《經(jīng)典詠流傳》觀后感（精選15篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《經(jīng)典詠流傳》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇1
今天我和家人一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第四期節(jié)目，節(jié)目的形式新穎別致，內(nèi)容豐富多彩�？春笞屛倚某迸炫�，久久不能平靜。
曹軒賓的《別君嘆》令我眼前一亮。 “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。這是唐代詩人王維的《送元二使安西》，詩人用短短的四句話，將送別友人的心境描寫的淋漓盡致，好友即將西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，讀來不禁使人潸然淚下。 “低吟白雪逢陽春，送君別去無知音”，充滿了肝腸寸斷的離別情。優(yōu)美的詞，動(dòng)人的.旋律，聽著聽著就潸然淚下。
在語文課上，老師曾講過，離別詩是古人詩作的一大主題，而《送元二使安西》更堪稱送別詩的“壓軸之作”，原先我的認(rèn)識(shí)是膚淺的，經(jīng)過這樣的演繹，我重新認(rèn)識(shí)王維《陽關(guān)曲》的重要意義，使我再次強(qiáng)烈感受到：作為一位詩人，只有將個(gè)人的命運(yùn)和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個(gè)時(shí)代的偉大作品。詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的無情，也深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對(duì)友人的一片深摯情誼，更飽含著他對(duì)國家和平安寧的美好祝愿!——這正是“陽關(guān)曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在!
但在曹軒賓陜西方言的演唱中更讓我體會(huì)到了離別之苦。作為一個(gè)陜西人，我第一次感覺到陜西方言的大氣磅礴，感悟到詩人的愁腸百結(jié)。我仿佛看到了詩人送別的場(chǎng)景，不舍、無奈、祝愿，如此哀傷，如此動(dòng)人，這種凄苦的感覺在中央音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師趙家珍老師用南宋古琴的演繹下更讓人愁腸百結(jié)，以歌和詩，給觀眾們帶來極具畫面感的想象和無限回味的余地。
我第一次如此清晰的感受到經(jīng)典的魅力！立足當(dāng)下，再造流行，我們的傳統(tǒng)文化，才會(huì)有更長(zhǎng)久的生命力！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇2
看完《經(jīng)典詠流傳》給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩詞《亭亭山上松》。 我不禁想到一句話：做人當(dāng)如松！
東漢劉楨的《贈(zèng)從弟》這首詩，我初一就背過了，如今聽著二十七歲的孫楊引吭高歌，才覺得品出了詩的滋味。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)，風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性�！眲E距離今天已經(jīng)一千八百多年，他的“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”激勵(lì)了一代又一代人，成為我們中華民族的經(jīng)典之作。節(jié)目把這首詩選出來傳唱，尤其是讓孫楊來唱，這是一個(gè)非常成功的策劃。因?yàn)�，這首詩，似乎就是孫楊的寫照��！
仍記得2016年8月14日，里約奧運(yùn)會(huì)游泳比賽進(jìn)入到最后一天。中國人都期待著中國名將孫楊的佳音，然而，就在200米自由泳奪得冠軍后，孫楊突發(fā)感冒，導(dǎo)致身體狀態(tài)欠佳，在預(yù)賽中被淘汰。這樣，孫楊也失去了衛(wèi)冕的機(jī)會(huì)，他以1金1銀的成績(jī)結(jié)束了里約奧的運(yùn)會(huì)之旅。我想那時(shí)候的孫楊，已經(jīng)夠難過了，可媒體不放過他，鋪天蓋地的評(píng)論向這個(gè)大小孩砸過來。 他如果沒有松柏一樣的毅力，如何挺得過來。作為中國男子游泳隊(duì)運(yùn)動(dòng)員、奧運(yùn)冠軍、世界游泳健將。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊堅(jiān)持訓(xùn)練，盡職盡責(zé)地履行他對(duì)祖國的承諾，不言放棄！
唱這首歌的孫楊，在經(jīng)歷了人生的`無數(shù)風(fēng)雨后，看起來更成熟了，他以一個(gè)體育人的身份，唱出了生命的自強(qiáng)不息，其實(shí)，這種松柏精神，應(yīng)該是中國人一脈傳承的文化基因，因?yàn)樽鋈水?dāng)如松的信念和追求，我們的歷史才得以傳承。所以我希望將中國文化傳承下去，讓古代先賢的情懷、智慧能在時(shí)代語境里觀照當(dāng)下，并能扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，賦予今人以積極的思考和無窮的正能量！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇3
