全國高考滿分作文錦集15篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的全國高考滿分作文，希望對大家有所幫助。
全國高考滿分作文1
前些時(shí)候,本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的.家庭,各有各的不�！背晒�(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的"天地人和",指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會,使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下,個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場競爭中,一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的學(xué)**、實(shí)踐及個(gè)人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當(dāng)然,并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實(shí)證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)?一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個(gè)要素。人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí),既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源,也無技術(shù)資源,但他依賴積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力,對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄,面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí),不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足�？梢�,創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。
而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
全國高考滿分作文2
語文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生，那么對于中學(xué)生來說，提升語文素養(yǎng)的途徑是什么？我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢？我認(rèn)為主要是聽說讀寫四種語文水平的培養(yǎng)和提升。
首先，“聽”這個(gè)水平的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園再次，“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段，在語文課堂教學(xué)中的比重。我們對《荷塘月色》實(shí)行品味和鑒賞，感受語言之美；我們對《拿來主義》實(shí)行思考和領(lǐng)悟，感受思辨之強(qiáng)；我們對《宇宙的邊疆》實(shí)行閱讀和理解，感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的`賞讀，我們?nèi)嫣嵘苏Z言鑒賞水平和語言使用水平，進(jìn)而提升了語文素養(yǎng)。
最后，“寫”是語言表達(dá)使用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都能夠在寫作中表現(xiàn)，沒有“寫”，語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達(dá)生活的感動；我們寫作《霜葉紅于二月花》，描繪自然的美景；我們寫作《我心中的孔子》，贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。
這四種水平的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語文素養(yǎng)的目的，這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語文素養(yǎng)最有效的途徑。當(dāng)然，除了課堂有效教學(xué)之外，課外的大量閱讀和社會生活實(shí)踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。
全國高考滿分作文3
教育，每個(gè)人的成長過程中，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。從出生開始，父母就是孩子們最早的老師，他們的言傳身教會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，幫助他們建立起人生的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。家庭教育不僅僅局限于家庭內(nèi)部，它與社會教育密切相關(guān)，共同影響著個(gè)體的成長和發(fā)展。因此，家庭教育是每個(gè)人都無法避免的必經(jīng)之路，也是塑造個(gè)體品格的重要環(huán)節(jié)。
在漫畫中我們可以看到，兩個(gè)同學(xué)因?yàn)榭嫉?分?jǐn)?shù)的不同而獲得不同的待遇。第一次考試中，小明考了滿分，因此受到了家長的表揚(yáng)和獎勵(lì)；而小紅因?yàn)闆]有及格，被家長責(zé)備并被甩了巴掌。第二次考試中，小明考了98分，家長卻認(rèn)為他沒有達(dá)到100分的標(biāo)準(zhǔn)，因此批評了他并甩了巴掌。小紅考了61分，雖然進(jìn)步了，但是及格了，因此得到了家長的表揚(yáng)和鼓勵(lì)。這反映了現(xiàn)代家庭教育中對孩子們的要求和期望。
這種教育理念有其可取之處，也有其弊端。首先，就小明來說，100分與98分相差兩分，分?jǐn)?shù)差距很小，并不能由此推斷出小明退步了，小明仍舊處于優(yōu)秀同學(xué)的行列。但在其家長眼中，小明退步了，因而給予了他嚴(yán)厲的批評和懲罰。這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的教育方式很可能造成小明的受挫，一蹶不振�；蛘咝睦砼で�，為得到完美的分?jǐn)?shù)不擇手段。這是這種教育觀的不合理之處。其次，就小紅而言，她的成績進(jìn)步了，雖然只進(jìn)步了六分，但足以讓她從不及格變成及格。家長對她采取的鼓勵(lì)表揚(yáng)的方式，激勵(lì)了小紅的信心，對她以后的學(xué)習(xí)有著長遠(yuǎn)的影響，小紅很可能經(jīng)過自己的努力不斷進(jìn)步。這是這種教育方式的可取之處，應(yīng)該繼續(xù)倡導(dǎo)。
這種家庭教育觀存在一些弊端，比如過分強(qiáng)調(diào)成績，忽視孩子的個(gè)性發(fā)展；同時(shí)也有可取之處，如培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與我國當(dāng)前教育環(huán)境密切相關(guān)。我們需要根據(jù)教育法規(guī)和實(shí)際情況，不斷完善教育體系，解決其中存在的問題。教育是關(guān)乎國家未來的大計(jì)，我們應(yīng)該重視并持續(xù)改進(jìn)。
