辯論總結(jié)陳詞

　　辯論總結(jié)陳詞【1】

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　你們好。

　　科技發(fā)展的利與弊現(xiàn)已成為人人重視的話題。

　　在發(fā)表我的觀點(diǎn)之前，我想先做個(gè)對(duì)比：

　　在古代，人們迷信鬼神，認(rèn)為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的;

　　在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。

　　在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去;

　　可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。

　　在古代，通迅十分不方便，甚至家中有人去世，遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的游子要等一個(gè)多月才會(huì)知道;

　　可如今，通迅已變得十分快捷、便利。

　　手機(jī)、電視、報(bào)紙、電子郵件等，現(xiàn)已成為拉近人與人距離的一種新方式。

　　……

　　以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角。

　　科技發(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。

　　為什么電視上、報(bào)紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因?yàn)榍�年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá);通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá);身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活?

       是科技的發(fā)達(dá)!如果說科技的發(fā)展是錯(cuò)誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)?為什么要將那么多寶貴的時(shí)間用在“錯(cuò)誤”的事業(yè)身上?

       難道他們是沒有判斷能力的嗎?有誰認(rèn)為他們的死毫無價(jià)值，又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身，根本沒有意義?

　　科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個(gè)放大鏡，把這些負(fù)面影響放大。

　　如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會(huì)造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎?如果人類能有竭制的開采資源，會(huì)造成現(xiàn)在的資源短缺嗎?如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會(huì)造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎?還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責(zé)任指向“科技”。

　　我為這些人感到可笑，感到無可救藥。

　　我不禁想問：科技發(fā)展難道不是社會(huì)所必需、人類所必需嗎?

　　辯論總結(jié)陳詞【2】

　　謝謝主席，尊敬的評(píng)委們，老師們，同學(xué)們，大家晚上好!

　　我方的觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。

　　首先我要感謝對(duì)方辯友在這場辯論賽中的激情澎湃，但我也想奉勸對(duì)方辯友一句：有理不在聲音高啊。

　　對(duì)方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無力。

　　不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)剛才一連串的爭議都源于對(duì)方辯友在展開話題時(shí)的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。

　　下面，請(qǐng)各位和我一起，把對(duì)方辯友今天的偏頗之處看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切吧。

　　第一，李代桃僵。

　　我方一辯在立論中已充分論述過小節(jié)與細(xì)節(jié)的巨大區(qū)別。

　　但對(duì)方辯友仍一直任意地將細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)之上。

　　依對(duì)方辯友“小節(jié)可轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)，小節(jié)的價(jià)值等同于細(xì)節(jié)”的邏輯，那么我到想請(qǐng)問對(duì)方辯友，我們知道碳和鉆石的化學(xué)成分相同，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，難道我們就說黑乎乎碳和璀璨的鉆石的價(jià)值相同嗎?那對(duì)不起了對(duì)方辯友，我買得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀!

　　第二，錯(cuò)誤理解“拘”字定義。

　　剛才我方二辯已經(jīng)提出，”拘小節(jié)”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視。

　　“拘”是被動(dòng)詞，而重視是主動(dòng)詞。

　　對(duì)方辯友把主動(dòng)詞和被動(dòng)詞混為一談，看來對(duì)方辯友顯然是對(duì)“拘”字的定義造詣不深啊!

　　第三，偏離辯題。

　　我方三辯早已說明現(xiàn)在我們是在談成大事者，而不是如何成大事。

　　而對(duì)方辯友卻對(duì)此滔滔不絕，但只可惜前提提錯(cuò)了。

　　而對(duì)方辯友的立論明顯偏離了辯題，在概念上又舉棋不定。

　　同時(shí)又無法舉出可證明您方觀點(diǎn)成立的例子，甚至還在指不出我方論點(diǎn)有任何不合理的情況下，胡亂給我方扣帽子，可真是機(jī)關(guān)算盡，卻又?jǐn)S地?zé)o聲啊!

　　華麗的言辭代替不了理性的思考，詩意的浪漫無助于情理的升華。

　　下面就由我來總結(jié)我方觀點(diǎn)吧：

　　首先，提倡成大事者不拘小節(jié)并非好高騖遠(yuǎn)，而是讓人以發(fā)展的眼光看待問題，從整體的高度把握事情。

　　其次，成大事者不拘小節(jié)是人類本身的限制所決定。

　　人生不過短短數(shù)十載，成大事者雖然擁有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但在成大事這樣一個(gè)長期而艱苦的過程中，怎能把有限的時(shí)間、精力拘泥于細(xì)枝末節(jié)呢?

　　最后，不拘小節(jié)能為想成大事者提供開拓思路，另辟蹊徑的機(jī)會(huì)，意味著成大事者要與時(shí)俱進(jìn)，不拘泥于固有的模式。

　　試想，如果劉備拘于小節(jié)，送還荊州，哪里有三分天下的漢室西蜀?如果太宗拘于小節(jié)，嚴(yán)懲魏征，哪里有貞觀之治的政治清明?如果李白拘于小節(jié)，郁郁而終，哪里有笑傲五侯的詩酒風(fēng)流!相反，樊噲不拘小節(jié)，聞帳救主，得封列侯;司馬遷不拘小節(jié)，忍辱著書，名垂千古……正反兩方面的例子都言之鑿鑿地向我們闡述這樣一個(gè)顛簸不破的真理：成大事者不拘小節(jié)!