說實(shí)話，打開電視搜尋這檔節(jié)目，是因?yàn)槔蠋煹囊螅緵]有太大的期待，可當(dāng)那清亮的聲音，傳進(jìn)我的耳朵時(shí)，我的心靈受到了震撼。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開……”清澈嘹亮的歌聲伴著吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動(dòng)的心，一下子寧靜了。只留下美麗的音符與詩詞的古韻在客廳里微微蕩漾，漾進(jìn)我的耳中，漾入我的心靈。
當(dāng)梁俊老師走上《經(jīng)典詠流傳》舞臺(tái)的時(shí)候，他的光芒便被億萬觀眾所知。梁俊老師，這個(gè)普通的`山村教師，為了給孩子們帶來更多的知識(shí)與快樂，他想將詩融入歌曲，將經(jīng)典與流行融為一體。但是他不會(huì)譜曲，他只能將心中的音符哼唱在一起，配上自己的木吉他，作出一首又一首美妙的詩詞歌曲。曲譜很簡(jiǎn)單，卻又那么震撼人心！
聽者他們的演唱，我仿佛看到，無數(shù)個(gè)黃昏，梁老師抱著一把木吉他，坐在破舊的教室里，他的周圍坐著一群可愛的孩子們，他們一起在唱詩詞。孩子們的神情是那么專注，那么神往，仿佛這詩詞里孕育了無數(shù)的力量……
樸實(shí)的孩子，普通的梁老師，他們不就像這苔一樣嗎？苔本平凡中的平凡，卻生命極強(qiáng)。很多好看的花草，需要陽光給到環(huán)境和營養(yǎng)，才能綻放出美麗，而苔花總是生長(zhǎng)在無人知曉的角落，沒有陽光的照耀，沒有充足的營養(yǎng)，那么渺小，那么不引人注目，無人鼓勵(lì)，更無人喝彩。但它仍努力地，默默地，不屈不撓地生長(zhǎng)著，以自信的姿態(tài)，綻放屬于自己的光彩。這綠色的苔，代表的就是生命的顏色，代表的就是青春的顏色！
300年前的詩，穿越而來譜成歌。袁枚歌的是苔的勇氣，梁俊老師和孩子們唱得是生命的勇氣。是啊，每一個(gè)生命如同花朵一樣，不分高低貴賤，都一樣有綻放的權(quán)利，只要花開，都一樣美好。
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開！”我相信，在今后的成長(zhǎng)歲月里，無論遇到什么困難，我都會(huì)像苔花一樣，不懼平凡，追求卓越，在自己的世界里綻放。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇4
新年伊始，各大衛(wèi)視不約而同的上了許多與文化相關(guān)的節(jié)目，《家風(fēng)中華》《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》等等，但是中央衛(wèi)視的《經(jīng)典詠流傳》就像一股清流一般涌入我的心中。讓我第一次感受到了生命中竟藏著如此美的古詩詞。
古老的詩詞和現(xiàn)代的音樂旋律相結(jié)合，文化底蘊(yùn)十分深厚，音樂旋律歡快明朗。每一首詩詞和每一首歌曲的背后，都有著一個(gè)動(dòng)人心弦的故事，而每一個(gè)故事的背后，又都與歷史文化有著息息相關(guān)的連接。
我最關(guān)注的'一期節(jié)目是鄉(xiāng)村教師梁俊和他的學(xué)生們唱的一首《苔》，從小女孩兒開口唱的第一句，我就被深深的感染了。而梁俊和孩子們的故事也一并深深地感動(dòng)了無數(shù)人�？赐旯�(jié)目后，這首《苔》被我反反復(fù)復(fù)聽了無數(shù)次，心中不禁感嘆：中國的詩詞竟然可以這么美！
梁俊到的是中國最貧窮的地方之一，他覺得他能為學(xué)生們做的最有意義的一件事，就是教孩子們讀詩，唱詩，從古老的詩詞中汲取力量來陪伴孩子們快樂成長(zhǎng)，讓他們每個(gè)孩子的心中，都能有一個(gè)屬于自己的桃花勝地。
生活真的已經(jīng)像咖啡一般苦澀了，那就讓古詩詞這一味奶糖來給他們換個(gè)天地顏色吧！
朋友圈里有一個(gè)特別火的視頻，視頻中是關(guān)于一位老教授的講座，老教授在講座中擲地有聲的說道：我希望，唐詩宋詞這樣的好東西，不應(yīng)在我們這一代人里面絕了。你能相信這是一位93歲的數(shù)學(xué)老教授說的話嗎？這個(gè)講座一直進(jìn)行了將近2個(gè)小時(shí)，而老教授中場(chǎng)沒有休息，也沒有喝過一次水。老教授最后說的是：唐詩萬歲，宋詞萬歲！
然而這樣深情有力的告白，有沒有讓你滿懷感動(dòng)，熱淚盈眶，答案一定是：有的！
當(dāng)后來老教授來參加《經(jīng)典詠流傳》時(shí)，節(jié)目組是準(zhǔn)備了一把座椅的，但是老先生是這樣說的：“我們當(dāng)教師的什么時(shí)候坐著講過課�！�
剎那間，為之肅然起敬。對(duì)于青年教師的我來說，老先生的話語和行為真的太有震撼力和鼓舞力了。
那我們?yōu)槭裁匆x詩呢？我們讀詩的意義又是什么呢？
我們幾乎每天都處于忙碌，焦躁，巨大的壓力之中，我們累的都快只剩下一具虛無的空殼了，我們到底為什么而活呢？
電影《死亡詩社》中有一段經(jīng)典的對(duì)白，回答了心中所問。
我們讀詩，寫詩，非為它的靈巧；我們讀詩，寫詩，因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿了熱情。
醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想，并且是維生的必需條件，但是詩，美，浪漫，愛，這些才是我們生存的原因。
