品德與社會教學工作總結(jié)
總結(jié)是事后對某一階段的學習、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書面材料，通過它可以正確認識以往學習和工作中的優(yōu)缺點，快快來寫一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才是正確的呢？以下是小編精心整理的品德與社會教學工作總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
品德與社會教學工作總結(jié)1
本學期我擔任二年級品生課和三、四年級品社課的教學任務(wù)。低年級的教學注重學生生活能力的培養(yǎng)，而中年級的教學則注重學生參與能力的培養(yǎng)。兩個年級雖然教學側(cè)重點有所不同，但是教育的凸顯性，都是為“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。本著這種理念，此學期在教學上總結(jié)如下。
一、撰寫計劃，完善教學
開學初，在學校德育工作思想的指導下，我細心地學習了《品德與社會課程標準》，領(lǐng)會其教育思想，認真撰寫教學計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢。
二、以人為本，營造課堂
學生是學習的主人。只有給予學生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學習的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學過程中每個學生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學習。這樣，每個學生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的.生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境
保護環(huán)境，保護我們這個賴以生存的地球是每一個公民應(yīng)盡的責任。在教學中我補充了低碳與我們的生活的相關(guān)知識，引導孩子們做一個保護環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。因為學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生提供充分的空間。注意引導學生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導學生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
四、拓展訓練，指導行為
課堂上在認真學習教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學生拓展訓練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓他們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導著學生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學效果。
本學期由于改革了教學方法，采用多媒體教學，大大激發(fā)了學生的學習興趣。學生在愉悅的氣氛中“聽其聲”、“觀其形”、“動其情”、“悟其理”，從而強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，但是在教學中還存在著不足的地方，如：教學內(nèi)容的設(shè)計不夠豐富，教學媒體的設(shè)計還有待提高，個別學生的耐心輔導還欠缺等等。在以后的工作中還要向有經(jīng)驗的老師請教學習，做好課后的反思。
一學期的教學工作結(jié)束了，在這一學期中，本人盡職盡責。按照新課標要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
1、教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
2、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過一學期的品德課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
3、注重學生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學生有更多的時間進行各種活動，雖然本學期所承擔的品德與社會課的學生比較少，但還是想盡一切辦法讓學生完成品德課的互動活動。
教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注學生的一言一行，及時調(diào)動學生和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學期的品德課教學，學生的素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
本學期我們根據(jù)思想品德教材的指導思想和教學目標制定了教學工作計劃。全學期依照教學內(nèi)容和結(jié)合班的實際進行授課，重點做了下面幾點工作。
一、取得的成績與經(jīng)驗
1、 培養(yǎng)學生從小愛學習的習慣。
在教學過程中結(jié)合課文教學內(nèi)容和班的實際情況，教育學生向愛迪生學習。在學習上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。
2、 培養(yǎng)學生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學中讓學生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風光和豐富的物產(chǎn)。引導學生保護家鄉(xiāng)的“三化”建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民。
3、 培養(yǎng)學生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學中結(jié)合課文插圖引導學生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導和教育學生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、 培養(yǎng)學生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學中結(jié)合課文內(nèi)容教育學生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、 通過學習，讓學生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
