觀后感格式例文
我們在人生的旅途上,會觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品,相信你一定有很多值得分享的收獲,寫一份觀后感,記錄收獲與付出。那么你真的會寫觀后感嗎?以下是小編精心整理的觀后感格式例文,僅供參考,大家一起來看看吧。
觀后感格式例文【一】
第一部分,由觀而引出感,這開頭部分就好比一條醒目的標語或引子一樣,先交待清楚看了什么影片,有什么感想。
第二部分,具體談感受是什么。
寫法上,可采用夾敘夾議的形式,“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來,“議”就是抒發(fā)自己的感受,要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點,得到升華。敘述是簡述,抓住要點,不能太長,否則就有湊字數(shù)的嫌疑,再者,這樣也影響文章的結構。
第三部分,把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中去,聯(lián)系生活中的事例來談感受,因為“感”的目的就是要指導我們的實際行動,要不就毫無意義了。具體說來,就是把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為和電影中感動自己的人或事情做比較與對比,找出差距,找出不足,樹立學習的榜樣。
第四部分,文章的結尾,要對全文內容做個收尾總結,可以進一步抒發(fā)理想或希望與祝愿,把全文的情感升華到頂點。
寫讀后感的格式【二】
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關鍵。
看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內容。
寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個人實際,也可以聯(lián)系社會實際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神,要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關系,做到議論,敘述,抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記,要親身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合。讀后感以“感”為主。
要適當?shù)匾迷模斎灰貌荒芴,應以自己的語言為主。
在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔。在結構上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章。
八,寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭,然后,再寫體會。
原文內容往往用3~4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、寫讀后感的注意事項:
、賹懽x后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應以寫“體會”為主。
、谝獙懙糜姓媲閷嵏小前l(fā)自內心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
、垡獙懗霆毺氐男迈r感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
《焦點訪談》觀后感【三】
周日看了央視焦點訪談,論辯雙方圍繞是否該送老年人或父母進專業(yè)的養(yǎng)老機構頤度晚年展開討論,有趣的是討論呈一邊倒趨勢,贊成送入養(yǎng)老院的論點論證論據(jù)似乎都力不從心,觀眾也明顯的偏向傳統(tǒng)的固有模式,有現(xiàn)場觀眾提出,這已不是應該或不該的問題,而是幾千年來約定俗成的規(guī)定,幾千年的道德傳統(tǒng)確實是無法拿出來討論的。
有人說,養(yǎng)老院是經(jīng)營孤獨的場所。而在我眼里,養(yǎng)老院堪比一所精神監(jiān)獄。
也許你曾這樣天真地想過,在設施齊全的養(yǎng)老院里,你再不必擔心下崗,因為你早已接受了這個事實;你也不必為供房供車而忙得焦頭爛額,因為你的子女已經(jīng)握緊了這根“接力棒”;最重要的是,你更不必忍受子女的抱怨,子女也為擺脫了你這個“包袱”而盡了“孝心”,因為你早已遠離他們的視線。無論對你,還是對你的子女,養(yǎng)老院都是一個“雙贏”的策略。
然而住過一段時間后,你才體會到“養(yǎng)老院”這三個字的真正含義。在那里,你每天看到的都是干枯的臉龐,你每天聽到的都是低沉的聲音,你每天聞到的都是刺鼻的異味。一覺醒來,還沒來得及吃早飯,你就聽說隔壁老王昨晚去世了,而他在上個星期還和你一塊兒津津有味地看京劇。雖然明知道這事已不是第一次發(fā)生,但你仍然提心吊膽地過著每一天。和你朝夕相處的同齡人就像一面鏡子,無時無刻不在提醒著自己的衰老和死亡,F(xiàn)在,你終于明白,養(yǎng)老院只是一個增添孤獨和加速死亡的地方。
幸運的是,你現(xiàn)在還年輕,有的是青春的資本。剛才所經(jīng)歷的只不過是一場噩夢,但對于那些長年住在養(yǎng)老院的老人來說,卻不得不時刻睜著老花眼去面對這場噩夢。哦,對了,你突然想起你那年邁的母親。為了順利完成工作指標,你已經(jīng)有兩個多月沒見過她了。她此刻正呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年,也許在那里還能交上一兩個知心朋友。是的,你當初認為養(yǎng)老院對她來說,就是一個“安享”晚年的好地方。
