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觀后感

《刮痧》電影觀后感

時(shí)間:2024-09-29 21:45:25 宜歡 觀后感 我要投稿

《刮痧》電影觀后感(精選10篇)

  看完一部作品以后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,何不寫一篇觀后感記錄下呢?那要怎么寫好觀后感呢?下面是小編幫大家整理的《刮痧》電影觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《刮痧》電影觀后感(精選10篇)

  《刮痧》電影觀后感 1

  在經(jīng)濟(jì)正逐漸走向全球化的今天,各國(guó)間的交流越來(lái)越密切,不同領(lǐng)域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下,由于對(duì)來(lái)自不同文化領(lǐng)域的人與事的不夠了解,總是容易導(dǎo)致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個(gè)由于中西文化差異而引起的一系列事件。

  這部電影給我的感觸很深,它告訴了我們?cè)诔鰢?guó)熱流行起來(lái)后,中西方文化的交流越來(lái)越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞,產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀(jì)初的美國(guó),這是個(gè)正處在很多中國(guó)年輕人想要出國(guó)尋夢(mèng)的年代。然而由于中西方文化的差異,很多在海外的中國(guó)人與西方社會(huì)產(chǎn)生了矛盾。

  電影中的中國(guó)老人按照中國(guó)流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病,這在我們中國(guó)人眼里這是十分正常的。然而在美國(guó)人眼里,這項(xiàng)讓我們中國(guó)人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國(guó)家長(zhǎng)虐待兒童的證據(jù)。在我們中國(guó),家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔,所向披靡,深受廣大中國(guó)兒童的喜愛(ài)。然而在美國(guó),很多美國(guó)人卻把孫悟空說(shuō)成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔;蛟S很多中國(guó)人在看到這段電影時(shí)會(huì)義憤填膺,罵電影中的律師無(wú)知,侮辱我們的中華文化。但我想說(shuō),這本無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。電影中的律師在他所處的西方美國(guó)文化背景下用他美式的思想對(duì)他不了

  解的中國(guó)文化做了“全新”的解釋,而主人公則堅(jiān)持自己的文化立場(chǎng),對(duì)這番言論發(fā)出了一句“道不同,不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對(duì)對(duì)方文化的不了解及理解導(dǎo)致的。就像老人在離開(kāi)美國(guó)時(shí)說(shuō)的那樣,他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事,本來(lái)是想給孫子治病的,沒(méi)想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國(guó)還是在美國(guó),人們都一樣重視和愛(ài)護(hù)孩子,這份愛(ài)是無(wú)國(guó)界的,只是方式不同罷了。

  在當(dāng)今社會(huì),由文明化的差異導(dǎo)致的.矛盾是數(shù)不勝數(shù),但我們所關(guān)心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí),大批的知識(shí)分子大力主張引進(jìn)西學(xué),文化的碰撞不可避免;當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)蔡元培先生就主張“囊括大典,包羅眾家;思想自由,兼容并包”。對(duì)待外來(lái)文化,我們先不要過(guò)分的去抨擊它,我們應(yīng)持一種寬容的心態(tài),去了解它,然后再取其精華,棄其糟粕,使之促進(jìn)我們文化的發(fā)展。

  在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中西方的文化交流越來(lái)越頻繁。在交流的同時(shí),我們應(yīng)保護(hù)并發(fā)展好我們本國(guó)的文化,保持好一顆寬容理解的心。在沒(méi)有了解之前,不要以自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)去妄加評(píng)論任何一種文化。

  《刮痧》電影觀后感 2

  每個(gè)人,每個(gè)民族,每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的文化,文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來(lái)個(gè)人行為思想的不同。中國(guó)文化的核心是至情至性,而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞,在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開(kāi)一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。

  影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼,剛來(lái)美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見(jiàn)背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。

  丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架,許大同知道后勒令丹尼斯道歉,在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來(lái)一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做,并以“打是親,罵是愛(ài)”來(lái)說(shuō)明打孩子是愛(ài)的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中,家長(zhǎng)與孩子是平等的,家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。