我們一生會(huì)經(jīng)歷許多磨難和不幸，但是希望我們始終保持著一顆樂觀，向上，熱愛生活的心，而心中，若有古詩詞這樣的美好，必定會(huì)影響著我們一代又一代。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇5
5月1日下午，我和爸爸媽媽一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第5期，節(jié)目包含了三段：第一段是霍尊傳唱《山居秋暝》，寫意國畫的舞臺(tái)背景與無伴奏多聲部合唱演繹了山林的自然之美；第二段是關(guān)喆傳唱《望月懷遠(yuǎn)》，利比亞撤僑故事打動(dòng)了所有人，“祖國萬歲”成為共同心聲；第三段是黃綺珊傳唱《陋室銘》，文化的力量穿越古今，藝術(shù)的力量穿透熒屏，愛的力量橫貫人生。每一段都是經(jīng)典，詠嘆聲一片。
唐代的劉禹錫寫下超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，以居處的“陋”寫出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這首詩歷經(jīng)一千二百多年而不湮滅，正是文化穿越古今的力量。
黃綺珊在傳唱的《陋室銘》時(shí)，用她略顯沙啞又高亢純凈的嗓音演繹了《陋室銘》，尤其是音樂剛起就以高音為整首曲子奠定了“陋室不陋”的基調(diào)，音樂烘托了詩人的`高尚氣節(jié)，正是藝術(shù)穿透熒屏的力量。
嘉賓白茹云把詩當(dāng)作與病魔作斗爭(zhēng)的利器，以一個(gè)普通農(nóng)民女性愛詩、愛家、愛生命的情懷打動(dòng)了鑒賞者，也打動(dòng)了電視觀眾，文化和藝術(shù)都融進(jìn)了對(duì)生命的熱愛和歌頌，正是愛滋潤生命、孕育人類的力量。
觀看《經(jīng)典詠流傳》有感二
鳳凰傳奇演繹李白的《將進(jìn)酒》，把李白的大氣、豪放、灑脫演繹得淋漓精致。如主持人小撒說和，能把唱歌底蘊(yùn)深厚的鳳凰傳奇唱沙啞的，也只有李白了。如果李白在天有靈，是否可含笑幾泉了。尤其讓人敬佩的是，那位半導(dǎo)體博士生導(dǎo)師，在我們的印象里，學(xué)理科的都是很沉悶的，尤其篤信西方科學(xué)，西方的文化，這位半導(dǎo)體博導(dǎo)完全突破了我們的認(rèn)識(shí)。讓我們相信無論在什么領(lǐng)域，經(jīng)典都會(huì)讓我們受益無窮，經(jīng)典無處不在。
汪明荃、羅家英一對(duì)現(xiàn)在版的愛情經(jīng)典，一起經(jīng)歷了生死，經(jīng)歷了二十一年的戀愛期，六十多歲才結(jié)婚，他們才是真正的體會(huì)什么是真正愛情，也是“兩情若是長(zhǎng)相久，又豈在朝朝暮暮�！弊钫鎸�(shí)的寫照，讓我又相信娛樂圈也是有愛情的。
孫楊一位游泳健將，為我國的體育事業(yè)做出了非常多的貢獻(xiàn)，由他來演繹劉楨的《贈(zèng)從弟》，以《亭亭山上松》的歌典呈現(xiàn)，加入了《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的部分內(nèi)容，把松樹的傲氣、自強(qiáng)演繹非常到位。少強(qiáng)則國強(qiáng)，青年強(qiáng)則國強(qiáng)！天行健，君子以自強(qiáng)不息！自強(qiáng)不息是我們中國文化的根本，也是我們每個(gè)一個(gè)中國人應(yīng)具備的文化基因。
經(jīng)典是中國人的基因，人人需要。無論是在唱歌，體育，演員……在各行各業(yè)，都需要經(jīng)典精神，而且有很多人已經(jīng)在踐行經(jīng)典的路上，并且把自己活成經(jīng)典。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇6
詩詞是中華民族的國粹，是我國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。
今天在翟老師的推薦下，我看了經(jīng)典詠流傳這部片子。經(jīng)典詠流傳將詩詞與歌曲、京劇等融合在一起，既好聽又瑯瑯上口，讓人耳目一新。
我首先看到了一名十一歲少年和我國著名的京劇大師李勝素，用京劇的強(qiáng)調(diào)唱出了毛澤東的`《卜算子詠梅》這首詞。他們的聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，好似天籟之音。最令我感到驚訝的是，和我差不多大的少年王洪祥，他的京劇唱得這么好。而他從小卻在加拿大生活，他在英語世界中還能將漢語說得如此之好，實(shí)在是太棒了。
最令我感到熱血沸騰的就是七十四歲的陳彼得老先生唱得《青玉案。元夕》。別看這問老爺爺滿頭白發(fā)，可他的聲音卻寶刀未老。媽媽聽了還覺得他是一個(gè)二十多歲的年輕人呢�？聺嵰策M(jìn)行了演唱《長(zhǎng)相思。山一程》，他的聲音時(shí)而大氣豪邁，時(shí)而深情脈脈，深深地打動(dòng)了我的心。
《經(jīng)典詠流傳》真是一個(gè)難得的好節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)觀看。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇7
這些天，一檔名作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目在華夏大地上如同烈火一般燒進(jìn)了炎黃兒女心里，同時(shí)，也讓我們這樣的年輕人，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)我看到這檔節(jié)目時(shí)，我對(duì)它的看法是嗤之以鼻的，這些年，這樣弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目越來越多，將文化情懷像不要錢似的肆意揮灑，甚至于有的節(jié)目打著文化傳承的旗號(hào)，卻只是為了商業(yè)價(jià)值。
