《給教師的建議》讀書心得體會(huì)【精選12篇】
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的《給教師的建議》讀書心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇1
雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點(diǎn)體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對(duì)于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。
單調(diào)的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動(dòng)，雙手只不過是一種發(fā)出體力能量的器官。
在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠(yuǎn)也不會(huì)覺醒了。
因此，從一年級(jí)起，就應(yīng)該要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的'、有成效的動(dòng)作。在手工勞動(dòng)課上，在課外小組里，孩子們就學(xué)習(xí)用紙剪出或者用木料雕出精細(xì)的圖畫。誰學(xué)會(huì)了使用雕刻刀，能寫出漂亮的字，他就會(huì)對(duì)稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺會(huì)遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。
對(duì)于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復(fù)雜的動(dòng)作。用手工工具精細(xì)地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對(duì)于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇2
1、科學(xué)化語言：主要體現(xiàn)在語言準(zhǔn)確與規(guī)范，清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練，言簡意賅，不拖泥帶水，不重復(fù)羅嗦，說話要合乎事理，教學(xué)語言要符合思維規(guī)律，并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。
2、情感化語言：主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3、藝術(shù)化語言：主要體現(xiàn)在語言生動(dòng)形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語言形象化，描物狀人有聲有色。
4、平民化語言：主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語言，將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來，使“大道理”貼近學(xué)生，使學(xué)生易接受和理解。
總之，讀了《給教師的100個(gè)建議》這本書，我覺得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術(shù)，以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!
捫心想想，自己已經(jīng)有多長時(shí)間不再研讀教育類書籍了，已經(jīng)有多長時(shí)間不再寫隨筆、寫心得了，任由時(shí)間湮沒了自己的教育夢想，一任碌碌無為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
還記得意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識(shí)吧，你將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。讀書帶來的知識(shí)乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣老時(shí)才不至于空虛�！辈挥勺灾鞯亻_始嘆老，不由自主地開始回憶，今天的自己，面對(duì)這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無語。
有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長;學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣人圣賢�！敝挥猩朴趯W(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié)，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價(jià)值。
還記得曾聽過這樣一則故事—— 一個(gè)徒弟去問他師傅：“一碗米值多少錢?”師傅說：“一碗米，這太難說了，看在誰的手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里，她往米里加點(diǎn)水，蒸一蒸，半個(gè)鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價(jià)值;要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價(jià)值;要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價(jià)值。所以，一碗米到底值多少錢，因人而異�！睅煾档脑挷粺o禪機(jī)，我們每個(gè)人的生命又何嘗不是那碗米?
誰能說清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價(jià)值的大小是成正比例的。我們加工的時(shí)間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來的'形態(tài)，它的價(jià)值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時(shí)間是最長的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價(jià)值肯定比一碗“米飯”的價(jià)值高出許多。