  在聽(tīng)證會(huì)上,一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí),因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子,在聽(tīng)證會(huì)上大吼出一句:野蠻的東方人。而在我們的觀念中,大人是一條鮮活的生命,只要大人還活著,總會(huì)再懷孕,當(dāng)然不能舍棄大人。

  聽(tīng)證會(huì)上,辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來(lái)。在中國(guó),孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命,大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng),是英雄的化身。而在對(duì)方眼中,他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子,直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的`化身。

  昆蘭在聽(tīng)證會(huì)上作證,指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問(wèn)昆蘭“我把你當(dāng)朋友,為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈,他只是實(shí)話實(shí)說(shuō)了而已。在中國(guó),認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng),關(guān)系就會(huì)越緊密,為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。

  許大同要求闡述他有多愛(ài)他的兒子,他強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒子是他生命的延續(xù),是他們家繼承香火的后人,是比他們自己生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中,孩子是獨(dú)立的個(gè)體,他不屬于任何人,誰(shuí)都不能決定他是屬于誰(shuí)的。

  這部電影,不同的文化背景,是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來(lái)的矛盾,同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛(ài)——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。

  《刮痧》電影觀后感 3

  《刮痧》這部電影講述的是由刮痧療法而引起的,華人在美國(guó)一系列的矛盾沖突,反映了中美文化的差異。

  許大同在美國(guó)八年已經(jīng)取得了一定的成就,事業(yè)有成、家庭幸福,后來(lái)也把父親接到美國(guó)生活。一次,許大同的兒子丹尼斯發(fā)燒肚子痛,爺爺剛來(lái)到美國(guó),對(duì)藥品的說(shuō)明書也不懂,便使用中國(guó)流傳已久的刮痧療法給孫子治病,這便是整個(gè)故事的導(dǎo)火線了。后來(lái)丹尼斯因?yàn)橐馔舛軅,在醫(yī)院就診的時(shí)候醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他背部因?yàn)楣勿鹆粝聛?lái)的痕跡,懷疑許大同虐待兒子,便通知了兒童福利局,對(duì)丹尼斯進(jìn)行了監(jiān)護(hù)。后面就是許大同與妻子漫長(zhǎng)地奪回兒子的撫養(yǎng)權(quán)的過(guò)程了。 刮痧在中國(guó)人的眼中,也算得上一種很正常治療手法了。但在當(dāng)時(shí)美國(guó)人的眼中,這是完全沒(méi)法理解的事,因?yàn)槲鞣饺硕家v究實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)。但在中國(guó)很多醫(yī)療是很難直接用科學(xué)來(lái)解釋的。當(dāng)大同向別人解釋什么是“刮痧”時(shí),連法官都覺(jué)得很荒謬,這些不解與誤會(huì)正是因?yàn)橹袊?guó)與美國(guó)之間的文化差異。所以對(duì)于我們的積極的中國(guó)文化,我們也應(yīng)該對(duì)外發(fā)揚(yáng),讓外國(guó)人知道這些中國(guó)文化的重要性。

  電影里面還有很多值得我們?nèi)ニ伎嫉模宋幕系牟町,還有在意識(shí)上和觀念上也存在著巨大的差異。許大同說(shuō)他愛(ài)美國(guó),說(shuō)那里是他的`家,但他畢竟是在中國(guó)出生的,骨子里的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)根斯蒂固,這讓他的思維方式?jīng)]辦法做出改變。就比如他在朋友面前體罰自己的孩子,并說(shuō)是“打是疼罵是愛(ài)”;當(dāng)上司無(wú)法理解他而認(rèn)為他不可理喻時(shí),他隨口就說(shuō)出了“道不同不相為謀”;還有在護(hù)士指控他在接產(chǎn)時(shí)說(shuō)“保大人”的時(shí)候,他也說(shuō)出了“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”的話?梢(jiàn)他的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在他的思維中根深蒂固了,所以美國(guó)人很難理解他的想法與做法,而認(rèn)為不可理喻,這讓他在也受到各種的阻礙。

