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浙江高考滿(mǎn)分作文賞析
高考雖然已經(jīng)落幕，但是高考作文仍被大家津津樂(lè)道。杭二中學(xué)生李豪逸，因?yàn)槌鰢?guó)留學(xué)，沒(méi)有參加高考，但看到浙江卷高考作文題后，他有感而發(fā)，“隨性練筆”，寫(xiě)下了一篇名為《書(shū)生》的作文，頓時(shí)走紅網(wǎng)絡(luò)，被譽(yù)為“高考滿(mǎn)分作文”。
還記得2014年那篇在網(wǎng)上盛傳的浙江高考滿(mǎn)分作文《門(mén)和路》嗎?其實(shí)，這篇文章的作者也是李豪逸，當(dāng)時(shí)他才剛剛初中畢業(yè)。原本，他只是想拿高考作文題練練筆，沒(méi)想到因?yàn)樘霾�，被網(wǎng)友誤認(rèn)為是高考滿(mǎn)分作文。推薦閱讀》》2017全國(guó)高考考試試題及答案
2017浙江高考作文題
浙江省高考語(yǔ)文試卷作文題目：有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。對(duì)此你有什么思考?寫(xiě)一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)�！咀⒁狻竣兕}目自擬。②不少于800字。③不得抄襲、套作。
被瘋傳的“滿(mǎn)分作文”
《書(shū)生》
上蒼賜人以三書(shū)，一曰有字之書(shū)，二曰無(wú)字之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書(shū)者可稱(chēng)書(shū)生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書(shū)，故世間之人皆為書(shū)生也。
有字之書(shū)，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之;詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句，而后人吟詠之。有字之書(shū)，乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文�？追蜃铀洞呵铩�，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書(shū)之真諦也。
無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工，最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘，最重之書(shū)乃人生。
心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙�！毙撵`之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也�？档�、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū)，圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū);學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習(xí)有字之書(shū)，行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū);賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū)，哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣，缺一不可。書(shū)生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
失有字之書(shū)，則文明難以傳承發(fā)展;略無(wú)字之書(shū)，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵;缺心靈之書(shū)，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū)，行此三書(shū)，傳此三書(shū)。
故世人皆能成書(shū)生也。
杭二中教師點(diǎn)評(píng)
豪逸之文美在規(guī)范 。文章有對(duì)“三書(shū)”內(nèi)容的界定，有對(duì)“三書(shū)”作用的評(píng)價(jià)，更有對(duì)“三書(shū)”彼此之間關(guān)聯(lián)的闡述......彰顯了一篇論述文規(guī)范、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。規(guī)范背后是豪逸縝密的思維。
豪逸之文美在才氣。文章一氣呵成，文不加點(diǎn)。語(yǔ)言文白相間，讀來(lái)無(wú)晦澀之感，反更顯雅致脫俗;內(nèi)容涉古今中外，汪洋恣意，尤對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞，更是信手拈來(lái)，從而妙筆生花。才氣背后是豪逸博覽群書(shū)的積淀。
豪逸之文美在通透。文章中對(duì)“三書(shū)”的閱讀，實(shí)為一個(gè)少年對(duì)自己人生之路的要求和展望：閱讀，行走，思考，傳承。“博”自己之學(xué)識(shí)，“雅”自己之生活，從而“博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。
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