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教學(xué)藝術(shù)讀后感
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的教學(xué)藝術(shù)讀后感 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 1
今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》，這本書通過課堂教學(xué)藝術(shù)、經(jīng)典課例、觀點和解讀等幾個板塊，給我們展示了一位位風(fēng)格迥異、特點鮮明的名師形象。
于永正：不要追求課堂教學(xué)的熱鬧，小手如林，你說我說，有時可能是“虛假繁榮”、“泡沫經(jīng)濟”。要讓學(xué)生學(xué)會思考，潛心體會文本，告訴學(xué)生老師提出一個問題，必須經(jīng)過思考方能舉手。
孫雙金：一個詞能生出情智之根，一句話能長出情智之葉，一段字能開出情智之花，一個篇章能結(jié)出情智之果。情智語文是扎根在工具語文這片沃土中的大樹，根深才能葉茂，才能枝繁，才能花艷，才能果碩。
王崧舟：語文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此，語文必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。
趙景瑞：語文為何又被稱為母語呢？為何是基礎(chǔ)的基石出、發(fā)展的基礎(chǔ)呢？根本原因是語文的用途太廣泛了，生活中須臾離不開聽說讀寫，聽說讀寫就是現(xiàn)實生活的一部分，更是將來生活的一部分。
閆學(xué)：語文承載人類文化和生活經(jīng)驗，面對正處在童年階段的孩子，教師應(yīng)該以快樂、自由來填充語文課堂。由此，感悟童年、抒寫童年應(yīng)成為語文課的重要組成部分，正如童年是人生的重要組成部分。
吉春亞：語文課是學(xué)習(xí)者接近、理解文字，感受文字的魅力，學(xué)習(xí)文字整合的訣竅，并較為成功地外化為各種（書面的、口頭的）“言語作品”，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的“言語能力"的一門課。說“白”一點，語文課是學(xué)習(xí)怎樣把“話”說“美”，把文章寫“美”的一門課。
盛新鳳：我一直在憧憬這樣一種詩化的語文境界：師生或吟或誦，或爭或辯；或淺吟低唱，如癡如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性、盡情，痛快淋漓。這樣的'語文課，可謂“過癮”也!
周益民：語文，似乎生來就是為著放飛兒童的多彩的夢而存在的。在這兒，荷花會與“我"共舞，小蝌蚪在著急地尋找著媽媽，多希望賣火柴的小女孩來到我們中間……多少個方塊字連綴在一起，仿佛起了魔力，讓人產(chǎn)生奇思妙想。
品讀著文中的一詞一句，仿佛聽到了大師們的親切話語，看到了他們不平凡的成長足跡。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 2
剛工作時，懷著對教學(xué)工作的一顆火熱的心，買了一大堆教育教學(xué)方面的書，但很多沒看就束之高閣，自從顧校長出臺了一本《教師發(fā)展性成長手冊》，翻箱倒柜，又重拾這些書，翻著翻著，《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》深深吸引了我。 魏老師說：“一名好老師，必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力�！标P(guān)于管理，魏書生提倡民主、科學(xué)的學(xué)生自主管理。 魏書生管理最鮮明地體現(xiàn)了這一思想，其教學(xué)策略之高明，教學(xué)手段之巧妙令人稱道。
首先，他非常注意提高學(xué)生對管理活動的認(rèn)識。曾經(jīng)有學(xué)生問他：“您還能做我們的班主任嗎？”魏書生說：“為什么不能？”學(xué)生說：“我們看您太累了！”“那我就請副班主任來管嘛！”學(xué)生問：“副班主任在哪？”魏書生說：“就在每位同學(xué)的腦子里！”談話中，魏書生除巧妙地向?qū)W生傳達(dá)了對學(xué)生的信任外，還向?qū)W生傳遞了這樣一個信息，這就是：管理對整個教學(xué)活動來說是必要的，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。