  在影片的后面部分,還是有很多很感人的鏡頭的。許大同的父親找到大同的律師朋友,盡管不能用語(yǔ)言來(lái)交流,但他很努力地用比劃來(lái)告訴律師說(shuō)給丹尼斯刮痧的是他。后來(lái)律師自己也去體驗(yàn)了刮痧,他也明白了刮痧這一種療法。在圣誕節(jié)的夜晚,許大同不可以靠近家人,但他對(duì)于家人的那份情感,他扮演了圣誕老人爬上了自家的窗戶,有驚無(wú)險(xiǎn),終于與家人團(tuán)聚,結(jié)局打動(dòng)了觀眾。

  《刮痧》表現(xiàn)出來(lái)的是中國(guó)與美國(guó)之間的文化差異而導(dǎo)致的沖突,這種文化差異的沖突以后還是會(huì)長(zhǎng)久的存在的,重要的不是去改變它,而是去理解它。影片也用了很多鏡頭了表現(xiàn)人與人之間的相互理解。只要有愛(ài),遇到的困難都可以迎刃而解的。

  《刮痧》電影觀后感 4

  《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品,感人至深,催人淚下。

  電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事:5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒,剛從北京來(lái)的爺爺正因看不懂藥品上的英文,所以采用中國(guó)傳統(tǒng)的療法-刮痧來(lái)給孫子治病,沒(méi)想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上百口莫辯,有苦說(shuō)不出,一連串的矛盾接踵而至,原本的一個(gè)愉悅美滿的家庭變得支離破碎。

  男主人公許大同遠(yuǎn)渡重洋來(lái)美國(guó)生活了八年,他一心想要融入美國(guó)社會(huì),為此他付出了很多的.發(fā)奮。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)會(huì)上,他獲得了年度最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng),應(yīng)對(duì)在場(chǎng)的眾多兄弟姐妹和同事,他激動(dòng)地說(shuō):“我愛(ài)美國(guó),我的美國(guó)夢(mèng)最終實(shí)現(xiàn)了!”可是就是正因這一件突如其來(lái)的事是他夢(mèng)中驚醒,巨大的文化差異和法律制度的不一樣,使他在夢(mèng)想與困惑中徘徊。

  刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一,它是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ),用牛角、玉石等工具在皮膚相關(guān)部位刮拭,以到達(dá)疏通經(jīng)絡(luò)、活血化淤之目的。刮痧能夠擴(kuò)張毛細(xì)血管,增加汗腺分泌,促進(jìn)血液循環(huán),對(duì)于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒麻痹都有立竿見(jiàn)影之效。經(jīng)常刮痧,可起到調(diào)整經(jīng)氣,解除疲勞,增加免疫功能的作用。刮痧療法發(fā)展到這天已經(jīng)成為一種適應(yīng)病種十分廣泛的自然療法。

  電影《刮痧》這種中國(guó)的傳統(tǒng)療法,由于在美國(guó)的文化和法律中并沒(méi)有對(duì)“刮痧”有很科學(xué)的解釋,因而刮痧所留下來(lái)的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是虐待兒童的證據(jù),這也許不足為奇,可是作為一個(gè)法治國(guó)家,不能正因?qū)勿鸬牟涣私舛粚?duì)刮痧進(jìn)行核實(shí)就隨意定罪,不能正因中西文化的差異而加以排斥。影片中還有一些場(chǎng)景體現(xiàn)出中西文化的差異,不如原告律師歪曲“孫悟空是一向只道德敗壞的猴子”;許大同當(dāng)著外人的面打自我的孩子,也許在西方人看來(lái)是暴力,但對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是再平?墒堑牧。

  法律是講求證據(jù)的,是公平正義的,是維護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和護(hù)士在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時(shí),及時(shí)聯(lián)系了兒童福利院,而法官和律師也在極力保護(hù)孩子,想給他一個(gè)安全的生活環(huán)境,可是當(dāng)其它國(guó)家的傳統(tǒng)文化與他們的常識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí),科學(xué)的,至高無(wú)上的法律便成為了他們固守自我偏執(zhí)的一種強(qiáng)有力的武器,他們甚至不理會(huì)被告人的解釋,更不去追蹤它的合理性,最終官司贏了,一個(gè)家庭也毀了。可是幸虧大同的老板認(rèn)真探究真相才使得大同的得以清白,一家人最終團(tuán)聚。

