《在人間》讀書(shū)心得

　　我們心里有一些收獲后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的《在人間》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀書(shū)心得1

　　太宰治的《人間失格》是一部半自傳體的小說(shuō)，通過(guò)主角葉藏的人生經(jīng)歷，反映了太宰治自己的人生思考和內(nèi)心世界。小說(shuō)以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對(duì)應(yīng)，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。

　　小說(shuō)的主人公葉藏，是一個(gè)典型的社會(huì)邊緣人，他的人生經(jīng)歷充滿了孤獨(dú)、痛苦和絕望。在他幼年時(shí)期，父母離世，生活異常貧困，他開(kāi)始體驗(yàn)到人生的無(wú)助和不公。青年時(shí)期，他走上了文學(xué)之路，卻因?yàn)樽员昂蜔o(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沉溺于酒和藥物之中，開(kāi)始了對(duì)生命的否定。壯年時(shí)期，他的生活更加頹廢，對(duì)女性的渴望和對(duì)生命的絕望，讓他的內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦。最終，他選擇了自殺，結(jié)束了自己的一生。

　　太宰治將自己的人生經(jīng)歷和思考，巧妙地隱藏在葉藏的人生遭遇之中，通過(guò)葉藏的獨(dú)白，向讀者展示了一個(gè)充滿了矛盾和痛苦的內(nèi)心世界。在小說(shuō)中，太宰治對(duì)人生的看法非常深刻，他認(rèn)為人生是充滿了痛苦和絕望的，而人類(lèi)的存在本身就是一種矛盾和無(wú)奈。他對(duì)愛(ài)情、友情和家庭等人類(lèi)關(guān)系的探討也非常深刻，他認(rèn)為這些關(guān)系本身也是充滿了矛盾和無(wú)奈的。

　　《人間失格》的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔，卻充滿了深刻的思考和哲學(xué)意味。太宰治通過(guò)葉藏的獨(dú)白，將自己的內(nèi)心世界展示給了讀者，讓人們深刻地感受到了生命的無(wú)奈和痛苦，也讓人們對(duì)人生有了更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。太宰治在小說(shuō)中對(duì)于生命的態(tài)度和對(duì)于人生的思考，深刻地觸動(dòng)了讀者的'內(nèi)心，讓人們思考自己的生命和人生，也讓人們對(duì)于太宰治的人生遭遇和內(nèi)心世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

　　總之，《人間失格》是一部非常深刻的小說(shuō)，它將太宰治自己的人生經(jīng)歷和內(nèi)心世界，通過(guò)葉藏的人生遭遇，巧妙地展現(xiàn)給了讀者。小說(shuō)對(duì)于人生的看法和對(duì)于人類(lèi)關(guān)系的探討非常深刻，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻充滿了哲學(xué)意味。讀完這本書(shū)，讓人們對(duì)于生命和人生有了更深刻的思考和認(rèn)識(shí)，也讓人們對(duì)太宰治的人生遭遇和內(nèi)心世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

《在人間》讀書(shū)心得2

　　前幾天，我讀了《童年在人間我的大學(xué)》中的第二部——《在人間》，《在人間》讀后感400字。這一部是寫(xiě)阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與丑。

　　這一部主要講了：阿廖沙的母親去世了，外公家道中落，他只好離開(kāi)外婆家，走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。在人間，阿廖沙換過(guò)幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔Γ�在輪船上做雜工等。雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結(jié)識(shí)了一些可愛(ài)可敬的人，比如：正直的.廚師斯穆雷，美麗善良的“瑪戈?duì)柣屎蟆�，樸�?shí)英爽的裁縫妻子……并在他們的幫助下開(kāi)始讀書(shū)，讀后感《《在人間》讀后感400字》。雖然并沒(méi)有掙到多少錢(qián)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。五年后，阿廖沙進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。

　　讀完這本書(shū)，我十分佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。但他始終有一顆善良、堅(jiān)強(qiáng)的心，樂(lè)觀地面對(duì)生活，不被困難擊倒。書(shū)籍是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗�是人�?lèi)文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界。

　　所以，我們要做一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，讓我們一起在書(shū)的世界里遨游吧！

《在人間》讀書(shū)心得3

　　看了《在人間》這本書(shū)，我心緒不寧，感慨萬(wàn)千，心情難于平靜。使我有了許多啟發(fā)，對(duì)這本書(shū)的作者有了欽佩之情。

　　這本書(shū)的作者是高爾基，他的童年生活并不是幸�？鞓�(lè)的，而且很小的時(shí)候他的父親就與世長(zhǎng)辭了，他就寄居在外祖父家。他是自學(xué)成才的，飽嘗了人生的辛酸，才登上了文學(xué)圣壇。想必他吃了許多苦才會(huì)有這么大的成就，這種樂(lè)學(xué)的精神可敬可佩，值得我們學(xué)習(xí)。