二、采取的方法和措施
（1）新的教學理念。以學生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學中逐步形成。
�。�2）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學手段輔助教學。豐富了教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學生參與教學的形式；擴大了教學資源。
（3）注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學資源，把課上“實”；組織學生活動，把課上“樂”。
（4）比較重視師生之間的雙向交往。
三、今后努力的方向
經(jīng)過一個學期學習，同學們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學校，好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進一步加強學習，更新觀念，提高科研能力和組織教學的能力。應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學模式，注重現(xiàn)代化教學手段和學科教學的整合，提高課堂效率。課堂教學應(yīng)把教學重點放在培養(yǎng)學生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。
品德與社會教學工作總結(jié)2
在教育教學任務(wù)中，本人盡職盡責。按照課程標準要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學年的品德課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
思品教學要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。
傳統(tǒng)的思品教學是“封閉”的'，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學期的思品教學總結(jié)如下：
1、開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。學生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學生討論做到愛護公共設(shè)施，收到了較好的教學效果。
2、開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、與社會實踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學有一定的強化規(guī)范訓練，結(jié)合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導行、鞏固，才能使學生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
思品教學要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。
品德與社會教學工作總結(jié)3
在新學期伊始，我承擔了三年級品德與社會課的教育教學工作，第一次擔任這個學科的教學，我做了許多嘗試，現(xiàn)對半年的教學工作總結(jié)如下：
一、充分挖掘教材，以教材為依托，培養(yǎng)學生的多項能力。
在第一單元的教學中，我以“參加集體活動有益還是無益”為題展開辯論會，學生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊員，積極進行辯論，既培養(yǎng)了學生的學習興趣，又鍛煉了學生的語言表達能力，同時使學生更深地認識到了參加集體活動的好處。在學習第二單元和第三單元時，我調(diào)動學生的積極性，充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體，讓學生讓王查一查、實地看一看培養(yǎng)學生動手搜集能力。
二、進行熱愛家鄉(xiāng)教育，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。
本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉(xiāng)來》，教材充分關(guān)注本省的社會發(fā)展特點，突出地域特色，以小見大，以點帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識有機的串聯(lián)起來。我充分挖掘本地資源，讓學生通過問大人、上網(wǎng)調(diào)查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人，舉行家鄉(xiāng)風情博覽會讓學生認識家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的魅力，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
三、宣傳環(huán)保，讓學生愛護我們的生活環(huán)境。
第三單元主要是讓學生在了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的'基礎(chǔ)上，進一步關(guān)注身邊的生活環(huán)境，形成初步的環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導生活”，我將學生的學習方式變?yōu)樘骄啃詫W習，在“垃圾帶來的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂”這幾個主題活動中，我安排了討論、調(diào)查、表演、制作、合作學習等方式，引導學生在活動中體驗和感悟，讓學生對環(huán)境污染有充分的認識。同時我也給學生補充大量的資料，讓學生對環(huán)境問題認識更充分，通過舉行保護環(huán)境報做什么“演講會、“環(huán)境保護從我做起”黑板報等讓學生在自己環(huán)保的同時宣傳環(huán)保。
教師是學生學習的引導者，在教學過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學中，我深刻認識到，作為一名教師，我擔負的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。
