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德才兼?zhèn)溲葜v稿
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在日新月異的現(xiàn)代社會中，越來越多人會去使用演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的德才兼?zhèn)溲葜v稿，希望能夠幫助到大家。
德才兼?zhèn)溲葜v稿1
敬愛的老師，親愛的同學：
自古以來，每個人都希望“德才兼?zhèn)�，品學兼優(yōu)�！边@八個字也成了很多人的畢生追求，但你是否想過，為什么是“德才兼?zhèn)洹倍遣弧安诺录鎮(zhèn)洹薄?/p>
我們常說“修身養(yǎng)性，以德明智�！蔽覀儼选暗隆弊址旁凇爸恰钡那懊妫驗橹挥小暗滦小辈拍苷嬲龑е腔�。
無德無才，視為蠢才；有德無才，視為庸才；有才無德，視為害才；有才有德，視為人才。
有些人天資聰慧，學什么都能夠運用自如，可唯獨缺少最重要的“德行”。培養(yǎng)這種無德之人，就相當于為自己培養(yǎng)掘墓人。
古代沒有地溝油，現(xiàn)代的普通人想要制造地溝油，也沒有那個能力。那地溝油又是誰制造的呢？當然是“有才無德”之人！
他們這些人有著高超的學識，強悍的技術(shù)，卻沒有善良的`“德行”。他們心術(shù)不正，為了牟取暴利，制造出了危害世人的地溝油。他們這樣的人，是“才高八斗”的知識分子，也是“缺德無良”的禍害人士。知識，在他們沒有德行之人身上，才是最可怕的。
如同郭德綱所說“不怕流氓會打架，就怕流氓有文化。”對于“無才無德”之人，他的影響范圍是很小的；而那些“有才無德”之人則會制造更大的麻煩。所以我們的古人才會把“德”放在“才”前面，讓后人知道什么才是最重要的。
即使古人對我們?nèi)绱艘?guī)勸，可現(xiàn)在依舊有很多人只注重“才”而忽視“德”。
在學生時代，學習好的學生會得到老師的表揚，得到老師的特別關(guān)心。那些學習不理想的學生則會受到老師的忽視、放棄。有時候這些所謂的“差生”只是在學習方面不出色，他們?nèi)鄙佟爸恰�，卻在德、體、美、勞方面都有著很出色的表現(xiàn)，但大多老師只對學生的“智”感興趣。
步入社會，你的學歷是你的敲門磚，誰的學歷高錄取誰，誰的學校好錄取誰，誰的技術(shù)強錄取誰。好像沒有多少人會注重“德行”，他們只關(guān)心誰能夠為自己創(chuàng)造出更多的利益，讓自己能夠“財源滾滾”。
那些“有德無才”之人，雖然在能力上有所欠缺，但他們擁有“德行”，能夠以德待人，作個良善之人。他們擔任不了重要職位，卻能在普通崗位上認真負責，努力讓自己發(fā)揮應盡的責任。
古語曾說“以德修身、以德立威、以德服眾。”只有“德行”高大的人才能夠修身、齊家、治國、平天下，才能夠為天地正心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。
我們是普通之人，可能做不到才華橫溢，卻可以做到“以德修身”。慎獨長養(yǎng)君子德，讓自己的“德行”能夠駕馭得了自己的才華，把“德”字永遠放在“才”字前面，讓“德才兼?zhèn)洹辈辉僦皇且痪淇赵挕?/p>
德才兼?zhèn)溲葜v稿2
尊敬的領導：
古人云：“教育，才之師之。德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。君子挾才為善，小人挾才為惡�！惫�，學習先學做人，育人先育其德。所謂人才，必須德才兼?zhèn)洳欧仙鐣蟆?/p>
北京師范大學校長袁貴仁教授說：“人是個整體，青少年的健康成長應當是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。根據(jù)個體身心發(fā)展的基本規(guī)律，特別是心理素質(zhì)發(fā)展的要求，人是知、情、意的統(tǒng)一。與人的知、情、意這三方面相對應，人追求真、善、美三種價值。知追求真、意追求善、情追求美。與真善美這三種價值追求想對應的是科學、道德、藝術(shù)這三個領域，通過科學追求真，通過道德追求善，通過藝術(shù)追求美。而對于學生來說，三種心理活動、三種價值追求，要通過三種教育活動來實現(xiàn)和滿足。相對于科學，主要是智育；相對于道德，主要是德育；相對于藝術(shù)，主要是美育。人是不可分割的，德智體美勞也是不可分割的。正如人們所說的‘木桶原理’。一桶水的容量取決與木桶的全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量有決定性的影響。一個學生某方面素質(zhì)的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成材�！笨梢姡赖屡囵B(yǎng)對于個人成材是至關(guān)重要的。
