高考議論文的滿分作文

時(shí)間：2024-06-12 06:57:21 高考滿分作文我要投稿

高考議論文的滿分作文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類(lèi)整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的高考議論文的滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考議論文的滿分作文

　　高考議論文的滿分作文篇1

　　對(duì)于“體育是否該納入高考”這個(gè)問(wèn)題，我持否定觀點(diǎn)。

　　在學(xué)生受繁重學(xué)業(yè)重壓而普遍不重視體育鍛煉的情況下，將體育納入高考能引起學(xué)生對(duì)體育的重視的觀念是不錯(cuò)，但是將體育應(yīng)試化卻會(huì)帶來(lái)許多問(wèn)題。

　　體育課是學(xué)生們最喜愛(ài)的課。在體育課上，學(xué)生可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)的方式，來(lái)豐富他們的課余生活，來(lái)增強(qiáng)他們的凝聚力，來(lái)釋放他們的學(xué)習(xí)壓力，從而能更好的投身學(xué)習(xí)。然而，將體育加入高考這一舉動(dòng)，使得“體育”這一個(gè)本應(yīng)該帶給被學(xué)業(yè)壓得苦不堪言的學(xué)生們以輕松、愉悅的名詞，因?yàn)橐敫呖�、算成�?jī)，現(xiàn)在也將成為壓在他們身上的又一個(gè)負(fù)擔(dān)。從此，體育課上沒(méi)有了同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)，只有自己埋頭苦練發(fā)出的沉重的呼吸聲。再看那一些身體素質(zhì)并沒(méi)有那么好，但十分有上進(jìn)心，對(duì)自己高要求的學(xué)生，他們不僅要在學(xué)習(xí)上苦下功夫，懸梁刺股，還要在體育上費(fèi)盡精力，埋頭苦練，我想就算他們的意志能承受的了這樣的壓力，他們的身體也未必能承受這樣的壓迫。體育入高考，不僅達(dá)不到提高學(xué)生的體質(zhì)的效果，還會(huì)讓他們更加憔悴，真真是雪上加霜。

　　高考，本是一場(chǎng)公平的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在將體育加入其中，他似乎就變得沒(méi)有那么公平了。設(shè)施，資源……是否能做到絕對(duì)公平，這些暫且不談。一些先天體質(zhì)較差或略有缺陷，卻勤奮努力的學(xué)生，會(huì)是這個(gè)政策最大的受害者。他們學(xué)習(xí)不可謂不努力，理想不可謂不遠(yuǎn)大。他們整天都在教室埋頭苦學(xué)，就是為了能考一個(gè)好的成績(jī)，上一所好的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但“體育入高考”卻會(huì)讓本應(yīng)屬于勤奮努力能獲得好分?jǐn)?shù)的他們，因一些他們不可抗拒、先天性的'因素而就此蒸發(fā)。他們所有的付出，都會(huì)因這一政策而付之東流；他們的夢(mèng)想，因這一政策而灰飛煙滅；他們的前途，也因這一政策而渺茫。這樣的政策好嗎？它不好。

　　高考所要篩選的是人才，而不是身材。

　　政策層面所要做的，應(yīng)該是多給他們一些運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，多加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉，而不是去加強(qiáng)他們的體育應(yīng)試能力，加重他們的負(fù)擔(dān)。不要將體育應(yīng)試化，讓那些患先天性疾病、身體素質(zhì)較差的學(xué)生被“不公平的高考”束縛他們追夢(mèng)的步伐。

　　總而言之，“體育入高考”這一政策，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，有損高考公平性，它違背了使學(xué)生身心健康發(fā)展的初衷。所以我認(rèn)為，體育，不應(yīng)該加入高考。

