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《活著》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《活著》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活著》讀后感 篇1
最近一直在思索一個問題：我為什么活著，活著的目的是什么；我該怎么樣的活著？
以前看過余華的《活著》，也 為它寫過讀后感，可是在空間里找了好久，都沒看到，也不知道當(dāng)時的想法是什么樣的，不過肯定沒有現(xiàn)在這么深刻吧，因?yàn)檫@個問題是它自己冒出來的，不再是作者強(qiáng)加給我的了······
索性在網(wǎng)上找了點(diǎn)，想從里面找點(diǎn)東西，去開導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產(chǎn)生共鳴吧。
外婆走了，我見證了她人生的最后20幾年，也了解了她在我還沒出生前的歲月。她曾經(jīng)和我在一起地活著，現(xiàn)在不知道該用什么狀態(tài)去形容她了。她來過這個世界，有自己的爹媽，有自己兒時玩過的伙伴，有過暗戀的對象，也有追過她的`人，最后有一個丈夫，有三個兒女；她有過花一樣的年華，有過夢想，有過努力和打拼；她有過哭泣，失落，有過放棄，有過怨恨，也有過后悔······這一切我基本都有，沒有的以后我相信也會擁有，可難道人生只是為了這些，為了這些走的時候就要說永別的一切？如果人干干凈凈的來，干干凈凈的走是注定的程序，那么中間的一切，或多或少又有什么區(qū)別？
這些日子，一直都有些恐懼，老是會不自主的想自己的以后。我給了自己很多選擇：做一個的農(nóng)民，或是月光族中的一員，或是一個有錢有勢的人······好多職業(yè)，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什么呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活著嗎？在這么多的選擇中，我找不到答案。沒有一個答案是錯的，但好像也都不是我心里的想要的結(jié)果。無論哪種選擇，最后結(jié)果還不是一樣。沒有誰能阻止它的前行，無論你在這短短幾十年內(nèi)做過什么，能改變的是什么呢？
有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西�？赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。
在我身邊的每個人，都在進(jìn)行著人生，都在活著，各種不同的過程，同樣的結(jié)果。我試著去想過自己的死亡，感覺活到六七十后再離開，也應(yīng)該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會有人竊喜呢�？僧�(dāng)我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現(xiàn)在，卻又不敢去面對。嘴上說不怕，可真的叫我離去卻總有那么多不甘心，我不知道為什么而活著，卻不得不選擇活下去······
“人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著�！边@是我看了好幾篇讀后感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開活著，所有的一切都不值得我們?nèi)ヅ�，去珍惜；可是“活著”哪來那么大的魅力，值得我們�(nèi)セㄉ弦簧臅r間，去經(jīng)歷世事的變遷，為了“活著”，花那么多的時間，耗費(fèi)那么多的經(jīng)歷值得嗎？為了活著而活著，究竟該如何地活？
世界上沒有完全相同的倆個人，卻有相似的人生，相同的經(jīng)歷，相同的過程。在遙遠(yuǎn)的地方可能也正有人在敲著鍵盤思索活著的意義。我們重復(fù)著彼此的過程，不同的人，同樣的過程，誰是誰的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在為“活著”而活著？
《活著》讀后感 篇2
人越畏懼死亡,生活越會變本加厲地折磨你，唯有保持樂觀積極的心態(tài)，才能看破”活著”的真正內(nèi)涵，修得大徹大悟，自然無欲無求。
人因孤獨(dú)而痛苦，因痛苦而倍感孤獨(dú)，兩者似天道輪回一般，無始無終，相輔相成。
讀完余華先生的《活著》，回首匆匆而過的十幾年時光，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正活過。
《活著》講述了福貴從青年步入耄耋、從富庶淪為貧寒的歷程，一生的起伏化為老人口中平靜的講述，那并非是強(qiáng)裝的鎮(zhèn)靜，而是看破浮生后的一場遲來的沉淀。人們需要回憶去反思，需要傾訴去解放，需要理解去解放，需要肩負(fù)去依靠。
淺斜的夕陽劃過樹干，吻著青苔，鄉(xiāng)村裊裊的炊煙似夢一般的迷惘。些許的悔恨，偶然的靜默，平靜的神情，福貴用一下午的時間淡淡地?cái)⑹鐾曜约旱囊簧?/p>
衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是風(fēng)流故地。
“曾經(jīng)”被時間壓縮成一部電影，放映時一幀幀的畫面如此深刻。年少的福貴是地主家的少爺，人人對他畢恭畢敬，不必下地勞動卻可以衣食無憂，甚至肆意揮霍。