  最讓我印象深刻的是影片的最終一個(gè)畫面:丹尼斯的父親母親教丹尼斯中文:“長(zhǎng)城,中國(guó),北京,父親,母親······”,是啊,美國(guó)的一切才完美,畢竟我們身上始終留著的是中國(guó)人的血,我們身上擁有的是中國(guó)人的靈魂,所以屬于中國(guó)的傳統(tǒng)東西我們是不能丟的。

  《刮痧》電影觀后感 5

  隨著全球化潮流的興起,跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下電影中體現(xiàn)的文化差異。

  文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同,這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同,中國(guó)人強(qiáng)調(diào)"靜",更加注重做人。而西方包括美國(guó)則強(qiáng)調(diào)"動(dòng)",更加注重做事,注重個(gè)人主義,注重隱私。如影片中,在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育,采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段,這種對(duì)人的教育方式是不被美國(guó)人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上,中國(guó)人注重求穩(wěn)而美國(guó)人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過(guò)大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國(guó)的工作、生活狀況,并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感,這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素。還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí),中國(guó)人主張性本善,對(duì)他人常有惻隱之心;而美國(guó)人主張性本惡,對(duì)他人也要用法度來(lái)規(guī)范其行為,繩之以法。如影片中大同的美國(guó)朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒(méi)有因私情而偏袒大同,而是講出自己所看到的事實(shí),作為中國(guó)人的大同卻不能理解朋友的這種做法。

  其次是民族性格的不同,這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國(guó)人的民族性格中注重情感本位,講求內(nèi)斂含蓄,謙遜恭敬;而美國(guó)人則追求平等、民主、自由,講求坦率真誠(chéng),注重個(gè)人隱私。在影片開(kāi)始,大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前,有很多人在門前搞反對(duì)游戲等活動(dòng),而美國(guó)警方則不會(huì)去制止,這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。

  再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的'自然環(huán)境使得中國(guó)人更具有群體意識(shí),并且很注重講究等級(jí)次序,長(zhǎng)幼有別;而在美國(guó)則是更主張自由平等,上級(jí)與下級(jí)之間也沒(méi)有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中,男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友,而在中國(guó)自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。

  這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異,同時(shí)也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己,更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異,才能更好的從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

  《刮痧》電影觀后感 6

  片子總的來(lái)說(shuō)是成功的,看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲,可是又有不小的差別。

  李安的電影更加細(xì)膩,文化、情感沖突來(lái)的安靜一些,而這部《刮痧》的沖突是很強(qiáng)烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來(lái)影射中西文化沖突,他的電影中,新一代一般是被西化了的,西方或者說(shuō)是美國(guó)文化的代表不是純粹的美國(guó)人,這可能要追究到李安的`家庭情節(jié),把一切的思想的表達(dá)融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分,前部分沖突不斷,感人至深;然而后部分,不客氣的說(shuō)是有點(diǎn)“矯情”。這個(gè)問(wèn)題出于:導(dǎo)演急于給影片一個(gè)進(jìn)取的結(jié)尾和主題。可是“刮痧”放到國(guó)際則不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終,主題也沒(méi)有得到升華,只是他們團(tuán)圓了,時(shí)候呢說(shuō)這電影后部分矯情則是出于“爬屋頂”一段戲,這種類型的橋段多用于港式小浪漫,但在這個(gè)嚴(yán)肅的話題之下則是失敗的,導(dǎo)演本想用這段來(lái)拽取觀眾的眼淚,可是這不是港式感情片(相愛(ài)的男女主角無(wú)奈分開(kāi)后,在影片最終五分中相遇,親吻結(jié)束)。

  片子的中我們能夠看到導(dǎo)演試圖將“刮痧”拓展到一個(gè)更大范圍的文化差異,例如:管教孩子,中國(guó)說(shuō)的是“打是親,罵是愛(ài),不打不罵不成才”,而美國(guó)人對(duì)于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會(huì)又“愛(ài)”這個(gè)字眼;中國(guó)人一貫的道德規(guī)范之中有一條是“父?jìng)舆”,而美國(guó)人則是沒(méi)有這種情節(jié)的,所以山姆大叔永遠(yuǎn)不會(huì)明白許大同替父擔(dān)當(dāng)“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的,可是也許是因?yàn)槠又械摹肮勿稹睕_突太大,這樣的拓展沒(méi)有到達(dá)該有的效果,被什么東西拽住了。