　　高考議論文的滿分作文篇2

　　”亂花漸欲迷人眼”，繁花的快樂(lè)是裝點(diǎn)整個(gè)春天，”明月松間照”，圓月的快樂(lè)是吐露無(wú)限的清輝，”疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨�，小草的快�?lè)是不斷挑戰(zhàn)自己的底線。世界上任何事物都有自己的快樂(lè)，人也是一樣�？鞓�(lè)，就是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　快樂(lè)存在于完成作品的藝術(shù)家欣賞作品時(shí)的口哨聲。當(dāng)世界出現(xiàn)在在方寸之間的畫(huà)卷上，當(dāng)畫(huà)筆勾勒出人物的最后一根線條，當(dāng)腦海中的事物經(jīng)過(guò)一番艱難的創(chuàng)作，最終成為現(xiàn)實(shí)，快樂(lè)就是內(nèi)心的滿足和嘴角上揚(yáng)的微笑。做成一件事情，內(nèi)心油然而生的幸福感，這就是快樂(lè)的真諦。

　　快樂(lè)存在于用沙筑城堡的兒童的笑聲中。落日余暉下，海邊潮生中，兒童用細(xì)沙將腦海中的事物變成現(xiàn)實(shí)，青青竹林里，繁華街道上，少女用細(xì)軟的嗓音哼著一只小調(diào)，寬廣跑道上，滾滾汗水中，男生肆意的奔跑，宣泄著自己的活力。長(zhǎng)大后他們可能會(huì)成為建筑師，歌手，或是運(yùn)動(dòng)員，但是在長(zhǎng)大前，他們做這些事情完全出自于自己的喜好，并從中得到快樂(lè)。做自己喜歡的事，這就是快樂(lè)的真諦。

　　快樂(lè)存在于母親為嬰兒洗澡時(shí)的嘩嘩水聲。母親的眼中，昔日稚嫩的身軀逐漸變得挺拔茁壯。父親眼中，過(guò)去天真幼稚的兒童已成長(zhǎng)為成熟智慧的青年，快樂(lè)就油然而生�？鞓�(lè)還出現(xiàn)在為爺爺奶奶泡了一杯熱茶，出現(xiàn)在為父母拿的一雙拖鞋，出現(xiàn)在老師的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)的關(guān)心提醒，出現(xiàn)在樂(lè)小貓小狗的擁抱，和自然的和諧相處，愛(ài)，這就是人世間最美好的情感，存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中。用愛(ài)心對(duì)待周?chē)拿恳粋€(gè)事物，這就是快樂(lè)的真諦。

　　快樂(lè)存在于千辛萬(wàn)苦開(kāi)刀后挽救了病人生命的醫(yī)生額際流淌的汗水中。黃旭華隱姓埋名三十年，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳卻不申請(qǐng)專(zhuān)利，古人發(fā)出”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的倡導(dǎo)。從古到今，由中到西，奉獻(xiàn)是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)至高的精神體現(xiàn)。醫(yī)生救死扶傷，擔(dān)負(fù)著神圣的'使命，無(wú)私奉獻(xiàn)，挽救病人的生命，收獲的是無(wú)限的使命感和自豪感。所以無(wú)私奉獻(xiàn)，為人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這就是快樂(lè)的真諦。

　　孔子說(shuō)：“”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。所以找到生活中的快樂(lè)是多么的重要!快樂(lè)的真諦，掩蓋在日復(fù)一日重復(fù)的生活之中，隱藏在內(nèi)心的浮躁之下，它猶如一顆璀璨的明珠，點(diǎn)綴你的人生。其實(shí)人世間最大的快樂(lè)，就存在于你的生活中。

　　高考議論文的滿分作文篇3

　　很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂(lè)”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無(wú)處可覓。

　　人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書(shū)店開(kāi)到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無(wú)一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車(chē)水馬龍中，真的沒(méi)有其所求嗎與其說(shuō)城市忙，不如說(shuō)人心空。“一個(gè)人看了一夜雨，誰(shuí)也沒(méi)告訴，是孤獨(dú);只告訴了一個(gè)人，是愛(ài);發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的'關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說(shuō)的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問(wèn)為何往郊野跑一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈?jiǎn)酒鹦牡椎谋菊�，覓取�?duì)生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒(méi)有無(wú)線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。