可這檔節(jié)目，好像還有些不同，不必說康震，王黎光這樣的學(xué)術(shù)專家，就說其中創(chuàng)作的一首首歌曲，是確實(shí)讓我心頭一震，比如王俊凱演繹的《明日歌》，“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎�！边@樣一首勸學(xué)的詩賦，平日里讀，不談別的，那枯燥的感覺就讓我對(duì)它敬而遠(yuǎn)之了，可當(dāng)我聽到它改編而成的歌曲后，卻一點(diǎn)這樣得想法也沒有了，明快的曲調(diào)讓我感到一絲新奇，這樣的方式實(shí)在別出心裁，當(dāng)那無趣的詩句用音符串起來時(shí)，被架在五線譜上的時(shí)候，那種情緒的帶動(dòng)是無與倫比的。毛不易與廖俊凱的《月下獨(dú)酌》霍尊的《山居秋暝》，這些我耳熟能詳?shù)脑娫~卻也演繹出了更深的層次，情緒的打動(dòng)，讓詩詞中那些朦朧的東西更加具象化，成型的山河在眼前浮現(xiàn)，如同在水墨畫中穿梭，一首聽完，甚至還想再聽一遍，就像飲酒一般流暢。
不可不提的是洛天依與王佩瑜的合作，電子合成聲與花腔女聲的合奏中，我好像看見了新與舊的碰撞，迸發(fā)出更加絢麗與奇異的東西，正像任嘉倫所說的那樣“用這種新的方式來消化詩詞，可以讓我們?cè)谠娫~上學(xué)到更多。”
這句話讓我感受頗深，用新事物承載舊事物，這是當(dāng)下最平常不過的事了，比如網(wǎng)購，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，華陰老腔和搖滾合作等等，這樣那樣的實(shí)例告訴我們了新舊繼承的美妙配合，用流行的東西承載著傳統(tǒng)，包括詩詞�？墒沁@樣好么？
“對(duì)于古人來講，時(shí)間就是未來，而對(duì)于今天的我們來講，未來已來�！笔堑模覀兩钤诠湃说奈磥碇�，學(xué)習(xí)著古人的東西，繼承著傳統(tǒng)精神，但漸漸地，大量年輕人不耐煩了，他們對(duì)傳統(tǒng)的，老套的東西厭倦了，它們更喜歡流行的，更有趣的東西。雖然，這樣的想法無可厚非，這也是未來的大潮流，是對(duì)傳統(tǒng)更好的.繼承，那對(duì)于年輕人呢？一味讓流行與傳統(tǒng)結(jié)合，勢(shì)必會(huì)失去傳統(tǒng)中最具韻味的部分，古人的意境不是一副簡(jiǎn)單的水墨畫，不是一飲而盡的酒；它更像是一杯讓人唇齒留香，回味無窮的茶，更像是清晨朦朦朧朧的云霧氤氳在林間，和著鳥叫，空谷傳響的美妙意境。所謂仁者見仁智者見智，每個(gè)人理解詩時(shí)都不會(huì)相同，每個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)有不同的理解，這樣的節(jié)目，讓年輕人最低限度的愛上了傳統(tǒng)文化，可是那其中最妙不可言的地方，是一首首三分二十四秒的歌曲所不能表達(dá)的。
歷史，就是踩著前人的頭顱一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展的，只是繼承而不能理解，和讀書不明意一樣可怕，別讓前人的頭顱白白的粉碎，更別讓未來的孩子們，回首這段歷史時(shí)，留下悔恨。
對(duì)于我們來說，只是繼承就不是未來，在古人的神韻上留下自己濃墨重彩的一筆，才是未來。
歷史的車輪已經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)......未來未來未來未來未......
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇8
現(xiàn)如今科技如此發(fā)達(dá)，電子產(chǎn)品鋪天蓋地的闖進(jìn)我們的生活。閑暇時(shí)間總想逛逛淘寶，刷刷朋友圈，打打游戲，熬夜追劇。直到看了《經(jīng)典詠流傳》才讓我對(duì)詩詞有了全新的認(rèn)識(shí)。
一提起詩詞，多數(shù)人都會(huì)想起小學(xué)時(shí)我們?cè)谡n堂上搖頭晃腦背誦的一首首古詩�？墒�，當(dāng)時(shí)的我們也僅僅是將詩詞背下來而已，并沒有真正理解詩的意境。今天，當(dāng)我們以現(xiàn)代文明的形式，用現(xiàn)代歌曲來演繹詩詞的意境，才讓我對(duì)詩詞有了更深的理解和感悟。
一位耄耋之年的老藝術(shù)家——谷建芬奶奶用十二年的時(shí)間譜寫《新學(xué)堂歌》，孩子們天籟般的聲音在耳邊激蕩回旋，每一個(gè)字就是一個(gè)跳動(dòng)的.音符，如精靈般敲打著孩子們純凈的心靈，陪伴著孩子們成長(zhǎng)。當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)所有的人向古奶奶致敬時(shí)，音樂響起的一瞬間，我的心靈也為之震顫，內(nèi)心不由自主產(chǎn)生敬佩和感動(dòng)。一個(gè)人用自己的力量讓人從內(nèi)心體會(huì)到快樂，這就是“匠心”精神，值得我們?yōu)樗恼�，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
龔琳娜和其愛人老羅也讓我心生敬意。一個(gè)土生土長(zhǎng)的外國人，不遠(yuǎn)萬里來到中國，憑著對(duì)編鐘的熱愛，去探索、去研究，即使這樣的研究不知道什么時(shí)候才能成功，但是，他們因?yàn)闊釔蹫橐魳返奶剿鞲冻龅呐Γ椭档梦覀兯腥藶橹潎@!