品德與社會教學工作總結(jié)4
一學期來，按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學過程當中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗。學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為。我根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。為了更好地搞好《品德與生活》的教學工作，現(xiàn)對本學期的教學工作作如下總結(jié)。
一、基本情況：五年級共有學生10名，參加考試的10名，總分830分，均分83分，最高95分，最低63分，及格率100%
二、小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程�！凹ば�、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。所以，我在教學過程中把重點放在激發(fā)學生的激情上來，讓學生通過調(diào)查，交流，查資料等方式，激發(fā)了他們的學習積極性。
三、在教學中，我依據(jù)教學規(guī)律、學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的`問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
四、注重實效情感的評價標準。動情用理，辯析導行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導行，讓學生心服口服，入耳入腦。存在問題及原因:由于是新教學，所以在教學中也沒什么經(jīng)驗可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進，以后一定會想到更好的方法的。
五、一學期來，通過講解、交流、調(diào)查、看課件等多種形式，學生認識了自己，知道了自己的權(quán)利和義務(wù)，學會了與人交往，了解了許多明星成長的經(jīng)歷。了解了很多歷史名人和他們對社會的貢獻。認識了我國的一些名勝古跡，達到了預(yù)期目標。
六、改進措施，品德與社會是一門新的學科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會注意多讓學生到社會上去實踐的。情緒不斷高漲。學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德行為，“辯析導行”十分重要。我根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
品德與社會教學工作總結(jié)5
品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。思品教學要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。
傳統(tǒng)的思品教學是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學期三年級的思品教學總結(jié)如下
一、做兒童活動的支持者、合作者和指導者。
在教學過程中，我作為支持者，合作者和指導者。為兒童的學習提供指導，為他們的.活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導兒童投入活動，支持他們的各種活動，同時也在進行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。例如教學《天天在活動》這一主題活動時，我給學生提供了一個場所讓他們辦一個“天天在進步”的展覽，請學生挑選一份自己滿意、能夠說明自己在進步的作業(yè)，制作一期壁報，展示大家的進步。（內(nèi)容可以是：語文、數(shù)學或者其他學科的作業(yè)，手工作業(yè)，圖畫作品等）活動中學生充分地認識和感受自己在學習上的進步。增進對于學習的自信。
二、互動的動態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀�！保ā墩n標》）動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學理念，它真正讓學生成為主體，能充分調(diào)動學生的積極性，整個教學過程都是學生主動活動和自主探索。學生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
三、設(shè)計開放式實踐活動
《課標》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸�！眱�(yōu)化思品課堂教學，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學生明理、導行的場景都當作課堂，“創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力�！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭�。
1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
品德與社會教學工作總結(jié)6
《品德與社會》學科的教育目標就是：培養(yǎng)孩子良好的行為習慣和思想品德。
從教35年，自己對教育的熱愛更多的變成對教育的反思，教育首要的培養(yǎng)目標是什么？我想首要目標應(yīng)是培養(yǎng)孩子的“謀生”能力，人要謀生，最起碼的要具備良好的習慣和品行，這是與《品德與社會》學科的教育目標相一致，所以我現(xiàn)在認為立足于社會的人最基本的就要有良好的習慣和品行。所以本學期我接到教授四年級《品德與社會》學科的通知，真是不亦樂乎。就《品德與社會》得內(nèi)容來說。品，顧名思義就是人品；德，顧名思義就是思想道德。品德與社會，就是引導學生在關(guān)注社會現(xiàn)象參與社會活動中培養(yǎng)健康向上的思想品德。教學中如何把握教學目標？如何培養(yǎng)學生健康向上的思想品德？如何引導學生學會關(guān)注和判斷社會現(xiàn)象？如何參與社會活動和培養(yǎng)學生調(diào)查研究能力？如何在《品德與社會》教學中培養(yǎng)學生的人文情懷和樹立遠大理想？這些問題都是從事這門學科教學的教師面臨的共同問題。本學期我在教學，積極探索適合四年級兒童心理特征的教學方法，做到寓教于樂，化干澀的課堂教學為生動活潑的師生互動，變淺顯的教材內(nèi)容為豐富的整合了社會內(nèi)容的教學信息素材，再通過一些行之有效的教學改革，我執(zhí)教的四年級《品德與社會》深受學生的歡迎。