效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒，這無疑極大地提高了教育管理的實效。其次，魏書生創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。自己的行為產(chǎn)生自我約束，真可謂“一舉數(shù)得”。 另外，除課堂教學(xué)，魏書生還把大量的課外教學(xué)活動（包括德、智、體）等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強了教學(xué)與管理間的聯(lián)系，推動了教學(xué)管理與班級管理的整體自動化。
善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。 魏老師讓我深刻理解：所謂班級管理，并非是說教師與學(xué)生的關(guān)系就是管理與被管理的對立關(guān)系。其實，施教與求知的目標(biāo)決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動的`主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略，只有這樣學(xué)生才能成為學(xué)習(xí)的真正主人。 雖然，魏老師的思想我還不能全部領(lǐng)悟，有的即使領(lǐng)悟了，實踐中也未必能全部運用。但我想教育是相通的，只要有心就一定能把事情做好，至少可以把他的教育思想當(dāng)作自己工作的信念，長期學(xué)習(xí)下去，班級管理工作就會取得長足進步。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 3
作為一個新教師，踏入講臺的時間也不長，在很多方面都缺乏經(jīng)驗。所以看了很多教育方面的書籍，其中《教學(xué)藝術(shù)》，這本書對我的影響很大。從書中我知道了一些教學(xué)發(fā)方面的知識。
這本書比較系統(tǒng)的介紹了教學(xué)的結(jié)構(gòu)，教師備課的重要性，怎樣組織課堂教學(xué)，如何創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，教學(xué)語言的藝術(shù)等等……對于我來說，這些都是比較陌生的，但踏上了講臺，作為一個老師，我應(yīng)該對學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，應(yīng)該不斷地提高自己，充實自己，將自己業(yè)務(wù)提上去。
書中說到備課是老師開展教學(xué)工作的首要環(huán)節(jié)，是保證全面完成教學(xué)任務(wù)必須做好的一項綜合性工作。作為一個新老師，備課也是至關(guān)重要的，備課備好可以說。課就成功了一小半， 作為我們新教師，備課是十分重要的，我們應(yīng)該對課有一個系統(tǒng)的了解，同時對自身的強項都要了解，這樣就可以從你的側(cè)重去系統(tǒng)備課，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，更好的建立你和學(xué)生的關(guān)系，更好的提高教學(xué)質(zhì)量。
同時書中還提到，教學(xué)情感的重要性，人類的情感是社會實踐的歷史過程中發(fā)展恰里的一種特殊心理活動，是人對客觀事物所持的主管態(tài)度及其體驗。老師與學(xué)生情感的建立可以說是不難的，在教學(xué)過程中，和平時的接觸中都會產(chǎn)生情感。老師經(jīng)常被比做蠟燭，他們經(jīng)常用自己的光芒去照亮別人，在老師的奉獻(xiàn)過程中，學(xué)生都是看見的，他們會和老師產(chǎn)生共鳴。知道老師是在為自己好。知道應(yīng)該怎么樣去回報老師，對于我們老師來說，這是非常欣慰的。在很多時候，我們也應(yīng)該去幫助他們更好的掌握兩好的學(xué)習(xí)方法，象我們音樂課上，可以經(jīng)�；ǔ鰩追昼姇r間，讓他們來唱唱跳跳，緩解一下平常的緊張，讓他們放松一下。
教師的語言也是非常重要的，這是與學(xué)生溝通最直接的手段。同樣是一句話，用不同的.語氣，不同的方式說出來就會產(chǎn)生不同的效果。書中對教師語言有幾個要求，教學(xué)語言要以傳授知識，開發(fā)智力為宗旨；必須有教育性，能對學(xué)生起正面的積極的影響。在我剛來學(xué)校的那會，有時會被學(xué)生惡劣的行為激怒，控制不住自己，會對學(xué)生發(fā)脾氣，但我后來也慢慢覺得，發(fā)火是沒有用的，可能當(dāng)時或接下來一兩節(jié)課是有用的，但過幾次以后，會變本加厲。所以象書中所說的，應(yīng)該運用方法，用教師特有的語言藝術(shù)去引導(dǎo)他們。
看了這本書以后，很多教學(xué)方面的問題，我都找到答案了。希望可以把一些方法運用的更加好，提高自己的業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 4
打開書柜，抽出一本幾年前買下的書《課堂教學(xué)藝術(shù)》，想著今天的教育形勢比那書所寫的時候有了很大的變化，打算扔掉，我卻及時被《序》里前蘇聯(lián)教育家加里寧所說的話給吸引住了。