學(xué)習(xí)的過程就是釀酒的過程，學(xué)習(xí)的過程就是收獲的過程，學(xué)習(xí)的過程就是自我提高和提升的過程。
謝謝這次大規(guī)模的讀書活動(dòng)，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學(xué)術(shù)有專攻，那就要不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺(tái)上揮灑自如，書山有路勤為盡，學(xué)海無涯苦作舟，今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的，孩子的命運(yùn)就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實(shí)的執(zhí)行者”，而是要不斷推陳出新，運(yùn)用新知識(shí)，不斷思考總結(jié)，創(chuàng)造性地開展工作。
創(chuàng)新的時(shí)代賦予了創(chuàng)新的機(jī)遇，創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺(tái)。理想中的新教育，究竟可以達(dá)到什么樣的高度，理論無法言說，至少是不能精準(zhǔn)言說。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰能料想究竟會(huì)是什么樣的結(jié)果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實(shí)走著，穿過歲月，期待花開。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇3
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。
其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì)。
一、如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。
有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。”因此，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
二、平等、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。
一開始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。
民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的`重要標(biāo)志。
三、閱讀
我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。”
因此，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、引導(dǎo)
應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來越進(jìn)步。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇4
俗話說“不到長城非好漢”，不讀蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》，恐怕也算不上一位真正的教師。
這本書是教育家蘇霍姆林斯基根據(jù)自己三十多年的從教經(jīng)驗(yàn)以及切身感受得出的一系列教育智慧。這是一本對(duì)一線教師極具幫助的書，打開書本，與以往的章節(jié)式不同，密密麻麻的100條“貨真價(jià)實(shí)”的建議整齊的排列在一起，這些建議可謂是非常全面，不僅有生動(dòng)形象的事例，也有科學(xué)的理論分析。他不僅關(guān)注教師、關(guān)注課堂，更關(guān)注學(xué)生。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每一位學(xué)生都是不同的個(gè)體，他們具有不同的身體和心理發(fā)展?fàn)顩r，所以他在書中不止一次的提醒我們要關(guān)注差異。
他在第一章提到：為什么一些一年級(jí)就落伍或者不及格的學(xué)生到了二三年級(jí)會(huì)變得越來越可怕。是因?yàn)檫@些學(xué)生從一開始就沒有被關(guān)注到與其他孩子腦力發(fā)展的差距，這也是班級(jí)授課的一種缺陷。我們照顧到的永遠(yuǎn)是集體，而總是忽視一些個(gè)體。正是這樣的一些個(gè)體，才是我們教育者最應(yīng)該去關(guān)注的。
本書有多條建議都關(guān)注到了對(duì)后進(jìn)生的教育。何為“后進(jìn)生”，大眾眼里的“差生”，而教育專家們是不容許有“差生”這個(gè)概念的。
就如蘇霍姆林斯基在開篇所說，他們不是“差”，只是與他人存在一些差異。教師要在這些差異中尋求解決的方法。導(dǎo)致后進(jìn)生學(xué)習(xí)有困難的原因較多。不僅是孩子本身的一些差異，也取決于教師的后天作用。為什么同意是一位學(xué)生，在不同老師的'課堂中會(huì)有不同的表現(xiàn)呢？成績?yōu)槭裁匆矔?huì)有差別呢？這也一定程度上取決于教師的課堂、評(píng)價(jià)方式、與學(xué)生的溝通模式、對(duì)作業(yè)的反饋等。
而在蘇霍姆林斯基親身的經(jīng)歷中，他遇到過不少的后進(jìn)生，也舉了一個(gè)關(guān)于“費(fèi)同學(xué)”真實(shí)的例子。后進(jìn)生比起別人，在學(xué)習(xí)的時(shí)候遇到的障礙更多，那么掃除障礙最有效的方法是什么？是閱讀。閱讀能教會(huì)他們思考，能變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的多了，他對(duì)知識(shí)的感受性就更敏銳。
而對(duì)于教師來說，想要翻閱在教育生涯中的種種障礙，解決種種難題，閱讀也是一種最有效的手段。教師只有提高了自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，才能夠給予學(xué)生更多的知識(shí)。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇5