時下，教育界有回歸教育本源之勢，重新提出了“高效課堂”理念，那么，什么是“高效課堂”？我想“高效課堂”就是“教師在課堂教學中，為落實課程目標，整合教材內(nèi)外知識信息，結(jié)合學生實際，開展一系列行之有效，簡單易行，全體學生受益的教學流程”�！镀返屡c社會》是一門知識面廣，活動多，引導學生把眼光投向社會的學科，學生在學習中體驗、感悟、判斷等非智力因素培養(yǎng)多于學習知識等智力因素培養(yǎng)。所以把握《品德與社會》的“高效課堂”，重在“整合課堂內(nèi)外教學資源，結(jié)合學生實際，開展簡單易行的教育方式”方面下功夫，教師才能做到把握教材和把握學生，這樣才能貫徹課程目標。
鑒于此，教師要在課前通覽教材，了解課程編排的思維體系，把握課程總目標和分冊目標，乃至每課目標。這樣，為整合教材內(nèi)外教學內(nèi)容，提供了范圍和方向，在課堂教學中也能做到“形散而神不散”。
在明確了課程目標以后，就要整合教學內(nèi)容。整合后的課堂教學內(nèi)容要具備社會性、知識行、科學性和趣味性，這樣學生學起來就不枯燥無味，并樂于學習，也保證了課堂秩序的有條不紊。但是現(xiàn)行的《品德與社會》教材內(nèi)容還不能落實“培養(yǎng)孩子判斷能力和觀察能力”的課程目標，同時教材中建議的教學組織活動脫離學校教育實際，給教師組織教學帶來許多困難，有“紙上談兵”的味道。所以，把現(xiàn)實社會中發(fā)生的孩子關(guān)注的內(nèi)容引進課堂，即是《品德與社會》課程目標的要求，也是現(xiàn)實課堂教學的需要。如：為培養(yǎng)學生愛國主義情懷，結(jié)合當時發(fā)生的孩子非常關(guān)注的釣魚島事件，我整合了電視，報紙和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，從南海歷史演變、地理位置和國際法方面說明了南海是中國領(lǐng)海的事實，并在此基礎(chǔ)上介紹我國對解決南海問題的外交政策，這樣使孩子了解了中國近代屈辱的歷史，激發(fā)了孩子愛國主義情懷。又如在教學中插入了全球運算速度第一的中國“天河”巨型計算機，以及中國的“北斗導航”、“嫦娥奔月”、“蛟龍深潛”、“天宮與神州”對接等，培養(yǎng)了孩子身為當代中國人的自豪。這樣整合后的教材內(nèi)容豐富生動，深受孩子歡迎。
整合教材內(nèi)容，只是使教學內(nèi)容有了源泉，能不能完成課程目標？還需要生動活潑的課堂組織教學和適當?shù)纳鐣{(diào)查活動。所以在教學中我開展了“狼爸爸”討論、“今天有哪些安全隱患�！�、“地球上生命的多樣性�！�、“家庭消費小調(diào)查”、“關(guān)愛弱勢人群我行動”等話題，這些話題是孩子聽到的，想弄明白的問題。課堂中安排這樣的話題，使《品德與社會》課程目標落到了實處。針對教材內(nèi)容，我開展了“家的爺爺奶奶。”、“殘疾人的生活�！薄ⅰ杯h(huán)境污染狀況調(diào)查�！薄鞍踩珕栴}隱患。”、“志愿者行動小調(diào)查”等社會調(diào)查，要求學生撰寫調(diào)查報告，這樣學生對課程內(nèi)容的學生也進入學生的現(xiàn)實生活中，同時也較好地培養(yǎng)了學生的'觀察能力。由于《品德與社會》是培養(yǎng)孩子非智力因素多于知識學習的學科，對孩子學習的目標考核基本不能定格于一般的學科考核，為解決這一問題，我進行了“安全知識問答”、“商標真假鑒別知識問答”等活動，這樣學生在問答、搶答的過程中既鞏固了課本知識，也克服了枯燥的測試方法。
體驗類課程一項重要的任務(wù)就是保護和激發(fā)學生的想象力，《品德與社會》也是如此。在教學過程中我安排了《保護生命多樣性的設(shè)想》、《能幫殘疾人飛的輪椅》、《我設(shè)計的安全汽車》。學生可以把自己的設(shè)想寫下來，也可以畫下來，總之要給學生一個寬松、自由、靈活的想象環(huán)境和平臺。
鑒于四年級孩子的實際，孩子在觀察調(diào)查社會過程中，教師給以積極健康的引導，這樣既培養(yǎng)了孩子的觀察、調(diào)查和判斷能力，也使本學科教學充實實在。如：孩子在完成“安全隱患問題�！钡恼{(diào)查過程中，自然就萌生了保護環(huán)境和生命的意識，進而激起孩子自覺保護環(huán)境，珍愛生命意識，起到“潤物細無聲”的效果。
《品德與社會》課程目標宏大，上好這門學科確實很難，這就要求教師要具備豐富的科學文化知識和一定的教學技能，再配合多媒體教學設(shè)備，才能讓孩子學有所得而不禁錮思想。這就是我認為的《品德與社會》“高效課堂”。
品德與社會教學工作總結(jié)7
隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動，新的教學理念使得《品德與社會》課教學開始逐步走上了“生活化、活動化、自主化、情感化”的道路，強調(diào)在社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，對學生道德行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)德育在各學科教育環(huán)節(jié)的滲透，小學《品德與社會》課是學校德育工作的重要途徑，也是學校對學生進行思想品德教育的主要學科，多年來它對培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、養(yǎng)成文明的行為習慣等，起著重要的作用。
要想搞好品德教學，首先教師要提高認識，思想上重視《品德與社會》。品德與社會是國家重視小學德育的重要體現(xiàn)。因此，對品德與社會的重視與否，是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學理念更需要廣大的一線教師在實際教學中去實踐，去貫徹。新的教學理念需要教師調(diào)動學生的情緒，點燃學生智慧的火花。讓學生想學、愿學、樂學。新的教學理念需要充滿生命活力的課堂，在課堂上學生暢所欲言，自主互動，充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。
提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
我經(jīng)過近十年的教學得出“悟理、激情、導行”是《品德與社會》課教學過程特殊規(guī)律的具體運用和體現(xiàn)。
1、悟理。
悟理即領(lǐng)悟真理，要求學生提高道德認識，并內(nèi)化為道德情感，形成道德信念，明確觀點，初步能分清是非、善惡、美丑。從教學實踐正反兩方面看來，需要注意四點：