具有知識的人不一定就勝任教學(xué)，這只是掌握了材料。材料多固然好，但還要求有極大的`技藝來合理地利用這些材料，以便把知識傳授給別人。
于是我再次看了這本書，它是教育工作者湛蓊才前輩所寫，他獨特的方法、精練的語言，對我們今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆一干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣針對著教師在課堂教學(xué)中遇到的苦惱與困惑娓娓道來，再次閱讀也有新的收獲與體會。
就如我們在課堂上容易出現(xiàn)沉悶的氣氛，或者學(xué)生愛講話，搗亂課堂紀(jì)律都會把教師折騰得心浮氣躁、筋疲力盡，于是接下來的就是開口大罵，結(jié)果學(xué)生受責(zé)心情欠佳，當(dāng)然換不起興趣，同時，教師自身也更加苦惱，噪子又受傷了。因此，此書介紹在這個時候應(yīng)當(dāng)作出適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)調(diào)節(jié)，促使學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，這種方法的使用被稱之為調(diào)節(jié)的藝術(shù)。當(dāng)講授理論性較強的內(nèi)容時可以用故事調(diào)節(jié);為了加強雙邊活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可適當(dāng)運用練習(xí)來調(diào)節(jié);有時新概念、新內(nèi)容較多，學(xué)生容易應(yīng)接不暇，力有從心，可以先復(fù)習(xí)舊知，以調(diào)節(jié)緊張的思維，使講授能進行下去;每當(dāng)講到一定時候，有些學(xué)生難免會注意力分散，教師及時提出問題，便能使分散的注意力重新集中起來;另外，幽默在教學(xué)中能創(chuàng)造活躍的氣氛，啟迪學(xué)生的智慧，也可適當(dāng)運用
調(diào)節(jié)的方式多種多樣，如果教師僅是為了追求生動，講課時只知把格言、故事等一個勁地往學(xué)生那里塞，為調(diào)節(jié)而調(diào)節(jié)，結(jié)果不僅使學(xué)生有畫蛇添足、重復(fù)啰嗦之感，而且往往喧賓奪主，沖淡主題。因此，運用之秒，存乎一心，調(diào)節(jié)要以說明原理、變換氣氛、平衡心理為度，只有把握了這個度，才可以說是真正掌握了調(diào)節(jié)的藝術(shù)。
課堂教學(xué)藝術(shù)除了調(diào)節(jié)的藝術(shù)，還有應(yīng)急的藝術(shù)、表揚的藝術(shù)、批評的藝術(shù)、樂學(xué)術(shù)、超人術(shù)
言之有理，道之于行。這本書里介紹的各種課堂教學(xué)藝術(shù)都各具特色，各有道理，然而，能否真正成效還得靠我們自己去實踐與運用;能否把我們的教育事業(yè)推上新的臺階，還得靠我們不懈的努力與進取了。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 5
學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內(nèi)疚�！巴瑸槿藥�，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的'教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去，自認(rèn)為責(zé)任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學(xué)生，無論其成績好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。 我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠(yuǎn)，每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學(xué)生、家長皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)�？傮w看，班級的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 6
這些天，我一直在研讀《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實踐》一書，從中學(xué)到了很多知識。這本書詳細(xì)講解了課堂教學(xué)中的各種教學(xué)藝術(shù)，同時列舉了大量實例，讀完真的讓人受益匪淺。教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能，能夠靈活機智、得心應(yīng)手地組織好教學(xué)。