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇9
在如今這個(gè)光鮮亮麗而浮躁的社會(huì)，許多電視娛樂節(jié)目如匆匆過客，制造一時(shí)的話題，全然不顧會(huì)給人們帶去怎樣的影響。相反，《經(jīng)典詠流傳》的出現(xiàn)，改變了這一局面，讓我們中華民族五千年來博大精深的傳統(tǒng)文化——詩詞真正沉淀在人們心中。詩詞，如淡雅清香的茶，讓人久久回味。
無需過多鋪墊介紹，從朗讀者鏗鏘有力的聲音開始，就讓人靜下心來。置身其中，拋開一切，細(xì)細(xì)品味、回憶、吟誦那些許久沒有觸碰過的詩詞。悠久的歷史長(zhǎng)河中，我好似那黃州館里五花馬，千金裘的黃幫老大；是那青黛色的墻，青黛色的瓦，木格欞雕花里飛針走線的繡女，是那在水天一色，煙霧緲紗里翹首等待伊人的姑娘，是那勾欄戲臺(tái)上眼神流轉(zhuǎn)，物我兩忘的藝人……節(jié)目將大眾認(rèn)為平凡枯燥無味的詩詞改編成歌曲來演唱時(shí)，又給詩詞別添了一份情趣，一份活力。隨后嘉賓對(duì)詩詞的點(diǎn)評(píng)賞析又使詩詞達(dá)到更高的境界，我們也能從中習(xí)得豐富的文化知識(shí)，得到精彩人生感悟。
節(jié)目里給我留下深刻印象的，是一位到貴州支教的梁老師。梁老師帶著從未出過村的`稚嫩孩子們走上央視大舞臺(tái)，唱響了千百年來袁枚的一首孤寂小詩《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”這群來自大山里的孩子們，用最純真的聲音點(diǎn)燃了對(duì)知識(shí)和未來的渴望。“世界是純白，涂滿夢(mèng)的未來，用你的名字命名色彩�！笔瞧渲械囊痪涓柙~，聽到這一句時(shí)，我的眼淚奪眶而出。苔本是陰暗處最弱小，不起眼的植物，卻也有極大的勇氣，綻放出最?yuàn)Z目的色彩！
綻放出奪目光彩的除了苔，還有咱們的梁俊老師。無論是他放棄城市里的大好光景投身祖國的支教事業(yè)，極負(fù)責(zé)任的教孩子們識(shí)字、讀書、吟詩、唱歌，還是帶著孩子們坐上火車，走上語文課本中的北京，開啟尋夢(mèng)之旅。這一切舉動(dòng)都是尋常人做不到的，但他卻憑著對(duì)孩子們的愛和頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持了下來。也正是這份愛，讓梁俊老師這個(gè)默默無聞的山區(qū)教師身上，閃耀著最耀眼的光芒。
看完《經(jīng)典詠流傳》，我知道我身上多了一些東西，多了一些使命感——傳承好詩詞文化，傳承好中華文化。我相信中華詩詞文化，將在我們青少年的傳播下，發(fā)揚(yáng)光大，被世界所銘記。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇10
老師一直在想辦法給我們觀看《經(jīng)典永流傳》這個(gè)節(jié)目，想讓我們感受一下那些熱愛我們祖國和熱愛祖國文化的人，是如何以歌曲的形式把自己的心聲表達(dá)出來的。
這天下午，老師好不容易弄好了，我們也終于可以看到了。這里面最讓我感動(dòng)的就是一位白發(fā)蒼蒼的74歲的老人，為我們唱的'《青玉案·元夕》，他的歌聲將我們帶進(jìn)了作者辛棄疾的內(nèi)心世界，仿佛他隔著時(shí)間的洪流在與辛棄疾對(duì)話。那個(gè)老人非常熱愛著中國的詩詞，用了自己30多年的時(shí)間來研究詩詞，來研究中國的古典文化。老人一曲完畢之后，朗誦了那首艾青的《我愛這片土地》。他朗誦每一句，都是投入了自己最深的感情，嘴唇在顫抖著，用最真摯的心體會(huì)，看完之后，我們的心久久不能平靜，許多同學(xué)都流下了感動(dòng)的眼淚。
我想，在這平靜祥和的世界里，我們享受著很好的生活，可是我們卻沒有將古人留給我們的文學(xué)精粹很好的學(xué)習(xí)，我感到深深的愧疚與不安。俗話說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)�！比绻覀儾慌W(xué)習(xí)，知識(shí)不強(qiáng)大，拿什么來捍衛(wèi)我們偉大的國家？從現(xiàn)在起，我們一定要擔(dān)負(fù)起傳承中華文明的重任，讓自己與詩為伴，與詞為友，將它們走出國門，走向世界！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇11
我一直關(guān)注的“經(jīng)典詠流傳”又有新的一期了!聽到這個(gè)消息后我非常期待，早早地打開電視，準(zhǔn)備看這個(gè)節(jié)目。
聽過《芒種》嗎?了解“音闕詩聽”組合嗎?這期第一位“經(jīng)典傳唱人”就是我的最愛，古風(fēng)詩詞歌曲創(chuàng)作組合---音闕詩聽!知道“音闕詩聽”的含義嗎?就是英文“INTERESTING”(有趣的)的意思。他們演唱了由歌曲《芒種》旋律改編而成的《四季》。古箏與小提琴兩種樂器配合演繹，兩種旋律交織交流，悅耳動(dòng)聽。優(yōu)美的詩詞與美妙的音樂互相點(diǎn)綴，可謂錦上添花，相得益彰!我個(gè)人則特別喜愛用這種方式來熟悉背誦古詩，同學(xué)們你們也可以試試呦。
