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寫人類型的讀后感怎么寫
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。接下來(lái)小編搜集了寫人文章的讀后感怎么寫，僅供大家參考，希望幫助到大家。
篇一：《追風(fēng)箏的人》讀后感
這本書大概買了有十年左右，當(dāng)時(shí)也算是流行書籍，可買回來(lái)擺在書架，曾幾次翻開，每次看了幾頁(yè)又放回去了，想起高中時(shí)學(xué)的一篇古文里講的，書非借不能讀矣，買來(lái)的總被束之高閣。這幾年在當(dāng)當(dāng)每次購(gòu)書時(shí)都看到它總是在排行榜前列，想必自有它吸引人的地方。于是又重新找出來(lái)讀了一下。才發(fā)現(xiàn)你只要讀下去，故事就把你深深吸引了：故事主人公阿米爾在小時(shí)候面對(duì)自己的仆人，也是最好的朋友哈桑被欺凌，沒(méi)能勇敢地站出來(lái)，而后為了逃避這種負(fù)罪感，陷害哈桑并把他趕出了家。成年后的阿米爾為了完成對(duì)自己的救贖，回到了阿富汗，從**手里救出了哈桑的兒子，并把他帶回美國(guó)收養(yǎng)。
小說(shuō)的感人之處之一是哈桑對(duì)阿米爾的忠誠(chéng)和真摯的友誼�！盀槟�，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！”是哈桑的誓言，當(dāng)他心里明明知道阿米爾的背叛，為了維護(hù)這份友誼和這句誓言，他選擇了默默承受。哈桑的生命中葆有著單純和善良，就像是一股清泉滌蕩著我們的心靈。小說(shuō)結(jié)尾是最打動(dòng)人的`部分。阿米爾冒著生命危險(xiǎn)救出了哈桑的兒子索拉博。當(dāng)他被打得快要死的時(shí)候，他放聲大笑，心里感覺(jué)從未如此輕松。是因?yàn)樗K于完成了對(duì)自己的救贖。
合上書，相信每個(gè)人對(duì)會(huì)比照自己走過(guò)的路，我們都會(huì)在不經(jīng)意間會(huì)犯下一些不可挽回的錯(cuò)誤，曾以為只要學(xué)會(huì)逃避，學(xué)會(huì)忘記，就能卸下埋在心底的愧疚感，可不知何時(shí)何地，一些相似的場(chǎng)景畫面，一段相似的故事，一些相似的話語(yǔ)，都會(huì)勾起那段塵封的往事，你才明白它已經(jīng)抹不掉了，唯一能做的是正視自己，去撫慰被我們傷害的東西，即使那個(gè)人聽不到一聲對(duì)不起，我們?nèi)匀恍枰ミ@樣做，因?yàn)槲覀冃枰融H我們自己。就好像我們每個(gè)人都可能會(huì)丟失屬于我們的那只風(fēng)箏，可能是友情，親情，愛(ài)情，那就讓我們像結(jié)尾寫的那樣，“我追……”
篇二：《月光母親》讀后感
今天，我讀了一篇文章《月光母親》，這篇文章講的是作者的母親患了老年癡呆癥，勾起了作者小時(shí)候美好的回憶。
令我記憶最深刻的一段就是第一段了：母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫�，依然那么和藹、慈祥，卻不知我從哪里來(lái)，不知我來(lái)干什么，甚至不知我是誰(shuí)。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對(duì)著我笑，笑的我淚流滿面�！拔摇钡哪赣H得了老年癡呆癥，她忘記了“我”，忘記了一切，她對(duì)著“我”呵呵的笑，而作者卻哭了，因?yàn)槟赣H很愛(ài)“我”，“我”最害怕的不是母親離開的那一刻，而是母親轉(zhuǎn)過(guò)頭去，一直笑著，問(wèn)：“你是誰(shuí)？”每一個(gè)兒女都很怕自己的父母得了老年癡呆癥，母親清脆的'笑聲讓“我”想起了小時(shí)候，晚上睡不著覺(jué)，母親坐在床邊，抱著“我”給“我”唱兒歌，猜謎語(yǔ)。但現(xiàn)在，母親失去了記憶，什么也不知道，“我”卻不會(huì)忘，是母親讓“我”長(zhǎng)大成人，是母親養(yǎng)育“我”她笑了，“我”卻哭了……