作為一名普通教師，我一直工作在教學(xué)一線，努力盡職盡責(zé)的做好自己的本職工作。教學(xué)是展現(xiàn)教師人格力量的重要方面。所以，我在教學(xué)中特別注意知識的準(zhǔn)確性和教法的靈活性。敢于創(chuàng)新，巧于設(shè)計，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。教書育人是教師的根本任務(wù)，教師要出色完成這項任務(wù)，就必須努力學(xué)習(xí)，掌握淵博的'知識，使自己具有真才實學(xué)；必須積極探索和掌握教育規(guī)律，不斷提高教育水平和藝術(shù)。
1、怎樣才能提高教學(xué)藝術(shù)呢？
首先要不斷積累知識，進而提高自身的課堂教學(xué)言語藝術(shù)
言語體現(xiàn)出的藝術(shù)性是教師日積月累的知識加以靈活運用的精華和結(jié)晶。作為教師，我們在日常的學(xué)習(xí)、生活或工作中，有計劃、有意識的積累、背誦一些名言警句、民間諺語、成語、詩詞歌賦、典故、故事，不分古今中外，不分名言或是從群眾口語，只要是有益或有哲理性的詞匯，教師都可以多聽、多讀、多看、多寫、多記，通過學(xué)習(xí)不斷擴種自己的知識面，豐富自己的詞匯量。在教學(xué)中一旦可用，便可以從自己的知識庫中靈活取。
2、積累生活經(jīng)驗，提高幽默指數(shù)
教師的身教是一種無聲的教育，使學(xué)生耳濡目染，從而起到潛移默化的影響。作為一名教師，不僅要重視外在知識的學(xué)習(xí)吸收，更應(yīng)注重乃在修養(yǎng)的自我提升；要廣泛涉獵，做博覽群書的“雜家”，善于發(fā)現(xiàn)生活和工作中的幽默點。只有這樣，教師才能在課堂教學(xué)中游刃有余，幽默風(fēng)趣地表現(xiàn)出智慧和才華，才能在教學(xué)領(lǐng)域里利用教學(xué)言語自由地發(fā)揮。使學(xué)生既佩服教師的學(xué)識，又喜歡教師的個人風(fēng)格。師生之間會更加互相尊重，師生關(guān)系會更加親密融洽。
總之，當(dāng)代教師僅僅滿足于學(xué)校里所學(xué)到的一點知識是不夠的，必須要有強烈的進取精神，活到老，學(xué)到老，使自己的知識像一股清泉，不斷更新，永不枯竭�！皩W(xué)有所用”，我將在今后的課堂教學(xué)中，從興趣出發(fā)，理論和實踐相結(jié)合，認(rèn)真上好每一節(jié)課。積極參加集體備課，認(rèn)真鉆研教材，不斷改進教學(xué)方法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 7
為了促進自己的教學(xué)能力以及提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，我在圖書室借了《新時期教學(xué)技能與藝術(shù)基礎(chǔ)》這本書潛心閱讀。李亞男編著的這本書從新時期課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新的背景入手，將教學(xué)技能和藝術(shù)的認(rèn)識、實務(wù)和操作結(jié)合起來，強調(diào)教學(xué)技能和藝術(shù)在提高教學(xué)質(zhì)量的過程當(dāng)中重要性及可能性。書中列舉了大量的實踐案例，為我們提供了可操作的方法和技巧，從這些豐富的教學(xué)案例中，讓我從中感受到作者獨到的教育理念，開闊了思想視野，提升了理論胸懷。這些教學(xué)策略對我在課堂教學(xué)中有著十分重要的借鑒和啟示。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)技能和藝術(shù)是相輔相成的。在拜讀 “調(diào)控教學(xué)活動的技能與藝術(shù)”這一章節(jié)時，我感到教學(xué)活動中反饋調(diào)節(jié)技能有利于課堂教學(xué)中師生之間的良好溝通，是組織課堂活動、穩(wěn)定學(xué)生注意、維持學(xué)習(xí)秩序的有效手段。
課堂上學(xué)生的面部表情、動作姿態(tài)、手勢等非言語行為是傳輸著重要的教學(xué)反饋信息。學(xué)生聽課時，如果有輕拍桌子、撓頭、皺眉、怨聲怨氣等現(xiàn)象，我們應(yīng)反思自己在知識傳授的數(shù)量上是否太大，超過了學(xué)生的接受能力。學(xué)生記筆記時流露出無可奈何的表情，將筆拿起又?jǐn)R下，此時，我們應(yīng)檢查講課速度是否太快；學(xué)生聽課時心不在焉、東張西望、坐立不安時，我們應(yīng)考慮自己講的內(nèi)容是否枯燥無味，或者學(xué)生是身體不適還是其他原因。