暑假里讀了教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實(shí)際的教育方法；既有針對(duì)教師個(gè)人的教學(xué)建議，又有針對(duì)學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。一開篇，葉圣陶就開宗明義，強(qiáng)調(diào)教育工作者的全部工作就是為人師表。他建言說，教師在做好以身作則以外，多注重言傳身教，其實(shí)就是最大的為人師表
葉圣陶設(shè)身處地的站在教師的角度，以“如果我當(dāng)教師”為題，進(jìn)行了系統(tǒng)的闡明。欲作一名優(yōu)秀的教師，就絕不能把單純地教書識(shí)字認(rèn)作教育的終極目的。在他看來，教書識(shí)字只是手段，讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書勤思考的習(xí)慣，才是教育的終極目的。進(jìn)而，葉圣陶又向廣大教師提出了“不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且還要教學(xué)生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。要把這項(xiàng)工作做好、做實(shí)，就決不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上，做到因材施教才行。
作為勤于筆耕的教育家，葉圣陶一直在思考，教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長而艱辛的育才過程中，少不得對(duì)學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會(huì)，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。
葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認(rèn)為，課內(nèi)所有的知識(shí)課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動(dòng)，實(shí)際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動(dòng)開展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會(huì)受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤澤下，他們的思想境界就會(huì)不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會(huì)不斷得以增強(qiáng)。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
特別在讀了葉先生的《講和教》，給我深刻的體會(huì)。在課堂上要“講深講透”、“精講多練”。結(jié)合我在數(shù)學(xué)例題教學(xué)中的一些思考。
有效的學(xué)習(xí)不能單純依賴模仿、記憶，教師在解題教學(xué)中，應(yīng)盡量避免舍本丟綱，盲目重復(fù)訓(xùn)練，通過例題教學(xué)，采用合理的策略，例如一題多解、一題多變等，使有限的例題發(fā)揮極大的作用，引導(dǎo)學(xué)生從例題得到啟發(fā)找到解題途徑，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，提高解題能力，優(yōu)化思維品質(zhì)，從而使例題教學(xué)發(fā)揮最大效益，提高教學(xué)質(zhì)量。
（一）一題多問
課堂教學(xué)以問題為中心，可根據(jù)學(xué)生的不同程度，在例題教學(xué)中通過對(duì)知識(shí)點(diǎn)的鋪墊、分解、交匯、拓展、延伸，精心設(shè)計(jì)不同難度的問題。從問題的提出，到層層深入，直至問題的`解決，多問幾個(gè)為什么，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生抓住問題的本質(zhì)特征，只有以例導(dǎo)思，最大限度調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生參與尋求解題途徑的過程，給學(xué)生充分展示思維過程的機(jī)會(huì)，使得思維不斷深入、發(fā)展、完善，學(xué)生思維的縝密性和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性才能真正得到訓(xùn)練。
（二）一題多變
例題教學(xué)中，針對(duì)知識(shí)點(diǎn)，設(shè)置一題多變，由一題發(fā)散為若干題，層層推進(jìn)，不僅增強(qiáng)了例題的使用價(jià)值，使學(xué)生對(duì)原例題的認(rèn)識(shí)和理解呈螺旋式上升，還能幫助學(xué)生活化解題思路，靈活運(yùn)用知識(shí)，增強(qiáng)思維的廣闊性，達(dá)到由例及類、觸類旁通、以一勝多的效果。但是，并不是每一個(gè)例題都要變條件、變問題，要因人因題靈活處理，否則會(huì)適得其反。選擇例題進(jìn)行變式要注意把握變化的“度”，不要“變”得過于簡單，也不能太難。
�。ㄈ┮活}多解
一道數(shù)學(xué)題，從不同角度去考慮，可以有不同的思路，不同的解法。在例題教學(xué)中，教師通過一題多解的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和去創(chuàng)造的強(qiáng)烈欲望，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和提高解題技巧。思考不同解法適用的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生舉出相關(guān)的問題或類似的題型，總結(jié)規(guī)律。
�。ㄋ模┒囝}一解
對(duì)簡捷常用的解題方法要讓學(xué)生熟記于心，單靠死記硬背是不行的，如果教師能選擇不同題型但能用相同或相似的方法解題，學(xué)生在應(yīng)用中就會(huì)對(duì)這種解題方法熟練掌握。采用“多題一解”進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在解題時(shí)同時(shí)自覺。
（五）改編例題
改編例題的方式很多，例如教材中有些例題的背景一般比較抽象，缺乏生活氣息，如果將例題改編成與學(xué)生密切相關(guān)的生活情境，不僅可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情，還能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