我讀了這篇文章后，很感動(dòng)，我為作者的母親而感到傷心，也為作者小時(shí)候的回憶而感到快樂(lè)。我同時(shí)想到了自己的媽媽，她每天很辛苦的工作，還要來(lái)照顧我，一天夜里，我發(fā)了高燒，媽媽似乎比我還要著急，拉著我就往樓下跑，附近的診所不知為什么就關(guān)了門，媽媽只好帶我去兒童醫(yī)院，可兒童醫(yī)院人很多，等了半天也沒(méi)到我，媽媽急了，又拉起我往注射室跑，那里人到不多，我好不容易掛上了水，媽媽還不休息，坐在我身邊，為我送水，還問(wèn)我：“餓不餓？要不要吃點(diǎn)東西？”直到早晨我醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)媽媽仍然看著我，沒(méi)有睡覺(jué)，笑著說(shuō)：“好些了嗎？來(lái)，先吃點(diǎn)東西吧……”我拿起一塊面包放進(jìn)嘴里，面包是沒(méi)有味道的，可我卻覺(jué)得甜絲絲的，因?yàn)槲腋惺艿搅藡寢尩膼?ài)。
母親就是春雨，滋潤(rùn)著兒女，母親就是指路燈，為兒女照亮前方的路。
篇三：《中國(guó)人的性格》讀后感
那是在二十多年前，父親就給我看過(guò)這本書——《中國(guó)人的性格》，也理所當(dāng)然的寫過(guò)一篇觀感，洋洋灑灑六千字左右吧。可父親并不滿意的說(shuō)：你根本不曾用心的學(xué)習(xí)這本書，如此讀后感不算得真正的熟讀了此書，最多告訴我這本書你讀過(guò)了而已。于是我在重新細(xì)讀后卻出現(xiàn)一個(gè)十分尷尬的事情，我已經(jīng)寫不出感覺(jué)了，但是父親的作業(yè)是必須要完成的，于是勉強(qiáng)湊了千字交差，父親卻說(shuō)，你這次是真讀懂了。只是你的文字基礎(chǔ)太差寫不出來(lái)，以后要好好練習(xí)寫作，一下子就說(shuō)到我的心底了。大概從那時(shí)起我就開始與文字糾纏了。
今天又看見(jiàn)這個(gè)命題的時(shí)候，首先勾起記憶的是那副對(duì)聯(lián)：“古廟無(wú)僧風(fēng)掃地，空室有情月作燈�！逼鋵�(shí)倒不是說(shuō)這副聯(lián)對(duì)國(guó)人性格有多少精華的概括，可它卻影響了我很長(zhǎng)一段時(shí)間的想法。相信也確有不少的國(guó)人曾受過(guò)這種影響，當(dāng)也是一種國(guó)人之性格吧。如今雖說(shuō)書里的具體內(nèi)容已忘得七七八八了，但史密斯的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和精辟論斷還是很有記憶的。尤其是曾經(jīng)的那篇觀感卻至今仍記憶猶新。
歲月流轉(zhuǎn)，而今早已不是多年前那個(gè)稚嫩的黃毛小子了，對(duì)于國(guó)人之性格自是有許多不一樣的理解和觀點(diǎn)。這《中國(guó)人的性格》雖是百年老書，可書中諸多對(duì)于中國(guó)人性格的研究——尤其是關(guān)于面子問(wèn)題、禮儀問(wèn)題、時(shí)間觀念、心機(jī)問(wèn)題的闡述，至今仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。雖說(shuō)是在今日的我看來(lái)還有許多不符之處，那也或許僅僅是因?yàn)闀r(shí)間隔得太久的原因吧。但我始終非常贊同史密斯的一個(gè)觀點(diǎn)那就是：“一個(gè)人的價(jià)值取向往往可以透露出其性格，不能說(shuō)很透徹，但是多少會(huì)映射一些出來(lái)……”。因此我深信一個(gè)人的.價(jià)值取向與其性格存在著某些聯(lián)系。價(jià)值觀對(duì)性格的塑造有非常重要的影響，而性格也會(huì)影響個(gè)人的價(jià)值判讀，影響個(gè)人的行為。性格的塑造，價(jià)值取向是一個(gè)因素，但是還有很多其他方面的因素，譬如生長(zhǎng)環(huán)境與條件，家庭的關(guān)愛(ài)程度等等。