“教學(xué)評價中的藝術(shù)”這一章的學(xué)習(xí)讓我感到評價的角度要多元性，對學(xué)生的發(fā)言評價的方法可以靈活多樣。比如眼神、點頭、微笑、大拇指、掌聲及各種豐富的表情等，還應(yīng)注意語言的個性如幽默、機智、簡明、豐富。
給予學(xué)生的評價應(yīng)以激勵為主，幫助學(xué)生樹立自信心，使學(xué)生在老師的贊賞性評價中得到心理的滿足和成功的喜悅，但也需要對學(xué)生提出更多的要求，讓學(xué)生不滿足爭上進。在課堂上老師的眼神、表情、手勢這些無聲的評價也非常重要。對專心聽講的`學(xué)生要用溫和的面容、平等的眼神去觀望，讓學(xué)生感到氣氛融洽，心態(tài)輕松。對走神的同學(xué)，要用嚴(yán)肅的目光注視，給學(xué)生以警示使之集中精力。對回答問題精彩的學(xué)生，要用喜愛的目光、微笑的面容、贊揚的手勢給予表揚。對回答問題有困難的學(xué)生，可用熱情的眼神、暗示的手勢，配合語言評價來激勵學(xué)生，增強他們的自信心。愿有效的課堂教學(xué)評價如春風(fēng)話語，催開學(xué)生的生命之花。
在以后的課堂教學(xué)中，將“教學(xué)技能和藝術(shù)基礎(chǔ)”的精髓落實到每一節(jié)課教學(xué)之中，把教學(xué)工作看成是一種藝術(shù)，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 8
近期，我們求實學(xué)校東校，開展了向肖川老師學(xué)習(xí)的熱潮，大家紛紛閱讀肖川老師的大作《教育的情趣與藝術(shù)》。我對其中的一篇《好教育與好人生》特別有感受。肖川老師說出了好教育與好人生的真諦。當(dāng)今的教育界，普遍是急功近利，追求名利者多。為了學(xué)校的名聲，為了追求高升學(xué)率，把學(xué)生當(dāng)成制造分?jǐn)?shù)的機器，一切向分?jǐn)?shù)看，誰得高分，誰就是英雄，誰得低分，誰就是狗熊。不管學(xué)生的死活，讓學(xué)生起早貪黑，天不明，就讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)，天黑后，晚自習(xí)要上到很晚很晚。學(xué)生們的分?jǐn)?shù)上來了，但是，學(xué)生們失去了很多很多，學(xué)生們的身體垮了，戴眼鏡的學(xué)生越來越多，甚至有些學(xué)校提倡學(xué)生在吃飯時也要看書！殘忍呀殘忍！學(xué)校里死氣沉沉，沒有了歡歌笑語，沒有了操場上學(xué)生們活動的身影。
還有些學(xué)校為了提高升學(xué)率，甚至只開主課，取消副科，完全不顧學(xué)生全面發(fā)展的需要。學(xué)生們得到了分?jǐn)?shù)但卻失去了其它的一切。肖川老師認(rèn)為，好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，重視人類核心價值的侵染，重視理智訓(xùn)練，重視充分和得體的自我表達(dá)，好教育還包括學(xué)習(xí)內(nèi)容是能夠引發(fā)學(xué)生的探索興趣和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要的，是充滿人道主義精神的代表著人類文明的前進方向。好人生是寬闊而又有所堅持的豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣而又有境界的。
在文明求實學(xué)校，張建平校長的教育理念與肖川老師的教育理念非常接近，為了學(xué)生的全面發(fā)展，開滿所有副科，為了學(xué)生的身體健康，盡可能多地安排各種各樣的課外活動，要求每天保證學(xué)生有8小時睡眠時間，為了開闊學(xué)生的視野，帶領(lǐng)學(xué)生外出旅游，幾千人的隊伍到北京去，到上海區(qū)，到杭州去，到黃山去，到泰山去……
求實學(xué)校學(xué)生的`足跡踏遍了祖國的山山水水。文明堅信，好教育是為了人生的教育而不是為了任何外在目的教育，不管這個目標(biāo)如何神圣，動聽和崇高；文明堅信，如果學(xué)生處于一種充滿支持和鼓勵的學(xué)習(xí)氛圍中，她們就更愿意挑戰(zhàn)有難度的任務(wù)并嘗試各種各樣的學(xué)習(xí)策略。
在這個過程中，師生共同分享對于學(xué)習(xí)的激情，校園生活是能夠令人沉醉于怡然的，好教育必然內(nèi)含著某種心靈的引導(dǎo)和精神的激勵，這是好教育把人引向卓越與高貴的根本所在。我們堅信，求實學(xué)校在張校長的帶領(lǐng)下，一定會一步一個臺階，奔向好教育的更高峰。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 9
