《給教師的建議》讀后感合集[15篇]
讀完某一作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感,歡迎大家分享。
《給教師的建議》讀后感1
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
我經(jīng)常有一個(gè)疑惑:教師哪有那么多的精力?時(shí)間從哪里來(lái)?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的:“對(duì)這節(jié)課,我預(yù)備了一輩子。
而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接預(yù)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)預(yù)備,只用了大約15分鐘!边@不禁讓我想到學(xué)校組織的“3+x”教學(xué)活動(dòng),各位老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心預(yù)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但我有時(shí)感覺(jué)在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。
真是“書(shū)到用時(shí)方恨少啊!”原來(lái),這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)根底知識(shí),只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來(lái)?
一直以來(lái),我滿(mǎn)足于做好教師的根本工作,對(duì)于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的.建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議,對(duì)我觸動(dòng)很大。
現(xiàn)在每周都要完成一篇教育隨筆、一篇讀書(shū)筆記的時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手,沒(méi)什么好寫(xiě)呀,寫(xiě)什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?有時(shí)候閱讀別人的教育博客,看到別人三天兩天都有更新,有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很艷羨。同樣是教師,我為什么總覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢?
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話(huà)語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流,都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花,只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái),等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀看也是很重要的,有時(shí)候,同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題:哪節(jié)課堂效果怎樣,哪個(gè)學(xué)生喜愛(ài)插嘴,哪個(gè)學(xué)生能答復(fù)比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)?戳藙e人寫(xiě)了以后才覺(jué)察,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢?原來(lái)自己太粗心,不善于觀看,教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起,所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人,孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時(shí)隨地記錄下來(lái),這樣就會(huì)擁有許多的珍貴的財(cái)寶。
書(shū)中還有許許多多的啟發(fā),不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?傊痪湓(huà):想當(dāng)一名合格的教師,書(shū)是不可缺少的。
《給教師的建議》讀后感2
在這個(gè)學(xué)期中,我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺(jué)得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書(shū)中的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這本書(shū)中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”問(wèn)題的深入剖析。眾所周知,“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中,對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊,就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間,比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;頭一天學(xué)過(guò)的東西,第二天就忘但,而且這樣的孩子識(shí)字量幾乎為零,根本不能正常閱讀,因此學(xué)習(xí)上就會(huì)越落越遠(yuǎn)。
說(shuō)起后進(jìn)生,我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級(jí)的班主任,班級(jí)中就有四、五名同學(xué)像書(shū)中所寫(xiě)的這樣,不但所學(xué)的知識(shí)不能掌握,就連最常用的漢字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)。而且這幾個(gè)孩子還有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是不愛(ài)與同學(xué)交流,比較自閉,性格十分內(nèi)向。在與家長(zhǎng)溝通后,發(fā)現(xiàn)他們從小就是在老人身邊長(zhǎng)大,由于老人沒(méi)有什么文化,又不經(jīng)常接觸外人,孩子們每天就生活在自己的小世界中,久而久之,養(yǎng)成了內(nèi)向的性格。于是我開(kāi)始耐心地去引導(dǎo)他們,想與他們多多溝通,可是每次交流都是我一個(gè)人在唱雙簧,這幾個(gè)孩子根本不會(huì)與人正常交流。后來(lái)我又想辦法,讓班級(jí)里優(yōu)秀的同學(xué)利用課下時(shí)間來(lái)輔導(dǎo)他們,幫助他們多讀,多記,但到最后,還是一點(diǎn)用沒(méi)有。前一節(jié)課教他們識(shí)的幾個(gè)字,轉(zhuǎn)眼間下節(jié)課就又不認(rèn)識(shí)了,所以就更不用提正確地書(shū)寫(xiě)這些字了。所以在學(xué)習(xí)上,真是十分吃力,甚至有時(shí)自己都認(rèn)為,在他們的身上是不會(huì)見(jiàn)到光明了,為此我真是十分苦惱,究竟如何才能充分調(diào)動(dòng)這部分孩子學(xué)習(xí)的興趣,使他們能愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí),正常地與人交流呢?
帶著疑問(wèn),我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分,讀著讀著,自己便被這本書(shū)深深地吸引了。書(shū)中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般,讓我如饑似渴,深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基,他用畢生的精力在研究學(xué)生,研究教育教學(xué)工作。在他的眼里,這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。
讀到這里,我突然想到班里的一個(gè)孩子,在語(yǔ)文課上,所有要學(xué)習(xí)的知識(shí)他幾乎是聽(tīng)不懂的,但是在一次數(shù)學(xué)課上,他出奇地回答上了一道計(jì)算題,當(dāng)時(shí)我心里也為之一震,這個(gè)孩子雖然在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上比較吃力,但在數(shù)學(xué)方面還是有一定發(fā)展的,于是便大大地表?yè)P(yáng)了他,自那以后,每節(jié)數(shù)學(xué)課上總少不了他高舉的小手,當(dāng)然也會(huì)聽(tīng)到他準(zhǔn)確的回答,F(xiàn)在回想起來(lái),就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的,要想方設(shè)法尋找到孩子們獨(dú)特的地方,因?yàn)槊總(gè)孩子都有可塑造的一面。我們的.驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí),他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用,喚醒著大腦,迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
在如今的應(yīng)試教育下,我們?cè)S多老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性,教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾,研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?作為一名教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明,給我們指明了方向:如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量,如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開(kāi)闊了我們的眼界,我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力!教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,在以后的教學(xué)工作中,我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,克服自己以前思想上的不合理觀念,堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
《給教師的建議》讀后感3
在閱讀了書(shū)中的部分文章后我驚喜的發(fā)現(xiàn),《給教師的建議》讀起來(lái)十分親切,他的每條提議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理,而是從教師的身邊出發(fā),由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手,獨(dú)具觀點(diǎn),總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在,并提出了切實(shí)可行的解決方法,對(duì)我們有著指導(dǎo)和借鑒作用。其中,我感觸最深的有以下幾點(diǎn):
首先,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。
讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要。而“終身教育、終身學(xué)習(xí)”的思想,自古有之。我國(guó)早在孔子時(shí)代就有終身教育思想意識(shí)。近代,著名教育家陶行知倡導(dǎo)終身教育,他主張“活到老,干到老,學(xué)到老,用到老”。許多人說(shuō)教師的壓力也是相當(dāng)大的,應(yīng)付各種各樣的檢查,開(kāi)設(shè)多樣課題,搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱(chēng)、提高教學(xué)質(zhì)量……忙了一天,只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天,放松放松,哪有時(shí)間讀書(shū)。但冷靜下來(lái)一想,當(dāng)今世界,科技突飛猛進(jìn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,人才資源在增強(qiáng)國(guó)力方面顯示出越來(lái)越重要的作用。我們能守著不變的知識(shí)教幾十年的書(shū)嗎當(dāng)然不能。僅有不斷讀書(shū),不斷學(xué)習(xí),才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦。
“知識(shí)就是力量,知識(shí)才是財(cái)富”,“要給學(xué)生一滴水,自我必須要有一桶水”。我們從小就開(kāi)始理解教育,學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益,但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要!爱(dāng)今時(shí)代,是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí),學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹,每門(mén)學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專(zhuān)業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短,舊知識(shí)淘汰很快,我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí),崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn),不懂就學(xué),沒(méi)有就補(bǔ),學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑。終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的,同時(shí)也是歡樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真,成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,以人為本,尊重學(xué)生個(gè)性,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí),學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足,教然后知困”。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程,也是教師自我教育的過(guò)程,教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
其次,要有寬容精神。“寬容不僅僅是一種方法和手段,更是一種精神!