煙柳之地好似一塊巨大的磁石，福貴深陷于此，日日紙醉金迷，家珍苦苦勸阻仍是于事無補(bǔ)。當(dāng)不再滿足肉體欲望時，福貴開始進(jìn)入賭博的深淵。當(dāng)他踹翻懷有身孕還來苦苦哀求他的`家珍時，他已經(jīng)無法自拔了，賭輸了家里的所有財(cái)產(chǎn)。
福貴的父親似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虛偽的面具，只有內(nèi)心的波瀾是未知的感情。
福貴的生活隨著地位的變化發(fā)生了巨大的變化。他的前半生充滿幻想，經(jīng)歷了跌宕起伏。從那時起，他開始了他從未接觸過的生活。
福無雙至，禍不單行。家珍的父親從城里趕來帶走了家珍，福貴只能啞然地立于原地，沒有挽回的資本，他深知自己犯了大錯，無法給家珍更高水平的生活。他開始下地勞作，當(dāng)看到年邁的母親累得直不起腰，年少的鳳霞沒過幾天好日子就跟著自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。
一天，家珍終于面帶微笑地出現(xiàn)在福貴面前。女人總是深情而堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)人們擁有某樣?xùn)|西時，總是很容易忽略它的美。他們不會后悔直到失去它。現(xiàn)在福貴開始愛它的妻子，他們的愛也得到了質(zhì)的升華。
生活像是永不停歇的過山車，它總要把圓滿顛簸成支離破碎。
福貴進(jìn)城為病重的母親抓藥時被拉去做壯丁，離家愈遠(yuǎn)，心愈感傷，這像是場惡作劇，讓人經(jīng)歷生離死別，方得大徹大悟。
福貴遇到解放軍，回到了闊別許久的家，他成功地從死神手中掙脫出來，他的求生渴望和對家庭的責(zé)任感，賦予了他無畏死亡的勇氣。
但生活似乎并不贊成他的勇氣。他的妻子、女兒、女婿和孫子相繼離開，留下福貴一個人忍受著艱難的孤獨(dú)。他將自己對家人的無盡思念變相轉(zhuǎn)移到耕牛身上，縱使傾訴得不到答復(fù)，他仍需要如此一個感情的宣泄口。
“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著�！比嘶钪�，本就不應(yīng)被賦予任何沉重的枷鎖，是人們自己將太多事情壓在身上，將太多煩惱埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的壓力折磨得面目全非。福貴表面上是孑然一身，卻做到了真正為自己而活，他已放下了所有的欲求，這一生，便就有了意義。
“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗的降臨。”我明白，無需追求一生福貴，活著，便是最有意義的事情。
金屬質(zhì)感分割線
故里又見桃花紅，桃花十里不如你！
桃花之鄉(xiāng)：桃花，清酒，時間，詩歌，故事！
《活著》讀后感 篇3
當(dāng)熱情洋溢的領(lǐng)到這本書時，還小聲念了一遍《活著》作者，余華，我很好奇，簡單的題名而又薄的一本書，它的意義何在呢？
自“同讀一本書“以來，第一次一口氣看完全書，讀到凌晨2點(diǎn)半多，第一次看書讓我許多次淚流滿面。我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》才知道，人世間最痛苦的事，是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人.......
故事講述了徐福貴的一生。福貴本來是地主家的少爺，年輕時不懂事，又賭又嫖，后來龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)。敗光家產(chǎn)后，他爹被他氣死，幸好妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。但在去給生病的母親請郎中時被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子，更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因?yàn)榕苋ソo縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長拼命的，但是后來卻沒想到連報(bào)仇都不行，因?yàn)檫@縣長剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時的戰(zhàn)友春生。再后來他的女兒在生孩子的時候也因?yàn)榇蟪鲅涝诹诉@所醫(yī)院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒耍涣粝铝怂退膶O子。但沒想到的是，最后連他的孫子也因?yàn)槌远棺佣换钌鷵嗡懒恕Ｗ詈笫Ｏ滤活^牛。
正如書中所說：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”。對于“活著”，不同的人總是有著不同的看法，身份處境不同帶來思維火花的碰撞已然不同。對于徐家大少爺福貴來說，“活著”便是恣意妄為，便是在各種情況下，爭當(dāng)那千古不孝無雙的名號，吃喝嫖賭便是他的孽子風(fēng)范，渾渾噩噩便是生活常態(tài)。當(dāng)他已然淪為了那個鄉(xiāng)下老農(nóng)時，對于此刻的福貴來說，“活著”便是一個極其簡單的字眼，便是在那間茅草房子里，守著家人，混一個飽暖，守一世清貧了，這便算是“活過”了。對于身處十年煉獄的廣大農(nóng)民來說，“活著“不再具有別的深意，就是如此單純的在痛與痛苦之中麻木便是常態(tài)。