那么，如何塑造高尚品德？有句古訓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，也就是說人們在實際生活中只有積小“善”才能成大“德”。良好品德的養(yǎng)成是日積月累的事情，非一朝一夕之功。應從小處抓起，逐漸養(yǎng)成良好的習慣，因為良好的行為習慣是一個人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為某一道德素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
《中小學生日常行為規(guī)范》就是指導我們?nèi)粘Ｐ袨榕囵B(yǎng)良好習慣的一部青少年行為準則。其中有維護國家榮譽，尊敬國旗；平等待人，與人為善；守時遵紀，誠實守信；生活節(jié)儉，不互相攀比，不亂花錢等細則。這些看似不起眼的小節(jié)卻在不知不覺中樹立了我們的愛國信仰，誠信原則，守時習慣，培養(yǎng)了我們艱苦樸素，勤儉節(jié)約的良好美德。
培養(yǎng)良好品德不單是背出幾段大道理答出政治考題的答案，它是與實踐緊密相聯(lián)的。共青團、少先隊組織是廣大青少年在實踐中培養(yǎng)道德的學校。廣大青少年應積極參加到共青團與少先隊組織的.活動中去。
我校多年來開展了各種德育教育活動，如現(xiàn)在進行的升國旗儀式。每周一次的升旗儀式由升國旗、唱國歌、國旗下講話，上周小結(jié)等四個部分組成，不僅培養(yǎng)了我們的愛國情操也時時刻刻提醒我們要自覺自律。
許多老師在誠信教育活動中，實行無人監(jiān)考的形式，這既使我們感動于老師的信任，而要更加注重了自身誠信度的提高。
總之，作為祖國的未來和民族的希望，我們不是一群有才無德的小人，而是德才兼?zhèn)涞木�。只有注重對自身道德修養(yǎng)的提高，從小處做起，從實處做起，積極參加各種道德實踐活動，把自己培養(yǎng)成為道德高尚的人，將自己的智慧奉獻給國家，這樣才能立足于社會，擁有美好的人生！
德才兼?zhèn)溲葜v稿3
尊敬的校領導、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！我們是來自于高一20班的丁云云和初一21班的李永露，今天我們國旗下講話的題目是《積極參與社會實踐活動， 爭做德才兼?zhèn)涞牧鈱W子》。
我們都曾在小學，初中，高中等不同階段積極參與了社會環(huán)境調(diào)查、社會敬老、維護公共交通秩序等活動，參加在校的大型活動中的志愿者，作為學生代表接受采訪、進行交流，以及無償為市區(qū)公益慈善活動作主持和宣傳。寒暑假期間，在不耽誤學習的情況下打工，由此獲得相應的報酬，然后在父母允許的前提下獨自旅行。與此同時，也積極為我校做宣傳，申請加入學校的招生活動。很多同學也許不理解，我們或是像我們一樣的同學，花費大量的課余休息時間去參與這些社會實踐活動是為了什么？
為了提升能力無疑是最重要的原因。因為六外所致力于培養(yǎng)的是一個具有"中華靈魂，世界眼光"的學生群體，是一屆又一屆才能兼?zhèn)涞妮份穼W子，而不僅是為了應試教育埋頭苦學的考試機器。
現(xiàn)如今的高等院校，在文化成績以外，他們更看重的是你的綜合能力，將來你出入社會后也是如此。而學校所舉辦的各種活動，開設各類選修課，社團，并堅持從"素養(yǎng)、國際、考試、生活"四門課程為重心的教學理念和"學生第一，課程第一"辦學理念，其目的都是在與我們在學習過程中能力也能得帶更好的培養(yǎng)。因此，五一期間，學校將舉辦一次全校性的社會時間調(diào)查活動，為每一位同學發(fā)一本實踐調(diào)查手冊，并與中旬進行評比和獎勵。
而在此過程中，我們又該注意些什么呢？
首先，我們要尋找到最適合自己的交流人群，并與之進行交談，比如說，有的同學覺得自己和老師更能找到共同話題，有的則認為和同學更自在些，這時就需要根據(jù)我們自己的需求和情況找到適合的人群，更好的完成此次的社會實踐活動。
其次，在這次的活動中，我們應講究一些方法，我們應采取恰當?shù)姆绞脚c人交流，在遇到困難時懂得需求幫助，同時，注重我們的'形象，端莊、大方、得體，因為我們不僅代表個人，也代表了學校這一個整體。最重要的一點是安全問題，我們必須保證自身的安全，在活動過程中，必須保持與家長的聯(lián)系，讓家長放心。
參與社會實踐活動，不僅能夠很好的展現(xiàn)我校的風貌，提高我校學生的綜合素質(zhì)，推動學校發(fā)展。就我們自身而言，有利于提高個人素養(yǎng)，完善個人品質(zhì)；有利于我們對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展，增強運用知識的能力；有利于培養(yǎng)我們的組織能力和創(chuàng)新意識，在社會實踐過程中勇于開拓，勇于創(chuàng)新，是對我們自身能力極好的鍛煉和培養(yǎng)。
因此，我們向全校同學呼吁：積極參與社會實踐活動，爭做德才兼?zhèn)涞牧鈱W子。
謝謝大家！我們的講話完畢！
德才兼?zhèn)溲葜v稿4
尊敬的老師、同學們：
大家好!