�。╁e(cuò)題辨析、改正
課堂例題教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中會(huì)感到疑難或者易發(fā)生認(rèn)知偏差的問題，設(shè)置錯(cuò)題辨析、改正，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)解及產(chǎn)生錯(cuò)解的原因，從錯(cuò)題中體會(huì)到知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)，辨析出知識(shí)的異同，加深對(duì)知識(shí)的理解，讓學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”和“再創(chuàng)造”的過程，找到正確的解法和結(jié)論，有效地知錯(cuò)、改錯(cuò)、防錯(cuò)。教師有意錯(cuò)解，充分暴露學(xué)生思維的薄弱環(huán)節(jié)，但不急于把正確的解答告訴學(xué)生。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇6
閑暇時(shí)間，在圖書大廈里看書時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本由朱家雄教授主編的《給幼兒教師的建議》一書，買完回家仔細(xì)的看完了，正如序言里所說的，“這是一本幼兒園教師親切、可讀、實(shí)用且有益的書”。
《給幼兒教師的建議》這本書一共有七輯，分別是：向孩子張開你的懷抱；讓孩子愛我們；聽孩子的話；擠一點(diǎn)時(shí)間來反思；做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任；理解家長對(duì)孩子的愛；像熱愛工作一樣熱愛生活。分別從幼兒教師的師德、教育教學(xué)、專業(yè)成長和班級(jí)管理，以及家庭生活等各方面，收集了全國幼兒教師的一些案例、感受、體會(huì)和建議，然后統(tǒng)一編輯而成。書中內(nèi)容包含了幼兒教師工作的各個(gè)方面。對(duì)于一名幼兒教師來說，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)和借鑒的作用。
《品讀“職業(yè)幸福”》是本書第一輯“向孩子張開你的懷抱”中的.一篇文章，文章中有這樣問道，有人說：“幼兒教師是‘高級(jí)保姆，低人一等’，只是負(fù)責(zé)看孩子，負(fù)責(zé)他們的吃、喝、拉、撒、睡�！币灿腥苏f：“家有三斗糧，不做孩子王�！薄爱�(dāng)幼兒教師真的幸福嗎？”“當(dāng)幼兒教師真的能實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值嗎？”看到這個(gè)地方，我不禁回想起了我剛踏入幼兒園的時(shí)候，也有過這樣的思想斗爭，甚至還想到過退縮和放棄。我想這也是現(xiàn)在每一位教師踏入幼教行業(yè)所要遇到的問題。書中作者給出了這樣的回答：“幼兒教師應(yīng)該將幼兒快樂的成長過程視為自身生命增值的過程，從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)，要學(xué)會(huì)熱愛，要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)”�！坝變汗ぷ鞯暮诵氖菒邸薄ⅰ坝變汗ぷ餍枰托�、細(xì)心、誠心和責(zé)任心，需要默默無聞，無私奉獻(xiàn)的精神。”
我認(rèn)為，教師是一項(xiàng)平凡的工作，教師的職業(yè)幸福就是用一份愛，一顆心去獲得孩子的愛，贏得家長的心。這種被需要、被尊重、被理解和支持的體驗(yàn)是幸福的。
在第三輯“聽孩子的話”中有一篇文章叫《不可忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)》。作者用實(shí)際案例《有趣的管子》詳細(xì)的闡述了什么是教學(xué)細(xì)節(jié)，如何去做好教學(xué)中的細(xì)節(jié)。作為一名教師，不僅要慎對(duì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和流程，更應(yīng)該關(guān)注那些看似簡單的細(xì)節(jié)問題。筆者還提出，細(xì)節(jié)能反映出教師的教育理念，體現(xiàn)教師的教學(xué)策略，因此，教師在設(shè)計(jì)每一次教學(xué)活動(dòng)時(shí)，都要注重教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)，同時(shí)還要及時(shí)捕捉、利用精彩的細(xì)節(jié)。
像這樣實(shí)際解讀教師教育教學(xué)方法的文章在本書第三輯“聽孩子的話”中還有許多。當(dāng)我看到這個(gè)部分時(shí)，感覺書里所說的就是我在實(shí)際教學(xué)過程中所遇到的許多問題，能給我?guī)砗芏嗟膯l(fā)。
以上是我對(duì)于《給幼兒教師的建議》這本書一個(gè)簡單的介紹。在看了這本書后，最深的一個(gè)感觸就是，這不是一本理論類讀物，也不是一本純實(shí)用類讀物，這本書介于兩者之間，可能對(duì)于幼兒教師的專業(yè)成長可能更有益，更切合其需要，從專業(yè)上來說，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于教師的專業(yè)發(fā)展。是值得大家去閱讀的一本書。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇7
早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺得這本書的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
對(duì)��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。在科學(xué)知識(shí)的.大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇8
本學(xué)期我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘。
作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的`力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)?
