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國外 小學(xué)開學(xué)典禮校長講話
文禮國際學(xué)校開課儀式校長講話
先生好，各位老師家長，各位同學(xué)，早上好。
今天是文禮國際學(xué)校開學(xué)的日子。雖然正式的開學(xué)儀式是在四月十五日，但是今天我們也在此舉辦一個(gè)小小的儀式，以正式開啟我們的學(xué)校課程。
說起來從二月底的春令營起，學(xué)生們就陸續(xù)開始上課了。正如季謙先生所說，天下幾乎沒有這樣一所學(xué)校，竟然沒有一間屬于自己的教室，一間自己的宿舍就開始招收學(xué)生，而且就開始上課了。然而為什么各位老師家長竟然還敢把自己的孩子帶來這里學(xué)習(xí)呢?我想也不是沒有理由的。
昨天，季謙先生和我們學(xué)校的梵文導(dǎo)師，尼泊爾的Kashinath教授談到人間有兩種價(jià)值，一種是可交換的價(jià)值，一種是不可交換的價(jià)值。教育能給予學(xué)生的也可以說有這樣兩種價(jià)值。什么意思呢。可交換的價(jià)值，就是可以估價(jià)的、可以替代的價(jià)值。
通過教育，是可以給予學(xué)生的生命這種可交換的價(jià)值的，比如一個(gè)學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)了中文，英文，數(shù)學(xué)，物理，或者專業(yè)的知識(shí)，可以在職業(yè)的領(lǐng)域擁有不同資歷和薪資，那么這種個(gè)人價(jià)值的不同是可以測(cè)度的，可以計(jì)算的。
一切知識(shí)的教育都有這樣的特質(zhì);但是還有一種價(jià)值，是不可以交換的，也可以說是不可測(cè)度和計(jì)算的。比如通過教育，讓學(xué)生的生命、學(xué)生的精神得到了提升和升華，這種成長是不能用金錢和任何時(shí)間的物質(zhì)性指標(biāo)來衡量的，一切生命的教育或者說智慧的教育都有這樣的特質(zhì)。
當(dāng)今天下的教育都在做的工作，是著眼于可交換的價(jià)值。因?yàn)楝F(xiàn)在的教育是實(shí)用主義教育，以學(xué)生的職業(yè)出路為最后依歸(無論其是否承認(rèn))，目標(biāo)在于讓學(xué)生成為一個(gè)對(duì)社會(huì)“更有用”的人。這個(gè)有用，是在職場(chǎng)上或者世間成就方面的有用與無用。能讓學(xué)生有更好的職業(yè)出路和前途，即擁有更大的可交換價(jià)值，似乎成為了現(xiàn)在教育的目的。包括社會(huì)上的名校，或者貴族學(xué)校和國際學(xué)校之所以受到追捧，也是因?yàn)樗麄兡転閷W(xué)生增加更大的可交換價(jià)值，或者能讓學(xué)生擁有更大可交換價(jià)值的資本和潛力。
然而人生不是只有這樣一層價(jià)值，甚至這并非人生真正的價(jià)值所在。因?yàn)檫@樣的價(jià)值，并不能給予一個(gè)生命真正的安頓和幸福感。
一切可交換的價(jià)值，都是外在的，可變動(dòng)的，不穩(wěn)定的。人之為人，之所以可貴，不是因?yàn)檫@層可交換的價(jià)值，而其實(shí)在于在那層不可交換的價(jià)值，因?yàn)槟欠N價(jià)值是生命的價(jià)值，而生命本身是無價(jià)的。學(xué)生的生命和精神的提升升華，是生命內(nèi)在的成長，也就是生命智慧的成長。這種成長從物質(zhì)角度看似乎是“無用”的，是不能用任何物質(zhì)的指標(biāo)來衡量的。
然而這樣的價(jià)值不是沒有價(jià)值的，即不是unvalued ，而是invaluable，是不可估價(jià)的，有超越于物的層面而存在的那個(gè)層次。這就是季謙先生所說的，“教育就是讓不變的人性在這個(gè)變動(dòng)不息的、浪濤洶涌的人生現(xiàn)況乃至于整個(gè)時(shí)代風(fēng)氣之中，超拔出來，這樣才顯示出人生的價(jià)值和人生的莊嚴(yán)。”
這種不可交換的價(jià)值和不可衡量的價(jià)值，是人生真正的價(jià)值。
