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古來(lái)圣賢皆寂寞_高考滿分作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的古來(lái)圣賢皆寂寞_高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)仙曾云：古往今來(lái)，許多圣賢都選擇了孤獨(dú)的道路，唯有那些熱愛(ài)飲酒的人才能留下他們的名字。
古來(lái)圣賢皆寂寞
孤者，獨(dú)自一人，古代曾有獨(dú)孤一姓，實(shí)在別具風(fēng)采，如今何處尋覓？魯迅曾說(shuō)：“我沉默時(shí)，心中充實(shí);我開(kāi)口時(shí)，卻感空虛�！背聊垂陋�(dú)，人生如行旅途，跋涉千山萬(wàn)水，終究孤影只身。
相比之下，大師往往在年輕時(shí)就領(lǐng)悟到這個(gè)道理，他們樂(lè)于獨(dú)自一人，享受孤獨(dú)。正如尼采所說(shuō)，孤獨(dú)就像生命中的一片花園，里面百花齊放。就像枯木在春天遇到了新生，枝頭便開(kāi)滿了鮮花。
太史公在牢獄中立下偉大志向，他渴望通過(guò)揭示天人之間的變遷，串聯(lián)古今歷史，完成一部通古今的史書。在身心受到摧殘的折磨下，他曾一度產(chǎn)生輕生的念頭。人生終有一死，有的輕如鴻毛，有的重似泰山。在獄中，他經(jīng)歷了獄卒的冷漠和牢飯的煎熬，但他視之如修身養(yǎng)性的過(guò)程。孤獨(dú)是絕望中綻放的花朵。著書本就不易，堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年如一日更是難能可貴。司馬遷與孤獨(dú)為伴，孜孜不倦地書寫著史書，未曾有故人前來(lái)慰問(wèn)，也未曾有典故可借鑒。在這樣的環(huán)境下完成了宏篇巨著，這樣的成就實(shí)屬不易。古代能夠立下偉大事跡的人，不僅需要超凡的才智，更需要堅(jiān)韌不拔的意志。司馬遷與孤獨(dú)為伴，排除萬(wàn)難，最終完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
“幾時(shí)歸去，蘇東坡在《行香子》中寫道：“我想要過(guò)著閑適的生活，擁有一張琴，一壺酒，一條溪流�！碑�(dāng)時(shí)，他身居高位，卻心生歸隱之念。朝堂之上爾虞我詐，朝中權(quán)貴眾多，互相勾心斗角。因此，他渴望遠(yuǎn)離喧囂，享受自己的琴聲、美酒和清幽的溪流。不久之后，烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生，蘇東坡險(xiǎn)些喪命，但卻逢兇化吉。很快，他成為人們喜愛(ài)的文人蘇軾。在黃州，結(jié)識(shí)陳慥、季常，向往方山隱士；在湖州，與友人游赤壁，創(chuàng)作《念奴嬌》等詩(shī)篇，遠(yuǎn)離塵世紛擾，逐漸滿足于不被人所知。清風(fēng)徐來(lái)，水波平靜。山高月明，水中石頭清晰可見(jiàn)。他仿佛聽(tīng)到白鶴飛過(guò)的聲音。夢(mèng)中，他夢(mèng)見(jiàn)一位白衣道人，心領(lǐng)神會(huì)：“你就是剛才從我頭頂飛過(guò)的白鶴嗎？”道人微笑著，蘇東坡醒來(lái)，推開(kāi)門一看，卻什么也沒(méi)有。這一刻，他感到與這位白鶴有了一種奇妙的默契。歸隱之心，如同白鶴輕飛，無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)。
高處不勝寒，大師獨(dú)自一人，孤寂無(wú)依。平庸之輩和科學(xué)泰斗之間，除了學(xué)識(shí)的深淺，最大的差距莫過(guò)于此。孤獨(dú)如同烈火，真金不懼煉燒。當(dāng)烈火將雜質(zhì)燃盡，留下的便是堅(jiān)韌的金屬。在北宋的煙塵中，有著許多這樣的背影，不只有希文一人。
可現(xiàn)在，還有不少的人，不明此中真意。
此獨(dú)非彼獨(dú)，很多時(shí)候，人們對(duì)孤獨(dú)的理解往往只停留在表面現(xiàn)象，沒(méi)有深入思考其背后的內(nèi)涵。比如，我們經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)某某很孤獨(dú)，因?yàn)樗偸仟?dú)來(lái)獨(dú)往，孤影只身，但這真的就是孤獨(dú)嗎？顯然不是。自閉癥患者常常被認(rèn)為是孤獨(dú)的代表，然而如果我們回顧歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少自閉癥患者取得了顯著的成就。
真正的孤獨(dú)，錢鐘書先生是一個(gè)獨(dú)立思考的人，他認(rèn)為孤獨(dú)是一種常態(tài)，甚至是一種必要的狀態(tài)。他喜歡與靈魂交談，享受與自己內(nèi)心對(duì)話的過(guò)程。錢鐘書先生熱愛(ài)自然，一生追求清靜。他拒絕了外界的紛擾，寧愿獨(dú)自坐在書齋里，專心致志地研究學(xué)問(wèn)。即使名聲漸高，他仍保持著內(nèi)心的寧?kù)o。錢鐘書先生遠(yuǎn)離喧囂，尋求寂靜，只有在清幽的環(huán)境中，他才能專心致志地學(xué)習(xí)。這種與世隔絕的孤獨(dú)，正是他追求的真正孤獨(dú)。
學(xué)術(shù)之路，常需獨(dú)自探索，獨(dú)自思考。老師雖能傳授知識(shí)，解答疑惑，但真正的領(lǐng)悟和理解，還需靠自己的努力和思考。在求學(xué)的道路上，常常會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，此時(shí)除了前行的信念之外，還需要自己堅(jiān)定的意志和勇氣。雖然身邊有老師、朋友和家人的陪伴，但最終的成長(zhǎng)和收獲，還是要靠自己的努力和汗水。因此，學(xué)子在求學(xué)的過(guò)程中，常會(huì)感到一種獨(dú)特的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)并非消極，而是一種獨(dú)立思考和成長(zhǎng)的過(guò)程。
孤獨(dú)如風(fēng)，常伴吾身。
千百年前，詩(shī)仙曾云：“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！庇诖耍环量醋觥肮艁�(lái)圣賢多寂寞”這個(gè)斷章取義，倒也斷得漂亮。
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