讀罷全文，再次領(lǐng)悟漆黑封面上“活著“兩個字，心中有一種感動，也有一種力量，活著是老天賦予我們的一種能力，簡單的兩個字卻有著太深的含義，它充滿對生存的渴望和對幸福的`追求，但往往現(xiàn)實(shí)的生活給了我們太多的苦難和平庸，而只是我們一點(diǎn)點(diǎn)的去承受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任。正如書中所說：“做人還是平常一點(diǎn)好，掙了這個掙了那個，爭來爭去賠了命�！比嘶钤谶@世界上不容易，能活著就最好，要好好的活著！我覺得人來到這個世界上是要感受這個人生的快樂而不是來爭強(qiáng)好勝、抱怨老天的不公平。
現(xiàn)在我們雖然沒有生活在最好的年代，但幸好我們也沒有生活在最壞的年代。愿我們每個人都能不被世俗的浮華蒙蔽雙眼，用心聆聽自己內(nèi)心最深處的聲音，擁抱最真實(shí)的自己，笑對人生，好好的活著。一輩子很長，一輩子也很短，我們無從得知是否有前世來生，但我們知道死了就什么都沒有了，活著本身就是生命的奇跡，所以從現(xiàn)在開始，活在當(dāng)下，珍惜眼前，心存感恩，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東！
愿我們每個人無論遇到何種挫折、困苦，都勇往直前。生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的活著！
《活著》讀后感 篇4
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個個活生生的靈魂，這些靈魂閃耀著，藏在書本里熠熠生輝，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們。
《活著》就是這樣一本有生命的書。它超出了我的承受底線,那些曾經(jīng)鮮活,最終變得死寂的生命卻已深深地映在我身上。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有種隱秘的期待呼喚著一個轉(zhuǎn)折,一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。
在我看來余華是冷漠無情的，他為什么要讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。福貴失去了太多的親人，最讓人心痛的應(yīng)該就是福貴的兒子有慶吧，福貴的`兒子有慶是第一個突然死去的�！坝袘c不會在這條路上跑來了�！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么地?zé)釔凵�，熱愛生命。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長跑第一名的時候，我衷心地笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆娏擞袘c的希望。可是令我無法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^多而死亡。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫作福貴的老牛。
一個時代的兵荒馬亂總是會給老百姓帶來巨大的生存壓力。福貴是不幸的大部分的中國人在那個時代的縮影。它本身就有一種泥糊不上墻的混沌，卻要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著而失去了自己的底線。他好像在一路奔跑中只有一個欲望，那就是活著！看著他過著豬狗般的逃難生活，不顧一切地要跑，要回家啊，他的形象讓人看起來可笑，又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來，回了家，親人們卻一個個離他而去了，最后還是他自己一個人，茍延殘喘地過，活得沒有人樣。但那又如何？生命之所以生生不息，延續(xù)萬年，就是因?yàn)橛腥艘е酪材芡^來，再活個幾十年的生命的強(qiáng)大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著！即使到最后，無親無故，生命回到最初的個體，也要在田野里含著麥秸，帶著打不倒的意志，活下來！
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑"。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
《活著》讀后感 篇5
“人為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”——摘自余華《活著》
紅色的封面底色，黑色的字跡，隱隱約約凸印著一個老人的身影，這就是《活著》的封面，那承載著歡樂與痛苦的紅色，仿佛滿眼盡是女兒的嫁衣，亦是兒子的鮮血。余華以他平淡的文字書寫了一個不平淡的普通農(nóng)民福貴的一生。