第一，要有教育性。教育本文來源：性即思想性，這是本門學科的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。教師應(yīng)充分挖掘教材的思想性，增強教育效果。
第二，要有科學性。趣味性必須以科學性為基礎(chǔ)，否則為趣味而趣味，投學生不健康的所好是一種低級庸俗的表現(xiàn)。
第三，要有針對性。就是要堅持理論聯(lián)系實際的原則，不論是設(shè)疑、解疑，還是引用材料都應(yīng)從學生思想實際，知識經(jīng)驗的實際出發(fā)，做到有的放矢。若脫離學生的實際，不僅無助于學生思想認識的提高，也難以開拓學生思維，師生雙邊活動難以進行。教學上“啟而不發(fā)”，教師唱獨角戲，往往是由此而產(chǎn)生的。
第四，要有趣味性。要有趣味性。教學中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學”的手段和目標的需要。因此，教師的設(shè)疑和語言表達以及引用教材要能引起學生的興趣。
教學中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學”的`手段和目標的需要。因此，教師的設(shè)疑和語言表達以及引用教材要能引起學生的興趣。為達此教育目標，教學過程中必須依據(jù)教學目標、教學內(nèi)容和學生實際，設(shè)置若個干問題逐層推進。即把矛盾作為一根紅線貫穿于教學過程始終，形成激疑——求疑——解疑的過程。悟理是教學過程的重要步驟，抓好了有利于為導行奠定扎實的基礎(chǔ)。
2、激情。
激情指的是激發(fā)情感。人們常說，興趣是最好的教師�？追蜃右舱f過，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者�！碑攲W生學習興趣盎然，心情振奮，心扉敞開，內(nèi)驅(qū)力啟動，學習動機必然易于確立。同時，少年兒童具有好奇心，渴求新知識的心理特點。用“愉快教育”手段撞擊童心，必然能最大限度地集中學生注意力。因此，教學伊始，應(yīng)精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)童心情境，展開教學目標，激發(fā)學生學習動機。教學實踐證明，創(chuàng)設(shè)情境因人、因教材特點而異，形式多種多樣。小品、講故事、直觀演示、教師有聲有色的講述、組織學生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學生萌發(fā)學習興趣，內(nèi)驅(qū)力啟動的必備前提和基礎(chǔ)。
3、導行。
導行就是在悟理的基礎(chǔ)上指導學生道德行為。這是品德與社會課教學的根本目的和落腳點�！坝淇旖逃辈粌H要求寓教于樂，寓學于樂，從樂學中求發(fā)展，而且通過學生自己勤學獲得真理，享受成功的歡樂。指導學生的道德行為，著重從以下幾點入手。
第一，課后檢查，深化導行。根據(jù)每堂課講授的道德觀點。提高相應(yīng)的行為要求。經(jīng)過一兩周，在一堂品德與社會課講新內(nèi)容之前的幾分鐘組織匯報，做對的給予肯定，不足之處再提出要求，教師適當做好記錄，作為評定成績的一項依據(jù)。
第二，運用觀點，辨析是非。品德與社會課基本上是一節(jié)課灌輸一個道理或觀念。在悟理的基礎(chǔ)上，針對學生現(xiàn)實思想、行為或社會生活中“熱點”問題，組織學生議論，運用剛學過的道德觀點來進行辨析，分清是非、美丑、善惡。讓學生明白什么該做，什么不該做，為什么要這樣做，而不是要那樣做。以此來規(guī)范自己的道德行為。
第三，客觀評價，鞏固成果。學業(yè)成績考試是教學過程的有機組成部分，品德與社會課教學目標不僅體現(xiàn)在課堂教學和課后檢查督促上，而且還應(yīng)體現(xiàn)在考核評價上。
要完成學生階段思想品德教育的任務(wù)，我認為不能只依靠《品德與社會》課，更不能只依靠任課教師，對學生進行思想品德教育，是所有教師的任務(wù)，所以作為教師，我們首先應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)。
教師要嚴于律己，言傳身教，做學生的表率，在學校的全部教育活動中，教師始終處于指導的地位，學生在校學習，除了向書本學習之外，主要是向教師學習，所以教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己。凡是要求學生做到的，教師必須首先做到，給學生樹立好的榜樣；凡是要求學生不做的事，教師本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德、言行來教育和感化學生。
品德與社會教學工作總結(jié)8
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程，五年級品德與社會教學工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處�，F(xiàn)就對這學期品德與社會的教學工作總結(jié)如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將"促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)"定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人，工作總結(jié)《五年級品德與社會教學工作總結(jié)》。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的'知識和能力。如《我在希望中成長》這一課，我在教學時充分地讓學生談自己的所見、所聞、所思，體會父母、老師對少年兒童的無限希望；又如：《世界科技的今天》教學時，我引導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考我們生活中都有哪些科技用品，以及這些科技產(chǎn)品給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的科技產(chǎn)品有一個總體認識，并認識到學習科學文化知識的重要性。
三、追求教學的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(假如我是你，假如你是我)、雙贏觀(大家好，才是真的好)、依存觀(我離不開你，你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增，有難同當難減少)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。
品德與社會教學工作總結(jié)9
轉(zhuǎn)眼間，緊張的一學期已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)針對本學期教學工作做如下總結(jié)：