　　《在人間》以作者的親身經(jīng)歷為題材，都是關(guān)于他的童年生活。因?yàn)楦郀柣�三歲喪父，就跟隨母親和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主，他貪財(cái)、自私；他的兩個(gè)舅舅和他的外祖父一樣，而且影響了第三代的.人。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有一次把高爾基打得非常慘，因此生了一場(chǎng)大病。外祖母給了年幼的高爾基良好的影響，使他善良而又堅(jiān)強(qiáng)。在他的心目中慈祥的外祖母就像溫暖的陽(yáng)光一樣。高爾基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都會(huì)替他擋著，他每次手臂都會(huì)青一塊紫一塊。伊凡受了外祖父和兩個(gè)舅舅的壞影響學(xué)會(huì)了偷竊，他每天過(guò)著艱難的生活。后來(lái)因?yàn)閮蓚�(gè)舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可憐的伊凡活生生地被十字架壓著悲慘地死了。

　　我想：高爾基之所以能自學(xué)成才，是因?yàn)樗麤](méi)有學(xué)會(huì)外祖父的壞習(xí)慣，仍然有一顆善良的心。在他的身邊也有良師益友，讓他對(duì)生活有了積極態(tài)度和反抗精神。他在逆境中磨練了自己的意志；而大都數(shù)人有幸福的童年，他們有些人卻不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、意志薄弱。我們?yōu)槭裁床荒芎煤眠\(yùn)用良好的生活條件，創(chuàng)造出自己美好的未來(lái)呢？我們比高爾基不知幸福多少倍，有些人卻不像他一樣努力學(xué)習(xí)，勇敢地面對(duì)挫折，克服困難。學(xué)習(xí)知識(shí)能使人進(jìn)步�！盎畹嚼�，學(xué)到老�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基的優(yōu)點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)。

《在人間》讀書(shū)心得4

　　《在人間》是繼高爾基自傳體小說(shuō)的第二部。講述了阿列克謝離開(kāi)令他痛苦的家庭，在社會(huì)上打工的故事。在社會(huì)中，他明白了什么?又同情了什么?一切從書(shū)中揭曉。

　　阿列克謝在一家名叫:“時(shí)尚鞋店”的店里工作時(shí)，見(jiàn)到店員一見(jiàn)到女顧客，就滿面笑容，內(nèi)心充滿邪念，非常恭敬的令人厭惡的舉動(dòng)而惡心。人人平等，為什么一見(jiàn)到女的就圖謀不詭呢？還有一次，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)店長(zhǎng)對(duì)離開(kāi)的女顧客亂罵，這讓阿列克謝內(nèi)心非常震驚。不止一次，人們輕視著女性。我不禁想:“人人都是平等的，為什么要看不起部分人，女的也是人啊!既然是人就要和諧相處，美好的大千世界由我們一起共享，“相煎何太急”。男人們?nèi)绱诵袨�，真的是讓我厭惡至及�?/p>

　　在書(shū)中，人們喜歡看不公平的事。對(duì)較弱的一方往往以冷朝熱諷相對(duì)，還有良心嗎!在別人有難時(shí)，我們應(yīng)該去幫助，而不是各種形式的打擊，一個(gè)個(gè)說(shuō)要美好的.生活，要國(guó)泰民安�？墒悄膫�(gè)人為之行動(dòng)�！罢f(shuō)到不如做到”，“言出必行�！毕胍�美好的家園，不靠眾人的努力，怎么不會(huì)難以實(shí)行呢。

　　《在人間》這本書(shū)，讓我看到了一個(gè)個(gè)邪惡之人，一件件不公平之事，以及——一個(gè)黑暗的世界。引起了我的怒訴，讓我的心智到了更高的層次。

《在人間》讀書(shū)心得5

　　人間系列三之《人間溫柔》，買(mǎi)這本書(shū)大概是覺(jué)得自己跟“溫柔”二字不沾邊，那就買(mǎi)一本溫柔的書(shū)，試試看能不能讓自己稍微“溫柔”一點(diǎn)吧。

　　不記得是哪位摯友跟我說(shuō)過(guò)，她覺(jué)得“溫柔”是一種難得的品質(zhì)，所以她非常欣賞身邊溫柔的朋友。年少時(shí)，我覺(jué)得電視里那些敢愛(ài)敢恨的江湖人士很酷，于是自己慢慢地就變成那樣的人；可長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，這樣的性格有些時(shí)候會(huì)成為傷人的利刃，所以就想學(xué)著稍微“溫柔”一些。我對(duì)溫柔的理解大概是：在任何環(huán)境中都能發(fā)現(xiàn)生活的美，并一直愛(ài)著這個(gè)世界。

　　書(shū)中記錄了31個(gè)小故事，這對(duì)于記性差的我來(lái)說(shuō)，是非常開(kāi)心的事情，因?yàn)椴挥萌ビ浉鞣N復(fù)雜的人名和她們之間的關(guān)系。印象較深的有《路上的時(shí)光》、《我們的耳朵曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)一些什么》和《我愿意去讀懂你》三個(gè)故事。