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中,總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤,作為班主任必須要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,給他們改正的機(jī)會(huì),因?yàn)槲覀兪墙處煟皇蔷。全?guó)優(yōu)秀班主任魏書(shū)生說(shuō)過(guò):“學(xué)生不管多么難教育,畢竟是孩子,其內(nèi)心深處必須有一個(gè)廣闊的'世界,而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時(shí),要力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面,讓學(xué)生怎樣,不讓學(xué)生怎樣。而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里,站在其真善美那部分思想的角度提出:我們需要怎樣,我們?cè)鯓幼霾拍芨。這樣,學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他,而是在幫忙他!
在教育中,寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的,無(wú)論他們有多么優(yōu)秀,他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足,他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習(xí)上有困難,沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更需要我們教師的寬容,需要我們教師耐心細(xì)致的工作。一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差,甚至有一些不良的行為習(xí)慣,那種對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)不依不饒,動(dòng)輒譏笑、諷刺、挖苦,或多或少會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理,自尊心受挫,有些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)否定自我,學(xué)習(xí)信心下降,自信不足,出現(xiàn)自卑,充滿(mǎn)敵意等行為。這時(shí)。善于寬容就意味著我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤,減少教育遺憾。因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤對(duì)孩子的影響是終身的。對(duì)稍有越軌行為的學(xué)生,我們必須耐心地加以教育,幫忙他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正缺點(diǎn),最終實(shí)現(xiàn)其人格的重塑和再造。
所以,我認(rèn)為,對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生,該批評(píng)的批評(píng),該教育的教育,但最終,我們還是應(yīng)當(dāng)以一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生。“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄!边@話(huà)我們都應(yīng)當(dāng)深有感觸。讀著書(shū)中的每條提議,我對(duì)教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí),也所以我會(huì)更踏實(shí)地走好這條路,因?yàn)楣ぷ魇切腋5摹?/p>
《給教師的建議》讀后感4
暑假匆匆過(guò)去了,當(dāng)時(shí)工作室布置假期讀一本好書(shū)寫(xiě)一篇讀后感,自己只是覺(jué)得不過(guò)是走走形式而已,畢竟隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,讀書(shū)離我們漸行漸遠(yuǎn),假期快要結(jié)束的時(shí)候,我拿起了放在案頭許久沒(méi)有翻看的《給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的46條建議》。立刻,我被林碧珍、朱老師的所給的建議深深的吸引,那一句:當(dāng)知識(shí)遺忘后,留給學(xué)生的數(shù)學(xué)思想和方法將讓學(xué)生受益終生。這不禁讓我反思自己的教學(xué)!這本書(shū)可提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的素質(zhì),能使他們的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),并能幫助年輕教師更快地樹(shù)立正確的教育教學(xué)理念、改變教學(xué)方式、提高課堂教學(xué)效率;使他們少走彎路,自我學(xué)習(xí)不斷成長(zhǎng)。書(shū)中的每一條建議均來(lái)自團(tuán)隊(duì)成員之前的經(jīng)歷,是一種對(duì)經(jīng)歷的覺(jué)醒、歸納、反思、探索。
小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng),喜歡引起老師的注意,表現(xiàn)欲強(qiáng),因而大部分的孩子喜歡自己說(shuō),而不喜歡別人說(shuō)。所以,當(dāng)課堂上某個(gè)學(xué)生在發(fā)言時(shí),教師要首先示意其它學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng),并要求學(xué)生在聽(tīng)完后談?wù)勛约旱目捶,與學(xué)生多進(jìn)行目光交流,尊重學(xué)生的觀點(diǎn),教師應(yīng)放低姿態(tài)融入學(xué)生的角色。這樣,學(xué)生才敢大膽的表達(dá),老師才能聽(tīng)到學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的想法,課堂才能迸發(fā)出磁性與魅力,達(dá)到靈性的境界。因此,教師應(yīng)善于傾聽(tīng),讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完。有時(shí)候課下師生交流很愉快,可課堂上就是不愿意表達(dá)自己的所思所想。只有我們充分的相信學(xué)生,認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言,適時(shí)地予以鼓勵(lì)和點(diǎn)撥,才能讓我們的學(xué)生在主動(dòng)、自由的狀態(tài)下展現(xiàn)出他們的`天性和聰穎。所以,我們應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)表達(dá)習(xí)慣。
讀著此書(shū),就好像一位智者站在你面前,循循善誘,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助讓我充滿(mǎn)信心……書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,是一本不可多得的教育名著。記得林語(yǔ)堂曾有一句妙語(yǔ):“太陽(yáng)雖好,總要諸君親自去曬,別人卻替你曬不來(lái)!被蛟S只有我們親自精心的閱讀才能感受到里面的精髓吧。
《給教師的建議》讀后感5
“書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!睂(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。所以,讀書(shū)吧,老師們!