翻開《活著》，撲面而來的是沉重與苦痛。余華用最樸實(shí)無華的文字書寫了福貴坎坷的一生：賭博敗家，老父病死，妻子出走，被拉征兵，九死一生回到家鄉(xiāng)，卻要面對女兒因病變聾，母親病逝，兒子抽血而亡，女兒終于找到一個鐘愛自己的丈夫卻死于難產(chǎn)，妻子家珍病故，女婿死于工地事故，最后連外孫苦根都因饑餓后的飽腹而離開人世。那些對他來說最為重要的親人一個又一個被死神帶走，最終只有一頭老牛默默陪在他身旁走向落日的余暉中，仿佛用他那佝僂的背影為我們詮釋了“活著”二字。
這本書雖然充滿了沉重的氣氛，但是從福貴身上折射出來的力量卻是光明的，向上的，如同石縫中堅(jiān)韌的野草。盡管一次次經(jīng)歷親人的死亡，他依然能堅(jiān)韌的活下去;即使身邊只剩下一頭老牛，他依然能以回憶溫暖自己，在貧瘠的土地上播種希望。
余華在這本書的序言中寫道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸�！�
福貴就是一個能忍受的人。每一次當(dāng)他與家人用微薄的力量營造出一片小小的溫馨，命運(yùn)便嘲笑般輕易地撕破，每當(dāng)他們好不容易從悲愴或驚惶失措中掙扎而起，再去經(jīng)營下一片小小的溫馨，命運(yùn)的巨浪便醞釀好全部破壞力量再次襲來......但他從沒有放棄活著，沒有像春生一樣選擇了自殺，或許自殺對于他來說真的是解脫，但他卻選擇了忍受，忍受痛苦，忍受命運(yùn)的捉弄，在長夜的孤獨(dú)中，流下寬廣厚實(shí)的`眼淚———那是可以包容一切的堅(jiān)韌，也是可以化解一切的忍受。正如余華所說“以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。”福貴對命運(yùn)，對痛苦的忍受，其實(shí)就是在演繹“活著”二字。忽然想起神話中不斷推動巨石上山的西西弗斯，以及被釘在山崖上，每天被蒼鷹啄食心臟的普羅米修斯。但他們都是神，而福貴只是一個小小的農(nóng)民而已。然而誰又能否認(rèn)在福貴身上，或者說在中國農(nóng)民身上所具有的神性的堅(jiān)韌呢?
去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受上蒼給予我們的苦難、無聊和平庸。這樣的忍受，并非茍且生存，而是一種狀態(tài)，一種存在。在暴風(fēng)雨中堅(jiān)持到最后，在春和日麗中享受寧靜，平淡地珍惜上天賦予的生命，不奢求不浪費(fèi)。千鈞一發(fā)，在命運(yùn)面前，每個人就像一根脆弱的頭發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷，這就是勝利。學(xué)會接受命運(yùn)，學(xué)會忍受，為了活著而活著，即使命運(yùn)再不公平，你的不放棄也是種勝利。
勇敢的走下去，即使陪伴你的親人一一離去，你也不能向生命卻步，活著就是忍受。人的一生窄如手掌，也能寬如天地�；钪且环N靜默中爆發(fā)出的力量，是一種忍耐，是人生苦澀而美麗的一番心境，是生命接近永恒的過程。任憑命運(yùn)何等無情，像福貴一樣亦然亦步亦趨，無論我們面前是纏繞荊棘，亦或是遼闊草原，是狂風(fēng)驟雨，亦或是風(fēng)平浪靜，只愿做一只恬淡平和，默默跋涉的戈壁駱駝，在遠(yuǎn)方的道路上用肩膀去承受去忍受生活的各種施壓。
《活著》讀后感 篇6
余華的這本《活著》是我高中時期閱讀的，雖然當(dāng)時閱讀地比較匆忙，但依舊帶給我很大的影響。所以我再一次把它翻閱了一遍，并做這篇讀后感記錄感觸。
這里就不再對文章內(nèi)容和主旨做過多闡述，主要談一談個人感受，如有不準(zhǔn)確的地方還請吳老師多多包涵。
高中時期少年氣是最旺盛的，高談闊論的文章書籍大多看不進(jìn)去，所以第一次有人推薦這本書時我并沒有過多關(guān)注。拿起它的契機(jī)不過是年少散漫，不愿意做題，便在書柜里隨便找了一本書看，于是它便幸運(yùn)地被我選中了。
現(xiàn)在依稀記得那是一個下午，我坐在我的小角落里讀福貴的一生。本以為只是打發(fā)時間的工具，再一回神卻已到了大幕將落之時。第一感覺——同情，年老無依在什么年紀(jì)都令人深有感觸。第二個感覺就是，敬佩。隨著時間流逝，身邊的人都紛紛離開時，我不知道，如果是我，是否能如福貴一般依然樂觀的生活。我認(rèn)為這是很需要勇氣的，很值得我敬佩。在讀書比較匱乏的高中時期，這本書給我很大的影響，在高三寫標(biāo)語的時候，我給自己寫的鼓勵的話是——勇往直前，永不妥協(xié)。不妥協(xié)是我自己對“活著”精神的解讀，即使生活讓家珍、有慶、鳳霞這些人都離開了，但福貴依舊沒對生活妥協(xié)，他依舊說，我想著我還得再活幾年，牛還是要買的。所以我也用這三個字激勵自己不要對做不出來的數(shù)學(xué)題妥協(xié)，不要對想放棄的自己妥協(xié)。