　　《路上的時(shí)光》中，作者喜歡在旅途中讀書(shū)，火車(chē)、高鐵上都曾是她的閱覽室，在這個(gè)車(chē)上幾乎都是“低頭族”（低頭玩手機(jī)的意思）的今天，這簡(jiǎn)直就像是毛主席當(dāng)年“在鬧市中讀書(shū)”一樣，需要極強(qiáng)的定力和信念。作者還會(huì)在乘車(chē)的途中，發(fā)現(xiàn)和記錄她看到的各種人與事，，沒(méi)有一定的共情能力，可感受不到那些故事中的樂(lè)與悲。剛剛看完易烊千璽的vlog，里面講到他在北京很長(zhǎng)一段時(shí)間了，每天都是坐地鐵和公交，但大家都戴著口罩各自玩手機(jī)，他一次都沒(méi)有被認(rèn)出來(lái)過(guò)。所以，在路上多抬起頭看看周?chē)�的世界吧，它遠(yuǎn)比手機(jī)上那些文字、視頻要更精彩。

　　《我們的耳朵曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)一些什么》里面，作者的聽(tīng)覺(jué)格外敏感，也正是因?yàn)檫@份敏感，他才能對(duì)夜間掉下的龍眼聲、鬧市中的叫賣(mài)聲等常見(jiàn)的聲音，產(chǎn)生一些特殊的共鳴和見(jiàn)解。我們生活在一個(gè)和平且浮躁的年代，不知道大家是不是這樣認(rèn)為，反正我認(rèn)為自己這個(gè)年紀(jì)挺浮躁的。我們總想要追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，覺(jué)得眼前都是茍且，但是作者能從茍且中發(fā)現(xiàn)詩(shī)。那些隨處可見(jiàn)的小商小販，那些無(wú)意聽(tīng)到的聲音，背后都有它自己的美好。我初中時(shí)特別喜歡吃一個(gè)街口攤上的麻辣燙，那里的老板娘總是笑臉盈盈的.，每次去不用我說(shuō)就知道我想吃什么，還會(huì)多放很多酸蘿卜，以至于我現(xiàn)在都快24歲了，不知道吃什么的時(shí)候還是會(huì)往那里跑。老板娘的兒子會(huì)幫忙收錢(qián)、擦桌子和串丸子，雖然偶爾會(huì)跟媽媽頂頂嘴，但總體還是個(gè)挺可愛(ài)的孩子；老板娘的丈夫話不多，但是也會(huì)在旁邊幫忙一起煮面、下單收錢(qián)等，一家人就這樣互相幫襯，我想老板娘的笑聲和底氣有一部分是來(lái)自家庭和睦吧。

　　《我愿意去讀懂你》則講的是一個(gè)“幼稚”的父親和女兒（作者）的故事。作者在被工作折騰得不行的時(shí)候，發(fā)了一條朋友圈“一個(gè)上午累成狗”，幾分鐘后就收到了父親的電話問(wèn)候，電話打完后還發(fā)來(lái)了“不要把自己和狗相提并論，你是狗，你爸是什么？”，諸如此類(lèi)的事情發(fā)生了一次又一次，就算是選擇性地屏蔽了父親，父親也能從各種細(xì)節(jié)中，找到教育女兒的點(diǎn)。直到有一次兩父女坐在家里吃飯時(shí)，作者才跟父親解釋“老爸，我們這代人的表達(dá)方式，不是你想的那樣嚴(yán)肅”，父親臉都紅了，想了很久才說(shuō)“你什么事都不跟爸說(shuō)，爸只能自己想辦法去了解”。作者的母親去世得早，父親一個(gè)人拉扯孩子，這些年來(lái)學(xué)會(huì)用QQ、微博、微信，但是這些軟件里的關(guān)注只有女兒一個(gè)人，每次都收集很多天氣預(yù)報(bào)、養(yǎng)生訊息、疾病預(yù)防等文章給作者，可作者都是幾個(gè)字就應(yīng)付過(guò)去了。經(jīng)過(guò)談話后，作者上網(wǎng)整理了網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的解釋，給父親發(fā)了過(guò)去，父親想要讀懂自己，那自己也愿意認(rèn)真地去讀懂父親�？催@篇文章時(shí)，我的母親正在整理冬天的被褥，準(zhǔn)備存放好來(lái)年再用，我的父親還在外做事未歸家。小時(shí)候我特別不喜歡跟別人提起我的家庭，老來(lái)得我的父親和總是很兇的母親，總讓我覺(jué)得沒(méi)面子，小學(xué)時(shí)同學(xué)指著老遠(yuǎn)在排隊(duì)給我報(bào)名的父親，問(wèn)我那是不是我爺爺，我回答了“是”�，F(xiàn)在想想，那時(shí)的唐柳真是個(gè)混賬東西。這幾年我盡力教會(huì)父母使用智能手機(jī)，母親學(xué)得很快，微信轉(zhuǎn)賬啥的都會(huì)了，甚至還迷上了刷抖音。父親雖然沒(méi)有母親玩得那么順暢，但是基本的打電話接電話，還有微信視頻都會(huì)了，我很開(kāi)心自己能像小時(shí)候她們教我那樣教會(huì)他們，也很欣慰他們終于跟這個(gè)時(shí)代離得更近了。

　　本來(lái)年前就該讀完的書(shū)，硬是拖到了現(xiàn)在，寫(xiě)完這篇讀后感，心里的焦灼感終于消失了。希望這一年能擺脫這該死的拖延癥，做一個(gè)更加自律的人。