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議,讀著此書(shū),就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿(mǎn)信心。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒(méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。
一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
書(shū)中寫(xiě)到:每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)!這段話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。
書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的'時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云:“開(kāi)卷有益!背Wx書(shū)和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》,我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句:讀書(shū),能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
《給教師的建議》讀后感6
一盞指路明燈
——《給教師的一百條建議》讀后感
讀完了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,我不禁掩卷沉思。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,在這本書(shū)中他將其教育教學(xué)中的實(shí)例,以平實(shí)精煉的語(yǔ)言,娓娓道來(lái),輔以精辟的理論分析,內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面,既有對(duì)教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo),也有對(duì)教師提升自身素質(zhì)的建議。大師的以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書(shū)的始終,使一線(xiàn)任教的我如獲至寶、受益匪淺。
書(shū)中眾多的理論發(fā)人深省,它猶如一盞指路明燈,照耀著我前進(jìn)的道路。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn):
一. 師之責(zé)
教師的責(zé)任是一盞指示燈,為教師的工作指明了前進(jìn)的方向。
。ㄒ唬 注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
教師的職責(zé)之一:注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“要注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展!薄岸囵B(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過(guò)程就在于:教育者任何時(shí)候也不要忽略人的所有各個(gè)方面和特征的和諧??在一個(gè)全面發(fā)展的、有血有肉的人身上,體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿(mǎn)與和諧。教育者在這種和諧里看到這樣一些方面,諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動(dòng)的、審美的、情緒的、身體的完善等。”他要求學(xué)生在德育、智育、體育、勞動(dòng)教養(yǎng)和美育等方面得到發(fā)展。他強(qiáng)
調(diào),忽視哪一方面都是不允許的,學(xué)生只有在各方面都得到發(fā)展,才能達(dá)到全面發(fā)展的要求。倘若學(xué)生只有智力方面的素養(yǎng),而無(wú)品德的、體育的、勞動(dòng)的和審美的等方面的素養(yǎng),就既不能算完全發(fā)展,也就談不上統(tǒng)一的、完整的、和諧的發(fā)展。
反思:我們的現(xiàn)代教育普遍存在著重“智育”,輕“它育”的現(xiàn)象。導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單調(diào),課程內(nèi)容過(guò)于局限,教學(xué)模式過(guò)于統(tǒng)一,評(píng)價(jià)方式過(guò)于僵化,學(xué)生能力單一發(fā)展。我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程難度與世界各國(guó)相比是大的,但學(xué)生的創(chuàng)新能力卻不是強(qiáng)的'。我國(guó)的學(xué)生在各種學(xué)科競(jìng)賽中成績(jī)優(yōu)異,而實(shí)踐能力卻落后于人。這與我們的學(xué)校教育過(guò)分注重傳統(tǒng)的課業(yè)學(xué)習(xí)智力有很大關(guān)系。今天我們?nèi)嫱七M(jìn)素質(zhì)教育,肩負(fù)發(fā)展學(xué)生智力的使命。但是,學(xué)生的潛能是多元的,我們更應(yīng)重視學(xué)生的全面的多元的發(fā)展。而這也是當(dāng)前素質(zhì)教育的宗旨,符合新時(shí)代下對(duì)人才多元化的價(jià)值取向的要求。
。ǘ 關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
教師的職責(zé)之二:關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能,是一項(xiàng)重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì),及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣,這一點(diǎn)正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事!苯處煹墓残越逃荒芘懦齻(gè)性教育,而且必須依賴(lài)于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。
感悟:那么在教學(xué)實(shí)踐中,作為教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域,學(xué)校里人人都是可育之才。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明,而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特
點(diǎn)和個(gè)性差異,滿(mǎn)足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì),讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛(ài)好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮,促使學(xué)生獲得成功,從而樹(shù)立起自尊和自信,并最終成為社會(huì)有用之材。
。ㄈ 關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。