也就是說，人生有兩層價(jià)值，一層是超越的價(jià)值，一層是現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。固然現(xiàn)實(shí)的價(jià)值能照顧到也是好的，但是那不是人生的根本，甚至如果教育只照顧到現(xiàn)實(shí)層面的價(jià)值，即知識(shí)層面的價(jià)值，而忽略了超越層面的價(jià)值，就是忽略了人生的根本，現(xiàn)實(shí)層面的價(jià)值如果不能以超越層面的智慧價(jià)值來關(guān)照，可能成為一匹脫韁野馬，或者把人生變成是漫無目的游蕩。
而教育如果以超越層面的價(jià)值，以智慧的教育為核心，才把握了人生的根本。論語有言，本立而道生。根本立定，則其末節(jié)可得。以超越層面為核心價(jià)值的教育，可以關(guān)照到現(xiàn)實(shí)層面的價(jià)值，而又令現(xiàn)實(shí)層面的價(jià)值不會(huì)迷失。是兩者兼得的。
當(dāng)今天下，很少有學(xué)校真正關(guān)注這不可替換的價(jià)值，這生命的價(jià)值，這智慧的價(jià)值�？v使最初有這樣的教育理想，也因?yàn)閷?duì)于教育的道理把握不夠，在現(xiàn)實(shí)面前常常不得不屈從而最終再次迷失。
而季謙先生創(chuàng)立的這所文禮國際學(xué)校，正是秉持這樣的以不可替代的生命的、智慧的價(jià)值為核心為根基的教育立校，要為在實(shí)用主義進(jìn)步主義教育中迷失了一百多年的世界立下了一個(gè)典范，同時(shí)因?yàn)橄壬鷮?duì)于教育的道理思考之透徹，讓這樣的教育理想能得到真實(shí)的展開。
所以在我們學(xué)校的辦學(xué)宗旨和目標(biāo)中已經(jīng)明確地表明這樣的想法。天下滔滔，自從杜威1896年創(chuàng)立芝加哥學(xué)校以來，實(shí)用主義教育大行其道，全世界的教育這一百多年來都迷失了方向，現(xiàn)在正站在十字路口，不知何去何從。然而我們不忍心人類文化，人類教育就這樣沉淪下去。而季謙先生創(chuàng)立這所文禮國際學(xué)校，就是在這種人心迷亂的時(shí)代，要為人類的文化、人類的教育指出一個(gè)方向，旨在創(chuàng)建現(xiàn)代教育新典范，將符合人性、易行有效的教育理念及實(shí)證貢獻(xiàn)于世界。
我們的學(xué)校不追求一般世間的升學(xué)率，考試分?jǐn)?shù)，名校效應(yīng)，我們希望通過東西方經(jīng)典的誦讀，讓學(xué)生浸潤在全人類最高的智慧當(dāng)中，培養(yǎng)培養(yǎng)飽讀詩書、溫柔敦厚的少年君子，為其進(jìn)一步深造為國際性文化大才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們希望給予學(xué)生生命的智慧，相信這才是他們值得一生擁有的真正的財(cái)富，同時(shí)也相信擁有這樣的智慧的學(xué)生，也必定在現(xiàn)實(shí)層面有其應(yīng)有的展現(xiàn)和成就。最重要的是，無論人生起伏，世事變遷，一個(gè)有智慧的人都能立定人生的根基，為自己的人生做主。
同時(shí)因?yàn)樗麄儞碛袞|西方的智慧學(xué)問，他們不僅僅能傳承中國的文化，為中國人中國文化盡一己之力，而且他們對(duì)于世界的文化有領(lǐng)悟也能傳承，能為整個(gè)人類的福祉而承擔(dān)其責(zé)任，特別是在這個(gè)全世界遠(yuǎn)離經(jīng)典遠(yuǎn)離常道的時(shí)代，力挽狂瀾。
Prof. Reeday說，后世的人會(huì)為這個(gè)時(shí)代的人曾經(jīng)長時(shí)間地追捧這樣一種幼稚的淺薄的教育哲學(xué)而震驚不已，然而人類有福，竟然有季謙先生出世，振臂一呼而且力行不輟，并且創(chuàng)辦了這所多語讀經(jīng)學(xué)校，相信將來的人們也會(huì)為在這個(gè)迷亂的時(shí)代中有季謙先生這樣一位智者而贊嘆不已，為這樣一所學(xué)校的出現(xiàn)而贊嘆不已，為我們學(xué)校培養(yǎng)的這一群中西皆備、智慧與知識(shí)兼具的學(xué)生而贊嘆不已。
所以，雖然今天只是我們學(xué)校的一個(gè)小小的開學(xué)儀式，然而我們以此向天地表明了我們的理想，我們的因理而想的行動(dòng)，這行動(dòng)因?yàn)楹虾跆斓刂�，也是天地本來就要行的道。讓我們�(cè)诤瓦@個(gè)道路上一起相扶持，相協(xié)助，和我們的孩子一起成長，讓我們一起來見證真正的教育之道的回歸，見證真正的人生之道的回歸。
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