夏令營(yíng)學(xué)生代表發(fā)言稿

　　夏令營(yíng)學(xué)生代表發(fā)言稿

　　各位老師、同學(xué)：

　　大家好!

　　巴西的綠茵場(chǎng)上硝煙彌漫、戰(zhàn)事正酣，桑巴舞正在激情律動(dòng)。而我們，不容猶豫地毅然踏入了高三，并且相聚在了安外。

　　我是長(zhǎng)興中學(xué)的蔡依洋，兩年前曾有幸來(lái)安外學(xué)習(xí)，此次再返安外，感覺(jué)特別親切。兩年前，我們淡褪了少年的青澀、懵懂，明晰了前方追逐的夢(mèng)想，領(lǐng)略了成長(zhǎng)的艱難跋涉。前方的征程，長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘，也堆滿(mǎn)鮮花。勇敢地追尋，路就會(huì)在腳下延伸，成長(zhǎng)即路。

　　非常感謝安外為我提供了這次參與浙江省六校優(yōu)秀學(xué)生夏令營(yíng)的機(jī)會(huì)，讓來(lái)自不同學(xué)校的我們有機(jī)會(huì)在接下來(lái)的十二天中一起學(xué)習(xí)、交流、并進(jìn)步。

　　人生的結(jié)果與精彩，就像老漁夫桑地亞哥一直想要釣到的那條大魚(yú)。水下屬于命運(yùn)，什么時(shí)候有魚(yú)上鉤，魚(yú)有多大，誰(shuí)也不知道。但水上屬于意志與策略。堅(jiān)信，只要出海，就一定能釣到那條大魚(yú)。如今站在這個(gè)十字路口，未來(lái)藏匿于水面以下，而生活漂浮在水面以上，我們更加需要這樣一種“走在水上，游在水下“的信念來(lái)迎接種種挑戰(zhàn)。

　　然而所幸的是，生命不是安排，而是追求，我們擁有在這里學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，擁有優(yōu)秀老師給予我們2015高校自主招生輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)，同時(shí)擁有認(rèn)識(shí)更多優(yōu)秀同學(xué)的機(jī)會(huì)。

　　此次安外之行，不僅僅是一次數(shù)學(xué)物理的系統(tǒng)化輔導(dǎo)，更是我們集體生活的體驗(yàn);此次安外之行，我們收獲的不僅僅是理科解題分析方面的提高和思維的清晰性和深刻性的培養(yǎng)，更是我們生活的歷煉、意志的錘煉;此次安外之行，我們不僅僅是聆聽(tīng)老師的授課，更將是我們思維的啟迪，靈魂的撞擊......

　　雖然，這將讓我們錯(cuò)過(guò)了德國(guó)戰(zhàn)車(chē)?yán)^續(xù)上演前行的好戲，讓我們遠(yuǎn)離了假期宅居家中的舒適、愜意，但我想說(shuō)，如果我們想要擷取一支嬌艷欲滴的紅玫瑰，玫瑰的鮮艷奪目會(huì)使人忘了那扎手之痛;如果我們想品嘗一杯濃濃的咖啡，微微苦澀后方能盡享甘甜之味。

　　這次經(jīng)歷必將被我們銘記，一年后，鐘聲敲響，酒杯斟滿(mǎn)，再念起這段回憶，將碰撞出無(wú)與倫比的感動(dòng)。

　　夏令營(yíng)學(xué)生代表發(fā)言稿

　　各位老師、同學(xué)們

　　大家晚上好，我是二組的杜圣倫，來(lái)自北京四中，很榮幸可以作為營(yíng)員代表發(fā)言。這十天以來(lái)我們?cè)谡憬�行走，在太�?yáng)下、田野間、博物館中探索考古對(duì)于我們每個(gè)人的意義。再回憶開(kāi)營(yíng)式上劉恩東同學(xué)所說(shuō)，相信考古在大家心目中再也不會(huì)是模糊的，再也不會(huì)與盜墓、鑒寶等事情聯(lián)系在一起了。從我們走進(jìn)夏令營(yíng)開(kāi)始，與考古有關(guān)的一切就無(wú)時(shí)無(wú)刻不作用于我們身上。