教師的職責(zé)之三:關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué),不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊,更主要的還是為了變得更聰明(可是多么遺憾,我們?cè)S多教師常常忘記了這一點(diǎn)!)怎樣發(fā)展學(xué)生的智慧,加深他的智力---在我看來(lái),這是整個(gè)學(xué)校教育的最尖銳而又尚未加以充分研究的問(wèn)題之一。”他認(rèn)為緊張的、愉快的腦力勞動(dòng)在學(xué)校里應(yīng)占據(jù)統(tǒng)治地位,智力積極性是學(xué)生精神生活發(fā)展的極為重要的因素。因此,真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。
教育教學(xué)反思:在教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,諸如:學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重,學(xué)生感到越學(xué)越難,死記硬背,厭學(xué)情緒的產(chǎn)生,對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠和無(wú)所事事,注意力不集中,“后進(jìn)生”與“差生”的問(wèn)題等等,主要原因是沒(méi)有足夠的智力的訓(xùn)練,學(xué)生的思維沒(méi)有得到很好的挖掘、培養(yǎng)和發(fā)展,智力精神生活沒(méi)有得到滿(mǎn)足。
所以教師的教學(xué)方向就是:讓學(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物!我們教師要依靠思考,也只有依靠思考,才能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望,駕馭年輕的心靈,激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往,使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要,成為學(xué)生最主要的精神需要。那么學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就不再是不堪忍受的負(fù)擔(dān),由此也
不會(huì)再產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。
(四) 要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
教師的職責(zé)之四:要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為: 要 發(fā)展兒童的思維和智力,克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象,學(xué)生不至于出現(xiàn)越學(xué)越困難的現(xiàn)象,幫助學(xué)有困難的學(xué)生發(fā)展智力,就要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),就需要學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)階段,應(yīng)當(dāng)達(dá)到一定的教養(yǎng)水平,應(yīng)當(dāng)掌握最重要的技能和技巧,掌握最重要的概括(規(guī)則、結(jié)論、公式、定律),并且牢固地掌握到永遠(yuǎn)不再忘記的程度。大師概括了10種最重要的技能和技巧。他認(rèn)為我們教師要努力幫助學(xué)生達(dá)到并具備這10種能力,這將為學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和以后的終生學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教學(xué)感悟:授人以魚(yú),不如授之以漁。學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),有利于解放學(xué)生,減輕負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)效率,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí),持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是新時(shí)代素質(zhì)教育的基本要求,也是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
二. 師之魂
師德修養(yǎng)是教師的靈魂,而熱愛(ài)學(xué)生則是教師靈魂的核心。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要把愛(ài)學(xué)生作為教師的必備品質(zhì)和基本的道德修養(yǎng)。如果不具備這一最起碼的條件,那他(她)就根本不配成為一個(gè)教師,就必須讓他(她)離開(kāi)學(xué)校,免得誤事誤己。
首先,愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在教師要關(guān)心學(xué)生的健康,包括身體健康和科學(xué)用腦。蘇霍姆林斯基要求教師要配合家長(zhǎng)注意加強(qiáng)學(xué)生的營(yíng)養(yǎng),合理安排作息時(shí)間,開(kāi)展體育鍛煉,從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,擁有健康的體魄。同時(shí)他還指出:反對(duì)教師熱衷于使用“高效率”、“高速度”的教學(xué)方法,把
學(xué)生的頭腦當(dāng)作無(wú)休無(wú)止地吸收信息的電子裝置,在學(xué)生還沒(méi)有具備掌握知識(shí)的工具的那些能力時(shí),教師就源源不斷的把新知識(shí)硬塞給學(xué)生。其結(jié)果是學(xué)生每天10至12個(gè)小時(shí)坐在那里讀書(shū)、聽(tīng)講、思考、記憶、回想、再現(xiàn),為的是能回答教師的問(wèn)題,---這真是一種無(wú)法勝任的、使人精疲力竭的勞動(dòng),它歸根結(jié)底將會(huì)摧殘學(xué)生的體力和智力,使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生冷淡的和漠不關(guān)心的態(tài)度,使得一個(gè)人只有學(xué)習(xí),卻沒(méi)有智力生活。還有教師不應(yīng)人為的排解學(xué)習(xí)中的困難,解除或降低思維的難度。所以教師要注重能力和知識(shí)之間的關(guān)系的協(xié)調(diào),發(fā)展學(xué)生的智力,讓學(xué)生有自由支配的時(shí)間,教會(huì)學(xué)生科學(xué)用腦,充分享受智力精神生活帶來(lái)的樂(lè)趣。
其次,愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在教師要細(xì)心呵護(hù),成就學(xué)生的自尊和自豪感。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:教育要造就真正的人,首先是教師要關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及那些年輕的心靈,而這些心靈又是極易受到傷害的、極其脆弱的。在學(xué)生的精神領(lǐng)域里,他們渴望能在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,是事實(shí)和現(xiàn)象的駕馭者,在他們的手里,知識(shí)變成了力量。這種感到知識(shí)是一種使人變得崇高起來(lái)的力量,讓學(xué)生體驗(yàn)到了一種無(wú)可比擬的人類(lèi)的自尊感和自豪感,而這乃是通往學(xué)生心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。所以教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花,保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感和自豪感,要保持審慎而細(xì)心的態(tài)度,要尊尊和激勵(lì)學(xué)生,打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)作的源泉,讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事,讓學(xué)生心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái),讓他們的內(nèi)心不造成痛苦和不幸,愉快幸福地生活。