《在人間》讀書(shū)心得6

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人們進(jìn)步的階梯“。這句話的意思是說(shuō)，人一定要多看書(shū)才能漲知識(shí)。我就是這樣在暑假里面讀了好多的書(shū)，其中有一本書(shū)最打動(dòng)我，那就是《嘿，膽小鬼之愛(ài)在人間》。

　　這本書(shū)只要講的是：小小是轱轆小鎮(zhèn)的信使， 他為了拯救海豚，決定自己去人間。沒(méi)想到，他一到人間就變成了青蛙，幸好潘恩和小愛(ài)神發(fā)現(xiàn)了他。他們到了什么鎮(zhèn)，潘恩一問(wèn)他們，他們就說(shuō)什么什么，潘恩非常無(wú)奈。然后他們又找到了藥王，而此時(shí)的藥王正在抱怨著自己睡覺(jué)時(shí)被人打擾無(wú)法好好休息。藥王剛看見(jiàn)潘恩和小愛(ài)神就懷疑是他們干的。 潘恩和小愛(ài)神見(jiàn)狀，立刻跑到別的地方去烤蘋(píng)果， 然后被藥王發(fā)現(xiàn)了，藥王非常眼饞，立刻溫柔的說(shuō)：”給我一個(gè)蘋(píng)果好嗎。”潘恩說(shuō)：“可以啊，不過(guò)你知道什么是后悔藥嗎？”藥王神氣十足地說(shuō)：“我當(dāng)然知道，后悔藥就是朋友的吻，愛(ài)神的吻，死神的.吻。”潘恩得知了后悔藥的制作方法后，潘恩決定立刻去找死神。在潘恩的努力下，小小終于恢復(fù)了。幾天后潘恩和小小去了大地町，他們一行幾人到達(dá)大地町之后，看到有人在釣魚(yú)，那個(gè)人的右面還有一個(gè)海豚，潘恩說(shuō)：“你就是太公吧？就是你說(shuō)要釣光大海里的所有的海豚！”太公說(shuō)：“我憑什么要告訴你呢�！迸硕魈貏e生氣的說(shuō)：“你等著�！毙⌒×⒖叹腿フ液Ｑ蠊�約，卻不料海洋公約里的動(dòng)物都不在。第二天太公為了讓小小生氣展開(kāi)了對(duì)胡蘿卜的審判。過(guò)了幾分鐘后，小小再次請(qǐng)求太公不要再釣海豚了，太公說(shuō)只要你能把這石頭做成拉面給我吃了，我就再也不會(huì)釣海豚了。小小立馬就去找了饕餮，請(qǐng)求他把龍族的魔藥借給他用用，饕餮說(shuō):“只要我們比賽，你喝水喝的過(guò)我，就可以得到龍族魔藥“。小小答應(yīng)了這個(gè)要求，開(kāi)始了和饕餮的比賽，他使盡全力還是不敵饕餮的能力，在緊要關(guān)頭愛(ài)神出手相助，最終小小獲得了勝利 。小小得到魔藥之后做起了大理石拉面。后來(lái)小草姐姐的爸爸告訴了小小真相這是 大地町，小小暈倒了，原來(lái)這是因?yàn)樗�的心臟的壽命用完了， 到了晚上他才恢復(fù)了。

　　通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了遇到困難一定要勇于面對(duì)不要退縮，要冷靜思考。

《在人間》讀書(shū)心得7

　　“三張照片，三篇手記”，書(shū)不厚，若投入，三小時(shí)足矣！

　　電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的，依稀記得是大二，只記得畫(huà)面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫(xiě)，僅僅如此而已。

　　我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。

　　雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的`方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。

　　其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！

　　即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒(méi)有關(guān)系，正所謂，無(wú)痛苦，不人生！

《在人間》讀書(shū)心得8

　　《人間失格》中篇小說(shuō)，不長(zhǎng)，陸陸續(xù)續(xù)地看了一段時(shí)間才讀完，沒(méi)有特別急迫地去讀，因?yàn)椴幌駛善苹蛲评硇≌f(shuō)，情節(jié)并不是那么吸引人，有些文字還需要慢慢地咀嚼消化。作者將自己內(nèi)心“撕開(kāi)”，其直白真實(shí)的描述方式還是很特別的。有些章回仍忍不住回看N遍。