　　首先我想代表全體同學(xué)感謝陪伴我們的老師們，是他們讓我們最近距離接觸到了真實(shí)的考古人，體會(huì)到了他們的辛苦、博學(xué)、親和還有滿(mǎn)滿(mǎn)的對(duì)于考古事業(yè)的激情。尋求真理是個(gè)很理想的目標(biāo)，然而正因如此它有其巨大的力量。就像給大家介紹田螺山遺址的孫老師，他在考古這條道路上走了近三十年，面色黝黑，衣著樸素，一如每個(gè)當(dāng)?shù)厝�，我卻清楚地感覺(jué)到他的不同，是因?yàn)橐环N感情。他深切的感受到在他腳下深淺不一的泥土蘊(yùn)含著多少故事，很多或許只是猜測(cè)，但是那些東西并不僅僅是泥土。幾天來(lái)這種感受也逐漸從有到無(wú)出現(xiàn)在大家身上，這便是考古的魅力。

　　其次，我作為一名營(yíng)員也更細(xì)致的感受到了大家的才華與熱情。第一次像這樣與很多人從未曾謀面到談笑風(fēng)生，這次夏令營(yíng)不但給了我們了解考古的機(jī)會(huì)，還給了我們很多志趣相投的同行者。

　　從談話中了解到很多人都對(duì)我國(guó)考古相關(guān)的現(xiàn)狀有過(guò)很多的了解和思考。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的牽制，古代人和現(xiàn)代人的沖突都不加掩飾的為大眾所見(jiàn)。文化遺存是有限并且不可恢復(fù)的，等我們急急忙忙發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事堪堪自保了之后回頭再來(lái)尋求文化上的發(fā)展時(shí)，可能就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。一個(gè)沒(méi)有自己文化的國(guó)家即使存在，最后無(wú)非也會(huì)變成茍延殘喘的局面。

　　中國(guó)的民族文化的自豪感是顯而易見(jiàn)的，即使不能被一一證明，三皇五帝的傳說(shuō)也是深深影響著民族性格的，或者說(shuō)它恰恰是后來(lái)逐漸形成的中華民族性格的一個(gè)衍生物，才能最好的契合中華整個(gè)的發(fā)展歷程。這恰恰說(shuō)明了中華文明探源的重要性，也同樣是考古的重要性。我們要找到自己真實(shí)的歷史，找到自己在世界上的位置。趙輝院長(zhǎng)在第一個(gè)講座時(shí)說(shuō)了解歷史是人類(lèi)的天性。我們只有知道自己從何而來(lái)，才能得出自己應(yīng)當(dāng)往何處去。

　　我認(rèn)為古人和現(xiàn)代人是可以和諧相處。既然一代又一代的人都默契的選擇了生活在同一片土地上，為什么不能產(chǎn)生出心心相印的親切和包容呢?很多時(shí)候考古者需要搶在建設(shè)項(xiàng)目開(kāi)始前被動(dòng)的進(jìn)行發(fā)掘和保護(hù)，而只看到遺存的價(jià)值，忽略的現(xiàn)在居民的生活需要也是不可能的。像莫角山的遺址，良渚人和現(xiàn)在的余杭人不都是在這片土地上用農(nóng)耕文明演繹著中華民族的智慧與輝煌么?

　　在我看來(lái)這個(gè)事業(yè)需要的是不張揚(yáng)又不沉默的品格。我們不將追求自我展示放在第一位，不需要用無(wú)意義的觀點(diǎn)和問(wèn)題吸引觀眾，也絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)過(guò)將任何一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，保佑自己對(duì)于真實(shí)事物求索的激情和勇氣。我們作為年輕人，能夠用更具創(chuàng)造性的方法將考古事業(yè)從幕后推到臺(tái)前，做文化的研究者、保護(hù)者以及傳播者，讓更多的人了解考古為何物，認(rèn)識(shí)到它的重要性，并主動(dòng)地投身其中。用我們對(duì)這一切的喜愛(ài)和了解影響更多人，不管是否選擇學(xué)習(xí)考古，這都是每一個(gè)從夏令營(yíng)中走出去的同學(xué)們的責(zé)任所在，也是北大文博學(xué)院組織這個(gè)夏令營(yíng)一大意義所在。

　　我真心感謝可以有這樣一個(gè)平臺(tái)與大家相識(shí)相伴，也期待著一年之后，我們還能從全國(guó)各處相聚一地，為考古而來(lái)!

　　謝謝大家。

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