  我有一點(diǎn)很是費(fèi)解,為什么他們夫妻說(shuō)話的時(shí)候總是用英語(yǔ),就算是吵架,就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學(xué),可是我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候總是說(shuō)方言,兩個(gè)中國(guó)人在一起老說(shuō)英語(yǔ)有點(diǎn)怪怪的。

  片子中表演最好的數(shù)梁家輝了,我最喜歡的片段是,大同和父親在機(jī)場(chǎng)的告別,還有夫妻一起喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。

  《刮痧》電影觀后感 7

  《刮痧》是一部?jī)?yōu)秀的電影作品,適合不同文化程度的觀眾觀看,有諸多的成功之處,具有豐富的文化內(nèi)涵。

  《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說(shuō)東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō),刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了,怎么一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢?其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”,許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范,在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。

  聽(tīng)證會(huì)上對(duì)方律師對(duì)中國(guó)名著《西游記》的曲解,有幾分故意的成分,但也不可否認(rèn)有必然的因素。據(jù)調(diào)查現(xiàn)在的大部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解還停留在中國(guó)解放前的情景,中國(guó)是貧窮落后的,中國(guó)人還穿著長(zhǎng)袍馬褂等等,F(xiàn)在歧視中國(guó)人的事情在美國(guó)還時(shí)有發(fā)生。當(dāng)大同送父親回來(lái),將孩子帶回托管所,一直中國(guó)特色的猴王玩具掉在地上,受到警察的踐踏,難道受到踐踏的僅僅是一個(gè)玩具,恐怕受到踐踏的還有中國(guó)文化吧!當(dāng)然,事情最后得到圓滿解決,法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生,除了人正常的良知以外,更多的是由于相互之間的溝通和理解。我想,《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”,其目的或者其象征也就在此吧!如果說(shuō)這部電影是一個(gè)寓言,其寓意也正在與此。

  《刮痧》的另一個(gè)理解層面是情感,包括父子之愛(ài),母子之愛(ài)、夫妻之愛(ài)、祖孫之愛(ài)、朋友之愛(ài)。這幾者又以父子之愛(ài)為主要方面。

  電影中出現(xiàn)了兩對(duì)父子,祖孫三代,但他們之間的愛(ài)卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲!啊,F(xiàn)在我不這樣想了,我只希望他能平平安安,希望他幸福、健康、快樂(lè)。我為自己是一個(gè)父親而自豪,像所有的父親那樣,我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切!敝档米⒁獾氖牵S大同的父親在給大同的信中寫道:“我如今別無(wú)他求,就是盼著你們一家三口,能平平安安的!本昧恕捌桨病倍?峙逻@是父子之愛(ài)的最好表達(dá),真是可憐天下父母心!

  《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不同表現(xiàn),很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)的不同表現(xiàn),同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛(ài)的不同。許大同對(duì)妻子的愛(ài)是深沉的,簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛(ài)是細(xì)致的'?催^(guò)這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前,簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后,簡(jiǎn)寧說(shuō)大同是臭狗屎,大同表示了認(rèn)同,這是對(duì)由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說(shuō)自己是“賠錢貨”時(shí),大同卻表現(xiàn)出無(wú)比的激動(dòng),阻止妻子這么說(shuō)。在這里表現(xiàn)出男人的愛(ài),不善措辭,卻又深沉如海。這里也表現(xiàn)出男人堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。

  另外,《刮痧》還涉及東西方人在性格上的差異,例如許大同和上司桑蘭對(duì)“朋友”的不同理解,不同場(chǎng)合美國(guó)人表現(xiàn)出的幽默等。從中我們還可以看出美國(guó)在法制和社會(huì)保障制度方面的健全,中國(guó)的某些傳統(tǒng)的道德規(guī)范并不一定正確,中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有待進(jìn)一步科學(xué)化和世界化等問(wèn)題!豆勿稹肥且徊砍晒Φ碾娪白髌。可以說(shuō),在電影中,“刮痧”本身只是一滴水,但其內(nèi)容確實(shí)非常豐富,蘊(yùn)藏著生活這個(gè)什么都可能發(fā)生的海洋的真義。

