開就“跟著自殺”了。因此，弄清真相很重要，不要一出意外就盲目自責(zé)，還誤以為這是反省的表現(xiàn)。我們應(yīng)該為自己的過失負(fù)責(zé)，但不需要為他人背鍋。真正的反省不是做無所謂的懺悔，而是在弄清真相后，積極彌補(bǔ)自己的過失。如果盲目自責(zé)，只會(huì)導(dǎo)致我們陷入一種惡性循環(huán)，不斷在“我好沒用——竟然會(huì)做錯(cuò)這種事——我好沒用……”的念頭里轉(zhuǎn)圈，繞不出來。這樣無端自責(zé)，無濟(jì)于事。弄清真相，彌補(bǔ)過失，才是最明智的選擇。
其次，要直面內(nèi)心。工藤京太曾經(jīng)是一個(gè)童星，但在飾演電影《凍唇》中錯(cuò)亂性愛的男主角后飽受歧視，這讓他一度自暴自棄。雖然他后來改變?nèi)菝�，更換姓名，開始新生活，但始終不愿接受自己是同性戀的現(xiàn)實(shí)。后來他在圓華的說服下，終于選擇直面內(nèi)心，回憶了痛苦的往事，也換回了原本的姓名。直面內(nèi)心或許會(huì)很痛苦，就像把喜暗的蝙蝠突然推到強(qiáng)光之下，就像用手術(shù)刀剖開內(nèi)心陰暗的傷疤，但“不能因?yàn)橥纯啵筒辉该鎸?duì)過去”。痛苦的經(jīng)歷也是構(gòu)成我們的一部分。我們無法改變過去，只能選擇接受，直面自己的黑暗面，接納自己。像工藤京太一樣，堅(jiān)強(qiáng)地活出自己的精彩。
最后，要選擇遺忘。跳臺(tái)滑雪運(yùn)動(dòng)員板岸幸廣和職業(yè)棒球手山東都在比賽出現(xiàn)重大失誤后一蹶不振，但圓華幫他們找回了自信。后來，板岸在最不利的順風(fēng)情況下也飛出了超遠(yuǎn)距離，山東也下定決心通過刻苦訓(xùn)練恢復(fù)昔日的水平。我們都希望自己成功，但越是嚴(yán)于律己的人，在面對(duì)失敗時(shí)就越容易崩潰。保持自信最關(guān)鍵的就是選擇遺忘，不要將失敗放大，不要被挫折淹沒。當(dāng)遇到失敗和挫折時(shí)，我們的反應(yīng)不該是抱頭痛哭，而是絕地反擊。若要從失敗中記住什么，就請(qǐng)記住失敗的'經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把它們作為成功的墊腳石。人們都是健忘的，在你攀上高峰之后，沒有人會(huì)記得你曾經(jīng)的跌落，而你的傷疤將成為你最光榮的勛章。所以，忘記失敗的痛苦吧，重要的不是失敗，而是失敗后的重生。
弄清真相，直面內(nèi)心，選擇遺忘，是這本書帶給我的“自我救贖三部曲”。出事了，不用擔(dān)心，積極彌補(bǔ)，再次出發(fā)。天助自助者。
讀《魔力的胎動(dòng)》有感2
這本書是讀在深夜，因?yàn)樽罱诩覍?shí)在無聊，讀了大概三個(gè)半鐘頭，讀完之后已經(jīng)是凌晨兩點(diǎn)了，當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)想不清楚這本書在講什么，我只是覺得這只是幾個(gè)單調(diào)的故事加上了一點(diǎn)神秘的色彩，并沒有明顯的值得琢磨的內(nèi)涵。也許又是我太困了的原因吧。
這個(gè)神秘的地方，到底是什么呢？
本書共有五章，每一章可以算是獨(dú)立的事件，關(guān)于父親、運(yùn)動(dòng)員、父母與智障兒、同性戀、自殺與謀殺。從不同的社會(huì)事件與“魔力”相結(jié)合，從而營造出神秘而又不脫離現(xiàn)實(shí)的精彩故事。
這里的“魔力”，指的是通過對(duì)現(xiàn)狀的觀察，從而準(zhǔn)確的預(yù)判出事件的下一步發(fā)展。不論是隨時(shí)可變的風(fēng)、物體的無規(guī)則軌跡、河水的流動(dòng)。在理論上，根據(jù)大量的調(diào)查研究從而進(jìn)行預(yù)測(cè)，也只是具有抽象可能性，若僅憑大腦的短暫思考，就可以準(zhǔn)確預(yù)知事物的發(fā)展，這便是所謂的“魔力”。
佛家講，無常即正常。人們總是害怕世事無常，而如果所有的無常都能夠?qū)ζ溥M(jìn)行準(zhǔn)確無誤的預(yù)測(cè)，這種反常的卻又是人們所深切希望的能力，便會(huì)被稱為“魔力”吧。