全國高考滿分作文4
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……
生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，思念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲〞的'閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡〞的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人思念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。
喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純潔如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。
人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟！
全國高考滿分作文5
科學(xué)家因?yàn)樵趫F(tuán)隊(duì)中的協(xié)助和貢獻(xiàn)獲得了成功，攝影師因?yàn)橥ㄟ^分享美麗的作品贏得了高度評價(jià)，電焊工則因?yàn)榫礃I(yè)奉獻(xiàn)成為了一代大師。雖然他們從事著不同的職業(yè)，但都在各自的領(lǐng)域展現(xiàn)出了生命的光彩。他們的成功源自對人生意義的理解，源自對自己職業(yè)的熱愛和堅(jiān)守。
作為科學(xué)家，他的人生價(jià)值在于通過科研技術(shù)取得突破，創(chuàng)造令全世界矚目的成就，為人類的生活帶來福祉；作為攝影師，應(yīng)該用鏡頭捕捉世界的美麗，與人們分享所見，留下感動和美好的記憶；而作為電焊工，他的人生意義更在于成為自己領(lǐng)域的典范，成為一代大師。
因?yàn)椋@三位職業(yè)的人從事不同的領(lǐng)域，但他們的人生旅程卻有著一個(gè)共同點(diǎn)——敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們從事的工作決定了他們的人生使命，而只有通過全身心投入、不懈努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的生命意義。通過這三位成功人士的故事，我們或許可以反思：我們的生命真正的意義是什么？如何才能像他們一樣璀璨奪目地展現(xiàn)自己的生命之光？
我們的生命雖然短暫，但也足夠漫長，至少相對于其他生物來說是如此。來到這個(gè)世界，我們肩負(fù)著重要的使命，有人追求高等教育，爭取好的工作，為自己和家人創(chuàng)造更美好的生活；有人選擇結(jié)婚生子，擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任；還有人希望為這個(gè)社會留下自己的痕跡，做出積極的貢獻(xiàn)。每個(gè)人都在這短暫而漫長的人生旅途中尋找著屬于自己的意義和價(jià)值。
其實(shí)，青春如同生命中最燦爛的時(shí)光，是我們綻放的時(shí)刻，充滿著無限可能。我們應(yīng)該珍惜這段寶貴的'時(shí)光，充分發(fā)揮自己的潛力，活出自己的精彩。而對于生命的意義，每個(gè)人都有自己的理解和追求。有人認(rèn)為生命的意義在于追求快樂與幸福，有人認(rèn)為在于奉獻(xiàn)與付出。無論如何，重要的是要活出自己想要的生活，不留遺憾，不負(fù)青春。
這句話，人生有三種境界，從出生那一刻起，我們就擁有了獨(dú)一無二的生命。有的人平淡度日，只有“性命”；有的人過得精彩，擁有了“生命”；而那些卓越的人則不僅有“性命”和“生命”，更有“使命”。他們的一生不僅僅是為了生存和生活，更是肩負(fù)著責(zé)任和使命，為社會、為他人做出了重要的貢獻(xiàn)。這三種境界，決定了我們活在世上的方式和價(jià)值觀，也塑造了我們的人生軌跡。
照此說，上文提到的科學(xué)家、攝影家、電焊工不就是卓越的代表嗎？他們不僅活得精彩，而且綻放生命的價(jià)值，詮釋了自身的責(zé)任和使命。那么，故事之外的我們呢？是甘于平庸，亦或優(yōu)秀，還是要創(chuàng)造卓越？
全國高考滿分作文6
生命如風(fēng)
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過。事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。
梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過我們的樹林。”或 許回首遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了……
梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的`疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個(gè)人生命中最大的挫折！
幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！
全國高考滿分作文7
崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。
孩子別哭，我們還有生命。當(dāng)總理用沙啞的聲音說出這樣的話時(shí)，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，我們要用自己的靈魂承擔(dān)起那些失去了生命和夢想的人們對這個(gè)民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。
不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當(dāng)惡魔的爪子伸向了無辜的人們時(shí)，一位中學(xué)教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時(shí)候，全然不顧自己的安危！
這一切都在我的心靈開了花，讓我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，讓我知道如何用自己的'雙手將生命的色彩奮力渲染，構(gòu)筑我生命的夢。
傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠(yuǎn)不停地飛，累了就睡在風(fēng)里，只有一次落地的時(shí)候，那便是死的時(shí)候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！
所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結(jié)成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養(yǎng)著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。
一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個(gè)夢，用那雙帶著夢想的翅膀?qū)W會飛翔。
夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。
全國高考滿分作文8
大家的社會需要創(chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎?