本學(xué)期，我讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書。讀完后，我撫摸著書本不由自主再次回味書中介紹的八位小學(xué)數(shù)學(xué)名師精湛的教學(xué)藝術(shù)，深深的感到這本書對我的教學(xué)工作太受啟發(fā)了，對我的教學(xué)工作太有幫助了。一些在平時教學(xué)中遇到的疑惑也在讀書的過程中得到了解決。讀了這本書，突然發(fā)現(xiàn)自己欠缺的東西太多太多，太需要學(xué)習(xí)了。
書中介紹了劉可欽、潘小明、華應(yīng)龍、徐斌、林良富、錢守旺、夏青峰、田立莉等八位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù)和所具有的教學(xué)特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學(xué)片斷，以及每位老師的教學(xué)感悟等等，這些都給我以很大的啟發(fā)。
書中介紹的每一位名師都有著自己獨特的課堂教學(xué)風(fēng)格。如劉可欽老師的課堂樸素而不乏機智，用樸實而充滿人文情懷的語言讓學(xué)生在課堂上能自由的'發(fā)揮，讓每一個站起來的孩子都能夠體面的坐下來，老師在保護學(xué)生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學(xué)生表達(dá)，讓學(xué)生體驗到成就感，從而增強他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。潘小明老師的“抬起頭，往下看”的說法形象的說明了潘老師在課堂上的教學(xué)風(fēng)格。抬起頭關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，往下看要透過數(shù)學(xué)知識的表面去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學(xué)知識的數(shù)學(xué)情感，讓學(xué)生親歷數(shù)學(xué)思維活動的過程，不僅獲得扎實的知識技能，而且產(chǎn)生積極的情感體驗、科學(xué)態(tài)度、探索精神，“往下”教數(shù)學(xué)，才能上出有深度的數(shù)學(xué)課。還有華應(yīng)龍老師的“和諧”的教育教學(xué)藝術(shù)，徐斌老師的追尋真實有效與互動生成的課堂，林良富老師的大處著眼，小處著手的課堂魅力，錢守旺老師提出的在新課程背景下一節(jié)好課的五個特點：“新”、“趣”、“活”、“實”、“美”，夏青峰老師的一切服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)的課堂追求，田立莉老師的為學(xué)生所需而教，所有這些都對我深受啟發(fā)，讓我受益匪淺。
書中的八位名師，也許他們有著不同的教學(xué)風(fēng)格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，時時處處為學(xué)生著想，這正是他們獲得成功的前提。
讀完這本書，我明白了這些老師之所以能夠成為名師，是因為他們在日常的教學(xué)活動中都付出了比別人更多的努力和堅持，也只有保持對教育事業(yè)的這份熱情和執(zhí)著，做到了這份堅持和追求，在課堂上使學(xué)生能夠真正的獲得發(fā)展，使自己的教學(xué)能力不斷提高，才有可能在教育教學(xué)崗位上開辟出一些屬于自己的天地，從而體現(xiàn)出自己的人生價值。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 10
剛工作時，懷著對教學(xué)工作的一顆火熱的心，買了一大堆教育教學(xué)方面的書，但一踏上工作崗位就忙得不亦樂乎，覺得根本沒有看書的時間。學(xué)校號召大家多讀書，于是我把讀書也當(dāng)成是工作和生活的一部分。重拾這些書，翻著翻著，《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》深深吸引了我。
魏老師說：“一名好老師，必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力�！标P(guān)于管理，魏書生提倡民主、科學(xué)的學(xué)生自主管理。
魏書生管理最鮮明地體現(xiàn)了這一思想。首先，他非常注意提高學(xué)生對管理活動的認(rèn)識。曾經(jīng)有學(xué)生問他：“您還能做我們的班主任嗎？”魏書生說：“為什么不能？”學(xué)生說：“我們看您太累了！”“那我就請副班主任來管嘛！”學(xué)生問：“副班主任在哪？”魏書生說：“就在每位同學(xué)的腦子里！”談話中，魏書生除巧妙地向?qū)W生傳達(dá)了對學(xué)生的信任外，還向?qū)W生傳遞了這樣一個信息，這就是：管理對整個教學(xué)活動來說是必要的，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒，這無疑極大地提高了教育管理的實效。其次，魏書生創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。自己的行為產(chǎn)生自我約束，真可謂“一舉數(shù)得”。