馬克思在哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)偶然與必然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，一切偶然都是必然，一切必然都是偶然。將大量的偶然事件進(jìn)行整理分析，便會(huì)尋得這些偶然背后的必然存在，而對(duì)未來的預(yù)測(cè)，大致上也是通過這種概率論的方法，如今的大數(shù)據(jù)分析，其核心應(yīng)該也是概率的問題吧。笛卡爾說；“一切問題都可以轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題”，而數(shù)學(xué)問題的核心應(yīng)當(dāng)就是概率的問題。這應(yīng)該也是“魔力”的核心。
可以用它來預(yù)判風(fēng)，讓跳臺(tái)滑雪運(yùn)動(dòng)員迎著最恰當(dāng)?shù)哪顷囷L(fēng)飛翔，來取到最好的成績；也可以通過風(fēng)的流動(dòng)，讓大量的微弱有毒氣體聚集到洼地，使得洼地充滿大量的有毒氣體；可以用它來預(yù)判流水，從而得知落水后將會(huì)流向何方；可以用它來預(yù)判物體軌跡，物體由一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，只需在另一個(gè)點(diǎn)伸手等待，物體便會(huì)準(zhǔn)確的落入手中。
事實(shí)上，我們每個(gè)人都有這種“魔力”。每個(gè)人都有自己擅長的能力，有的人妙語連珠，有的人出口成章，有的人身強(qiáng)體壯，有的人頭腦聰明，有的人執(zhí)政一方……重要的.事情是，是去調(diào)節(jié)矛盾還是挑撥離間，是抒發(fā)溫情還是描寫陰暗，是懲奸除惡還是欺凌弱小，是幫助他人還是玩弄他人，是為民服務(wù)還是貪污枉法……
眼下由武漢爆發(fā)蔓延至全國的疫情，來自各地的醫(yī)療人員、志愿者、眾人的捐款以及真誠的祈愿，很多人奮不顧身的沖往前線，不計(jì)生死，火神山、雷神山兩所武漢小湯山模式醫(yī)院正在加緊建設(shè)，四面八方的大力支援，國家的重視。
而此時(shí)此刻，仍舊有很多人，咒罵著始作俑者，痛斥著相關(guān)部門，批判著整個(gè)社會(huì)。好像批判一切社會(huì)熱點(diǎn)就是他們與生俱來的責(zé)任和使命一般，奮力維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，不能容忍別人的絲毫反對(duì)，一旦有，便如一只惡狗變本加厲的反咬回去，如同地獄惡魔一樣兇殘。
我是后知后覺的，由無知到了解，由了解到害怕，但是后來我就不再感到害怕了，我冷靜下來，我想起我有自己的任務(wù)，這任務(wù)完成的第一前提，就是要有活著的靈魂。
當(dāng)疫情最開始的時(shí)候，我記得我在群里問大家，隨著病毒與人類的共同發(fā)展，以后會(huì)不會(huì)有一天病毒會(huì)順著網(wǎng)線來入侵人的身體。有個(gè)人回答我說，已經(jīng)有了，然后說了一個(gè)游戲的名字。我本來是說個(gè)玩笑話，可是有人對(duì)這句玩笑話做出了一個(gè)深沉的回答，我不知道他是不是也是在說玩笑，但是引起了我的反思。我意識(shí)到，生命的逝去并不可怕，人終將生老病死，可怕的是靈魂先死在了肉體的前面，空拖著一副皮囊，了無生趣的活著，也不過是行尸走肉罷了。
當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)，千瘡百孔，不論是什么話題下面總有相互辱罵的評(píng)論。社會(huì)熱點(diǎn)、明星、游戲、身邊事等等等等，所有的一切，都攜帶著骯臟負(fù)面的言辭。讓我想起了東野圭吾先生的另一本書《惡意》，這世間有千百種人。一樣米養(yǎng)育百種人。
我并不想在這里批判惡意，我想說的是，不論我們擁有的是哪一種“魔力”，我們都應(yīng)該有一顆正向思考的心。
而這顆正向思考的心，一定充滿愛。
有了愛，生命就會(huì)變得有力量。
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