　　書(shū)中有一段話是這樣的：“人們常說(shuō)，如果飯盒里剩下三粒飯，一千萬(wàn)人一天都剩三粒，那就等于白白浪費(fèi)了好幾袋大米；還有如果一千萬(wàn)人一天都節(jié)約一張擤鼻涕紙，就會(huì)匯聚成多么大的一池紙漿啊。這種“科學(xué)的統(tǒng)計(jì)”曾經(jīng)使我多么膽戰(zhàn)心驚啊。每當(dāng)我吃剩一粒米飯時(shí)，或是擤一次鼻涕，我就覺(jué)得自己白白浪費(fèi)了堆積如山的大米和紙漿。這種錯(cuò)覺(jué)死死地攫住我，使我黯然神傷，仿佛自己正犯下重大的罪孽一樣。但這恰恰是“科學(xué)的謊言”、“統(tǒng)計(jì)的謊言”、“數(shù)學(xué)的謊言”。在黑燈瞎火的廁所粒，人們踩虛腳掉進(jìn)糞坑里的事，會(huì)在多少次中出現(xiàn)一次呢？還有，乘客不小心跌進(jìn)車(chē)站出入口與月臺(tái)邊緣縫隙中的事，又是會(huì)在多少人中有一個(gè)人發(fā)生呢？統(tǒng)計(jì)這種可能性是愚蠢可笑的，與此相同，三粒米飯也是不可能被匯集一處的。即使作為乘法除法的應(yīng)用題，這也是過(guò)于原始而低能的題目。盡管它的確有可能發(fā)生，但真正在廁所的茅坑上踩虛了腳而受傷的事例卻從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。不過(guò)，這樣一種假設(shè)卻被作為“科學(xué)的事實(shí)”灌輸進(jìn)我的大腦。直到昨天我還完全把它作為現(xiàn)實(shí)來(lái)接受并擔(dān)驚受怕。我覺(jué)得自己是那么天真可愛(ài)，忍不住想笑。我開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)地了解“世間”的實(shí)體了。”

　　當(dāng)我看到這一段話的時(shí)候，我的內(nèi)心一震，“假如每人浪費(fèi)一粒飯，那么……”這是也是我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，而今在作者的筆下呈現(xiàn)，一下拉近了彼此的距離，感慨于如此的巧合及作者深刻的剖析。

　　每個(gè)人都是無(wú)法重來(lái)的一生，不同的生活環(huán)境造就不同的人生價(jià)值觀。雖然每個(gè)人的境遇和選擇不同，但至今我仍無(wú)法理解書(shū)中作者“荒誕”的生活，為什么生活如此的頹廢，郁悶，短短的.人生有著如此復(fù)雜、紊亂的感情生活，正當(dāng)壯年卻“滿身疲憊”，垂垂老矣；以至讓自己感覺(jué)“生而為人，我很抱歉”。但作為作家的太宰治是成功的，他的文字，他的作品記錄了他的人生和他的內(nèi)心，說(shuō)出了很多讀者想說(shuō)卻不敢說(shuō)，不好說(shuō)的話。他的作品讓我們以另一種眼光去看世界，讓我們反思生活，反思自己存在的價(jià)值，從而珍惜現(xiàn)在的生活。

　　閱讀不同的書(shū)讓我們看到了一種種不同的人生，看到了不同人的內(nèi)心世界。喜歡閱讀，因?yàn)闀?shū)籍豐富了我兩點(diǎn)一線，單純的生活及精神世界。

《在人間》讀書(shū)心得9

　　世界上，一草一木都有愛(ài)。春花秋果，萬(wàn)物生長(zhǎng)，秋收冬儲(chǔ)，哪怕只是落葉，也蘊(yùn)含著濃濃的情愫，讓人感嘆大自然的神奇與美麗。然而，這些感受是經(jīng)歷了很多，賦予了世間萬(wàn)物的人才體會(huì)到的。所以，愛(ài)草木就是愛(ài)人。

　　詩(shī)人張九齡說(shuō)：“草木自有心，何必求美�！蓖粼�祺先生應(yīng)該是最明白這句話的人了。正因如此，他筆下的一草一木，才顯得那么的人文和精神，這是其他散文所沒(méi)有的美。

　　汪曾祺在散文集《草和世界上的`樹(shù)木”。

　　文章中對(duì)葡萄的描述給我留下了深刻的印象。王先生以自己的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆�。葡萄在他的筆下有了鮮活的生命。我仿佛聽(tīng)到了，葡萄喝水的聲音，甘泉在葡萄藤間流淌的聲音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄豐滿誘人，水潤(rùn)惹人喜愛(ài)。

　　每當(dāng)讀到汪曾祺先生的《人間草木》，我都會(huì)有這樣的感受：一個(gè)老人陪你坐在滿是冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著臘梅樹(shù)，跟你講趣事關(guān)于他的過(guò)去，有時(shí)會(huì)開(kāi)玩笑地告訴你，“塔羅斯可以從煤里長(zhǎng)出來(lái)”。

　　汪曾祺先生正是對(duì)這些“人間草木”的一種純粹的愛(ài)，一種寄托著自己的感情卻又不想據(jù)為己有的愛(ài)�；蛟S對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，一株植物就是一段往事，一段深情。

　　散文后半部分，王先生回憶了自己的人生經(jīng)歷。在《一路走好》中，他將自己的右派經(jīng)歷視為人生之幸，如此灑脫，令人羨慕。王老的文筆總是平淡樸素，卻充滿了他的人生智慧。

《在人間》讀書(shū)心得10

　　《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。

　　當(dāng)我重重地把最后一頁(yè)書(shū)合上時(shí)，主人公阿廖沙那對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層的勞動(dòng)人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現(xiàn)在我的腦海里。