書中還有很多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要常常刷新賞識(shí)教育的思想，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的!” “我能行!”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕�，只有成功才能讓孩子有主�?dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！�
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個(gè)學(xué)生的心鎖。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇9
我作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開始，這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任�！督o幼兒教師的建議》這本書，有位專家這樣評(píng)論：這是一本用愛和經(jīng)驗(yàn)寫出的書，相信你讀了之后會(huì)感覺到既親切又實(shí)用。作為經(jīng)驗(yàn)缺乏的新教師，我急需這樣的專業(yè)書籍給予我指導(dǎo)，因此，走進(jìn)它，簡單樸實(shí)的話語，真切寫實(shí)的案例，給了我以下一些啟發(fā)：
上海特級(jí)教師應(yīng)彩云說：“閱讀可以使人領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活中可能無法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時(shí)間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著。這是一種精神上的.無所不及的廣闊的生活�！笨上攵喿x對(duì)于這樣的一位名師來說是多么地重要，不僅成就了她的專業(yè)，還提升了她的境界。
回想，以前的我也愛閱讀，可如今，參加工作后，卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。有時(shí)候明明深有感觸的東西，卻不能很好地去表達(dá)出來，其實(shí)這正需要通過閱讀來提升自己對(duì)教學(xué)技能知識(shí)的掌握以及寫作的水平。同時(shí)，好問的孩子們總是向我們提出疑問，天文地理無所不及，想我也總是被他們問蒙掉，不經(jīng)常讀書，怎么能自如應(yīng)對(duì)呢。
時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總是會(huì)有的，所以，與書為友，相信我們會(huì)獲得更大的收獲。
另外，班級(jí)幾十個(gè)孩子，他們的經(jīng)驗(yàn)、能力都不同，如果老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動(dòng)肯定就會(huì)產(chǎn)生差異，導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。因此，我認(rèn)為還需要擠一點(diǎn)時(shí)間來觀察
觀察也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要，有一定的觀察重點(diǎn)，持之以恒，再結(jié)合“聽”、“問”，走進(jìn)孩子，慢慢積累，經(jīng)驗(yàn)就會(huì)隨之增長。所以，多些時(shí)間來觀察孩子，你的會(huì)有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。
不積小流，無以成海。要做個(gè)會(huì)擠時(shí)間的老師，擠一點(diǎn)時(shí)間來學(xué)習(xí)、來充實(shí)自己，你的教育經(jīng)歷也會(huì)隨之有意義。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇10
暑期，在朋友的推薦下，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。讀完后深感這是一本值得我們教師研究的好書！人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深，作為教師，從書中獲取知識(shí)，提升各方面的修養(yǎng)尤為重要。
下面我就書中的好建議結(jié)合自己工作實(shí)踐，淺談一下對(duì)學(xué)困生應(yīng)該怎么做：
一、心存關(guān)愛，因材施教，絕不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、循序漸進(jìn)、引導(dǎo)思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
三、改進(jìn)方法、調(diào)動(dòng)情緒、控制注意力
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會(huì)更差；但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”，因?yàn)樗麄儾]有從心底里認(rèn)同！看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的.。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表揚(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的；若沒答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵(lì)他們積極爭取，努力向上。