時隔三年，我再一次拿起這本書，心境的改變讓我對它也有了一些新的解讀。隨著年齡的增長，內(nèi)心不再像從前那樣氣盛，對于這本書也多讀出了一些溫情。尤為感動的就是福貴和家珍還有二喜和鳳霞，雖然福貴年輕時喝酒賭博流連花樓，但是當(dāng)他窮困潦倒后，他認(rèn)識到了自己的錯誤，也認(rèn)識到了家珍的好，他盡了作為一個普通農(nóng)民對妻子最大的愛護(hù)。在家珍去世的時候，福貴說，家珍死得干干凈凈，平平安安，沒有人隨便議論她，這也算是那個年代普通人最樸實(shí)的愿望了；二喜和鳳霞是我在這篇小說中最喜歡的兩個人物，二喜會拉著鳳霞的手回娘家，還會在鳳霞懷孕時自己在屋里喂蚊子，讓我感覺到了那個年代最淳樸的愛情。鳳霞生產(chǎn)時難產(chǎn)，二喜卻可以毫不猶豫地說出，我要鳳霞。這是在知識文化都很發(fā)展的現(xiàn)在都不一定能做到的事。在鳳霞大出血離世時，二喜說，我要大的，他們卻給了我小的，這句話最令我動容，讓人能感受到二喜的一顆真心。這次閱讀中還有一個情節(jié)很打動我，就是在搞人民公社時，家里沒有糧食，家珍回了娘家，帶回了一小袋米。家珍說，是爹給我的。沒有什么華麗的辭藻，就用這最平平無奇的五個字寫出來父親對女兒的關(guān)愛。還有就是曾經(jīng)我并沒有怎么注意過的結(jié)尾，這次讀后也有了一些新的'感觸�！包S昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！蔽蚁敫ＹF這代人即將落幕了，也是帶著那個時代的痕跡落幕了，回到了最初的土地里。
小說里福貴一家人經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)、三反五反等一系列社會變革，可以說家庭發(fā)生了很多很多重大的變故，但是這些變故并沒有磨滅他們之間的情感，生命雖然不斷離去，但情感永在，活著的精神永在。我很想用一句話形容福貴的一生，生命以痛吻我，我卻報(bào)之以歌。并不是說福貴為那個年代做了多少貢獻(xiàn)，而是他一直用堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神生活，我覺得這就是獻(xiàn)給生活最美的頌歌。
《活著》讀后感 篇7
人活著，是為了什么？
周國平說：一個人要對自我整個人生的目的有明確而堅(jiān)定的認(rèn)識，清楚地明白自我究竟為什么活著，這是一件極難的事。
因?yàn)闃O難，所以，更想明白答案。所以，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，最終在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得悲痛，破敗后的福貴卻沒有資格悲痛了，因?yàn)樗闪说钁�，佃種著以往屬于自我的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生；經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自我的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老�！靶疫\(yùn)”地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對于福貴自我，我覺得他更多的是感受到了幸福（余華語）。
“坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮�，使我�?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動�！薄≌f中的描述。 作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�
他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到期望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。 讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一齊，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實(shí)暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅(jiān)持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，xx于她心中的.光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去的力量，xx于他肩上的職責(zé)與心中的愛。
而我們，生活在真實(shí)社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的職責(zé)與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。那里所說的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自我寫下了高尚的作品。
《活著》讀后感 篇8
活著， 是一種幸福
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”這句話很難理解，但你讀過余華的《活著》，你或許會明白。
這本書講述了普通農(nóng)民福貴苦難而悲慘的一生，他的一生跌宕起伏，從小地主落為貧農(nóng)，因此免遭砍頭，免遭，但是他一生中親眼看見身邊的人一個個的離世，他的心該有多堅(jiān)強(qiáng)，又有多脆弱，中國過去七十多年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，誰能懂?白發(fā)人送他的妻子離世，這種心傷，又有誰能體會。 他親眼看著自己的親人一個又一個的死去，獨(dú)留他一人，但是他并沒有?廢絕望，他并沒有想過結(jié)束自己的生命，而是買了頭牛和自己相依為命，堅(jiān)強(qiáng)地活在這個世上。