　　那么，最后，我將送大家一幅對(duì)聯(lián)來結(jié)束我方陳詞：

　　上聯(lián)：成大事，創(chuàng)偉業(yè)，注重每個(gè)細(xì)節(jié)

　　下聯(lián)：露鋒芒，揚(yáng)國威，不拘所有小節(jié)

　　橫批：夢想成真!

　　辯論總結(jié)陳詞【3】

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、主席、評(píng)委和對(duì)方辯友：

　　很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表反方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

　　下面讓我進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)：我方的關(guān)觀點(diǎn)是單飛體制更有利于運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展 第一，試問一個(gè)人為什么想成為運(yùn)動(dòng)員，并不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是為了金牌而去，有的是為了鍛煉身體，為自己的考試或是工作加點(diǎn)分。

        有的則是為了做一個(gè)與體育有關(guān)的老師，而單飛體制就可以滿足這樣的要求，自己可以決定以后的前途與命運(yùn)，可以決定做一個(gè)運(yùn)動(dòng)員以后的發(fā)展道路是怎樣的，甚至是自己學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的程度是什么，只需要根據(jù)自己以后的發(fā)展需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。

　　第二，并不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是為了金牌而選擇運(yùn)動(dòng)，但是在舉國體制下不是每個(gè)想拿金牌的人都可以進(jìn)入國家隊(duì)，就算進(jìn)入國家隊(duì)，那又會(huì)有多少人能拿到金牌呢，有很多運(yùn)動(dòng)員雖然很有天賦卻因?yàn)橐淮蔚氖д`與國家隊(duì)失之交臂，自此放棄運(yùn)動(dòng)，也就是說舉國體制下，國家隊(duì)并沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)去衡量誰可以進(jìn)入國家隊(duì)。

　　而單飛體制下，運(yùn)動(dòng)員各自發(fā)展，有能力的可以沖擊金牌，天賦差一點(diǎn)的可以邊學(xué)習(xí)文化邊訓(xùn)，練這樣就更利于運(yùn)動(dòng)員的前途發(fā)展。

　　第三，運(yùn)動(dòng)員也是人，人都會(huì)有自己的生活，但并不是說有自己的生活了就無法專心訓(xùn)練。

　　在舉國體制的壓制下，國家對(duì)運(yùn)動(dòng)員實(shí)行統(tǒng)一調(diào)配，剝奪了運(yùn)動(dòng)員的自由，干涉了運(yùn)動(dòng)員的飲食、出行、活動(dòng)、戀愛、作息以及人際交往的一切，讓運(yùn)動(dòng)員如同斷線的木偶失去了生命力。

　　在舉國體制下，為了以國家利益為最高目標(biāo)，為了國家榮譽(yù)沖擊金牌，運(yùn)動(dòng)員自身背負(fù)了沉重的壓力，心理受到嚴(yán)重的影響。

　　然而在單飛體制的管理下，運(yùn)動(dòng)員可以自由合理的管理自己的一切大小事物，跟著自己的心做出自己認(rèn)為的對(duì)今后發(fā)展最有利的選擇，發(fā)展包括了心理和身體的共同發(fā)展，更加人性化的管理自己，更有利于運(yùn)動(dòng)員的身心發(fā)展。

　　第四，運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展是包含了心理和身體共同的發(fā)展，而發(fā)展歷程包括個(gè)體的一生，并且也包括了運(yùn)動(dòng)員自身的一切發(fā)展，不單單只有體育而已。

　　為了不耽誤訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員被迫打封閉，身上的傷病因得不到休息而更加嚴(yán)重甚至是畸形殘疾，這也嚴(yán)重影響了運(yùn)動(dòng)員后半生的發(fā)展，而單飛體制就解決了這樣的問題，運(yùn)動(dòng)員可以根據(jù)自己的身體狀況和時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，完全可以自己調(diào)配自己，更有利于運(yùn)動(dòng)員自身的發(fā)展。

　　再者，運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展不是一時(shí)的，而是一生的發(fā)展，當(dāng)然也包括了運(yùn)動(dòng)員退役后的發(fā)展，然而在舉國體制下的運(yùn)動(dòng)員自從退役后就不再受到國家的保障，如體操選手桑蘭，在受傷退役后，國家體操隊(duì)就再也沒有提出過物質(zhì)的保障和經(jīng)濟(jì)的資助，這無疑對(duì)運(yùn)動(dòng)員一生的保障是不利的。

　　從這點(diǎn)我們可以看出單飛體制確實(shí)更有利于運(yùn)動(dòng)員一生的發(fā)展。

　　綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，單飛體制更有利于運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展。

【辯論總結(jié)陳詞】相關(guān)文章：

英語辯論總結(jié)陳詞11-15

辯論四辯總結(jié)陳詞11-19

英語辯論反方總結(jié)陳詞11-13

英語辯論賽總結(jié)陳詞11-14

陳歐廣告詞10-05

陳歐的廣告詞10-06

陳歐廣告詞201410-06

陳歐廣告詞絕對(duì)經(jīng)典11-13

陳歐廣告詞視頻10-06

2014陳歐最新廣告詞10-06