一、明確課程性質(zhì)，貫徹課標精神
為了培養(yǎng)學生擁有較好的文明行為習慣和道德品質(zhì)，在做事中學會做人，在老師和家長的引領(lǐng)下學會做事。在教學過程中，我認真鉆研課標，努力貫徹課標精神，通過各種教學活動豐富學生的情感體驗，形成積極的`人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標，幫助學生參加社會、學會做人。
二、結(jié)合生活實際，開展教學活動
品德教育歸根結(jié)底還是得回歸生活，通過身邊具體的人或事來影響孩子的品行。在教學過程中，我會根據(jù)學生的實際情況以及課程內(nèi)容來展開教學活動。例如，在《社區(qū)應(yīng)該更美好》一課中，為了讓孩子能懂得作為社區(qū)的一員，我們要樹立主人翁意識，為社區(qū)做一些力所能及的事，比如幫助社區(qū)中的孤寡老人、為社區(qū)打掃環(huán)境等，孩子通過親身實踐為社區(qū)的美好出一份力。
三、親近學生，樹立良好師生關(guān)系
這學期我繼續(xù)接手三年（1）班的品社教學工作，為了能夠順利開展教學活動，我采取了一些措施。首先是迅速認識學生姓名。其次，經(jīng)常和班級里的個別學生多溝通，了解他們的心理需求。除此之外，我還會經(jīng)常在課前做些小游戲，作熱身活動。
此外，在上課時，我也會用心去觀察這個班級的學生，特別是那些品行表現(xiàn)較為突出的孩子。這些學生通常都會直接或間接地影響到課堂教學活動，了解他們，有利于我更好地開展教學，讓孩子們喜歡我的課。
當然，這個學期的教學工作中，我也存在著很多不足之處，諸如課堂的實踐性還不夠等。在下學期的教學活動中，我會改正教學中的不足，讓孩子更加喜歡上品社課。
品德與社會教學工作總結(jié)10
這一學期，本人承擔了二年級品德與生活的教育教學工作。一學期來，按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。品德與生活課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標
品德與生活課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學生的生活經(jīng)驗
學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學時善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習
兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自
己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學內(nèi)容
本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學空間
教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的`能力。
我的評價方法主要有：
1、教師觀察記錄。教師對學生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學生在一段時間內(nèi)學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學生自評。教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
4、學生互評。學生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可
以幫助學生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
5、作品評價。將學生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學生學習的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學生的點滴進步，讓學生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。
品德與社會教學工作總結(jié)11
品德與社會教學是一門重要的課程，一學期來，我認真鉆研教材，積極創(chuàng)新工作，圓滿地完成了教學任務(wù)，為了使今后的教學取得更好的教學效果，總結(jié)經(jīng)驗，克服缺點�，F(xiàn)將本學期教學總結(jié)如下：
一、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則。
二、明確課程標準，全面把握課程目標。
本學科將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的.情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。
三、追求教學的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學中有機地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活。
品德與社會教學工作總結(jié)12
本學期是學生在小學階段的最后一期，學生對品德與社會這一學科的興趣濃厚，這次考查成績很好，學生能對所學的知識有較深的印象，對知識理解較深，識記較好，對小學六年的生活也有全面回顧，對時下的社會熱點問題能提出自己的看法，對母校和老師同學的留戀也訴諸于筆端�；仡欁约哼@一個學期的社會教學，總結(jié)如下：
一、品德與社會科目的外延非常豐富，教師備課的時候需要找許多課外知識進行補充，學生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。如教學“合作”和“雙贏”這個道理時，教師用 “龜兔四次賽跑”的小故事形象生動地讓學生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣，在此基礎(chǔ)之上學生聯(lián)系生活實際來談自己的理解就能取得很好的效果。
二、充分調(diào)動學生的學習積極性，課堂上采用多種方式來學習。如小組討論交流活動，小組匯報活動，團隊心理游戲活動等，學生上課能自主學習、交流討論，對所學的知識感興趣，尤其喜愛團隊心理游戲活動，在活動中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。