這期“經(jīng)典永流傳”的舞臺(tái)上，傳唱了“詩仙”李白的作品�！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的直帥狂放;“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的`壯懷豪情�？嫡鹄蠋熞帽本┐髮W(xué)中文系林庚老先生的話：“李白具有少年精神!這種精神不是少年的精神，而是一種永恒的精神狀態(tài)，蓬勃向上的精神力量!”這是從李白的少年、中年、老年創(chuàng)作的詩詞中能一直感受到的樂觀、豁達(dá)、自由、奔放的精神力量!聽后，我深表認(rèn)同。雖然我的詩詞素養(yǎng)還很淺薄，但我對(duì)中國古詩詞的熱愛日益濃厚，因?yàn)槲夷軓墓旁娫~里面感悟到這種文化力量并希望為之傳承傳頌。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇12
自《詩經(jīng)》開始，詩一直伴隨著人們的生活，從不曾間斷過和離開過，只是人們是否去感知、去享受詩所帶來的那份精神上的滋養(yǎng)�！督�(jīng)典詠流傳》一書是央視推出的一檔將詩與音樂融合在一起，旨在傳承中華傳統(tǒng)文化為年輕一代走向經(jīng)典的一種引領(lǐng)。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，先秦稱為《詩》，漢代尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。共收西周初年至春秋中葉的朝廟樂章及民歌三百一十一首，分為風(fēng)、小雅、大雅、頌四體�！对娊�(jīng)》的句子不長(zhǎng)，但情景交融。如小雅《采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！睂懙氖钦魅吮步患膹�(fù)雜心情；又如漢樂府《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北�！睂儆跐h樂府“相和歌辭”，是一首一人唱、多人和的歌，描繪了江南荷花的豐茂盛美，魚兒在蓮葉間嬉戲的情景，也暗示了采蓮人的歡樂，充滿了江南風(fēng)情。由此可知，詩是詠出來的。
自先秦的詩經(jīng)到唐詩宋詞，為人們熟知又多能吟誦出來的詩句很多很多。比如：駱賓王的《詠鵝》中“曲頸向天歌”，賀知章的《詠柳》中“二月春風(fēng)似剪刀”，孟浩然的《春曉》中“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，王維的《鳥鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空”，杜甫的《春夜喜雨》中“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！辈欢嗟奈淖謪s將自然的事物或情景生動(dòng)地描繪出來，讀著又朗朗上口，很難會(huì)記不住的。又如：王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”，張志和的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，韋應(yīng)物的“野渡無人舟自橫”，都好似是意境幽遠(yuǎn)的山水畫。再如：描寫人與人之間情誼的詩，最為人們熟知的當(dāng)屬王昌齡的“一片冰心在玉壺”和李白的“不及汪倫贈(zèng)我情”。這些詩句是作者內(nèi)心的一種折射，讀者在不同的.心境下也會(huì)有不同的體會(huì)，這便是詩句的妙處，也因此一直流傳至今，在不同時(shí)代滋養(yǎng)著人們的精神、浸潤著人們的心靈。能夠與詩相伴，與經(jīng)典同行實(shí)乃一件幸事。
《經(jīng)典詠流傳》一經(jīng)推出就得到官方媒體的好評(píng)。《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論到：立足于“再造當(dāng)下的流行和未來的經(jīng)典”的定位，意識(shí)到將文化性和音樂性合二為一，將傳統(tǒng)文化的傳播和傳承上升到全民參與的高度和美學(xué)引領(lǐng)的深度。使得每首詩詞與歌都給人留下深刻的印象，并迅速流傳開來�！豆饷魅�?qǐng)?bào)》評(píng)論稱：在文化傳遞和音樂創(chuàng)新上都達(dá)到了一個(gè)新的美學(xué)高度，在滿屏喧囂浮躁的泛娛樂化包圍中脫穎而出，堅(jiān)守自己的藝術(shù)品質(zhì)和文化立場(chǎng)，將經(jīng)典詩詞與時(shí)代背景緊密結(jié)合，讓人們重新感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和不竭的生命力。
經(jīng)典的魅力就在于它不因時(shí)代變遷而過時(shí)，會(huì)一直流傳下去。這本由節(jié)目而成的書籍，也必將成為讀者朋友們讀之詠之愛之的經(jīng)典讀物。相信讀者朋友們會(huì)時(shí)時(shí)與詩相約，以詩相談，與經(jīng)典同行。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇13