　　高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。高爾基的命運(yùn)非常坎坷。童年的高爾基只上過(guò)三年學(xué)，“十一歲”就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜工、面包工、傭人等各種低下的工作。十六歲時(shí)，他自身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)�！痹谂c命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)各個(gè)階層，特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書(shū)，從而不斷積累了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

　　這本書(shū)中有幾句話深深地震撼著我，希望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)蠟燭，就自己動(dòng)手制作燈。我把蠟盤(pán)上的蠟油都搜集起來(lái)，裝在一只沙丁魚(yú)罐里，加上一點(diǎn)長(zhǎng)明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書(shū)的喜悅之中了。”“書(shū)就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺(jué)得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭�！边@些真實(shí)、純樸的語(yǔ)句，令我感受到高爾基是那么酷愛(ài)學(xué)習(xí)，從書(shū)中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)。但事實(shí)總與他作對(duì)。

　　我似乎對(duì)這本書(shū)著了迷，一連讀了兩、三遍。這時(shí)我想起了我們。

　　我們的家庭條件是不錯(cuò)的，父母不僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父愛(ài)。他，一個(gè)才十一、二歲的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺負(fù)，令人憐惜，但更多的是被他那堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)而感動(dòng)。我好好地反醒了自己，無(wú)時(shí)無(wú)刻心中都在對(duì)自己說(shuō)：“如果想讓自己有個(gè)美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動(dòng)，有堅(jiān)定的信念，永不氣餒。我堅(jiān)信展現(xiàn)在眼前的將會(huì)是我所期盼的的燦爛的明天！”

　　我們要不屈不撓，勇往直前。

　　在人間讀后感六《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

　　在無(wú)法抗拒的'壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。

　　對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)�的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)�的人都不懂�?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染�！拔襾�(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。

　　我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗��?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

《在人間》讀書(shū)心得11

　　讀了《人間真情》這本書(shū)，我感受到了很多。這本書(shū)也能讓你學(xué)習(xí)到很多知識(shí)。里面有很多好文章，跟我來(lái)感受一下真情的魅力吧！

　　《奇跡的名字叫父親》說(shuō)明愛(ài)可以創(chuàng)造奇跡。父親在用獨(dú)特的愛(ài)創(chuàng)造和改變著你的生活，讓你過(guò)得更加美好。

　　《遲到》里講：或許父親的巴掌也曾打在你的屁股上，或許他那不茍言笑的臉了也曾讓你敬而遠(yuǎn)之。但是，你可知道父親的愛(ài)都深深地埋在他的心里。

　　《金色的沙子》告訴我：想人之想，急人之急，擁有愛(ài)心的你就是天使，會(huì)為他人也為自己帶來(lái)快樂(lè)。你的快樂(lè)是什么？讓別人也來(lái)分享你的快樂(lè)。

　　《假幣》講了文中的老教授生活儉樸，目光遠(yuǎn)大，懂得呵護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，沒(méi)將辰用假幣的事揭穿，從而成就了辰。我們也應(yīng)該像文中的老教授一樣。

　　《愛(ài)心是文明的前提》說(shuō)：“愛(ài)心是文明的前提，文明是和諧的根基。我們堅(jiān)信，在社會(huì)各界的共同努力下，一顆顆冷漠的心會(huì)慢慢融化，每一個(gè)人都能在愛(ài)的天空下茁壯成長(zhǎng)。

　　《四個(gè)字創(chuàng)造的奇跡》中的司機(jī)讓我明白了：每個(gè)人的心都是一根火柴，只要有火花都會(huì)被點(diǎn)燃。

　　《會(huì)上樓的.牛仔褲》說(shuō)明：現(xiàn)代社會(huì)中，人們的生活節(jié)奏太快了，以至于我們沒(méi)有時(shí)間感受身邊的愛(ài)。如果我們都能用一顆感恩的心去發(fā)現(xiàn)來(lái)自他人的愛(ài)，同時(shí)，也能以愛(ài)去回報(bào)他人的話，我們的世界將會(huì)多么的美好。

　　《蘆花雞與小雀》讓我們知道了：蘆花雞和小麻雀雖然不是真正的母子，但蘆薈雞卻對(duì)小麻雀關(guān)懷備至，甚至為了小麻雀犧牲了自己這就是偉大的母愛(ài)啊！

　　你也趕快找到《人間真情》這本書(shū)，好好感受里面故事吧！讓我們一起在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中明白吧！

《在人間》讀書(shū)心得12

　　前幾個(gè)星期，我看了一本書(shū)，這本書(shū)是前蘇聯(lián)作家，高爾基寫(xiě)的作品——《在人間》。下面讓我來(lái)給大家介紹一下這本書(shū)吧。

　　《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳，不僅是一個(gè)少年的生活史，而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的史冊(cè)，反映了俄國(guó)工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過(guò)程。在人間描述了普通俄國(guó)人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲�，顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來(lái)越強(qiáng)烈了。從而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的.活生生的形象。書(shū)中真實(shí)地描寫(xiě)了下層人民的嚴(yán)峻、陰暗的生活，也說(shuō)明了這個(gè)來(lái)自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

　　《在人間》讓我知道了，那時(shí)普通俄國(guó)人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲灐?/p>