　　想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽(tīng)雨。多么詩(shī)意美

　　好的景象啊!可那人心里卻想著：把這個(gè)人拍下來(lái)，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰(shuí)。至此，不由然想起龍應(yīng)臺(tái)，她在臺(tái)北的“紫藤?gòu)]”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開(kāi)”。臺(tái)北有58家星巴克，可龍應(yīng)獨(dú)青睞這間茶館，與其說(shuō)是她明白“紫藤?gòu)]清楚這個(gè)城市的身世”，不如說(shuō)她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

　　不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開(kāi)蓮花�！本科涓�，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書(shū)吧!和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無(wú)需過(guò)度的信息來(lái)彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來(lái)，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。

　　下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請(qǐng)反觀一下自己吧。因?yàn)�，�?duì)于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來(lái)春江潮水、明月清風(fēng)。

　　高考議論文的滿分作文篇4

　　人生的容器多種多樣，可以是直來(lái)直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來(lái)選擇你還是你來(lái)決定你人生的容器呢?

　　有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。

　　像三國(guó)時(shí)期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖!

　　馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說(shuō)，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來(lái)適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生!

　　和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡!

　　有的.人是液體，于他們而言，無(wú)論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅睿麄兌寄芰魈实饺萜鞯拿恳粋€(gè)角落，浸潤(rùn)著整個(gè)人生!

　　李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”!他樂(lè)觀向上，恣意生活，飲酒賦詩(shī)，快哉人生!

　　李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!

　　同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂(lè)觀面對(duì)!“烏臺(tái)詩(shī)案”將蘇軾連人帶心都傷得體無(wú)完膚，但他依然樂(lè)觀向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂(lè)觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫(huà)卷上寫(xiě)下了一個(gè)大大的“樂(lè)”字!他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個(gè)人生的容器。

　　做一個(gè)液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤(rùn)人生的每一個(gè)角落!容器方圓有何異?改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺(tái)階!

　　高考議論文的滿分作文篇5

　　最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心，只要有了堅(jiān)定的信念，我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅(jiān)定的信念去開(kāi)拓進(jìn)取，以夢(mèng)為馬，養(yǎng)就心中一段春。

　　記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機(jī)與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來(lái)之時(shí)，他依然沒(méi)能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒(méi)有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的.上帝，如果你自己不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)幫你？有了堅(jiān)定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅(jiān)定的信念，就有了“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣，有了堅(jiān)定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！

　　曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒(méi)有向厄運(yùn)屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會(huì)撥云見(jiàn)日，走向光明。于是，這個(gè)無(wú)愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒(méi)有一絲懈怠地地等待，終于等來(lái)了苦盡甘來(lái)的時(shí)候，等來(lái)了他與叔父沈從文平反的時(shí)候。經(jīng)年之后，有人問(wèn)他：“在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白�！笔刈�(nèi)心的信念，處事亦帶來(lái)春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應(yīng)用堅(jiān)定的信念去堅(jiān)守心中的理想，養(yǎng)就心中一段春。

　　不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌的信念，彰顯當(dāng)代媒體的報(bào)格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評(píng)論，但是絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)地講述著大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運(yùn)，講述著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報(bào)的信念也讓它在報(bào)業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟，給其他媒體樹(shù)立了榜樣！有信念的報(bào)社才能夠辦出讓人鼓舞的報(bào)紙，而這種對(duì)于信念30年如一日地堅(jiān)守也是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所必不可少的！

　　生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇?zhèn)ィ簧钊绺�，信念為曲，和曲而歌，方知歌之�?yōu)雅！