生老病死是每個人都必須經(jīng)歷的一個過程,這再也平常不過了?墒牵心贻p的你去正視一個“老”字,卻是一個大大的難題。世上只有媽媽好,子女最怕養(yǎng)老。在此基礎上,若再叫你去學習孟子所說的“老吾老以及人之老”,更是難上加難了。
孔夫子曾說過一句發(fā)人深省的話:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”大意是說,只知道贍養(yǎng)父母卻缺乏孝敬的心,這跟喂養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別!時至今日,這句話仍具有很強的現(xiàn)實意義。的確,隨著生活水平的提高,衣食住行對現(xiàn)代人來說幾乎不成問題。于是,你理所當然地認為,只要讓父母過上衣食無憂的好日子,你就算盡了最大的孝心。比起那些窮人家的孩子,你還更勝一籌呢!但是,不要忘了,孔夫子批判的正是那些高舉“形式主義”旗幟的人,而他真正強調的是,在贍養(yǎng)父母之余,還要給予他們更多的人文關懷。那正是你的父母所缺乏的,也是你所沒有意識到的。
自從退休后,你的父母只想過一段平靜而溫馨的黃昏時光,在物質生活上沒有苛刻的要求。對他們枯老的皮膚而言,金銀珠寶只不過是一些光彩的累贅而已。生活無所求,并不代表精神無所求。他們老了,常常擔心因為能力不足而遭到子女的嫌棄。身體衰老之余,疾病也隨之而來。對他們來說,這簡直就是雪上加霜。在這種關鍵時刻,老人們最需要的就是有人能夠肯定他的價值所在!鞍职謰寢專銈兪俏以谶@世上最重要的親人!
沒有你們,就沒有我今天!”是的,這就足夠了!在他們眼里,子女的一點關愛就足以溫暖那顆即將枯萎的心。對你而言,吐出這幾個字一點兒也不費勁,更別說什么損失了。一句簡單的鼓勵就能點燃他們對生命的渴望,要知道,他們可沒有逼迫你去做一些不必要的犧牲以表孝心呀!
如果你仍然為了貪圖一時的享樂,而把父母安置在養(yǎng)老院里,就以為盡了孝心,那你就大錯特錯了。常言道,有其父,必有其子。也許這話說得過于偏頗了,然而,你是否想過你的言行對下一代的影響?轉瞬之間,你也老了,也許還有點癡呆。現(xiàn)在,你該何去何從呢?這的確是一個不小的問題。但很快,你的子女就決定效仿你先前的做法,讓你呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就擺在眼前——迫使你在養(yǎng)老院里度過余生的人,正是你自己!
于是,你開始反思了,在養(yǎng)老院里才開始反思。
“如果”是一個多么令人沮喪的詞啊!如果早知道會造成惡性循環(huán),當初你就不會嫌棄你的父母,就會盡你的所能去孝敬他們。如果當初你在孩子們面前樹立了一個好榜樣,你也就不會有今天的下場了。如果時光倒流四十年,你會在孩子們剛懂事的時候,教導他們要尊敬老人、孝敬老人。但是,“當初”是不能被假設的。現(xiàn)在最要緊的是,你的子女是否已經(jīng)繳納了下個月的養(yǎng)老費,好讓你避免遭受護理員的冷言冷語。
觀后感格式講解
讀后感是議論文中最常見的文體之一,也是初高中學生必須掌握的一種文體,觀后感題目怎么寫。但從以往讀后感訓練的情況來看,效果并不盡人意。其實,寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”,則更容易生效。
一、引--圍繞感點,引述材料。讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。
二、議--分析材料,提練感點。在引出“讀”的內容后,要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)--聯(lián)系實際,縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結--總結全文,升華感點。總結既可以回應前文,強調感點;也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內容,結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感,關鍵還要讀透材料,抓準感點。怎樣讀透材料?一般說,如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質,最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文,就要領會其深刻的寓意,觀后感《觀后感題目怎么寫》。當然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見解新穎獨到,最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫,一篇讀后感只能容納一個感點,其他感點無論多么好,都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點,不及其余,并圍繞一個感點,聯(lián)系實際,談深談透。
首先,要讀好原文!白x后感”的“感”是因“讀”而引起的!白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質,反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。
其次,排好感點。只要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感?傊,只要是原作品的內容,只要你對它有感受,都可以寫成讀后感。
第三,選準感點。一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
第四,敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。
第五,聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
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