四、加強(qiáng)閱讀、發(fā)散思維、提升素質(zhì)
書中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。”聯(lián)系實(shí)際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅(jiān)持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟�！彼自捳f的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》后所獲得的一些粗淺的認(rèn)識(shí)，還遠(yuǎn)不能涉及這部著作博大精深的教育理論和思想，今后我將通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，深入地感悟，把其精華結(jié)合實(shí)際靈活地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇11
我看了蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，讀了《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議和教師的時(shí)間從哪里來？》。
工作幾年來我越發(fā)的感受到方法的重要，總希望時(shí)間能再多些，方法更好些。我努力做到與學(xué)生心與心交流，可學(xué)生有時(shí)總不領(lǐng)情，我對(duì)他們的寬容反而成了他對(duì)自己的更加放縱。蘇霍姆林斯基告訴我們：浮躁、抱怨是無濟(jì)于事的，唯有學(xué)習(xí)會(huì)讓我們變的富有敏銳力和觀察力，知識(shí)能讓我們處理問題時(shí)更加有“殺傷力”。是啊，他的這些話是多么的富有哲理：無論年輕的時(shí)候充滿了多么熱烈而緊張的勞動(dòng)，但在這個(gè)時(shí)期，總是能夠找到時(shí)間，來一步一步地積累我們的精神財(cái)富——作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。
他還說：“年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書：(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的'書；(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)�！惫湃艘舱f過：“讀萬卷書，行萬里路”。是啊，看書確實(shí)讓我感受到了事半功倍的效果，看的快樂又有收獲何樂而不為呢！
教師的時(shí)間從哪里來？蘇霍姆林斯基在書中給了我一個(gè)很好的建議：大家一起來看看吧那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果我還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那我就要讀教育著作。這樣做的目的，是要使我所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為我所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活我應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，我不會(huì)將我的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，而是一種生活的工具。其實(shí)想來也對(duì)，教師是一個(gè)特別需要有創(chuàng)新精神的職業(yè)。我沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，我的工作效率怎么可能提高，就好比是要求一個(gè)不愛看書的學(xué)生在四十分鐘內(nèi)必須寫出一篇優(yōu)秀的作文是一樣的道理。用學(xué)生的話來說就是：比登天還難。
最后用一段引言來結(jié)束我的感受吧：請(qǐng)你像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物(如菲·捷爾任斯基、謝·拉佐、伊·巴布什金、雅·斯維爾德洛夫、尤·伏契克、尼·別羅揚(yáng)尼斯)的生平和斗爭的書籍。請(qǐng)你把這一類書擺在你的個(gè)人藏書中的最崇高的地位上。請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
《給教師的建議》讀書心得體會(huì) 篇12
成為一名幼兒園教師已經(jīng)五年有余了，在工作崗位上經(jīng)歷了許多的甜蜜，卻也有諸多的困擾，可是每份工作都不會(huì)有人來教你，只有自己親身去經(jīng)歷、揣摩，才能體會(huì)到其中的滋味！
在我看到《給幼兒教師的建議》一書時(shí)，眼前不覺一亮，可是又在那想，會(huì)不會(huì)又是一些理論知識(shí)呢？因?yàn)槲倚枰膶?shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，需要在碰到困惑時(shí)，從中取得一些啟示。