早在戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓�，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認(rèn)識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑。可史豐收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的'金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊! 全國甲卷高考滿分作文 篇8
“木秀于林，風(fēng)必摧之;行高于人，眾必非之�！闭呛ε隆皹尨虺鲱^鳥”，幾千年來，我們多慣于謹(jǐn)守中庸之道，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習(xí)慣緊緊地綁住，看問題力求合乎大眾眼光，論事情千萬不敢“離經(jīng)叛道”，這種“標(biāo)準(zhǔn)化”的思維給過我們所謂的安定與平靜，卻也給了我們老套和滯后。
科技大潮洶涌澎湃的今天，相信許多人和我一樣在想，我們是該給腦筋松綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因?yàn)椤皺M看成嶺側(cè)成峰”，只有創(chuàng)新才有不同。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)校開展了研究性學(xué)習(xí)活動，打破了傳統(tǒng)的思維模式，許多新穎的話題被搬上了活動課堂，提高了大家的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在眾多的研究課題中也不乏一些人早已熟知的問題，但不要忘了，看問題是可以換種角度，換種眼光的。
換角度不僅是可以的，而且是必要的。對于個(gè)人來講，只有換角度，才能體會到生活的精彩;只有換角度，才能化矛盾為和諧。或許母親的嘮叨常常讓你心煩，但如果你能從中體會到母愛的無微不至，這種嘮叨不也是愛的樂音嗎?失敗了，我們常常心灰意冷，但如果你記著“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人”，不又會“柳暗花明又一村”嗎?用心品味，生活就有滋有味。
換角度是一種勇敢，說來容易做來難。
第一個(gè)實(shí)行變法的商鞅被5馬分尸，第一個(gè)提出“日心說”的哥白尼死后仍不得安寧�？梢�，要寫出個(gè)“一”就要飽蘸心血和汗水，就要有迎接困難甚至獻(xiàn)出生命的準(zhǔn)備。
創(chuàng)新是石，擦出星星之火;創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈，創(chuàng)新是燈，照亮前行之路;創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行! 橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才有不同，才能“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�!