三、利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導學生探索更加廣闊的世界。本冊品德與社會第二單元《我們熱愛和平》、第三單元《全面建設(shè)小康社會》以及第四單元《走進生活的舞臺》的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)上有豐富的課程資源，教師收集和課堂上能夠展示的都還只是極小的一部分。在課前我會布置學生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象，形成一個專題，期末的'時候再將同一專題的同學集合起來召開發(fā)布交流會。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標“自主、合作、探究”的精神，學生興趣濃，教學效果好。
四、教學相長，師生共同進步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師的要求也相當高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。
品德與社會教學，力求給學生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時又立足于學生的生活實際，指導學生的日常生活以及心理調(diào)適，要教好這一門課程，任重而又道遠。
品德與社會教學工作總結(jié)13
品德在當今社會可以說是一張名片，有品德之人方能成就大業(yè)，孔孟也提到禮義廉恥，也就是我們的品德修養(yǎng)，講求做人處世的道理和社會秩序的維持。下面，小編為大家分享《品德與社會》教學工作總結(jié)，希望對大家有所幫助!
一、學期目標
本期來，本人承擔了四年級的《品德與社會》的教育教學工作。一學期來，按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
二、實施措施
1、全面把握課程目標
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學生的生活經(jīng)驗
學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的`品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。
因此，在教學時善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習
兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
三、評價方法
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
在與學生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學生在一段時間內(nèi)學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學生自評
教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
3、學生互評
學生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
通過一學期的教育教學，教學效果良好，達到了預(yù)期效果。
品德與社會教學工作總結(jié)14
本學期，本人承擔了六年級品德課的教育教學工作，現(xiàn)對一學期來的教學工作做如下總結(jié)：在這一學期中，在教育教學任務(wù)中，本人盡職盡責；照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃；做到開學有計劃，學期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。
1、教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
2、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，
3、注重學生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的`腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。讓學生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。
教學中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學方式，以新教材
理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。
本學期我力爭在教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。通過一學期的品德課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，基本上達到了預(yù)期的效果。
品德與社會教學工作總結(jié)15
思品教學要以學生的生活為基礎(chǔ)，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。現(xiàn)對本學期的品德與社會教學工作做如下總結(jié)：
在這一學年中，在教育教學任務(wù)中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結(jié)，考試后有質(zhì)量分析。
教學中我鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。創(chuàng)設(shè)了廣闊的 教學陣地，開放式的 教學打破了 教學場地的限制，我除了在教室 教學外，還根據(jù) 教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行 教學活動。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。
教學中我采用開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學生的'自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。同時把品德與社會課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
總之，通過一學年的品德與社會課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
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