《在人間》讀書(shū)心得13

　　書(shū)一直是人類(lèi)的朋友，這位朋友與我們每個(gè)人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書(shū)海無(wú)涯，浩瀚的書(shū)海實(shí)在是讓人難以企及。

　　我喜歡書(shū)，更喜歡看書(shū)，書(shū)是我最好的朋友，給予了我知識(shí)和快樂(lè)。然而，我最喜歡的一本書(shū)，就莫過(guò)于《在人間》了�！对谌碎g》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的主要是主人公阿廖沙從1871年到1884年這一時(shí)期的生活。

　　從書(shū)中，我看到了阿廖沙悲慘的命運(yùn)，他忍受著非人的生活還要遭受生活帶給他的壓迫這是一個(gè)少年該承受的嗎？我對(duì)這本書(shū)的印象特別深刻，書(shū)中的人物也深深地刻在我的腦海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世；吝嗇刻薄的外祖父讓人感到可氣又可憐；嫉惡如仇的輪船廚師斯穆雷粗俗中卻流露著正直；裁縫妻子為沉重的生活帶來(lái)了一絲溫馨……

　　不僅如此，主人公阿廖沙也是因?yàn)閺N師斯穆雷給他看了果戈里的作品，才引起了他對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，激發(fā)了他對(duì)正義和真理的追求，才促使他懷著“做個(gè)頑強(qiáng)的`人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會(huì)有好的前程。

　　《在人間》是高爾基對(duì)阿廖沙少年時(shí)期的回憶，也展現(xiàn)了阿廖沙少年時(shí)期心靈成長(zhǎng)的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊(yùn)的寶貴遺產(chǎn)。

　　再次翻開(kāi)這本略顯破舊的書(shū)，心中不禁感慨萬(wàn)分。是��！從前，我并沒(méi)有那么愛(ài)看書(shū)，爸爸媽媽給我買(mǎi)的書(shū)，看了一遍就扔在那兒，不去管它了�，F(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得那樣做并不好，久而久知，那本書(shū)便會(huì)被我漸漸遺忘，可能再也不會(huì)去碰它了。那么，我就少了一份知識(shí)，少了一次美的欣賞，少了一個(gè)閱讀的愜意感，我會(huì)失去一些很重要的東西，一些無(wú)法從其它地方進(jìn)行彌補(bǔ)的東西。所以，我更應(yīng)當(dāng)百倍珍惜。

　　這本書(shū)的作者高爾基說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，書(shū)籍確實(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書(shū)帶給我們的樂(lè)趣與無(wú)限的遐想。

《在人間》讀書(shū)心得14

　　如果不是在“敘事者·共讀”里，我永遠(yuǎn)不會(huì)讀汪曾祺的書(shū)，但是，四月份共讀書(shū)目是他的《人間有味》，恰逢我能夠靜下心來(lái)的心態(tài)，于是，感覺(jué)不錯(cuò)，尤其是無(wú)聊的時(shí)候，看本書(shū)吧，茶桌上好幾本書(shū)，翻看之后，興趣不大，就起身去尋找我的《人間有味》。

　　那么這本書(shū)的魅力是什么呢？首先，我覺(jué)得這本書(shū)沒(méi)有世俗的一些東西，比方說(shuō)銅臭味，比方說(shuō)名利場(chǎng)，比方說(shuō)成功學(xué)，更沒(méi)有美色。而有的是什么呢？我覺(jué)得，如果只用一個(gè)詞來(lái)形容，就是“幸�！�。

　　汪曾祺的童年是幸福的，有父親的陪伴，三位母親的喜愛(ài)，還有三嬸的偏愛(ài)，所以，汪曾祺從小就是生活在衣食無(wú)憂，備受疼愛(ài)的環(huán)境里。

　　汪曾祺的求學(xué)生涯也是幸福的，讀到他的書(shū)才知道，他的很多書(shū)是在茶館里寫(xiě)成的，并且，他的大學(xué)時(shí)期，風(fēng)氣很正，大家都是讀書(shū)，碼字，起碼他是在這個(gè)圈子里。

　　我最羨慕的是汪曾祺后來(lái)的生活，可以去老舍家里做客，和老師沈從文密切來(lái)往，還有趙樹(shù)理，總之，想到一句話是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，多么令人向往，大家以文為友，高聚一堂，期間思想的碰撞，情感的交流，真是其樂(lè)融融，令人難忘。真是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”

　　至于汪曾祺所遇到的美味，則更是不勝其數(shù)，當(dāng)然，還要遇到他這位“什么都敢吃”的美食家。至于美味，我也略有感觸。

　　我記得自己小時(shí)候，大約上個(gè)世紀(jì)八十年代末，過(guò)年的時(shí)候，住在農(nóng)村的我們一家子進(jìn)城采購(gòu)年貨，買(mǎi)了好多好吃的，其中就有肉制品�；氐郊依�，大人切了一個(gè)肉球，哇，那叫一個(gè)香啊，類(lèi)似于今天的金華火腿，我拿著一片，站在家里小院子最南端、也就是前邊鄰居的屋后墻跟的幾棵殺了好幾年的橫著放的榆樹(shù)棒上，上下蕩呀蕩呀，吃呀吃呀。邊玩邊吃，那心情，可來(lái)勁了。