在教育教學(xué)中的啟迪,我們必須認(rèn)識(shí)到中學(xué)生的年齡特點(diǎn):他們非常
《給教師的建議》讀后感7
在新學(xué)期為了更好更有效地工作,我讀了《給班主任的101條建議》這本書(shū)。書(shū)中,一個(gè)個(gè)閃爍著教育智慧的教學(xué)案例讓我受益匪淺,也刷新了我很多教育教學(xué)觀念。其中一條讓我記憶尤為深刻,也將成為我今后教學(xué)和管理班級(jí)的主體原則。
在師愛(ài)篇案例中提到一句話(huà):教育需要愛(ài),教育需要智慧。乍一看,這是個(gè)平常得不能再平常的話(huà),但是仔細(xì)思考,我們?cè)诠芾戆嗉?jí)的過(guò)程中真正能把它做好是非常不容易的。這里的愛(ài)是指我們給了學(xué)生什么樣的愛(ài),這樣的愛(ài)有多少,這些愛(ài)是通過(guò)什么方式給學(xué)生的,而最終學(xué)生又感受到了多少。其實(shí),真正的愛(ài)應(yīng)該是指最終學(xué)生所感受到的那部分。
在平日的工作中,有時(shí)候老師們的出發(fā)點(diǎn)是好的,但是卻忽略了這個(gè)過(guò)程中帶給孩子們的感受?傄詾橹灰霭l(fā)點(diǎn)是好的,方式粗暴一點(diǎn)也是合理的?戳诉@本書(shū)后,我才知道,以前有些想法和方向跑偏了不少。我們每個(gè)人都是平等的,孩子們雖然還未成年,但是在人格上絲毫不低于任何一個(gè)成年人。如果我們教育孩子時(shí),雖然把正確的觀念給了他們,卻使用的`是錯(cuò)誤的方式,那么,無(wú)疑這種教育是失敗的。榜樣的力量是無(wú)窮的,也可能是負(fù)面的。這種錯(cuò)誤的方式甚至?xí)绊懞⒆觽円院蟮臑槿颂幨碌姆绞椒椒ā?/p>
記得有一次,我們班一個(gè)叫木子祺的學(xué)生因?yàn)閷掖尾粚?xiě)作業(yè)還撒謊又被叫到了辦公室。我當(dāng)時(shí)火冒三丈,長(zhǎng)久以來(lái)壓制的耐心終于消耗殆盡,狠狠地批評(píng)了他一頓。我數(shù)落完了以后,他蔫蔫兒地回班級(jí)上課去了。我以為這件事情就這么過(guò)去了。但是,第二天他在清錯(cuò)本里夾了一封寫(xiě)給我的信,信中深刻而又詳細(xì)地訴說(shuō)了他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。原來(lái),他是那么渴望被尊重,那么渴望被認(rèn)同。這件事情讓我內(nèi)心感到很震撼!后來(lái),我和他平心靜氣地進(jìn)行了幾次談話(huà),同時(shí)又在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)給予了他幾次表?yè)P(yáng)。慢慢他不再拖拉作業(yè),上課的狀態(tài)也有了改善。這時(shí)我才明白,“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,學(xué)生幼小的心靈需要我們溫柔的愛(ài)來(lái)呵護(hù)。
這本書(shū)還有很多精髓值得我在以后的工作中慢慢實(shí)踐,慢慢咀嚼品味。我期待著自己在管理班級(jí)的過(guò)程中有著提升和進(jìn)步。
《給教師的建議》讀后感8
從寒假到現(xiàn)在,我已經(jīng)大致的翻遍了這本《給教師的一百條新建議》,里面有一條是建議教師要有寬容精神的,尤其吸引我。前陣子我讀了一本書(shū),叫《寬容學(xué)生》,現(xiàn)在我就來(lái)談一下我對(duì)寬容的感覺(jué)。寬容是愛(ài),寬容更是有效的教育方法。雖然我執(zhí)教才一年不到的時(shí)間,可是我對(duì)這寬容學(xué)生卻特別有體會(huì)。可以說(shuō)我品嘗到過(guò)寬容的甘甜,它是那么的使人激動(dòng),又感到欣慰。
寬容是種美德,我是這樣教育學(xué)生的。同樣我也是這樣做的。我從不因?yàn)橐患䦟W(xué)生做錯(cuò)某件事而大聲呵斥他,因?yàn)槲矣X(jué)得我們是平等的,人并非完美,都有做錯(cuò)事的時(shí)候,我總是讓學(xué)生自己來(lái)找錯(cuò)在哪里,當(dāng)初是怎樣想的,現(xiàn)在是怎樣認(rèn)為的,我不羅列學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,我常常讓他們自己來(lái)找問(wèn)題出在哪,因?yàn)槲矣X(jué)得尋找的本身就是一種反思,對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),反思自己過(guò)去做的事中哪些是對(duì)而哪些是錯(cuò),是一種清理思路的做法,因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)很多時(shí)候是因?yàn)樗麄儧](méi)有正確的是非觀。在他們做錯(cuò)事時(shí),我不罵他們,我以提建議的方式,給他們列舉如果這樣或那樣處理會(huì)不會(huì)比現(xiàn)在這樣的結(jié)果好很多呢,我覺(jué)得這樣比對(duì)他們說(shuō)你應(yīng)該怎樣要好的多。我也不會(huì)因?yàn)閹状畏稿e(cuò)就認(rèn)定他是個(gè)品行壞的學(xué)生,我覺(jué)得人都是發(fā)展著的,尤其是學(xué)生,更應(yīng)用發(fā)展的眼光來(lái)看待他們。
書(shū)上說(shuō)在課堂上要寬容、尊重學(xué)生,課堂教育教學(xué)中,對(duì)待學(xué)生平易近人,語(yǔ)言平和委婉,盡量做到心中有學(xué)生,當(dāng)學(xué)生課堂回答有困難時(shí),不責(zé)怪,不漫罵,更不嘲笑,而是耐心地走近他,循循善誘,讓學(xué)生感到一種親切感,把心中想說(shuō)的,能說(shuō)的表達(dá)出來(lái)。我上課就是這個(gè)樣子的。剛從大學(xué)里出來(lái),我向往的課堂是輕松有趣,自由發(fā)言的,我想讓我的學(xué)生上我的課就像是一種享受。我的課堂不拘謹(jǐn),我允許學(xué)生自由發(fā)問(wèn),當(dāng)你有不懂時(shí)可以隨時(shí)舉手發(fā)言,所以學(xué)生上我的課還是挺有興趣的,因?yàn)樗麄兿矚g我幽默的語(yǔ)言。當(dāng)他們回答我的問(wèn)題時(shí),我總是給予他們很高的評(píng)價(jià),當(dāng)他們不會(huì)回答時(shí),我就換種方式啟發(fā)他來(lái)思考問(wèn)題,我讓那些學(xué)生在課堂上重拾自信。
寬容不僅要體現(xiàn)在課堂上,還要體現(xiàn)在課堂之外,只有當(dāng)寬容體現(xiàn)在整個(gè)教育教學(xué)的過(guò)程之中,我們的教育才能收到好的成效。當(dāng)我寬容的對(duì)待我的學(xué)生時(shí),發(fā)覺(jué)自己的心情越來(lái)越平穩(wěn)了,遇事都能冷靜考慮,對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的'這樣那樣的問(wèn)題和事情能做出比較合理的解決,也很好地保護(hù)了學(xué)生的自尊心,激發(fā)了學(xué)生的積極性。更使我欣慰的是,在孩子們的心目中,他們已經(jīng)開(kāi)始把我當(dāng)成朋友了!我贏得了學(xué)生的信賴(lài),他們什么事都愿意和我講。