二十世紀(jì)的中國無疑是慘淡的，人民公社化運(yùn)動，使得中國一步步落后，老百姓受壓迫，受凌辱，這一切的壞的影響都壓在這個普通的男人身上，雖然他因?yàn)槠飘a(chǎn)而逃過死刑和，但這一些都移到了他的親人身上，最后家破人亡，但是他沒有絕望，沒有放棄，而是繼續(xù)活著，這使我很驚訝，驚訝之中夾雜了微微的震驚。這是需要多么大的毅力，多么大的勇氣才能勇敢的面對這一切。
再回到現(xiàn)在，看看我們自己，正處于初高中這個正需要拼搏的時候，難免會有一些或大或小的困難與挫折。但身處二十一世紀(jì)，過著飯來張口，衣來伸手日子的我們，沒有辦法接受這樣的'磨礪。于是我們迷茫，于是我們失意，于是我們便放棄了，放棄了自己的未來，放棄了自己的前程。
現(xiàn)在社會上的很多人，遇到一點(diǎn)挫折就以死相逼，或者是跳樓以博取大家的眼光，每當(dāng)看到這種新聞，我都在想，這些人怎么可以把生命當(dāng)玩笑一樣開，怎么的隨隨便便就放棄自己的生命，難道自己的生命就這么低微，這么不值錢嗎?身子二十一世紀(jì)的人或許真的不知道，但是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，經(jīng)歷過三年困難，經(jīng)歷過家破人亡，妻離子散的上個世紀(jì)人民明白，活著是多么珍貴的事情，而生命，是多么脆弱珍貴的東西。
《活著》中福貴，他的一生在我們看來無疑是苦難的，可是對于福貴自己，我相信他更多地感受是幸福，正如賀拉斯所說：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無權(quán)有人說他幸福�！毙腋Ｅc否，主要看人們?nèi)绾慰创麄�。有的人認(rèn)為能吃能喝就是幸福，這很膚淺;有的人認(rèn)為能學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)才是幸福，這很單一;很多人都覺的有錢就幸福，這很庸俗�！盎钪辈攀俏覀冃腋５淖罨�，又或者說，只有活著，就是最大的幸福。
《活著》中有一段，讓我印象極為深刻，它講了福貴是有錢公子哥的時候，嫖賭一樣不落，最后把家底輸完后，他回家膽戰(zhàn)心驚的跟母親說后，雖然他的父母很生氣，但是并沒有要打福貴，而是變賣房子和土地，把欠下的債還回去后教導(dǎo)福貴以后放下驕傲，努力干活養(yǎng)家糊口。我覺得，這是福貴轉(zhuǎn)變的重要因素，父母的理解與寬容，終使浪子回了頭。
結(jié)尾“我看到廣闊的土地上袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨”，簡潔有力，直抵人心，讓人身臨其境，仿佛看見老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，只留下孤寂的背影……
“活著”的力量來源于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸，是余華用這細(xì)膩的筆觸，真實(shí)的語言，讓我明白“活著”才是最好的幸福。
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
《活著》讀后感 篇9
人生漫漫，生活茫茫，前行之路少有時刻的清晰與明確。也怪不了這世態(tài)炎涼，波詭云譎�？嗫嗖潦弥壑械臏I，可心淚卻如綠燭紅蠟般凄苦凋落……
明明不想思索的問題，卻又在冥冥中被其羈絆住，不能停滯下來想想的我，在剪不斷理還亂的思緒中被硬生生地橫了這么一道：
“喂，為什么成日如此渾渾噩噩的?”
“活著是為了什么？”
“如何才能不枉人生走這么一遭呢？”……
一個個聲音追問著我，如人面臨潮波泛濫的大海，我已無退路，只有在聲聲詰責(zé)中尋找出口。這人生的十字路口終究逃不了這么一段。
我投奔書海，晝夜埋首，只求慌亂的心能小憩，也許這其中又是一段非凡的際遇。
當(dāng)我品讀余華的《活著》時，我感覺生活在隱隱告知著我什么。
主人翁福貴的一生是何等慘烈��！他并無任何豐功偉績，只是一“蟻民”，是個平凡的小人物，而在殘酷的社會和政治的變革背景下，其妻子兒女都先他而去并被他親手埋葬。如此接二連三地失去親人，到了晚年只能同一頭老牛度過，他的命運(yùn)比一般人更凄楚。但讓我佩服的是他在心態(tài)上能直面困難，那個在晚年落寞的生活圖景下孤獨(dú)生活的人，并不是寂寞的人，這在我看來簡直就是一個奇跡！
也許有許多人對這本書的評價之高已超越了“偉大”一詞。今天我不想贅述，我僅是億萬讀者中的一員，如“一千個人讀哈姆雷特”一樣，我感悟出的是另一層——活著的意志！
顯然，福貴慘淡的一生已超越了諸多人的不幸，甚至讓我覺得在感受的是如孩子死去般的麻木——這是一次殘忍的閱讀。命運(yùn)不遺余力地摧殘著福貴的生活，可他的意志，他對于這艱辛生活的描述與感受卻是讓人難以置信——是如此平緩啊�！拔抑皇怯袝r候想想傷心，有時候想想又踏實(shí)�！闭撬麑ψ约旱脑u價。寫到這里，我的心已感動到木然。
是的，我的生活經(jīng)歷和福貴一比，簡直是小巫見大巫了，就是拿他一小段人生比也“相形見絀”了。在學(xué)習(xí)和生活過程中遭受的挫折、經(jīng)受的考驗(yàn)是如此平常的事情，什么朋友反目啦、成績下滑啦等等，雖然有時感到前途迷茫，但這我們都無法避免。更何況福貴一生的挫痛與煎熬，他還能坦然面對一切。我想，每當(dāng)遇到這些挫折時，我就應(yīng)捫心自問：我所遇到的一切，與福貴相比，又算得了什么呢？至于嗎?
