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《筆墨等于零》讀后感范文750字
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)畫(huà)家吳冠中，一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)散文家吳冠中。新近讀吳老先生的散文集《筆墨等于零》，名為讀畫(huà)家文字，嗅嗅有無(wú)水墨油彩清新如江南春草，實(shí)則想通過(guò)文字親近他，畢恭畢敬，作揖叩首，再試探著道一句：敢問(wèn)老先生因何能畫(huà)出那么美的畫(huà)？
一段文章《筆墨等于零》曾經(jīng)將上世界九十年代的吳冠中推至中國(guó)畫(huà)壇的風(fēng)口浪尖，現(xiàn)在回想，也不過(guò)是風(fēng)云年代藝術(shù)沉淪之后復(fù)興之初，難免辨析論證的必經(jīng)之路，論點(diǎn)便是形式和內(nèi)容誰(shuí)該占先機(jī)，其實(shí)如今看來(lái)并無(wú)新意。閑時(shí)隨手翻閱散文集，深為老先生的文字震撼，行走、求學(xué)、作畫(huà)、撰文，一干瑣事記錄得行云流水，點(diǎn)點(diǎn)筆跡都是池萍上的清露，潤(rùn)澤光滑，實(shí)在是好字。再翻看老先生的畫(huà)作，白墻黑瓦小橋流水的江南似乎更加偏愛(ài)他，被多少文人墨客賞玩慣了，竟然只愿于他的畫(huà)稿上別樣旖旎。
不談筆墨，那是行家的事，只讀畫(huà)。吳老的作品遵從柏拉圖提出的“形式美”，點(diǎn)線面的喧囂碰撞被他安于尺牘，倒生出別樣的靜與美來(lái)。西畫(huà)的色調(diào)布局，傳統(tǒng)水墨的安寧飄逸，江南的粉墻黛瓦，若是你覺(jué)得這便是上世紀(jì)中西繪畫(huà)藝術(shù)合璧后的產(chǎn)物那就錯(cuò)了，其實(shí)吳老是個(gè)聰明人，他不想背負(fù)東西方傳統(tǒng)的重負(fù)，借西畫(huà)的油彩技法，中國(guó)畫(huà)的元素手段，當(dāng)個(gè)工具拿來(lái)用，在中國(guó)畫(huà)因循守舊幾乎淹沒(méi)的年代，傳情寫(xiě)意，而最終形成自己的特色。若你迂腐如某些人，再談中國(guó)繪事的能神逸品，追求道技合一，顯然在形式美為第一要義的吳老先生面前多多少少有些不合時(shí)宜。
美就美了，畫(huà)作本就是視覺(jué)的享受，覺(jué)得美才是硬道理。美到底能打動(dòng)人多深多久，除了美，還能挖掘出什么？人類(lèi)賦予藝術(shù)家們的藝術(shù)太多的責(zé)任，殊不知他們的創(chuàng)作當(dāng)時(shí)也只是為取悅自己�，F(xiàn)代主義的諸多流派們都是取悅自己的能手。說(shuō)吳冠中的藝術(shù)追尋最終可能也落入了現(xiàn)代抽象派的窠臼，在藝術(shù)語(yǔ)境復(fù)雜的當(dāng)代，也沒(méi)什么奇怪的。
藝術(shù)理論研究是藝術(shù)家們的事，還是回來(lái)說(shuō)說(shuō)吳老的文章，絕不泛濫外行人行文的晦澀，筆走游云，風(fēng)趣自如，儼然一代行家里手，以舒緩之筆憶古問(wèn)今，名山狀水，繪事之意趣，見(jiàn)聞之廣闊，筆下記錄皆從容�！坝腥苏f(shuō)，詩(shī)是文之余，我的文是畫(huà)之余，是畫(huà)之補(bǔ)，是畫(huà)到窮時(shí)的美感變種�！眳抢先绱藶樽约旱奈淖侄ㄎ唬�(huà)到窮時(shí)，到底是哪一村有柳暗花明，正是踏尋者的迷惘和執(zhí)著。
水路兼程，往返于油彩與水墨；天上人間，彷徨于具象于抽象，——這是吳老原話。藝術(shù)的真諦尚無(wú)定論，追日的心思卻如夸父不息。后來(lái)，他給自己的自傳性書(shū)稿命名為《我負(fù)丹青》，看來(lái)，該是滿(mǎn)紙余恨。
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