俗話(huà)說(shuō):"人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。"人總有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,尤其是非智力型后進(jìn)生,犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)更大。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候,要從愛(ài)護(hù)的角度出發(fā),老師要幫助教育他們,實(shí)踐證明,他們能改正過(guò)來(lái)。寬容決不是放任不管,而是蘊(yùn)含著班主任對(duì)他們的無(wú)限期望,它跟嚴(yán)格要求是相輔相成的。今后,我將努力耕耘在寬容這片充滿(mǎn)陽(yáng)光的土地上,使其碩果累累。
《給教師的建議》讀后感9
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“每個(gè)人都有一顆成為好人的心。每一個(gè)學(xué)生都希望自己是成功者,都期待收獲肯定和贊譽(yù)!弊x了這位偉大的前輩所寫(xiě)的書(shū)后,這句話(huà)給了我最大的影響。也許蘇霍姆林斯基所編寫(xiě)的這本書(shū)針對(duì)的并不是我們幼兒園教師,但是,教育是相通的,在他寫(xiě)的這本書(shū)當(dāng)中,我同樣領(lǐng)會(huì)到了作為一名幼兒教師,我們的職責(zé),我們應(yīng)注意的細(xì)節(jié)是什么。在書(shū)本的前幾頁(yè)當(dāng)中,他就提到過(guò),教師應(yīng)當(dāng)善于確定要通過(guò)怎樣的途徑,經(jīng)歷怎樣的阻礙和困難,才可以引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平。我想,這應(yīng)該是我們每一位新教師所要挑戰(zhàn)的,以及想要迫不及待達(dá)到的目標(biāo)吧。我會(huì)時(shí)刻提醒自己,我還是一名經(jīng)驗(yàn)淺薄的教師,在累積自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中,千萬(wàn)要時(shí)刻保持清醒,仔細(xì)參考幼兒的性格年齡特征以及他們自身的特征。盡自己所能,讓每一位幼兒都能得到發(fā)展,是我給自己定下的`要求。正是因?yàn)閷?duì)自己的這份要求,在實(shí)踐的過(guò)程中卻也不能操之過(guò)急,一味地追尋自己的目標(biāo),卻不聯(lián)合實(shí)際情況,只會(huì)離自己的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。
教師,要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任。我們的工作,是不斷地關(guān)心兒童的生活。作者告訴我們,我們面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、及其脆弱的心靈。這句話(huà)用在幼兒教育中最適合不過(guò)了,師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的碰觸。也許老師不經(jīng)意的一句話(huà),就能影響他一生的發(fā)展,他們是脆弱的,敏感的,需要老師們悉心的呵護(hù)和引導(dǎo)。很多老師在課堂上講課的時(shí)候,遇到反應(yīng)慢的小孩子總是很心急,為什么我這么用心的教他,引導(dǎo)他,還是學(xué)不會(huì)!“我不是說(shuō)了很多遍了嗎?你怎么還不明白!”“為什么你反應(yīng)總是這么慢!”“你這樣做不對(duì)!”這些老師總是會(huì)不由自主的在想,為什么我已經(jīng)這么努力了他還是聽(tīng)不懂。殊不知,我們這些“無(wú)奈”的話(huà)語(yǔ),正在毀滅一位自信,向上的心靈。他在心里對(duì)自己說(shuō):“天吶,我什么都不行,我是一個(gè)毫無(wú)用處的人。蘇霍姆林斯基說(shuō),這才真正是一種悲劇性的情境,它使兒童的心變得粗暴,對(duì)什么都無(wú)動(dòng)于衷,而他們?yōu)榱吮苊膺@種不愉快的談話(huà),避免被批評(píng),避免懲罰,開(kāi)始說(shuō)謊。這對(duì)于教育來(lái)講是失敗的。蘇霍姆林斯基還建議我們說(shuō),要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒,所謂的要關(guān)心兒童的生活和健康,關(guān)心他的利益和幸福,關(guān)心他的完滿(mǎn)的精神生活,這首先是意味著要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。在未來(lái)的教學(xué)之路中,我會(huì)時(shí)刻提醒自己,充分尊重每一位幼兒,避免自己焦躁的那顆心,而毀滅他們幼小的心靈。《給教師的建議》這本書(shū),讓我受益匪淺,他教會(huì)我作為一名合格的教師,應(yīng)該用怎樣的心來(lái)看待幼兒,同時(shí),也告誡自己要不斷的豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),閱讀才是我們最好的選擇。只有多閱讀,才能幫助自己更好的成長(zhǎng)!
《給教師的建議》讀后感10
潛心閱讀《給教師的一百條建議》我受益匪淺。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
文中有這樣一段話(huà),“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己!倍覀?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線(xiàn),每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫(xiě),這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。”反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的.“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。因此,教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途。
書(shū)中還提到了一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。〈_實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們所教的學(xué)科里教科書(shū)所包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,只不過(guò)是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
讀了本書(shū),給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感11
不久前,利用每晚睡前一小時(shí)的時(shí)間,自學(xué)了《給教師的101條建議》,這書(shū)留給我的感覺(jué)是:無(wú)論你是一位剛剛加入教師隊(duì)伍的新手,還是一位久經(jīng)沙場(chǎng)的老將,你都已經(jīng)選擇了世界上最偉大的一種職業(yè):教師,那么就需要你耐心細(xì)致、身心投入、勇于奉獻(xiàn),擁有無(wú)私的愛(ài)心、非凡的個(gè)人魅力、自信且超群的能力。選擇了教師這份工作,就意味著從此你將影響到每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。記住,教師的職責(zé)是幫助別人塑造未來(lái),教師的影響將是永久且深遠(yuǎn)的。教師的肩上承擔(dān)著多么高尚、多么令人肅然起敬的責(zé)任!