近期，本國涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的電視綜藝節(jié)目，節(jié)目效果可謂爆棚，又弘揚(yáng)了我國的博大精深的傳統(tǒng)文化，可謂一石二鳥，其中，包括有“某曲詠流傳”、“某家寶藏”等。此時(shí)，在欣賞了這些現(xiàn)代流行元素與吾國本土古典名作的結(jié)合之后，我不得不佩服其巧奪天工，人大吃一驚，刮目相待。
拿西方的音樂來說，在近代的流行音樂史上，隔著一年如隔著整個(gè)世紀(jì)，音樂發(fā)展的速度總是出乎常人的意料，因此，想要去理解西方前人的.音樂更是難上加難，需要一定量的樂理只是和理解。
舉個(gè)例子，比如我，就花費(fèi)了將近四年的時(shí)間去大量地聽這些音樂，最終建立起了“西方版審美觀”。在聆聽70乃至60年代的歌曲時(shí)才不會(huì)腦子發(fā)麻，心中暗暗罵道：“這是什么玩意？”而在中國，面對(duì)古詩這一類并不易解的文字形式，“經(jīng)典詠流傳”這一節(jié)目就給了我們最佳的答案——歌。
該節(jié)目應(yīng)用了許多流行曲目與古詩詞拼湊在一塊兒，可謂妙矣。平心而論，中華文化的瑰寶——古詩與現(xiàn)代人們的代溝太大矣。而音樂，便是兩岸之間的一座橋梁，這樣弘揚(yáng)中國文化的方法，不禁令人贊嘆！
相比之下，國外的音樂也有其相似之處，若你聽過皇后樂隊(duì)的《波西米亞狂想曲》的話，定會(huì)發(fā)現(xiàn)，該曲將英國的傳統(tǒng)歌劇融合在一起，若你聽過那齊柏林飛艇的《天堂之階》的話，定會(huì)感到那與其國相應(yīng)的民歌風(fēng)情，這又為何等智慧的試驗(yàn)與融合��！
該節(jié)目請(qǐng)來了許多具有不同特點(diǎn)的明星來演出這些藝術(shù)瑰寶，例如，熱血愛國的青年代表——孫揚(yáng)，和老一輩的音樂人代表陳彼得。其中的歌曲不僅動(dòng)人心魄，還運(yùn)用了有中華風(fēng)氣的樂器——編鐘，若聆聽這些樂器的演奏，聆聽這美妙的歌聲，又怎能不令人心中被這紅色的精神所醍醐灌頂呢？
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，“經(jīng)典詠流傳”諸類節(jié)目為我們這些乳臭未干的少年們所引路，祖國光明的未來早已在我們的手中、眼中、心中！而魯迅筆下的“救救孩子”也早已在不知不覺中潛移默化地實(shí)現(xiàn)了。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇14
墨蘭色與白色相渲染，戰(zhàn)國車馬，暗紋相間，散發(fā)著歷史獨(dú)特韻味，書面印刻著《國學(xué)經(jīng)典選讀》品讀國粹，重溫經(jīng)典，“恭印”二字體現(xiàn)了對(duì)國學(xué)崇高的敬意！
翻開國學(xué)經(jīng)典，濃厚的文學(xué)氣息撲面而來，“以誦讀為起點(diǎn)，讀經(jīng)典，悟經(jīng)典，愛經(jīng)典，知行合一，感悟人生價(jià)值，創(chuàng)造幸福智慧人生！”是校長(zhǎng)對(duì)我們的寄語與期望！
《三字經(jīng)》是我們兒時(shí)國學(xué)的啟蒙。學(xué)童們挺起脊背，眼中蘊(yùn)藏著經(jīng)典浸潤的光芒，以稚子之音誦讀著—人之初，性本善！《三字經(jīng)》雖句句短小，但字字意駭，朗朗上口，“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲能讓梨�！奔矣鲬魰缘慕�(jīng)典故事盡現(xiàn)其中，人善，而敬，則有愛，世界便能春暖花開。如今再次品析，得知新，“革命興，廢帝制。立憲法，建民國�！笔菑娜饰宓鄣浇⒚駠墓沤駳v史寫照，“古今史，全在茲，治治亂，知興衰�！敝蝸y興衰，應(yīng)吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，讀史使人明智！《三字經(jīng)》內(nèi)含人文，地理，歷史，政治，包羅萬象，熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。
步入初中的我們，褪去兒時(shí)的稚嫩，學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，在《三字經(jīng)》廣泛知識(shí)面的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，開始領(lǐng)悟《論語》中的'奧妙，字里行間似乎又重現(xiàn)了孔子對(duì)弟子們諄授課解意，弟子們恭敬聽取，人文昌瑞之景！幸其弟子及再傳弟子記錄這寶貴的語錄，流傳至今！我謳歌孔子的“仁德”，學(xué)習(xí)曾子的“謙恭”，贊揚(yáng)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。不堪其憂，不改其樂�！鼻趯W(xué)耐苦的品質(zhì)！以他們?yōu)榘駱�，知其學(xué)，好其學(xué)，樂其學(xué)，從而溫故知新……