全國高考滿分作文9
鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，因?yàn)檫x擇了適合自己的位置才造就了生命的極致；小橋流水，蟬吟蟲唱，斗轉(zhuǎn)星移，珍器古玩，因?yàn)檫x擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀；釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，因?yàn)檫x擇了價(jià)值才成就了美名的享譽(yù)，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一只烏鴉羨慕老鷹漂亮的俯沖抓小羊的動作，自己也模仿老鷹的動作拼命練習(xí)，過了幾天，烏鴉覺得自己練得很棒了，就從樹上猛沖下來，撲到一只山羊背上，想完成老鷹那樣完美的動作，然而，它的身子太輕，爪子也被羊毛纏住，翅膀的力量還沒有足夠大，以至于被牧羊人抓住，它不但沒有抓住小羊，反而被別人掌握住了生命，烏鴉盲目的模仿演繹了一場悲劇。
從古至今，此類事件層出不窮。
古有邯鄲學(xué)步者，看到別人走路姿勢優(yōu)美，便煞費(fèi)苦心，細(xì)心鉆研學(xué)習(xí)他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒有學(xué)會別人的步態(tài)，而且忘了自己當(dāng)初的走姿，豈不可笑可悲！丑陋的東施，一心想擁有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無能為力。一日偶見西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛，于是，學(xué)習(xí)西施，結(jié)果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子……
現(xiàn)代社會依然如此，沒有劉德華的帥氣，張國榮的迷人，硬要擺個(gè)酷姿，理個(gè)酷頭，弄得自己簡直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因?yàn)樗麄兌紱]有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場。
泰山奇，華山險(xiǎn)，黃山絕，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀麗，因?yàn)樗鼈冞x擇了適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩書氣自華；你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗；你馳騁政壇，躍馬商場，我琴棋書畫，天下奇絕……
我們各自都是一道亮麗的風(fēng)景，要找到適合自己的，才能把自己變成最好的。
簡評：文章一開頭就用排比手法提出文章的論點(diǎn)：“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后根據(jù)聯(lián)系所給材料分析自己的觀點(diǎn)，文采斐然、言約意豐。該文的可貴之處在于能做到選材古今結(jié)合：邯鄲學(xué)步、東施效顰、苦學(xué)劉德華、模仿張國榮，可謂材料翔實(shí)，說理充分。文章在結(jié)尾處點(diǎn)題——適合自己的才是最好的，使文章結(jié)構(gòu)完整，束結(jié)有力。（劉志剛）
快樂的讀書腳印
記得董其昌在他的《畫旨》中說：“讀萬卷書、行萬里路”。也記得高爾基也曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！惫湃艘嘣疲骸皶凶杂悬S金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。”當(dāng)然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名、為博得眾人的敬仰、為裝點(diǎn)門面、甚至是為了在與人談話時(shí)可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什么功利目的。我從來就是一個(gè)快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。
我沉浸在書的馨香中。在其中，我可以感受司湯達(dá)的深刻，杰克·倫敦的激情，雨果的憂郁；可以體會李太白的豪放、杜工部的沉重、李義山的秀逸；可以品味梁實(shí)秋的隨意，錢鐘書的睿智、朱自清的'平和；也可以隨李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般著著實(shí)實(shí)過上一把“痞”癮。每一次閱讀都是與筆者心靈的交流，都是心頭的一次洗禮，都是充滿樂趣的。我可以無拘無束地細(xì)細(xì)品味個(gè)中精髓，也可以隨性地“好讀書不求甚解”。
在書中，我體味著俄國人對草原和河流的觸撫，印度人對天空和飛鳥的詠嘆，日本人對冰雪和草葉的凝眸，以及中國人對松間、大漠、孤煙、小橋流水、野渡橫舟的深度感動。這一切讓我有一種既充實(shí)又幸福的快感。每一種不同的民族的文化、歷史在書中都那么清晰地顯露，這時(shí)我便像那個(gè)在海邊拾貝的小孩，那么欣喜，那么有收獲。似乎清晰可見自己思想的野馬正在厚實(shí)的大地上恣意地奔騰。
契訶夫說：“書是音符，談話才是歌�！逼鋵�(shí)書也是歌，只有快樂的讀書人才能聽到，才能吟唱。
讀書于我是純快樂的，因?yàn)榭鞓�，所以自己腳下的路更綿長，自己的腳印更清晰；所以地平線并不遙遠(yuǎn)；所以能讓人風(fēng)雨兼程并迷醉其中。
北京的符號
——老舍與北京