《給教師的101條建議》這本書(shū),這些建議給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的.幫助和培訓(xùn):為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo);為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧;促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng);為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。是我們?cè)诮逃虒W(xué)中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學(xué)會(huì)教育教學(xué)、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的好教材。
書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。書(shū)中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。在這本書(shū)里,安奈特用樸素的語(yǔ)言將自己教育教學(xué)中的案例向我們娓娓道來(lái),讓你覺(jué)察不出教育專(zhuān)著的干澀和乏味,理論與案例有機(jī)結(jié)合,讀了讓你回味無(wú)窮,意猶未盡。這些建議不論是對(duì)新教師還是老教師,在改善學(xué)生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果,使教學(xué)效果“立竿見(jiàn)影”!督o教師的101條建議》這本書(shū),不僅給了我讀書(shū)的樂(lè)趣,積累了知識(shí),更是給了我很大的思想震撼和反思的空間,特別是《要明白教學(xué)工作的艱難》、《做到最好》等幾篇文章更是引起了我深深地共鳴。
正如書(shū)中所言,“教書(shū)育人需要努力和付出,有時(shí)候這條路相當(dāng)?shù)钠閸绮黄,你可能?huì)不停的摔跟頭,甚至還可能流血,但是付出最多的也是回報(bào)最多的,教書(shū)育人帶給你的收獲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的付出。”自從我擔(dān)任大2班的班主任以來(lái),我時(shí)時(shí)刻刻在提醒自己,我要成為每個(gè)幼兒身心全面健康發(fā)展的心靈培養(yǎng)師,培養(yǎng)的好,每個(gè)幼兒有可能都是國(guó)家的棟梁,培養(yǎng)的不好,有可能會(huì)給社會(huì)、家庭帶來(lái)不好的影響。因此從上任以來(lái),我不斷的利用一切機(jī)會(huì)充實(shí)自己,時(shí)刻提醒自己要做到最好,給學(xué)生作出好的榜樣,正如書(shū)中說(shuō)言“只有我們做到最好,學(xué)生們才有可能做到最好,只要全力以赴,我們的生活、別人的生活,都會(huì)出現(xiàn)意想不到的奇跡。”的確,大班這一年,在我和孩子的共同努力下,無(wú)論是學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣還是文明禮貌等各方面都有了很大的進(jìn)步。
總之,學(xué)習(xí)《給教師的101條建議》讓我收獲很多,它給我的教育工作提供了很多幫助,讓我的心靈滋養(yǎng),心胸開(kāi)闊,讓我更加明白教師的一言一行時(shí)刻影響著幼兒,有積極的也有消極的,因此,需要在以后的教學(xué)工作中,更加積極的讀書(shū)學(xué)習(xí),充實(shí)自己,要時(shí)刻注意自己的言行對(duì)學(xué)生的影響,給學(xué)生樹(shù)立榜樣,用最平凡和最有效的方式來(lái)關(guān)愛(ài)幼兒,使自己成為能影響他人,改變他人的老師,并在教育事業(yè)上取得成功。
《給教師的建議》讀后感12
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
本書(shū)有一百條給老師的建議,內(nèi)容充實(shí),全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書(shū)中的一百條建議,每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。是本教育經(jīng)典書(shū)。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。
讀書(shū)心得:
《給教師的一百條建議》,書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言,娓娓道來(lái)。它不晦澀,通俗易懂,在樸實(shí)的'語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦,他閃爍的思想,精練的語(yǔ)言,如同一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈!書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書(shū)育人的,有談如何關(guān)心后進(jìn)生的,有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)給我的啟發(fā)最為深刻。 教育素養(yǎng)首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)工作,那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的最復(fù)雜的問(wèn)題,能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問(wèn)題。如:我應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解,熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。的確是這樣,只有當(dāng)我的知識(shí)視野無(wú)比寬廣時(shí),在語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí),才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),深入地思考。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜歡讀書(shū)的精神。
《給教師的建議》讀后感13
一、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)
學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。
在教育工作中,沒(méi)有一種結(jié)果是單靠某一項(xiàng)措施就能取得的——只要如此這般去做,就一定會(huì)得到這樣或那樣的結(jié)果。每一種結(jié)果的取得,往往都是由于上十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的,沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。
你對(duì)年長(zhǎng)的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察得越多,你就越加需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上,你就會(huì)逐步形成自己的教育思想。
書(shū)中說(shuō)“沒(méi)有個(gè)人的思考,沒(méi)有對(duì)自己的.勞動(dòng)尋根究底的研究精神,那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”。因此要提高教學(xué)法的工作的前提條件是要有個(gè)人的思考和尋根究底的研究精神。聯(lián)系到我們的教學(xué)工作,我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,看到一個(gè)好的教學(xué)方法,在學(xué)習(xí)過(guò)程中要有一份思考和探究的精神。在學(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)時(shí)也不能盲從,要有目標(biāo),學(xué)習(xí)前應(yīng)充分思考好從哪里入手,不要忽視細(xì)節(jié)。
二、關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議
我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個(gè)人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。
這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記,是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師,都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。在日記里,關(guān)于后進(jìn)兒童的記載占有重要的地位。記日記有助于集中思想,對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。
三、要思考,不要死記
對(duì)于沒(méi)有充分思考過(guò)的規(guī)則進(jìn)行死背,只能獲得表面的知識(shí),而表面的知識(shí)是很難在記憶中保持的。
學(xué)生應(yīng)當(dāng)識(shí)記和在記憶中保持的抽象真理越難,越是需要像使用鑰匙一樣用它來(lái)解釋各種事實(shí)和現(xiàn)象,這條真理概括的事實(shí)的范圍越廣,那么,要識(shí)記和在記憶中保持這條真理,就在更大的程度上取決于學(xué)生究竟獨(dú)立地分析和思考過(guò)多少事實(shí)對(duì)一些規(guī)則,先理解,再運(yùn)用,運(yùn)用多次以后,這條規(guī)則對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就像一把學(xué)著使用的鑰匙,一把鑰匙如果你學(xué)會(huì)了用它開(kāi)門(mén),你就不會(huì)輕易把它忘了的。
《給教師的建議》讀后感14
幾乎所有一線(xiàn)教師都在感嘆,現(xiàn)在的書(shū)越來(lái)越難教了,我想這也的確是實(shí)情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現(xiàn)確實(shí)常常令人困惑:為什么對(duì)我們精心背出來(lái)的課無(wú)動(dòng)于衷?為什么不能專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)40分鐘?為什么老是的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈?為什么連起碼的認(rèn)真規(guī)范書(shū)寫(xiě)都做不到?細(xì)細(xì)翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,讀來(lái)感受書(shū)中的確涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理,使我有看到了教育的曙光。雖然事例大部分是建立在教授小學(xué)生之上的,但其中蘊(yùn)涵的道理是處處可見(jiàn)的。如在開(kāi)篇第一章‘請(qǐng)記。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí),他談到:教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生,要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能,并變學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程是一種快樂(lè)的過(guò)程。再如書(shū)中還談到了思考的重要性:能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生,就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后(P11)。同樣,在第48條建議‘要思考,不要死記!’中也提級(jí)了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的,教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,善于思考,自己主動(dòng)探究知識(shí)的能力啊,這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的,可操作起來(lái)需要花費(fèi)心思,由于受一定惰性思想的影響,自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書(shū)中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊(yùn)涵的教育思想比比皆是。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道:“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái),這就好比是一根無(wú)形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線(xiàn)就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差!蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到,教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”,使用好這根“韁繩”,而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”,通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢?自從大學(xué)畢業(yè)后,似乎就懶得拿起一本書(shū)細(xì)細(xì)品味,有的.只是看看小說(shuō)雜志等閑散作品,大多數(shù)時(shí)候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課,有多少時(shí)間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢?一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。這樣,才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手,藝術(shù)家和詩(shī)人。(P412)他還說(shuō)道;真正的教學(xué)能手知道的東西,要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多,以致于有經(jīng)驗(yàn)的教師注意的中心是教育過(guò)程,而不是教材內(nèi)容。的確,要達(dá)到這種地步,是要建立在廣博的知識(shí)基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!睍(shū)中還談到:沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ),就談不上教育素養(yǎng);教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面,就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述,讓我深刻理會(huì)一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法,字里行間體現(xiàn)了對(duì)教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對(duì)教育事業(yè)的拳拳之愛(ài),殷殷之情,告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育!教育的學(xué)問(wèn)與藝術(shù)永無(wú)止境,教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
讀書(shū)足以怡情,足以博的彩,足以長(zhǎng)才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》,啟迪著我重拾書(shū)本,重溫那股墨香!