《給幼兒教師的建議》目錄由七輯組成。
第一輯中我喜歡里面的一篇小文章——愛可以這樣簡單，寫出了我的心聲。
從事幼兒教育工作的老師們，有時(shí)會(huì)覺得自己就像個(gè)魔術(shù)師，面對(duì)不同的孩子，可以使用不同的教育當(dāng)時(shí)來表達(dá)自己對(duì)孩子的那份愛。但在我們的工作中常常不乏來自同事的抱怨：“現(xiàn)在的孩子真是不知道如何去教育了，沒法再像愛過去的孩子那樣去愛他們，真累！”確實(shí)，老師們一天下來，有時(shí)用“身心疲憊”來形容一點(diǎn)兒不為過，但愛孩子就真的那么難嗎？答案是否定的。愛，也許是簡單的一個(gè)擁抱、甜美的一個(gè)微笑、輕輕的一聲問候。也許還可以更簡單！
其實(shí)，我們很多老師都知道去愛孩子，可每次愛得卻有點(diǎn)急，急著讓孩子接受我們的愛。孩子年齡太小，尚未成人，他們各個(gè)方面的發(fā)展不全面，難于一下子把愛轉(zhuǎn)移到老師身上來。老師應(yīng)給予孩子一定的空間，讓其慢慢地接受老師的情感。我們老師愛的面太窄，只愛“好孩子”，只愛孩子“好的方面”，難于接受“不聽話的孩子”及孩子發(fā)展“不完善的方面”。孩子接受教育就是一個(gè)社會(huì)化的過程，不同的孩子將來在社會(huì)中的作用是不一樣的，我們不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)孩子。即使同一個(gè)孩子，他各方面的發(fā)展也不是同步的，我們老師要做的就是使其在各個(gè)方面都有所發(fā)展，而不是以各個(gè)方面都優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來要求他。再次，我們的教育目標(biāo)太高，缺乏針對(duì)性。孩子的發(fā)展水平不一樣，我們的教育目標(biāo)也應(yīng)該不一樣。如果我們的教育目標(biāo)缺乏針對(duì)性，就會(huì)早場目標(biāo)與實(shí)際的脫節(jié)，難于讓孩子接受，更難于讓孩子愛上老師。
成功學(xué)家戴爾·卡耐基曾說過這樣一句話：“一個(gè)人臉上的表情比他身上穿的更重要。”那些成功的人，哪個(gè)不是對(duì)工作本身充滿興趣與狂熱？而那些一開始工作就板著臉，好似痛苦莫名的人，到頭來沒有一個(gè)是成功的。
可見，成功的奧秘來自微笑。微笑是人間的花朵，它芬芳動(dòng)人；微笑時(shí)生命的綠洲，它清新怡人。幼兒教師每天面對(duì)的是天真、活潑、靈動(dòng)、可愛又充滿幻想的孩子，他們幼小的心靈更是需要微笑。
孩子的認(rèn)知是感性的，他們不會(huì)從品德、行為等方面去評(píng)價(jià)一個(gè)人，往往僅從一個(gè)人的外表便直接得出結(jié)論。不管你學(xué)歷高低，不管你是不是名師，只有當(dāng)孩子感覺到老師是喜歡自己的，他才可能向你敞開心扉，展示出他心中的秘密，接受你的教育。
我們班梁凌菲小朋友是個(gè)很聰明的孩子，只是她的確也是個(gè)很愛動(dòng)的孩子，有時(shí)她會(huì)把她的腳放在椅背上，有時(shí)大聲地與小伙伴說話，上課中總要被打亂幾次，但只要她仔細(xì)聽，每次的回答也都能說到點(diǎn)上。所以我對(duì)她比較嚴(yán)格，記得有一次與她媽媽交流時(shí)，知道現(xiàn)在的她還在讓爸爸喂飯吃，就覺得很驚訝，后來才知道，原來是爸爸一直想要主動(dòng)喂她吃，并不是她愿意這樣做的，她媽媽還說，女兒在家里說，她喜歡笑起來的余老師···
看來，在我們心目中，愛她就對(duì)她嚴(yán)格不一定是對(duì)的，也不一定能讓孩子了解自己的苦心，微笑的老師，才是孩子最喜歡的老師！
我覺得我又該反思了。是呀，雖然是老師，可我們卻一直在不停地學(xué)習(xí)著，在反思著。
我們的容貌是天定的，明眸皓齒、面若桃花，那是上天的.恩賜，誰都不能強(qiáng)求；我們的品味是自主的，高雅脫俗、卓然優(yōu)雅，那是我們的選擇，誰都可以做主。那么我們也可以選擇微笑，因?yàn)檫B蝸牛都知道，微笑也是禮物，可以送給朋友，讓大家一起快樂！
作為幼兒教師，我們還要做到言行舉止健康、高雅、自然，待人接物真誠、熱情、謙恭，儀容整潔、美觀、得體，這些都是對(duì)于教師個(gè)人修養(yǎng)的基本要求。在懵懂的孩子面前，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都時(shí)刻影響著他們的行為方式和價(jià)值觀。也只有我們自身不放棄對(duì)于正直、正義、寬容、進(jìn)取、勤奮、豁達(dá)等等高尚品格的追求，才能以身作則，為孩子率先垂范，真正做到為人師表、教學(xué)相長。
與此同時(shí)，我們還需要不斷提高文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)。比如，提高了文學(xué)方面的修養(yǎng)，談起話來就有內(nèi)涵，使用語言就會(huì)文明、優(yōu)雅；提高了美學(xué)方面的修養(yǎng)，便能了解色彩的搭配，提高審美情趣，穿著打扮自然會(huì)更得體；提高了音樂、舞蹈方面的修養(yǎng)，舉手投足、聲音表情燈都會(huì)自然而然地表現(xiàn)出一種美感。
我相信，只要付出，就一定會(huì)有收獲。人與人之間的交往時(shí)相互的，愛更是相互的。我們平等地、友善地、真誠地愛孩子，孩子也一定會(huì)給予我們同樣的愛。只要我們熱愛這份職業(yè)，它也能帶給我們無限的驚喜與喜悅！
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