　　讓我們帶著堅(jiān)定的信念，養(yǎng)就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。

　　高考議論文的滿分作文篇6

　　時(shí)間，可以帶走一切，從來(lái)沒(méi)有什么能夠永垂不朽。

　　古往今來(lái)，多少樓臺(tái)煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強(qiáng)大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過(guò)是個(gè)笑話。樓臺(tái)在時(shí)間中湮滅，什么都沒(méi)留下。古羅馬也抵不過(guò)時(shí)間的侵蝕，輝煌過(guò)后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì)離我們而去，那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。

　　我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)不朽，因?yàn)槲疑钪鞘遣豢赡艿�。作為億萬(wàn)平凡人中的一員，不朽對(duì)我們來(lái)說(shuō)太過(guò)遙不可及。終有一天，青春的熱血將會(huì)冷卻，曾經(jīng)的夢(mèng)想也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。就似這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無(wú)法逃離。

　　西方的龐貝古城，中國(guó)的樓蘭古國(guó)，哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過(guò)？秦國(guó)的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個(gè)沒(méi)有追求過(guò)長(zhǎng)生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。

　　想要不朽的人，請(qǐng)醒醒吧。歲月不饒人，更不必說(shuō)其他東西了。但是正是因?yàn)槲覀儾荒懿恍�，因此我們才更要珍惜�?dāng)下，過(guò)好屬于自己的每一分鐘。

　　活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認(rèn)真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人，是不會(huì)享受生活的，也不會(huì)真正不朽的。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國(guó)大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過(guò)黑暗，迎接光明。

　　到如今，英雄們?cè)缫央x去，可他們的.精神和信念卻是不朽的。因?yàn)樗麄冇绊懼淮忠淮那啻荷倌辏虝?huì)他們青春非常短暫，唯有做出于自己、于國(guó)家、于社會(huì)有意義的事，正能量才會(huì)被傳遞下去，一個(gè)民族才會(huì)不朽。

　　青春就似東逝水，水最終不會(huì)回頭，會(huì)一往無(wú)前地走下去。青春也是如此，但你別忘了，流水經(jīng)過(guò)的地方，樹(shù)木叢生，綠草如茵，而樹(shù)木和綠草會(huì)在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的，他們長(zhǎng)在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會(huì)凋零，但他們的根不會(huì)死，根會(huì)積蓄力量，重新開(kāi)出青春的光芒。

　　青春者，縱萬(wàn)難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。

　　高考議論文的滿分作文篇7

　　我們經(jīng)常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，卻經(jīng)常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問(wèn)？誰(shuí)，憑借什么方式，得出這個(gè)結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……

　　“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書(shū)本。老師說(shuō)的話，從來(lái)都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國(guó)某高等學(xué)府聽(tīng)課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書(shū)本上的觀點(diǎn)，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問(wèn)老師：“您不覺(jué)得丟臉么？”老師卻說(shuō)：“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課，我承認(rèn)他們說(shuō)的是對(duì)的，我準(zhǔn)備致函給書(shū)的作者與他討論�！绷饔谛问降奶骄浚侵貜�(fù)一遍書(shū)上的.實(shí)驗(yàn)，最后才得出符合書(shū)本上的結(jié)論。學(xué)生們非常少去問(wèn)：“明明我的實(shí)驗(yàn)無(wú)法印證書(shū)上的結(jié)論啊，是哪里出了問(wèn)題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。

　　如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了似科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無(wú)到有的過(guò)程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗(yàn)證”，學(xué)生們知道，如果實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書(shū)本吻合，那么實(shí)驗(yàn)就是成功的，如果不符，那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說(shuō)成為輔助他們的工具。

　　我們倡導(dǎo)探究，是因?yàn)樗鼈兡芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來(lái)可能有所建樹(shù)。但限制我們的過(guò)多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上，一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國(guó)外，一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來(lái)源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi)，一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無(wú)意義。

　　讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”，老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”，探究才能成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。

