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讀后感

紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2024-10-15 08:02:10 讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感【必備】

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢(mèng)讀后感【必備】

  張愛玲說,人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鯡魚多刺,三恨紅樓未盡。

  在父親的幫助下,我很幸運(yùn)地讀了《紅樓夢(mèng)》。雖然不太了解,但還是很震驚。

  《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一,中國(guó)人對(duì)它非常熟悉。幾乎每個(gè)人都可以在紅樓里說幾句話和故事章節(jié),甚至很多學(xué)者專門研究它,稱之為“紅學(xué)”。但是,除了那些“紅學(xué)”專家們,仔細(xì)閱讀紅樓的人有多少?有多少人涌向紅樓是為了附庸優(yōu)雅?

  最近有很多關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的新聞。從翻拍經(jīng)典到劉新武繼續(xù)寫紅樓,新聞鋪天蓋地。我們不禁要問,紅樓惹了誰?曹雪芹經(jīng)營(yíng)了幾十年的慘淡紅樓,一度成為大眾娛樂的閑聊點(diǎn)。這樣對(duì)待一部文化經(jīng)典作品對(duì)它的踐踏嗎?

  八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品,但是對(duì)于如今翻拍的紅樓,卻充滿非議。紅樓這樣描述賈寶玉的人物形狀“面像中秋之月”。什么是中秋之月?白色圓潤(rùn),老版中飾演寶玉的歐陽奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中,賈寶玉的演員有一張帥氣的瓜子臉,雖然很符合現(xiàn)代人的審美,但對(duì)原有的忠誠(chéng)度卻大大降低。

  除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍外,還有各種文學(xué)名稱被拿出來不斷翻拍,但效果很小。為什么那些導(dǎo)演樂于翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率,因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳,因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典,我怕誰”改變我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典,我們不禁再問一次,“經(jīng)典惹誰?”

  我們應(yīng)該盡力阻止這種對(duì)經(jīng)典不負(fù)責(zé)任的狀態(tài)。中國(guó)文化歷史悠久。在當(dāng)今文化爆炸和信息多樣化的時(shí)代,經(jīng)典生存處于尷尬狀態(tài)。厚重的經(jīng)典作品和晦澀難懂的語言使現(xiàn)代人失去了興趣。而那些改編自經(jīng)典的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎給經(jīng)典帶來了一絲希望。然而,這并不能取代散發(fā)墨香的古典書籍的震撼。

  我們應(yīng)該為這種文化的喪失感到難過。然而,幸運(yùn)的是,社會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)造成了它“國(guó)學(xué)熱”,公務(wù)員和幼兒園都在接受漢學(xué)教育。被中國(guó)人遺忘的《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》再次進(jìn)入校園。我希望這不僅僅是這樣。

  對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來說,還有一個(gè)無與倫比的地方,那就是它是半壁江山。

  對(duì)于各種專家學(xué)者來說,她的價(jià)值在于她是殘疾人。于是,各種猜想、結(jié)論、版本和續(xù)集接踵而至。這是香菱和寶玉在一起的積極解決方案;那個(gè)說寶釵是神瑛侍者。一座紅樓讓后人絞盡腦汁。我想說,曹公,真的有你的!

  對(duì)紅樓的研究層出不窮。紅樓里到處都是伏筆。沒有人是閑人,也沒有廢話。也許,只有曹公活著,他才能說出紅樓里的一切。

  《紅樓夢(mèng)》的魅力是任何作品都無法比擬的。許多偉大的人對(duì)紅樓有著不同尋常的感情。偉大的領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說過,他讀紅樓不是故事,而是歷史。而且說紅樓沒讀五遍,沒必要?梢娒飨瘜(duì)紅樓的熱愛。魯迅還在《中國(guó)小說略史》中提到“全書所寫,雖然不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與之前的人情小說大不相同!w敘述都是真的,聽到和聽到的經(jīng)歷,正是因?yàn)閷憣?shí),才變得新鮮……”《紅樓夢(mèng)》堪稱清小說的巔峰之作。

  看完紅樓,人們不禁感嘆曹雪芹的博學(xué)。首先,在紅樓里,除了描繪敘事,還有很多墨筆來描寫賈府的奢華生活。紅樓詳細(xì)描述了建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美發(fā)甚至兵法。這也證實(shí)了曹雪芹對(duì)賈府生活的描寫是自己生活的體現(xiàn),只有親身經(jīng)歷,才會(huì)有如此真實(shí)的寫作。想象一個(gè)普通人怎么能想象一個(gè)如此奢華的家庭,寫出如此真實(shí)細(xì)膩的文章?