　　到了現(xiàn)在的城里，吃過(guò)無(wú)數(shù)的酒席和飯店，最喜歡自己家跟前的一家館子。小河蝦上來(lái)了，那叫一個(gè)“酥”。原來(lái)吃小河蝦嚼完之后，只剩一嘴皮，吱吱楞楞的，現(xiàn)在，小河蝦的須子都很舒展，只不過(guò)炸的透酥，本來(lái)的'皮硬倒成了亮點(diǎn)，吃不夠的感覺(jué)。接著上來(lái)三鮮餡的餃子，咬開(kāi)看到韭菜還是嫩嫩的綠色，入口是生韭菜的辣，但隨之而來(lái)的，是滿口的鮮，最后是美，味美。

　　除了食物，我覺(jué)得啤酒也是可以說(shuō)一下，可能由于我姥爺是櫥子，我媽媽喝酒，我爸爸也是好這口，而我，有點(diǎn)小酒癮，但我沒(méi)勇氣挑戰(zhàn)白酒，有一年我和爸媽帶著一瓶好酒去看我二大爺，在飯店坐定上菜之后，我給他們倒完酒之后，爸爸慫恿我喝口嘗嘗，我遵命端酒，喝了一大口，我嘗到酒的綿柔之香，從此嚇得我對(duì)白酒是敬而遠(yuǎn)之。因?yàn)�，我感覺(jué)到了未來(lái)的危險(xiǎn)，凡是這樣的事，我都是決絕地告別。但我允許自己來(lái)點(diǎn)啤的。

　　尤其是夏季，炎熱酷暑，來(lái)個(gè)涼菜，再來(lái)個(gè)肉串，喝上一口，有點(diǎn)苦，有點(diǎn)麻，真是爽口。這大約也是人間之味，也可能是人生之味。

　　人間有味，人生在于遍品之。

《在人間》讀書(shū)心得15

　　生而為人，我很抱歉!這是一部充滿迷茫與絕望的抑郁之作，不同于正常的文學(xué)作品，整篇文章始終沉浸在黑暗的人生之中。這部太宰治的作品似乎不僅是他的絕筆，更像是他過(guò)去39年短暫人生的一個(gè)縮影。

　　因?yàn)榍优常�所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。文中的主人公葉藏似乎從生下來(lái)的那刻起就深深的理解了這句話，作為一個(gè)人，一個(gè)心智健全的人，卻總是與世事格格不入。生而為人，卻不能以人類(lèi)的生活觀念、生活方式生活，也許這就是葉藏更或是太宰治孤僻性格形成的原因，這種性格更是一種精神的潔癖。他無(wú)法接受世俗恭維的話語(yǔ)，只要這類(lèi)話語(yǔ)一出現(xiàn)，即使憂郁的伽藍(lán)的優(yōu)雅清潔也會(huì)傾刻坍崩，變得平庸與低俗。一個(gè)普通人也許很難理解他的心境，甚至把他視為異類(lèi)。但仔細(xì)一想其實(shí)每個(gè)人都生活在他那種社會(huì)之中，只是他太過(guò)于恐懼以至于難以融入社會(huì)之中。

　　愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。全書(shū)的主人公葉藏一直想要扮演一個(gè)小丑的角色，想要引起別人的嘲笑，在某些人看來(lái)這或許是一種變態(tài)的心理。他也害怕被世人所識(shí)破，這正是因?yàn)樗麖膬?nèi)心里想要融入這個(gè)社會(huì)之中，他害怕被這個(gè)社會(huì)所拋棄。這也造成了別人很難理解他，他也很難真正融入社會(huì)的情況。當(dāng)某天周?chē)�的人都拋棄時(shí)的時(shí)候，也就是他的內(nèi)心崩潰之時(shí)。

　　黑暗的經(jīng)歷讓太宰治寫(xiě)出了這本黑暗的作品，我們無(wú)法否認(rèn)這部作品里的黑暗在現(xiàn)實(shí)中的存在，只是在他的世界里他無(wú)法去接納這樣一個(gè)社會(huì)。他不是生而異類(lèi)，在書(shū)中多個(gè)情節(jié)都可以看出他曾經(jīng)努力的想要去尋找生活中的.快樂(lè)，但總是讓他最后失望，以至于后來(lái)他要和常子在鐮倉(cāng)跳海。但上天再一次戲弄了他，他竟然僥幸活了下來(lái)。

　　在這篇文章當(dāng)中給我留下最深的印象就是壓抑，一種令人窒息的壓抑。無(wú)論是葉藏的自述：“因?yàn)槲腋�像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物�！边�是他生活的環(huán)境，他所處的生活狀態(tài)都在無(wú)形之中總透露出淡淡的憂傷。他知道有人是愛(ài)他的，但他卻缺乏愛(ài)別人的力量;他也渴望自由，以至想要低聲啜泣。

　　這是一本充滿憂傷與絕望的作品，沒(méi)有人讀完之后不會(huì)陷入深深的思考。生而為人，我很抱歉，愿世人皆為人間“有格”。

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