說(shuō)到“面子”，中國(guó)人是最講究面子的了，哪怕是那些心底十分骯臟的人也隨時(shí)不忘做足面子工程。古時(shí)有而今也有，從平頭百姓到政府國(guó)家，試問(wèn)有誰(shuí)放下過(guò)面子？當(dāng)然面子也不僅僅是以為的虛貶，既包含執(zhí)著也包含骨氣，那種寧可站著死亦不跪著生的豪氣�？墒碌饺缃�，面子似乎真的只是那張皮了，沒(méi)有了那撐起面子的血肉。我又不由得想起了兩會(huì)時(shí)那張仰望蒼穹的臉和那無(wú)奈的眼神。中國(guó)人的面子在哪里？虛榮是否真的這么重要？要怎么才能掙得回那曾經(jīng)的自豪，或許這是我們這代人應(yīng)該更多的思考的問(wèn)題了。
再說(shuō)禮儀和時(shí)間，對(duì)于此我不知道大家有什么看法。時(shí)下的流行語(yǔ)竟是約會(huì)晚半個(gè)小時(shí)不算遲到。而更多的女孩甚至是故意遲到而顯示自己的身價(jià)，這是一種怎么樣的心態(tài)相信許多人也都明白�？诶锾焯旌爸鴷r(shí)間就是金錢，而近千年來(lái)中國(guó)人辦事拖沓、漠視時(shí)間的陋習(xí)即便是在社會(huì)匆匆發(fā)展的今天仍舊無(wú)所改變。而關(guān)于禮儀，自然和面子、時(shí)間分不開，中國(guó)人一向是講求禮尚往來(lái)的，至于而今之禮有些變了味道，卻仍不失為一個(gè)公認(rèn)的禮儀之幫，這不得不說(shuō)是孔丘的功勞為最。盡管在外國(guó)人看來(lái)，國(guó)人的禮儀或許只是傻的可愛(ài)而已。
而中國(guó)人歷來(lái)都是聰明的、有心機(jī)的。而這也是作為中國(guó)人最為值得驕傲的事情了，可是這種自信正在開始慢慢地消失，這種心機(jī)慢慢地偏離了原本應(yīng)該正常的軌道。這或許就是史密斯說(shuō)的中國(guó)人是一盤散沙的原因吧。國(guó)人的個(gè)人能力都很強(qiáng)，卻沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)、戰(zhàn)場(chǎng)意識(shí)，這一點(diǎn)從中國(guó)的體育上就最容易看得出來(lái)了，拿冠軍的永遠(yuǎn)都是個(gè)人，一旦遇到團(tuán)隊(duì)比賽，中國(guó)人就只有無(wú)緣問(wèn)鼎了，無(wú)論是籃球還是足球？而這些根深蒂固的觀念是那國(guó)外的教練根本就不可理解的事情，我不知道是誰(shuí)去請(qǐng)的那些外國(guó)教練，但至少說(shuō)明他根本就把沒(méi)有找到問(wèn)題的本質(zhì)在哪里！
或許這些文字不能算作是讀后感了，但確實(shí)是這些文字所引發(fā)的思考，作為一個(gè)中國(guó)人要淪落到外國(guó)人來(lái)評(píng)頭論足的地步，我不知道這是否是一件值得驕傲的事？中國(guó)人的價(jià)值觀并沒(méi)有缺失僅僅是有些移位了而已，缺失的只是信仰，而許多國(guó)人尚不覺(jué)得自己是沒(méi)有信仰的人，這才是我覺(jué)得最可悲的事情。放眼當(dāng)今文壇，有幾篇醒世之作，即便有些青年的激昂之詞也在憤青這個(gè)獨(dú)特的詞語(yǔ)掩飾下被默默的棄尸荒野了。而這些不是某一人振臂一呼就可解決的問(wèn)題，這需要文學(xué)、教育、宣傳等部門的積極配合而共同努力的一項(xiàng)浩大的工程。只有大家精誠(chéng)合作，才是國(guó)人之福，中國(guó)之福！
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