另外，除課堂教學(xué)，魏書生還把大量的課外教學(xué)活動（包括德、智、體）等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強了教學(xué)與管理間的聯(lián)系，推動了教學(xué)管理與班級管理的整體自動化。善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。
魏老師讓我深刻理解：所謂班級管理，并非是說教師與學(xué)生的關(guān)系就是管理與被管理的對立關(guān)系。其實，教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動的'主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略，只有這樣學(xué)生才能成為學(xué)習(xí)的真正主人。
雖然，魏老師的思想我還不能全部領(lǐng)悟，有的即使領(lǐng)悟了，實踐中也未必能全部運用。但我想教育是相通的，只要有心就一定能把事情做好，至少可以把他的教育思想當(dāng)作自己工作的信念，長期學(xué)習(xí)下去，班級管理工作就會取得長足進步。
教學(xué)藝術(shù)讀后感 11
很慶幸我在小學(xué)教數(shù)學(xué)，可現(xiàn)實生活中很多人不明白為什么小學(xué)要學(xué)數(shù)學(xué)？學(xué)數(shù)學(xué)究竟學(xué)什么？小學(xué)數(shù)學(xué)課堂究竟要如何引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)？帶著這一連串的問題，我拜讀了牛獻(xiàn)禮老師的《我在小學(xué)教數(shù)學(xué)》。
數(shù)學(xué)教育的終極目標(biāo)是讓一個人學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之后，即使這個人未來從事工作和數(shù)學(xué)無關(guān)，也應(yīng)當(dāng)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界。我們每個人都應(yīng)該學(xué)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)代表著理性，自然界的基本規(guī)律，可以用數(shù)學(xué)來刻畫。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程就是一個學(xué)習(xí)，如何看待這個世界；理解這個世界；更好的感悟這個世界的過程。
數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，一個數(shù)字錯了，一個符號錯了，一個小數(shù)點錯了，這道題就錯了，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)會讓孩子養(yǎng)成一種踏實，認(rèn)真一絲不茍的精神。數(shù)學(xué)強調(diào)邏輯思維強調(diào)“化繁為簡”“統(tǒng)籌優(yōu)化”……這些在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會的思想方法和思維方式，能使學(xué)生在社會上處理各種事情是善于抓住主要問題和關(guān)鍵有條不紊的.處理和解決有關(guān)的工作任務(wù)。
數(shù)學(xué)是一門實用的學(xué)科。生活中離不開數(shù)學(xué)。就拿小學(xué)數(shù)學(xué)來說，通過“數(shù)與代數(shù)”掌握最基本的計算，認(rèn)識度量單位；通過“圖形與幾何”認(rèn)識客觀世界；通過“統(tǒng)計與概率”學(xué)會統(tǒng)計數(shù)據(jù)；最后還會學(xué)習(xí)如何解決實際問題，比如計算利息、商品利潤等等。
如此看來，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我應(yīng)該是驕傲的，但同時也是倍有壓力的。