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點(diǎn)頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道:“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號��！
那是老北京的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京，一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時(shí)代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因?yàn)榇耍仙嵯壬谛聲r(shí)代北京的舞臺上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號。
于是，作為北京符號發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。
全國高考滿分作文10
前幾天和朋友聊天，他突然表示不想繼續(xù)在國外工作了，想回國發(fā)展。我試圖提醒他國內(nèi)的工作環(huán)境可能會讓他不太適應(yīng)，但他反問我為什么。我沒有多說，只是隨口應(yīng)和了一句。事實(shí)上，我明白他也清楚國內(nèi)外工作環(huán)境的差異。他接著說：“要不你畢業(yè)后也來迪拜吧，到時(shí)候哥哥會照顧你。”我依然保持沉默，只是隨口應(yīng)和了一句。那天我們聊得很開心，聊了很多。我問他為什么當(dāng)初那么努力想要去國外工作，他的回答讓我感到有些驚訝：“年輕的時(shí)候要多走走，走不同的路，看不同的風(fēng)景。等到老了就走不動了，畢竟人生能年輕的時(shí)候不多�！蔽抑荒芨袊@他的勇氣和決心。
林子深處，鳥兒種類繁多，各具特色，這種情況有些讓人感到不舒服，但仔細(xì)想想，卻不得不承認(rèn)這是現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人都有不同的想法，因此我們的生活才如此多姿多彩；不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)局，使得我們的生活充滿了豐富多彩的色彩。在轉(zhuǎn)角相遇時(shí)，有人可能會紅著臉，有人可能會紅著眼，喜怒哀樂在我們生活中隨處可見，已經(jīng)成為我們生活中再熟悉不過的事情。走在不同的道路上，看著不同的風(fēng)景，遇見不同的人，經(jīng)歷不同的事情，當(dāng)我們回首往事時(shí)，會發(fā)現(xiàn)沿途的收獲和感悟竟然如此豐富。曾經(jīng)以為安靜地過著自己的小日子就是想要的生活，無視世間的喧囂，清晨早起，黃昏煮茶，夜幕降臨時(shí)靜靜閱讀，然后在燭光中入眠。然而，有時(shí)候會感到孤獨(dú)和不滿，開始懷疑這種平靜是否太過蒼白無力，缺乏色彩。同樣的風(fēng)景，同樣的旅程，卻不再有同樣的青春。
我一直想去北京，但我開始思考，是什么吸引著我去這座大城市呢？在高中時(shí)，我有一個(gè)簡單的理由：北京有北大，而北大有全國最大的圖書館，我渴望在那里學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在我不確定了，每座城市都有獨(dú)特的魅力，武漢也是如此，為什么不留在那里，或者回到柳州呢？或許我想去北京，只是想體驗(yàn)不同的生活，成為那座城市里平凡的一員。在北京，我愿意和其他人一樣努力奮斗，成長。無論在哪里，壓力都是存在的'，為何不選擇自己喜歡的地方呢？我喜歡北京，一直以來都是這樣。在那里，我希望能遇到一個(gè)知心之人，共度一生。我不奢求太多，只希望少一些無奈，對這個(gè)世界和生活有更深的領(lǐng)悟，為周圍帶來一絲歡樂。
在北京，我也可以過著自己想要的生活，既能在喧囂中保持內(nèi)心的寧靜。堅(jiān)守自己的原則，享受著那份完美。生活中并非事事都有答案，我對于太多問題并不深信，也不愿去糾結(jié)其中。不追求過多，不過分在意外界的評價(jià)，做著真實(shí)的自己，沒有什么事值得太過憂慮。別人的成功背后也隱藏著付出，總會有無法言說的遺憾，總有不盡人意之處。每個(gè)人都有自己的處理方式來面對這一切。
全國高考滿分作文11
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來越疏遠(yuǎn)。時(shí)至今天，隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現(xiàn)代科技所感知到的，其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識，并非自然本身。因?yàn)�，你可以從天氣預(yù)報(bào)得知本地有雨，那雨點(diǎn)卻砸不到你的身上；你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的`就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！倍裉斓娜藗儎t普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機(jī)器人”。
出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時(shí)代以來人們對自然的不正確認(rèn)識有關(guān)。近代以來，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對象,人對自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展.除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專利.