　　高考議論文的滿分作文篇8

　　平凡的一小球絨花,在風(fēng)中搖晃,沒(méi)有玫瑰的妖艷,沒(méi)有百合的芬芳,配不上“花中君子”的大名,不可能與“濯清漣而不妖”的蓮花相提并論,蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠過(guò)去�；蛟S只是惹人打噴嚏,令人厭煩的花兒!可是在空中輕盈舞動(dòng)的蒲公英,就是能觸動(dòng)人心中最柔軟之處。

　　“100”分是喜訊,可嘴角勉強(qiáng)往上揚(yáng)。當(dāng)我從老師手中接過(guò)卷子,心里如打翻蜜罐一樣,灑滿了甜味。可要知道,蜜罐打翻后雖甜,但不免惹來(lái)許多螞蟻。即使多美的花,也會(huì)惹來(lái)狂蜂浪蝶。

　　下課后,同學(xué)們議論紛紛聲刺擊著我的耳鼓�！翱荚嚂r(shí)我看到老師指著她的卷子,肯定是老師偏心,指出她的`錯(cuò)誤……”這些話語(yǔ)一字一詞刺擊著我的耳膜,鞋子似乎沾滿了膠水,大腿更像灌滿了鉛,我只能一動(dòng)不動(dòng)地倚在桌子上,連找個(gè)洞鉆也鉆不進(jìn)去。我對(duì)自己說(shuō):“有花自然香,走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!”我反復(fù)告訴自己,要向所有人證明我的能力。

　　每當(dāng)放學(xué)后總看見(jiàn)蒲公英在草坪上飄揚(yáng),飄至最高點(diǎn)。“那一刻,我要攜蒲公英飄至最高點(diǎn)!”但原來(lái)我只是一顆小小的蒲公英種子罷了,一切都成為在水中的倒影,是那么的虛幻,不可觸摸;如水的清波,散了……

　　再次考試分?jǐn)?shù)將我剛剛飄揚(yáng)的自信狠狠擊碎,而殘留的碎片向瘦小胸腔里的心房飛撲而來(lái)。夜,是那么的漆黑,如被緊緊地籠住一張撕不破的大網(wǎng),死一般的寧?kù)o,那藏在云后的月牙兒泛著冷冷的光。家門(mén)前我的身影在月光的照射下,顯得異常孤單無(wú)助,我堅(jiān)信那句話——“男兒有淚不輕彈”,盡管我只是女孩。

　　在家長(zhǎng)會(huì)上,我不知道媽媽會(huì)有多么難堪,只是對(duì)隱瞞分?jǐn)?shù)的我并沒(méi)有指責(zé)。那個(gè)沒(méi)有大人的夜晚,我聽(tīng)見(jiàn)熟悉的腳步聲后趴倒在床,那輕輕打開(kāi)房門(mén)的聲音,我知道媽媽一定在門(mén)縫中看著我。背對(duì)著媽媽的我終于強(qiáng)忍不住眼淚了,但我不敢啜泣,而眼淚一滴、兩滴,滴滿了枕頭,泛起斑斑霉點(diǎn)�！坝H愛(ài)的媽媽,不要為我悲傷,蒲公英早已將我最真切的話語(yǔ)帶給你……”

　　上帝只鐘愛(ài)那妖艷的玫瑰,對(duì)玫瑰無(wú)比呵護(hù),早已忘記曾經(jīng)四處播種的蒲公英種子。的確老天爺將種子四處播種,怎么可能記得每一處,給予無(wú)微不至的照顧?可種子不甘心被放在遺忘的角落。蒲公英種子散落在世界的每一個(gè)角落,等待著每一個(gè)奇跡的降臨,只是在每一個(gè)角落安靜的,謙卑的觀察世界,去尋找那一縷陽(yáng)光。但是請(qǐng)別忘記蒲公英也有激情迸發(fā)的時(shí)候!