教材是教師教學(xué)最重要的文本和依據(jù)教師對教材解讀直接影響自己的教學(xué)行為，進一步影響學(xué)生學(xué)習(xí)，并最終決定學(xué)生在課堂上實際體驗到的課程。所以我們在平時的教學(xué)過程中，要不斷地研讀教材,弄清楚學(xué)科知識本身的結(jié)構(gòu)體系,把握數(shù)學(xué)，融入數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出應(yīng)有的魅力，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的神奇和美妙，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)思考的樂趣。
隨著課程改革，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊重課堂，轉(zhuǎn)變課堂結(jié)構(gòu)，以學(xué)定教，先學(xué)后教。也就是說，在平時的課堂上，我們要充分信任學(xué)生鼓勵學(xué)生大膽嘗試，自主探索讓自學(xué)、質(zhì)疑、爭辯、補充、修正等充盈期間，把課堂真正的還給學(xué)生。讓學(xué)生在課堂上大膽的摸索、積累和體悟。教師只需適當(dāng)?shù)慕M織、引導(dǎo)與點撥。
通過閱讀《我在小學(xué)教數(shù)學(xué)》，確實使我大開眼界，從很多真實的課堂案例中學(xué)到了很多有價值的東西，我會把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當(dāng)中�！耙环指�，一分收獲”，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲！
教學(xué)藝術(shù)讀后感 12
讀了由雷玲老師主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書，讓我得以領(lǐng)略名師的風(fēng)采，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。品讀著八位名師匠心獨具的教學(xué)案例，感受著他們對數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其“劉可欽老師追尋常態(tài)下的生命課堂”更使我得益匪淺。
我曾在自己的教學(xué)中為設(shè)計巧妙的課堂環(huán)節(jié)、精美的課件演示、豐富多彩的活動、火爆課堂氣氛而挖空心思；曾為了學(xué)生一個個離奇答案而失望冒火；細(xì)心品讀了劉老師觀點才發(fā)現(xiàn)作為教師我們更要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)課教學(xué)，要使常態(tài)課堂彰顯出生命的活力。
杜威曾經(jīng)提出：在學(xué)生亢奮激情下實施的教育影響，并不是真實的，效果要大打折扣的。常態(tài)下的教育對人的影響，才更為本真、更為雋永�！皩⒁磺薪逃顒映B(tài)化，將常態(tài)的工作研究化、科研化”。這是劉可欽這位特級教師教學(xué)的座右銘。劉老師樸實、常態(tài)下的課堂所表現(xiàn)出的神情的專注、感情的投入、思維的活躍、氛圍的活潑，給課堂帶來了鮮活的生命力，對學(xué)生來說是最有價值的。常態(tài)課的'，真實的課堂擯棄演練和作假。所以劉老師提出了說真實的話比說正確的話更重要。要想上好一節(jié)常態(tài)課，必須要以學(xué)生為根本出發(fā)點，找到
學(xué)生最想得到的指示，培養(yǎng)各種能力。然而怎樣找到孩子們的真正需要，就必須讓孩子們把真實地展現(xiàn)出來。說得通俗一點就是，必須鼓勵和要求孩子們說實話。
要用發(fā)展的眼光看待雙基，運用知識的載體讓學(xué)生擁有持續(xù)的學(xué)習(xí)力比學(xué)會知識本身更重要。作為一名教師，要用居家過日子的心態(tài)，精心設(shè)計每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對待每一個學(xué)生，真心鼓勵每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生感到來自教師的關(guān)愛和激勵；用積極的行動努力實踐新課程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化。讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗、探究、思考、表達(dá)、交流、反思、創(chuàng)造，體會一種頓悟的快樂。
劉老師對教育理論給了我深深的觸動、讓我心存感動。同時，我暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學(xué)生的成長，給予他們最有價值的東西。以大師為榜樣，學(xué)習(xí)－實踐－反思，在三尺講臺上，奉獻(xiàn)自己的一份力。
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