這足以震動我的整個大腦，我會想起生活意志這個問題。人的這一生，為什么而活？其實(shí)福貴不正給了我們一個深刻的思考么——為了經(jīng)受，又為了迎接；為了戰(zhàn)勝，又為了忍耐。相隨的苦痛，正是人生的潤滑劑。關(guān)鍵不減的是意志上的堅(jiān)強(qiáng)。福貴留給我們的.不是豪言壯語，不是什么深邃的思考，亦沒有斟酌的文字，可我們明顯為之動容，為之感慨，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴瞬時氤氳起幸福的氣息，我們知足，我們一如福貴的平和。你會明白，生活中所謂的堅(jiān)強(qiáng)，無非就是一種態(tài)度，一種意志——真成了你我感觸中交接碰撞的共音！受益于那般意志：不屈服，不氣餒，也坦然，也淡定。
如此，也不枉人生走一遭。
擁有這份感慨的你我，也許今后再面臨人生的抉擇時，翻閱福貴的經(jīng)歷，在這個面對諸多不幸的窮人身上找到的不是安慰，而是欽佩與崇敬，并延續(xù)著這份活著的意志。
驀地，我一瞥前方，欣然一笑——那漫漫人生路，茫茫生活海，不知不覺對心中苦苦糾結(jié)著東西的已淡然——活著，真好。
《活著》讀后感 篇10
帶著沉重的心情，我讀完了《活著》這本書。主人公富貴的一生由富及貧、由家有兒女到孑然一身，可謂悲劇也。造成富貴一生悲劇的原因有哪些?其自身不思上進(jìn)，時代的推波助瀾，政策的影響巨大都是其悲劇的劊子手。不過，從富貴的一生，我們也看到了富貴一步步步入成熟，走向剛強(qiáng)。很少人的一生如富貴這樣的悲慘，更很少有人能夠承受住這樣的悲慘，就像春生，最后忍受不了現(xiàn)實(shí)而自縊。其實(shí)，今天我不想談?wù)摳毁F的高貴品質(zhì)。我想說的是那個時代的“活著”演變到現(xiàn)在的“活著”，現(xiàn)代人應(yīng)該怎樣才能像富貴一樣的“活著”。
今天在食堂吃飯時，一同事說“我現(xiàn)在還是沒有學(xué)會享受孤獨(dú)，我現(xiàn)在就是一具行尸走肉，上班與否對我而言沒有區(qū)別”。不要認(rèn)為我的這位同事生活潦倒或遭遇不好。其實(shí)就我所知，她家景充裕，小孩由父母帶。天天就是上上班、搞搞運(yùn)動。在我們看來她活得特殊灑脫和安閑。為什么她說自己是一具行尸走肉，要享受寂寞?其實(shí)，現(xiàn)在好多人不必?fù)?dān)心吃、穿、用，不必?fù)?dān)心工作被炒，不用擔(dān)心煮飯問題、洗衣問題、帶小孩問題等等。在別人眼中的幸福，在他們自己看來真的是幸福的嗎?