　　高考議論文的滿分作文篇9

　　是什么讓司馬遷不顧肉體上的折磨，讓堅(jiān)定的信念還原歷史的真實(shí)！

　　是什么讓貝多芬不被病痛打敗，開(kāi)創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響曲》！

　　是什么讓愛(ài)迪生不顧一次又一次失敗，將人們帶進(jìn)先進(jìn)的電氣時(shí)代！

　　是直面挫折的勇氣，是它讓人不畏艱險(xiǎn)，向著真理邁進(jìn)；是它讓人們不懼病痛，永遠(yuǎn)頑強(qiáng)拼搏；是它讓人們不怕失敗，向著真理奔跑。

　　歷史的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)有一個(gè)坐在桌前奮筆疾書(shū)的身影為人們所傳頌。他遭受過(guò)宮刑，受到過(guò)嘲諷，但他把所有苦痛獨(dú)自吞咽，把所有悲憤化為力量注入手中的筆，在陰冷的地牢里，他秉筆執(zhí)書(shū)，以堅(jiān)強(qiáng)為筆、血淚為墨，書(shū)寫(xiě)那段輝煌的歷史。多年的忍辱負(fù)重只為心中那本永遠(yuǎn)的《史記》。司馬遷，這個(gè)玉一般的男子，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)“打磨”，內(nèi)心始終葆有一種勇氣，始終以直面挫折的方式克服一個(gè)又一個(gè)困難，用最真實(shí)的筆觸還原那段歷史，成就了自己的夢(mèng)想。

　　一曲《命運(yùn)交響曲》，展現(xiàn)了貝多芬直面挫折時(shí)的大無(wú)畏精神。貝多芬的雙耳相繼失聰，他無(wú)法聆聽(tīng)大自然最美妙的樂(lè)章，無(wú)法理解別人對(duì)他的噓寒問(wèn)暖，他甚至聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的樂(lè)曲。這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么殘酷。然而，這些又怎能打垮這個(gè)不羈的年輕人？無(wú)聲的世界阻隔不了他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)美好的向往。聽(tīng)不到鋼琴聲，他用嘴叼住木棍抵在琴上，以木棍的震動(dòng)判斷節(jié)奏的快慢，自身的不足使他付出更多的時(shí)間訓(xùn)練，手在琴鍵上快速地跳動(dòng)，手指發(fā)燙，沾一下水，再繼續(xù)；昏黃的燈光下，他手執(zhí)羽毛筆，筆下流出一串又一串音符……于是，無(wú)聲的世界里漸漸有了春的溫暖、夏的.活力和秋的收獲。直面挫折，以蔑視的姿態(tài)面對(duì)困難，貝多芬憑借內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了自我，成就了一首又一首名曲。在命運(yùn)的洪流中，他以堅(jiān)強(qiáng)為槳，勇氣為舟，逆流而上去追尋美好的希望。

　　愛(ài)迪生，他的成就就好像一束光，照亮了人類(lèi)的未來(lái)。而他的直面挫折的勇氣，則更像一座燈塔，指引人們駛向正確的方向。

　　愛(ài)迪生一生做了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，試驗(yàn)了兩百多種電池，一次又一次失敗后，他卻總能揚(yáng)起笑臉說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，至少我已經(jīng)知道有多少種電池是不能用的�！苯又�，便又投入到無(wú)止境的實(shí)驗(yàn)中。最終，他以實(shí)際證明了他的努力沒(méi)有白費(fèi)。

　　直面挫折，是“燕雀安知鴻鵠之志”的遠(yuǎn)大理想，是“天生我材必有用”的自信與堅(jiān)強(qiáng)，是“直掛云帆濟(jì)滄海”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　讓我們凝聚直面挫折的勇氣，向著成功努力。

　　高考議論文的滿分作文篇10

　　如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

　　中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功？秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎？

　　誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

　　兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海�？墒乔О倌陙�(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

　　還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的.勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

　　或許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，非常沒(méi)有意義，由于誠(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去�？墒�，讓我們想想，或許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。