如此往復(fù)，便映照《勸學(xué)》里的“學(xué)不可以已�！睂W(xué)習(xí)是永無止境的。荀子曰：“君子生非異也�！痹谑|蕓眾生之中，受教育環(huán)境的影響，每個(gè)人的學(xué)識(shí)，人生觀與價(jià)值觀會(huì)有差異，即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會(huì)一事無成。相反即使天生愚鈍，肯刻苦學(xué)也能取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈“不積跬步無以至千里；不積小流無以成江�！备吧萍儆谖镆��！膘`活運(yùn)用現(xiàn)有條件，探索適合自己的方法！
讀到《大醫(yī)精成》其“博極醫(yī)源，精勤不倦”與國學(xué)經(jīng)典的諄諄教海，使身為醫(yī)學(xué)生的我受益匪淺，處處都在告誡醫(yī)學(xué)生從醫(yī)的根本，修導(dǎo)，明德”無貴賤貪富之分，“普同一等”，“勿避險(xiǎn)巇，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作工夫形跡之心，如此可為蒼生大醫(yī)！”
從古至今，從兒時(shí)到成人，國學(xué)都在我們成長(zhǎng)的每個(gè)所段，它告知我們性善，教我們學(xué)習(xí)方法，為人處事之道，工作的責(zé)任與義務(wù)。合上《國學(xué)經(jīng)典選讀》我似乎明白國學(xué)流傳的意義，它是在告訴我們從為人的基本素養(yǎng)，到如何再成為獨(dú)特的，能為祖國做出貢獻(xiàn)，閃閃發(fā)光的個(gè)人。國學(xué)內(nèi)涵深刻，豐富，值得每個(gè)人細(xì)細(xì)品讀，深思！
在學(xué)子們陣陣誦讀聲中，那封面的暗紋隱隱閃動(dòng)，似乎擁有“生命”一般，這經(jīng)典“詠”流傳！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇15
遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。
在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上，有一首特別動(dòng)人的作品，被節(jié)目嘉賓康震稱為“天籟之音”。歌曲只有一個(gè)音節(jié)，卻令所有觀眾感到震撼。14個(gè)聽障孩子組成的無聲合唱團(tuán)，用不同的音高，唱出一個(gè)相同的音節(jié)“啊”，唱響了傳流千古的經(jīng)典名篇《畫》。樂曲伊始，《畫》中的詩句首先用手語方式傳誦，當(dāng)高低起伏的和聲由14個(gè)聽障孩子唱出來時(shí)，全場(chǎng)人都驚呆了。它打通了“無聲世界”與“有聲世界”的壁壘，是傳遞愛與平等的生命贊歌。
無聲合唱團(tuán)的組織者和發(fā)起人是青年藝術(shù)家李博與張?jiān)�。原本�?zhǔn)備組樂隊(duì)的倆人在街頭無意間聽到了一個(gè)著急的吶喊聲“啊”，這個(gè)令他們感到驚艷的聲音出自一個(gè)正在找東西的失聰人。“我能感覺到他所有的情緒和狀態(tài)都在這個(gè)聲音里，我們應(yīng)該把這個(gè)聲音用到音樂里，讓別人聽到這樣的聲音�！�
這個(gè)偶然的創(chuàng)作靈感讓他們踏上了前往“無聲世界”的旅程。他們來到了廣西凌云縣大山里的特殊學(xué)校，去尋找可以發(fā)出這樣聲音的人。事實(shí)遠(yuǎn)比想象要難。每個(gè)孩子都用手語示意他們“不愿意”“不行”“做不到”。李博意識(shí)到，在“有聲世界”和“無聲世界”中，有一道跨不過去的屏障�！昂⒆觽儾辉敢�，是因?yàn)樗麄儾幌氚炎约旱娜毕菡故境鰜�。”想到“揭人傷疤”，李博和張�(jiān)仜Q定放棄�？删驮谵o別之際，一個(gè)孩子沖出來緊緊抓住李博的手，發(fā)出了一聲“啊”。那一聲“啊”讓李博激動(dòng)得幾度哽咽，“那一聲‘啊，是他們想要去尋求平等和自信的開始，是他們?cè)敢庀蛭覀冋故舅麄儭��！倍藳Q定留下來。
這群孩子天生聾啞，讓他們發(fā)出不同的音高并配合默契地完成一個(gè)音樂作品，有無法想象的困難。五年間，李博、張?jiān)伈捎谩案惺苷駝?dòng)”的方式去引導(dǎo)孩子們發(fā)聲�！懊總�(gè)音高會(huì)有不同的振動(dòng)頻率，觸摸喉嚨就會(huì)有感覺�！睆�?jiān)伣榻B自己的方法，“在教他們的時(shí)候，我們靠得很近。讓孩子們摸我的'嗓子，我也摸著他們的嗓子。”
節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，嘉賓廖昌永按照張?jiān)伒闹笇?dǎo)登臺(tái)教學(xué)，他和合唱團(tuán)一個(gè)成員陸成軍相互摸著喉嚨，多次嘗試后，這個(gè)孩子真的發(fā)出了和廖老師一模一樣的“啊”……
素材運(yùn)用方向：發(fā)出自信的聲音，打開了孩子們通往世界的大門。這個(gè)故事可用于“生命的尊嚴(yán)”“培養(yǎng)自信”“愛的力量”等文章。國之榮耀
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