就我自己而言，我讀書時候的夢想是讀好書，找一份好一點(diǎn)的工作，幫媽媽爸爸減輕負(fù)擔(dān)。所以我學(xué)習(xí)很賣力，因?yàn)槲业哪繕?biāo)很明確。大學(xué)畢業(yè)后，我如愿以償找到一份人稱“鐵飯碗”的工作，工作穩(wěn)定，收入不差。另外，我嫁了一個疼自己的老公，生了一個可愛的寶寶，我的一切似乎都完美了。天天周一至周五朝九晚五的上班，周末時間自由支配，不用曬太陽，不用淋雨，不用扛東西。看來一切都是那么的完美和愜意�？墒菫槭裁次以絹碓接X得累，越來越覺得生活沒有活力和動力呢?這就是今天我要說的現(xiàn)代人的“活著”。
富貴那個年代的人活著是為了物質(zhì)，物質(zhì)關(guān)乎他們的生命，而現(xiàn)在的人缺的是精神食糧。沒有精神食糧，他們的`身體是活著的，但是精神是萎靡的。這樣的感受生不如死。那什么是精神食糧，怎樣獲取精神食糧呢?那就是給自己重新樹立目標(biāo)，培養(yǎng)自己愛好興趣。
目標(biāo)包括工作目標(biāo)和生活目標(biāo)，短期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)。工作目標(biāo)不僅是天天做好份內(nèi)事。還應(yīng)該有進(jìn)一步提升自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)。要相信自己可以通過努力獲得別人對自己工作的肯定，獲得相應(yīng)的榮耀，或者努力走向更適合自己的領(lǐng)域或地域。說到底，人活著要有目標(biāo)，就像大海中的一艘帆船，只有明確自己航行的方向，才能安全、快捷的駛向目的地，不至于在中途迷失方向，把自己置于險境。人只有有了奮斗的目標(biāo)，才能有活著的盼頭，有盼頭，才能算是真正的活著。這就是我想說的活著。
從小的方面來說，我們在閑暇時，應(yīng)培養(yǎng)自己的愛好興趣，讓自己的時間充實(shí)起來，只有這樣，人才會覺得充實(shí)和滿意。也能夠使自己得到進(jìn)一步的提升。當(dāng)然嘍，作為一位父親或母親，小孩的教育問題是不容忽視的。結(jié)婚了就要對自己的家庭負(fù)責(zé)，有小孩就要對自己的小孩負(fù)責(zé)。任何人做任何事，都應(yīng)該為自己的行為買單。這才是人區(qū)別于動物的本質(zhì)。
這就是我讀完《活著》的感想。愿每個人，不管是有錢的、沒錢的，有權(quán)的、沒權(quán)的，都能好好“活著”。
《活著》讀后感 篇11
初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會兒的喜悅。
喜悅實(shí)際還是實(shí)際，小說集依然是小說集；我活在實(shí)際之中，而福貴也只存有于小說集當(dāng)中。
或許對日常生活在那時候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對我，一切都僅僅小說集，開啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動，但在時間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問世―活著―去世。
“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的任何事物所活著”。這話是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開始，我認(rèn)為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒有。
念完了福貴的一生，。我確實(shí)搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。
就仿佛墻腳的乞丐，有時候我認(rèn)為她們一無所有，對她們而言，死也許會比活著更強(qiáng)，但她們的確的活著，在任何地方。
余華說，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實(shí)際給與我們的.幸福和痛苦，無趣和平凡。
這要我想到了一句話，大家生出來了，吃苦了，去世了。
本來活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。
小故事一開始便是不幸，那時候的徐家本來富有，本來應(yīng)該是幸福快樂的，但你卻明晰體會來到一個爸爸的悔恨，一個母親的無可奈何，一個妻子的忍受，一個大家族的搖搖欲墜。
而當(dāng)偌大的一個徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時，才愕然發(fā)覺，她們還有相互。一個妻子總算擁有一個愛她的老公，一個母親總算擁有一個孝敬的孩子，一個爸爸總算擁有父母的威嚴(yán)。
啥都有了，一片空白了，你不能說是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸�？鞓愤�是如今幸�？鞓�。
假如徐家還是當(dāng)時的徐家，一家人或許會被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個時候誰也分不清楚，是活著又或者是死更幸�？鞓�。
這就是人生，沒有挑選，沒有回過頭的空間，僅有再次。
擁有的人一個一個喪失，福貴看見爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個一個的身亡，自身卻還活著。那個時候的福貴，也許感覺身亡才算是一種幸福吧。
或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著。
因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬事萬物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。
藍(lán)天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無所有，你能找尋任何事物給你覺得幸�？鞓罚头路鹑绻銚碛性S多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺得悲劇。
珍惜自己，這就是較大 的幸福快樂。
愛惜一切你所擁有的，愛惜一切你以前擁有的，愛惜一切你未來會擁有的。
人的一生好似一枚硬幣，反面寫著幸�？鞓�，背面寫著痛苦，本來全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。
許多 情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。
《活著》讀后感 篇12
《活著》是一本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說的過程中悄悄侵入著讀者的思想。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調(diào)地?cái)⑹鲋粋�似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。
小說敘述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂，夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的.代價——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁�，由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦�？靸赡陼r，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿�，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥；妻子家珍也死于軟骨病；女婿二喜死于工地的事故；不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了！身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。
“人為什么而活著?”
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不，正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過程。活著，生命就是一個活著，不談幸�；蚩嚯y，生命，只是一個活著的過程�；钪桑钪�，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。
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