《給教師的建議》讀后感15
讀了鄭老師的《給教師的一百條建議》后,我感覺(jué)非常親切,他的每條建議都與我們息息相關(guān)。他沒(méi)有講一些生硬的大道理,而是從教師的身邊出發(fā),由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手,觀點(diǎn)新穎,總能夠道出問(wèn)題的癥結(jié)所在,并提出了切實(shí)可行的解決方法,讀后使我受益匪淺。
其中書(shū)中關(guān)于培養(yǎng)孩子形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,這樣寫(xiě)道:如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。這樣,你就到這個(gè)班的教師那里去聽(tīng)吧。你不要只聽(tīng)寫(xiě)字課,練習(xí)本里包含著全部教育過(guò)程的成果。字寫(xiě)的.好壞,既取決于兒童閱讀得怎樣,也取決于他們閱讀的數(shù)量。每人都希望自己寫(xiě)得一手漂亮的好字,孩子也不例外。古人常言道:"字如其人"。我想每個(gè)老師當(dāng)你翻開(kāi)學(xué)生的作業(yè)本時(shí),能看到學(xué)生那工整,雋秀的小字,一種賞心悅目的感覺(jué)涌上心頭,那么就請(qǐng)每個(gè)老師從一年級(jí)開(kāi)始,注重學(xué)生寫(xiě)字訓(xùn)練。良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)是重要的,一旦養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,就能使學(xué)生建立起穩(wěn)定有效的學(xué)習(xí)模式,使其受益終身;但是良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成也是困難的?墒俏覀儽仨毭鞔_,沒(méi)有"人之初"的耕耘,就不會(huì)有日后的碩果壓枝,因此,只要鍥而不舍,良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣就必然會(huì)逐步形成。
還有書(shū)中有這樣一條建議"只有在人格教育的基礎(chǔ)上,知識(shí)教育才顯得必要"的確,人首先要學(xué)的就是如何做人。教師的責(zé)任就是教孩子學(xué)做真人,然后才是傳播知識(shí)。今天的教育,應(yīng)以人為本,注重學(xué)生各方面的發(fā)展,充分宏揚(yáng)個(gè)性。
加強(qiáng)聯(lián)系,獲得信任。及時(shí)地了解學(xué)生,主動(dòng)與學(xué)生、家長(zhǎng)聯(lián)系,建立互相信任、互相理解的人際氛圍,這也是新型的師生關(guān)系的要求。教師不必再扮演"一日師終身父"的角色,而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系,這種關(guān)系首先不是以血緣,其次不是以感情來(lái)維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般"恨鐵不成鋼",只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職,就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。平時(shí),只要有空、有機(jī)會(huì),盡可能多的與學(xué)生聊天,了解學(xué)生的各種想法,學(xué)生的活動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活,了解學(xué)生的困難、困惑。面對(duì)學(xué)生的困難、困惑,盡自己所能幫助他們。我曾仔細(xì)觀察許許多多學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)上的各種表現(xiàn),我努力地取得他們的信任。要獲得學(xué)生們的信任,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)與學(xué)生平等相處、以誠(chéng)待人,我這樣想著,也這樣做著。在歷屆的學(xué)生中,總會(huì)有許多的孩子與我說(shuō)說(shuō)心里話(huà),有時(shí)還將家里的各種事向我訴說(shuō)。許多時(shí)候,人只要坦誠(chéng),不管是成人還是孩子,這都是一樣的。許多處于兒童階段的學(xué)生,也正是因?yàn)檫@,因?yàn)橄矚g這位教師而開(kāi)始對(duì)這位教師所任的學(xué)科感興趣。在這個(gè)過(guò)程中教師的人格魅力顯得尤為重要。同時(shí)教師自己也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì):個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對(duì)人尊重的態(tài)度,以及對(duì)真理的追求與敬畏。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西,它使學(xué)生親近你,是你永葆活力,是你有魅力。
道德是一種修養(yǎng),是一種品行,現(xiàn)于細(xì)微處,成于平時(shí)中,師德也不外如是。
教育是一件工程,每一個(gè)細(xì)節(jié)都是基礎(chǔ)。那就讓我從細(xì)微處,從平時(shí)中,從細(xì)節(jié)上做起吧。這本書(shū)雖然是讀完了,但他留給我們的寶貴建議永遠(yuǎn)值得我們?nèi)?shí)行
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