  《刮痧》電影觀后感 8

  電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片,由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國(guó)打拼了八年,最終擁有了成功的事業(yè)和幸福的家庭,他把在北京生活的老父親接到美國(guó)同住。一次,許大同六歲的兒子丹尼爾肚子痛,老爺子就用中國(guó)傳統(tǒng)的療法給孫子刮痧。結(jié)果,丹尼爾意外受了點(diǎn)外傷,在醫(yī)院理解檢查時(shí),醫(yī)護(hù)人員看到他背上的痧痕,懷疑這孩子在家里長(zhǎng)期受到虐待,于是聯(lián)系了美國(guó)兒童保護(hù)中心,從而引起了一系列的官司。

  許大同雖然在美國(guó)生活了八年,卻沒(méi)有練就出“美國(guó)式”的思維,這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎(jiǎng)式上,他的兒子打了上司的兒子,他要求兒子向?qū)Ψ降狼,兒子不從,他?dāng)著眾人出手打了兒子,老爺子指出他這是“當(dāng)面教子背后教妻呀”。之后,正因刮痧的事情他被指控“虐待兒子”,聽(tīng)證后上對(duì)方律師請(qǐng)來(lái)他那位上司證明他是否真的動(dòng)手打過(guò)兒子,這位上司不敢對(duì)法官撒謊只能回答“yes”,許大同據(jù)此認(rèn)為上司出賣了他而提出辭職,上司認(rèn)為他所謂的正因尊重上司而打自我的兒子是不可理喻的“中國(guó)邏輯”時(shí),許大同用漢語(yǔ)脫口而出“道不一樣不相與謀!甭(tīng)證會(huì)上對(duì)方請(qǐng)的另一個(gè)證人是當(dāng)年給他兒子接產(chǎn)的護(hù)士,這位護(hù)士指出他在危急時(shí)刻以前說(shuō)過(guò)“保大人不管小孩”,他又一次用漢語(yǔ)脫口而出“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”,可見(jiàn)他在說(shuō)出滿口純正英語(yǔ)的時(shí)候,骨子里根深蒂固的還是“中國(guó)式”思維。

  美國(guó)人不了解中國(guó)的刮痧,法律上也不承認(rèn)其合法性,許大同在聽(tīng)證會(huì)上很激動(dòng)地講著“人體的七經(jīng)八脈像無(wú)數(shù)小溪流向江河又奔向大海,氣發(fā)自丹田又回到丹田……”,沒(méi)有一個(gè)法官或是律師能夠聽(tīng)懂,他們要求找醫(yī)學(xué)權(quán)威來(lái)證明,可是這樣的權(quán)威在美國(guó)根本就沒(méi)有,于是案情的發(fā)展越來(lái)越讓人揪心甚至憤慨:兒子丹尼爾只能被放在福利院,和被父母拋棄的孩子生活在一起,以至于他認(rèn)為父母是要拋棄自我;許大同這邊的辯護(hù)卻一次次失利……

  影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭,老爺子找到許大同的朋友——一個(gè)做版權(quán)辯護(hù)的律師約翰,連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧,而是他刮的。約翰問(wèn)許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡(jiǎn)寧“為什么他在法庭上要說(shuō)是他做的”簡(jiǎn)寧回答“正因他是中國(guó)人”。這真是一個(gè)意味深長(zhǎng)的答案!大同和他的父親、大同和他的`兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事,皆正因他們是中國(guó)人,在中國(guó)司空見(jiàn)慣的事情與道理,到了美國(guó)卻說(shuō)不清楚了,一個(gè)深愛(ài)兒子的父親被指控“虐待孩子”,卻沒(méi)有辦法證明自我的無(wú)辜。