　　誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

　　愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。

　　高考議論文的滿分作文篇11

　　說(shuō)真的，我參加這次的主題征文比賽，就要獲獎(jiǎng)。當(dāng)然，是沖著那1000元獎(jiǎng)金的。若你笑我是個(gè)“金錢(qián)奴隸”，就請(qǐng)你往下讀吧！

　　捫心自問(wèn)，你可曾感嘆過(guò)自己無(wú)法勝人一籌的家世，可曾埋怨過(guò)父母與生俱來(lái)的寒酸，可曾羨慕富家子弟不可一世的驕縱，但是，從今以后，你無(wú)需感嘆、埋怨、羨慕，因?yàn)楦患易拥茈m然驕貴，卻手不能提，肩不能扛，一旦離開(kāi)了父母的羽翼，只能像襁褓中的嬰兒一樣不堪一擊。“窮人的孩子早當(dāng)家”，即使是單槍匹馬也能馳騁沙場(chǎng)。寫(xiě)到這里，或許窮人的孩子會(huì)暗自慶幸，而富家的孩子會(huì)心生哀憐。可是，你看，偉大的戲劇天才莎士比亞，他一樣出生在富豪之家，卻能“發(fā)光發(fā)亮”，全憑著他自立自強(qiáng)的意識(shí)，以至于他在13歲父親破產(chǎn)后，能扛起生活的重?fù)?dān)。“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時(shí)代的傳人�！备患易拥軅儯銈兊南忍鞐l件比窮人好，不要讓自己總停泊在父母的港灣，錯(cuò)過(guò)了過(guò)往的船只，與成功失之交臂。

　　也許你會(huì)說(shuō)：“自立、自強(qiáng)”是成年人的事，與我們中學(xué)生是八桿子打不著邊的。嘿！那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，如果你從小沒(méi)有自立的意識(shí)，不注重培養(yǎng)自己自立的能力，長(zhǎng)大后，就會(huì)后悔莫及，就如：《魯濱遜漂流記》中的主人翁，他若沒(méi)有多年培養(yǎng)的自立、自強(qiáng)的能力外加自信的`心理，怎么能處變不驚，在孤島上生活26年后盼得英國(guó)船只的到來(lái)呢？再如：美國(guó)一個(gè)非常出名的記者，從小就鼓勵(lì)女兒離家出走，他真的是一位狠心的父親嗎？還不是為了鍛煉女兒生活中的自主能力。

　　五千多年的文化歷史，我們中國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，多少坎坷。風(fēng)雨中，我們偉大的祖國(guó)不曾低頭，我們慈愛(ài)的母親越挫越勇，從以前的“東亞病夫”到如今“騰飛的巨龍”，全因?yàn)槌汕先f(wàn)個(gè)炎黃子孫那自立、自強(qiáng)的精神和堅(jiān)貞不摧的自信。瞧，今天，所謂的“沉睡的石獅”，它的吼聲早已震動(dòng)了全世界！

　　行筆至此，你也該對(duì)我開(kāi)篇的話有了更清楚的詮釋了吧！不錯(cuò)，我說(shuō)的“獲獎(jiǎng)”，只不過(guò)是我的自信心罷了；至于“獎(jiǎng)金”，純粹是為培養(yǎng)自己自立自強(qiáng)的能力，學(xué)著讓自己的勞作有所得。

　　你，有膽子試試嗎？

　　高考議論文的滿分作文篇12

　　汩汩的小溪匯流成海，那是團(tuán)結(jié)在召喚;累累的果實(shí)壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo);古往今來(lái)，多少賢人先哲則用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而，你誠(chéng)信了嗎?

