開封包公祠觀后感
導語：包公祠位于開封市包公湖西側(cè)，與延慶觀毗鄰，屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，光照充足，氣候溫和，雨量適中，包公祠是為紀念中國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復重建的。下面小編為您推薦包公祠觀后感，歡迎閱讀!
【開封包公祠觀后感】
五一假期，我和爸爸媽媽一起去了開封的包公祠游玩。
來到大門前，一座白底黑框的照壁便映入眼簾。照壁前后正中均繪有一葉青荷，青荷側(cè)旁一枝荷花亭亭玉立，爸爸告訴我，它喻意為出污泥而不染。包公祠黑漆大門上書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”“道德傳家”。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑、立懦”四個醒目大字。
走進大門，就看見了一座仿古形的、白色的小亭子矗立在用怪石堆起的假山中。小亭子是仿 古形的，四個角向上翹起。站在小亭子的正前方可以看見從石縫中涌出的一股股巨大的水流，水流打在陡峭的石壁上，掀起一朵朵白色的浪花，仿佛是一朵朵盛開的白蓮。水順著石壁向下流，匯集到一個花形的水池中。水池旁邊有一只只雕塑得栩栩如生、形態(tài)各異的仙鶴。
再往深處走，就來到了包公祠正殿。爸爸指著正中端坐一座巨大的塑像告訴我，那就是包公。塑像高約八尺，一手執(zhí)笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長髯，神情端莊嚴肅。“那包公的兩邊一定就是王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護衛(wèi)了吧?”我問道。爸爸笑著點點頭。包拯塑像的左面陳列著龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。爸爸接著對我說：“虎頭鍘是用來砍貪官污吏的頭，龍頭鍘是用來砍皇子皇孫的頭。狗頭鍘是用來砍一些刁民的頭。”最左邊是一個婦女和兩個小孩，他們緊握著拳頭，媽媽接過話來說：“這是陳世美的妻子和孩子。那個被押著的人就是陳世美，陳世美當了官，就看不起自己的妻子，還追殺妻子，結(jié)果被包公砍了頭。”看來包公不愧是為民做主的好官呀!
離開了包公祠，我的心依然久久不能平靜，一個封建時代的官員遠去了，但是他如同長夜中一顆璀燦的明星永遠在人們心中閃爍。
【開封包公祠觀后感】
4月份時候，去了一次開封，有幸到包公祠游覽。小時候看過《三俠五義》對這個黑面月牙胎記的大胡子一直很敬仰。
現(xiàn)在包公祠是為了發(fā)展經(jīng)濟重修的，一進去就是濃重的石膏和漆味，估計除了地皮是原來老包家的，其他都是新建的。但是這有什么關(guān)系，來這里是看個文化，聽聽導游的講解，了解一下歷史，感受這位在中國歷史上最享有盛名的清官的人文情懷。前后三進房，第一進是包公的坐像，五柳長須，面如黑炭，長眉如鬢，正氣凜然。第二進，陳列是包公的一些文獻典籍，還有包公墓出土的瓷器、木碗等。
包公平生只寫過一首五律：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，無貽來者羞。”大意是說，做人要光明正大，就像茂盛直挺的木材應該做房屋的.棟梁，精煉的鋼料決不應去做鐵，我應該做一個無愧史書教誨的清官。包公主張從提高個人修養(yǎng)的角度來保持廉潔，這和諸葛亮主張的“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”有相似之處，但從實際操作起來卻有些困，人畢竟是社會人，人是社會中的人，人不能離開社會而獨立存在，人的本質(zhì)是各種社會關(guān)系的總和。當一名公務人員在處理政務的時候。多少牽扯到某些人的切身利益關(guān)系，所以很多人就要把這個利益最大化，于是，我們就面對很多的人情關(guān)、情感關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)等等。當這個社會把這個潛規(guī)則都默認以后，人與人之間就沒有以誠相待了，現(xiàn)在正在熱映的電視劇《心術(shù)》講述醫(yī)患矛盾，當主人公谷超華的手術(shù)引發(fā)患者隱性心臟病，導致病人死亡。死者家屬就說：“為什么手術(shù)失敗，就是因為醫(yī)生沒上心，為什么不上心，因為沒送紅包。”一個潛規(guī)則被整個社會都默認是一個很可怕的事情，所以看到很多落馬的貪官都說：“人情往來，不收就不能融入到這個社會當中去，人與人交往隔著一層。”以這個借口做開脫卻也是不對的。**謀私，權(quán)錢交易，卻是這個社會**的根源，誠如朱镕基說：“吏不畏我嚴而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威。”廉潔自然生威，壁立千仞，無欲則剛，所以我想到作為一個公職人員首先做到剛正不阿，廉潔自律，即使無力改變社會風氣至少出淤泥而不染。其實做貪官也很辛苦的。送來禮物，則必須替人辦事，畢竟拿人手短。要送禮的事情，畢竟有難度，極有可能違法違規(guī)，辦這種事情存在極高風險，事情辦好了，時時刻刻提防著東窗事發(fā)，擔心受怕，甚至寢食難安，萬一被揭發(fā)則名聲掃地，更有受牢獄之災。所以這樣一想貪官這個行業(yè)，也是屬于高危行業(yè)，心理素質(zhì)、體魄稍差者不敢當，不是人人都可以從事的職業(yè)。改用股市一句話：“貪官有風險，想當需決絕”。與其如此辛苦，不如清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。心寬體胖，一覺睡到天亮。
步入偏殿，是蠟像館，再現(xiàn)了京劇《斬美案》的情景。記得，包公執(zhí)法常說一句：“天子犯法與庶民同罪。”但，若天子真的犯法，包拯真會拿著龍頭鍘去砍天子，那豈不是造反。在封建社會，想做到“天子犯法與庶民同罪”也是癡人說夢。
想到這里我想起明朝朱元璋在懲治貪官方面的事情，老朱家以前是貧下中農(nóng)，沒少受貪官污吏的欺負，朱元璋登基后，以鐵腕手段處置貪官，發(fā)明一招“剝皮實草”的酷刑。在明朝從府到州至縣都設有的“皮場廟”，把貪官拉皮場廟，完整的割下人皮，然后在皮囊內(nèi)填充稻草和石灰，縫合完整，若人形，將其放在處死貪官后任的公堂桌座后面，以警示繼任之官員不要重蹈覆轍，可以想象想繼任官員座椅背后一個人皮偶，是多么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即使是這樣，朱元璋在晚年還是發(fā)出“為何貪官如此之多，早晨殺了，晚上又生一撥”的哀嘆。
即使這樣酷刑之下，明朝仍有頂風作案者，可見酷刑不能根本治愈**之頑癥，我覺得應該完善規(guī)章制度，彌補體制漏洞，使**分子無機可乘，想**也不能**。要加強各種監(jiān)督;加強工作透明度，加強信息公開，政府部門認真接受群眾、輿論和監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)督，嚴格履行其對社會的承諾，使權(quán)力在陽光下運行，在人民的注視下運行。
包拯據(jù)今已有1000多年，但其為官清廉、為民請命的精神對我們?nèi)杂鞋F(xiàn)實意義。
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