就中國傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個(gè)民族的基因�？鬃釉虒�(dǎo)他的孩子伯魚多讀《詩經(jīng)》,因?yàn)榭梢詮闹小岸嘧R草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專心讀書力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對功名利祿的極端重視和對自然風(fēng)物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實(shí)踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。
與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實(shí)在有必要擺脫對現(xiàn)代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達(dá)成人性的全面發(fā)展。
全國高考滿分作文12
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前，一場大地震在中國大部分地區(qū)上下震動。然而，這場戰(zhàn)爭是一場悲劇，這場戰(zhàn)爭是一場空前的重聚。
很久以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨?duì)渴�，在那一輪共同的月亮上，這個(gè)地區(qū)不會隱藏民族的團(tuán)結(jié)。
一個(gè)人，一絲希望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的姑娘劉會時(shí)，在場的`人們激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠的團(tuán)聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個(gè)在國際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國家間最動人的團(tuán)聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機(jī)構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個(gè)國家的人心最盛大的團(tuán)聚。
愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚處，而將五洲四海的人集會在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬世太平！
評語：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見解新穎，語言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩文、現(xiàn)實(shí)場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
書寫美觀，視野開闊，境界高遠(yuǎn)，思想深刻。
全國高考滿分作文13
那是學(xué)校因?yàn)橐咔槎D(zhuǎn)為線上教學(xué)的第二周，有過第一周的經(jīng)歷，我已經(jīng)基本了解了各科老師上課的習(xí)慣：數(shù)學(xué)老師上課會要求全體學(xué)生開麥，方便他隨時(shí)提問;英語老師課中會點(diǎn)幾個(gè)英語口語好的同學(xué)回答問題，但不頻繁;剩下幾門課的老師在課堂上都幾乎不會提問。語文老師有些特別，他不太擅長使用電子設(shè)備，平時(shí)也總是和藹地微笑著，脾氣很好。
那天早上，我實(shí)在困極了，看了一眼課表，發(fā)現(xiàn)第一節(jié)是語文課。
進(jìn)人在線課堂后，我沒有認(rèn)真聽課，而是把麥克風(fēng)聲音調(diào)到很小，回到床上睡覺了。
其實(shí)那一覺我睡得也不安穩(wěn)，畢竟是我人生中第一次逃課，害怕老師突然點(diǎn)名，但又存著一絲僥幸心理：我開了錄屏，等睡醒我就會補(bǔ)上，而且我只是逃這一次，應(yīng)該不會那么倒霉吧?沒想到我睡醒后，發(fā)現(xiàn)手機(jī)收到了十幾條私聊消息，我的同學(xué)紛紛詢問我怎么突然掉線了。原來在我睡覺的時(shí)候家里的'網(wǎng)絡(luò)突然斷了，我直接退出了課堂，直到語文課結(jié)束都沒有再上線。
我慌張極了，第一反應(yīng)就是向語文老師解好，撒謊說自己家斷網(wǎng)了，現(xiàn)在才恢復(fù)。老師沒說什么，安慰我說他能理解網(wǎng)上授課的突發(fā)情況，不會記曠課，讓我不要太擔(dān)心。這讓我有些愧疾，但又很是慶幸。愧疚是因?yàn)榫�下上課的時(shí)候，我一直是老師眼中認(rèn)真聽課的好學(xué)生;而慶幸是因?yàn)�，多虧語文老師不太懂電子設(shè)備，我這次錯(cuò)漏百出的謊言才沒有被揭穿。
如果不是接下來發(fā)生的一件事，那么我很可能還會因?yàn)閮e幸心理而繼續(xù)逃課。
下午的時(shí)候，語文老師發(fā)給我份錄屏視頻，還貼心地附上了今天的課件。我看到課件最后的一頁有一張一個(gè)女孩在懸崖邊學(xué)習(xí)的圖片，但是這和我們今天上課的內(nèi)容有什么關(guān)系呢?帶著疑惑，我打開百度的識圖功能進(jìn)行搜索。
通過識圖得到的新聞鏈接，我了解到，那個(gè)女孩叫楊秀花。她為了上網(wǎng)課，每天要走四千米的路，直到來到那座懸崖附近，才能收到良好的網(wǎng)絡(luò)信號。她會拿者手機(jī)坐在懸崖邊聽課，在冷風(fēng)里一坐就是一天。我不由得被其感動——在那么艱苦的環(huán)境下，她還想盡辦法上網(wǎng)課，而我舒適地待在家里，卻僅僅因?yàn)橄胍瘋�(gè)懶覺而選擇了逃課!我差愧萬分，馬上明白了老師讓我看這張圖片的用意——課堂變成了在線課堂，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度也應(yīng)一同“在線”!從那之后，我不再逃課，而是學(xué)習(xí)楊秀花，認(rèn)真對待線上的每一節(jié)課。
我的語文老師和楊秀花給我上了極有意義的一堂課!