　　若面對(duì)由你墊資支付的500萬(wàn)巨額彩票，你會(huì)如何選擇呢?是義無(wú)反顧、絕對(duì)誠(chéng)信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨(dú)吞巨款，逍遙此生?調(diào)查之中，后兩種選擇竟成為主流。

　　究竟是什么造成了當(dāng)今社會(huì)如此嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)呢?在我看來(lái)，金錢(qián)至上的價(jià)值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來(lái)，我們所懷念的那個(gè)時(shí)代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里，似乎"金錢(qián)是萬(wàn)能的`"成了絕對(duì)真理，每個(gè)人為了金錢(qián)從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠(chéng)信"，似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會(huì)把獎(jiǎng)金還給彩民;若中了5萬(wàn)元，這個(gè)人數(shù)就會(huì)大大減少;50萬(wàn)，500萬(wàn)呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢(qián)面前，欲望將誠(chéng)信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠(chéng)信危機(jī)。

　　另一方面，高尚信仰的缺失也對(duì)誠(chéng)信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒(méi)有，就會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向。誠(chéng)信作為古往今來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠(chéng)信為自己謀利。

　　今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣(mài)豆腐供兒子上大學(xué)，維持生計(jì)。一天，她拾到一個(gè)裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后，失主竟說(shuō)包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見(jiàn)了的錢(qián)。這件事經(jīng)新聞媒體報(bào)道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠(chéng)信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個(gè)下場(chǎng)呢?失主這樣的行為，不僅會(huì)使依舊保有誠(chéng)信的人們寒心，而且進(jìn)一步加劇了整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。

　　可這并不能成為我們不相信誠(chéng)信的理由。作為社會(huì)的一份子，每個(gè)人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，用心去維護(hù)誠(chéng)信。我們，應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的燈光指引下，大步向前，走回過(guò)去那個(gè)純粹而誠(chéng)信的時(shí)代。這不是時(shí)代的倒退，而是心靈的升華。

　　我誠(chéng)信，我無(wú)悔。

　　高考議論文的滿分作文篇13

　　英雄豪杰想當(dāng)年，風(fēng)流倜儻美名傳。艱難苦困熬心志，玉汝于成終使然!

　　暗含創(chuàng)業(yè)艱難,貴人相助或者堅(jiān)韌不拔,終將成功。北宋哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò)：“富貴福祥，將厚吾之主也，貧賤憂戚，庸玉汝于成也�！边@句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發(fā)奮努力的座右銘。它演變到現(xiàn)在，就是“艱難困苦，玉汝于成”。

　　這句話告訴我們，對(duì)于生活的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，“逆境比順境好”。這實(shí)在是至理之言。

　　往往有這樣一種情況：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性了。

　　“多難興才”曾一度被人定為規(guī)律。請(qǐng)看，屈原被放逐而作《離騷》;司馬遷受宮刑而作《史記》;歐陽(yáng)修兩歲喪父篤而成才;曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》;越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國(guó)恥;韓信遭胯下之辱而統(tǒng)率百萬(wàn)雄兵;……他們都是在與逆境搏斗中，成為偉人的!

　　愛(ài)迪生小時(shí)一邊賣(mài)報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車(chē)上引起了火，被車(chē)長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栐缒陠矢福啃珠L(zhǎng)養(yǎng)大，由于他發(fā)奮治學(xué)，成為亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的'人，他們哪個(gè)不是同不幸命運(yùn)搏斗的強(qiáng)者?

　　作家老舍早年喪父，三歲不會(huì)說(shuō)話，條件可謂差矣，但由于他的刻苦磨練，終于寫(xiě)出了蜚聲世界的《駱駝祥子》。

　　李燕杰說(shuō)：往往成才的是那些出身貧寒的窮孩子。這句話不是沒(méi)有道理的。

　　當(dāng)然，我們并不反對(duì)具備優(yōu)越條件，但是如果具有優(yōu)越的條件，也不應(yīng)等吃坐穿，而應(yīng)利用這種條件，更努力學(xué)習(xí)才是。

　　總之，逆境是阻擋弱者的大山，也是冶煉強(qiáng)者的熔爐，更是砒磨人才鋒芒的礫石。青年朋友，不要講生活的清苦艱辛，而要講志向的高遠(yuǎn)，為了祖國(guó)的未來(lái)，把“艱難困苦，玉汝于成”作為自己的“座右銘”吧!

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