  第二,文章中對(duì)人物的刻畫很到位,每個(gè)人都有自己的性格。王熙鳳的潑辣、寶釵的風(fēng)情、黛玉的憂郁生動(dòng)地出現(xiàn)在人們面前。

  第三,到處都是伏擊。紅樓里沒有廢話。仔細(xì)回想,每一句話都是隱藏的伏筆。一個(gè)接一個(gè),相互連接,使文章中的人物相互連接,形成緊密的關(guān)系網(wǎng)。

  第四,書中的詩(shī)歌和歌曲是獨(dú)一無二的。在紅樓里,寶玉的樂趣是背誦詩(shī)歌。當(dāng)然,不同的人有不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同的個(gè)人帶來了自己的詩(shī)歌風(fēng)格,使人物更加生動(dòng)。同時(shí),我們也應(yīng)該感嘆曹公的才華不容低估。

  第五,書中對(duì)各種人際關(guān)系的描寫不能被視為人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)人生的經(jīng)典,但也能給人啟迪。

  第六,書中把握大場(chǎng)景的能力令人難忘,無論是元春回家還是賈家的失敗,都讓人久久難忘。

  也許是受中國(guó)文化的影響,提倡完美和美麗。自古以來,許多人就熱衷于在紅樓繼續(xù)寫作。最著名的是高娥的繼續(xù)寫作。然而,后代對(duì)他的繼續(xù)贊揚(yáng)和批評(píng)是不同的。因?yàn)樗c書商程偉遠(yuǎn)合作,所謂的無商無奸,為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)市場(chǎng),高的繼續(xù)寫作也會(huì)增加一些個(gè)人色彩。

  除了前人的續(xù)寫,現(xiàn)代的許多作家也是對(duì)紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》,好不好的我還沒有評(píng)論的資歷。但就這個(gè)現(xiàn)象而言,大家很不高興紅樓的殘缺,千方百計(jì)的要完善它,但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾,所謂眾口難調(diào)啊。

  不完整不好嗎?斷臂維納斯也是不完整的。你能說她不漂亮嗎?如果你給她一只胳膊,讓她拿一個(gè)蘋果,它完美嗎?因此,雖然紅樓的不完整是一件遺憾的事情,但盲目追求她的完美是不可取的。

  以上,不能,后代熱衷于紅樓,創(chuàng)造紅樓熱潮,研究紅樓,很多人成為這方面的專家,但我一直認(rèn)為紅樓夢(mèng)是不朽的工作,內(nèi)容包羅萬象,原因,因?yàn)橐磺卸紒碜陨睿哂谏,書中描述的一切都是作者的個(gè)人經(jīng)歷,切割皮膚。

  《紅樓夢(mèng)》只是一個(gè)代表。中國(guó)有許多像紅樓這樣的經(jīng)典作品,但人們逐漸忘記了它們?cè)跉v史上。中國(guó)最文化的大亨應(yīng)該保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn),而不是揮霍他。

  如今,在外來文化的入侵下,如何不動(dòng)搖地方文化是一個(gè)值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時(shí),中國(guó)的“端午節(jié)”“七夕”但逐漸讓人遺忘。面對(duì)這種情況,要大力弘揚(yáng)中國(guó)文化,首先要從青少年做起。梁?jiǎn)⒊f過“青少年智慧就是國(guó)家智慧,青少年富裕就是國(guó)家財(cái)富,青少年強(qiáng)大就是國(guó)家強(qiáng)大,青少年獨(dú)立就是國(guó)家獨(dú)立,青少年自由就是國(guó)家自由,青少年進(jìn)步就是國(guó)家進(jìn)步,青少年勝于歐洲,青少年勝于地球,青少年勝于地球,青少年勝于地球!敝粡纳倌觊_始。中國(guó)文化可以站在世界之巔。

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