全國高考滿分作文14
父親在，天在；母親在，家在。今天又一次細(xì)讀父母，我明白了這一道理。
父親，瘦高瘦高的，不似山那樣壯偉，廣罩四野，不過，在我心里，他就是天。
小時(shí)候，我是父親的“尾巴”，父親在哪，我在哪；父親晚上坐班，我也坐班，哪怕是趴在辦公桌上，或是蜷縮在藤椅里。因?yàn)楦赣H在，我的心就安定，就充滿光明，就沒有黑暗，就沒有鬼神。那時(shí)我和許多小孩一樣，都怕“鬼”。
或許是生性膽怯，七八歲了，我都不敢上街，可理發(fā)是必須的，最終都是父親陪我前去。在今天許多人看來，父親是不是慣著我呢？有一點(diǎn)吧，但推想父親之所以這樣做，恐怕更多地是支持與引導(dǎo)吧，諸如上那家理發(fā)館，見到人如何打招呼，父親都會細(xì)細(xì)地教我。
或許是生長在教師家庭，我們幾姊妹，沒有誰沒有受到過父母的文化啟蒙教育�？赡苁俏冶容^笨，數(shù)學(xué)應(yīng)用題是老大難，為此父親沒有少花腦筋。有時(shí)父親還是有不耐煩的時(shí)候，這時(shí)手指頭會敲在我頭上。有較長一段時(shí)間，我還為此有些恨父親。
在我的印象中，我們家的許多原則大事，基本上是父親說了算。如在茅草坡上修房造屋，又如大姐二姐當(dāng)代課教師，再如我和兄弟定要考大學(xué)，還有賣掉老宅，調(diào)到區(qū)中學(xué)。等等。這一些，確實(shí)也該是一家之主所為。父親要撐起家里的天。
說父親是“天”，還因?yàn)樗趯W(xué)實(shí)戰(zhàn)，能教初中語文、政治、化學(xué)、音樂、美術(shù)。他育過一家三代人，桃李滿天下。
說父親是“天”，還因?yàn)樗袑掗煹男貞�。父親曾是XX起義投誠人員，文化大被造反派“掛”起，下生產(chǎn)隊(duì)勞改。雖沒被捆綁，但還是吃了不少苦。結(jié)束后，他原諒了造反派頭目。說到共產(chǎn)黨，父親一直都夸“好”，他對多黨的言論是很反感的。
讀完父親，再讀母親。如果說父親是家里的頂梁柱，那母親則是家里的賢內(nèi)助。想當(dāng)年，靠父親微薄的工資和母親那點(diǎn)代課津貼，要將一大家養(yǎng)活，實(shí)在是不容易。母親便理起了我們這個(gè)“家”。記得母親沒代課后，她就和我家婆一起，做起了酒藥，還喂起了豬(每年殺一個(gè)，賣一個(gè))，養(yǎng)起了蠶。還把屋前屋后和屋側(cè)邊的邊角地侍弄起來，種植各種蔬菜。
母親在沒生病前，可是走路如小跑，肩可挑，背可背的女人。母親有時(shí)自夸自己，生我二姐時(shí)，哪有什么雞蛋，全是吃干板菜。
可以說，父母一生都很勤勞。那些艱難的日子里，父親帶著大姐二姐壘土造屋，上山檢柴……母親呢，則做飯、洗衣，喂豬、養(yǎng)雞……在我的印象里，父母哪怕到城里后，幾乎是不進(jìn)館子的.。在他們看來，飯館里的東西不夠衛(wèi)生，而且還挺花錢的。所花的錢，可以在家里操辦好一桌哩！
不過，有時(shí)遠(yuǎn)親來了，父母還是漸漸習(xí)慣在館子里請吃飯。按照父親的計(jì)劃，他打算自己花錢，把一大家請?jiān)陴^子里吃上一頓，因?yàn)槠綍r(shí)往往是“鑼齊鼓不齊”。不過父親的愿望還沒實(shí)現(xiàn)，他就病逝了。真替父親感到難過。
20xx年父親離開我們，20xx年母親又離開我們，一時(shí)間，我陷入情感的漩渦中不能自拔，天塌了，家沒了。父親在，我們一家的天空完整無缺；母親在，兄弟姐妹是一家；母親不在，兄弟姐妹是親戚。父母走了，留給我們的是永遠(yuǎn)的懷念與無盡的思考。
可以說，父親的堅(jiān)韌、剛直、寬容，母親的柔順、善良、能干，這一些都已經(jīng)化作了我們作兒女的精神血脈，指引我們做人處世，指引著我們?nèi)ネ晟泼篮玫娜诵�，鑄造更加輝煌燦爛的人生！