德與才的關(guān)系，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟敿訌娕c掌握的關(guān)鍵。
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的.大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。
忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全，并且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證。
陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他熱愛文學，也正是這點，讓他明白了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。
之后他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，可是年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，之后他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志�？墒且活w赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p>
德才兼?zhèn)溲葜v稿5
敬愛的老師，親愛的同學：
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大于才謂之君子，有才無德非良人，無才無德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘��！?/p>
我認為在學校不光要學習文化知識，更要注重個人的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。
以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應當講禮貌有素養(yǎng)，不看勢力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實守信既是交友的要素，也是成功的'基礎。試想誰愿意與一個說話不算數(shù)的人交往呢?一個人如果失了信，就算他再怎樣強大也得不到別人的肯定與支持�！妒酚洝分兄苡耐鯙椴┑冒σ恍�，多次點燃烽火戲弄諸侯，直到最終有兵來攻打卻無人前來救援，西周滅亡了。可見信守承諾對一個人來說是多麼重要。
父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，這樣的恩情永遠說不完，一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。
做人還應當懂得知恩圖報，別人在你需要幫忙的時候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應當涌泉相報。
僅有德才兼修，才能成為祖國未來的接班人;僅有德才兼?zhèn)�，才能夠成就偉大的事業(yè)。
德才兼?zhèn)溲葜v稿6
尊敬的老師、同學們：
大家好!
德才兼?zhèn)淙瞬牛旱虏偶鎮(zhèn)涞娜耍心撤N特長的人。
這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的正解。當然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜耍@是圣人的標準，如孔子一類“子”，凡人遠不可比擬。可是，有某種“特長”這一點應當很容易到達，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現(xiàn)，使機會與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點自信。
所以，每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時，你就離成功不遠了。吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實，到頭來，又是竹籃打水——一場空。
自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個人才，這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知，生動的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當真是蕩氣回腸，字字珠璣。
這種人，不任用豈不可惜了?于是，一篇高呼“吾乃人才”的'大作永久定格在中國文學史中。
假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長嘯，逐鹿中原……
假如，你是一個真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風帆，劈波斬浪，一往無前……
假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才!”
吾乃人才!吾乃人才!
這是一句真正的表達，這是一句無謂的話語，是對自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們，欲為人才必自信，請你們相信自我，努力奮斗，用自我青春的力量開辟一片新天地!
相信：吾乃人才!
德才兼?zhèn)溲葜v稿7
敬愛的老師，親愛的同學：
做一個有德才兼?zhèn)涞娜恕安耪叩轮Y也，德者才之帥也�！钡滦幸坎拍茏鲑Y本，才能要用德行來統(tǒng)帥，兩者不可或缺。
從前，有一個人十分有才華，可道德品質(zhì)卻十分敗壞。所以他只當了一個小小的縣令，可他還是不明白為什么自我那么有才華，卻只當上了一個小小的縣令。
一天，他走在街上，看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的'籠子，還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去!”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了悲痛的眼淚，因為那可是他們一家人唯一的生計。
雞蛋碎了，他們一家可怎樣辦啊?街上的人紛紛停下了腳步，因為他們都明白老奶奶家就剩下她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時，那位縣官卻氣勢洶洶地說：“好啊!老的東西，原先你就是想騙錢啊!”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×耍患s而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，必須要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最終還是被人們給打死了。
有才華而沒有德行注定會失敗，有德行而沒有才能也注定會碌碌無為，僅有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。
請記住這個故事，也請銘記：我們必須要做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
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