全國高考滿分作文15
友愛的各位同學(xué)：
大家好！我是來自復(fù)興中學(xué)的李克勤，——對，和那位香港歌星同名字，我今天演講的題目是《在希望的田野里辛勤勞動》。
如今，隨著科技的創(chuàng)新和人工智能的發(fā)展，在以前“衣來伸手、飯來張口”的夢想快要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我的內(nèi)心時(shí)常升起一股忐忑不安的感覺。看看周圍吧，越來越多的人不尊重勞動，不理解勞動，不同意勞動，總是用各種理由和借口否定勞動的價(jià)值。你聽，這些話你熟悉嗎？“我要學(xué)習(xí)沒有時(shí)間勞動”，“有機(jī)器人代替勞動就好”，“花一些錢雇別人勞動...”再放眼家庭生活，許多家庭日常灶冷鍋涼，沒有人同意做飯，僅僅是點(diǎn)外賣或者吃盒飯而已，周圍環(huán)境一時(shí)垃圾成山，廢品遍地。這難道就是科技發(fā)展帶給我們的改變嗎？
絕對不是！是因?yàn)槲覀兺浟藙趧拥膬r(jià)值，不尊重勞動。以前，我們的祖先邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，扛著笨重的工具，篳路藍(lán)縷，以啟山林，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，從萬里長城到京杭大運(yùn)河，從灌溉沃野的都江堰到聳入云際的布達(dá)拉宮，每一項(xiàng)雄偉壯觀的建筑都凝聚著千千萬萬先民勤勞的汗水。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，在科技并不發(fā)達(dá)的古代，修建這些雄偉壯觀的建筑并不容易，不過先民用聰明的大腦和勤勞的雙手完成了，留給我們后人一筆筆寶貴的財(cái)寶，這正是依靠勞動的力量。
由此說來，其實(shí)電子智能的發(fā)展和運(yùn)用只能代替人的部分勞動和部分人的勞動，無法成為勞動的全部。一個(gè)按鈕或者一道指令，勞動的結(jié)果就可以“不勞而獲”，效率仿佛提升了，但高效率是為了什么呢？難道是為了割舍我們勞動的樂趣？難道是為了松懈我們骨子里的勤勞品質(zhì)？我們該如何品味勞動之美？“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，勞動的美與自然的美高度結(jié)合，無論時(shí)代如何變遷，人們追求勞動美的志向是難以改變的.，人們通過勞動實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基因也是無法轉(zhuǎn)改的，這條基因深深地寫進(jìn)每一位中華民族的子民的身體里，我們不想成為忘記勞動、漠視勞動的“轉(zhuǎn)基因人”！
其實(shí)，勞動很好地統(tǒng)一了身心，可以達(dá)到身心愉悅，許多智慧都是在勞動中發(fā)覺的。隨著城市化進(jìn)程的加快，勞動的外在形式固然發(fā)生了變化，雖然古代男耕女織的家庭勞動模式幾近絕跡，但穿衣吃飯的樂趣不應(yīng)該被人們輕描淡寫地省略掉，勞動的內(nèi)在意義經(jīng)典永恒，彌足珍貴。中華民族偉大復(fù)興的夢想即將實(shí)現(xiàn)，在這歷史性的一刻，每一位中國人應(yīng)該尊重勞動，奮發(fā)圖強(qiáng)，我們要接過祖先的勞動工具，繼承祖先的勤勞品質(zhì)，牢記歷史使命，繼續(xù)在希望的田野里勞動，在胖沃的土壤里深耕！
我的演講結(jié)束了，感謝大家。
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