  故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰那里開(kāi)始的。約翰自我找了一個(gè)中醫(yī)去體驗(yàn)刮痧,這位中醫(yī)一邊用英語(yǔ)給他說(shuō)刮痧的原理,一邊在他后背上刮出了深深地痧痕,然后讓他用鏡子看自我的后背,問(wèn)他是否感覺(jué)這是“虐待”,約翰最終明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚,約翰去找原告方,告訴對(duì)方他有一個(gè)“兩千年的理由”。而另一邊,大同和妻子協(xié)商了分居,這樣兒子好歹能夠和媽媽在一起,而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚,這位癡情的父親正因被保安拒絕回到自我家里而選取了爬窗戶,他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上,整個(gè)過(guò)程有驚無(wú)險(xiǎn),一家人最終團(tuán)聚,約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一起來(lái)告訴他們:法官已經(jīng)撤回了禁令!

  這真的是一部?jī)?yōu)秀的電影,不一樣文化之間的差異與沖突是主題,然而影片也從很多方面展示了人與人之間的明白,展示了人性中完美的一面,尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié),幾次使我落淚。在人物對(duì)白上,有中國(guó)式的含蓄與深情,也有美國(guó)式的簡(jiǎn)潔與幽默。中國(guó)方面的幾個(gè)主演都是演技派的,自然不必多說(shuō)。我這一段時(shí)刻也去影院看了幾部影片,都懶得寫點(diǎn)感受,看來(lái)這部電影真的是“打動(dòng)我心”了。

  《刮痧》電影觀后感 9

  昨日,忽然對(duì)《刮痧》這部電影重新燃起了興趣!豆勿稹分v述一個(gè)發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一,許大同,在美國(guó)生活努力拼搏八年后,事業(yè)有成,家庭幸福、和睦。

  一天,許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒,在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f(shuō)明書,便用自己熟悉的中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上,丹尼斯在黑暗中撞到了頭,大同將其送往醫(yī)院治療,但在廣慈醫(yī)院,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅,便認(rèn)為這是許大同長(zhǎng)期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定,體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報(bào)后,他們根據(jù)美國(guó)法律規(guī)定,對(duì)丹尼斯受虐待事件進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查期間,出于對(duì)受虐待兒童保護(hù),法律規(guī)定在保護(hù)被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭,兒童福利局監(jiān)護(hù)決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護(hù)。就這樣,許大同夫婦與兒子分開(kāi)了,并要他們接受法律的制裁。

  在法庭上,控方一個(gè)又一個(gè)的證人和意想不到的證詞,使得許大同方百口莫辯。爭(zhēng)辯中,控方律師更是發(fā)揮了他的辯解能力,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”,許大同陷入了他的.陷阱,最后終于失去冷靜和理智,謾罵控方律師,并有動(dòng)手打人的傾向,這正中控方的下懷:許大同是一個(gè)暴戾,有暴力傾向的人。這樣的人,虐待孩子,不在話下。許大同方當(dāng)然也理屈詞窮。法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán),不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。

  其實(shí),刮痧,就是利用刮痧器具,刮試經(jīng)絡(luò)穴位,通過(guò)良性刺激,充分發(fā)揮營(yíng)衛(wèi)之氣的作用,使經(jīng)絡(luò)穴位處充血,改善局部微循環(huán),起到祛除邪氣,疏通經(jīng)絡(luò),舒筋理氣,驅(qū)風(fēng)散寒,清熱除濕,活血化瘀,消腫止痛,以增強(qiáng)機(jī)體自身潛在的抗病能力和免疫機(jī)能,從而達(dá)到扶正祛邪,防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧,治療他的肚子痛和發(fā)燒,有益于他的身體健康。但是為何中國(guó)流傳悠久的中醫(yī)治療--刮痧,到了美國(guó),竟成了傷害身體的違法行為了呢?

  《刮痧》電影觀后感 10

  《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說(shuō)東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō),刮痧在中國(guó)已經(jīng)幾千年了,怎么一到美國(guó)就說(shuō)不清楚了呢?其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”,許大同對(duì)上司說(shuō)的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國(guó)的傳統(tǒng)道德規(guī)范,在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。 中國(guó)傳統(tǒng)文明古國(guó),有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng),兩千年儒家文化孕育下的華夏民族,忠孝禮儀深入人心。民族思想,愛(ài)國(guó)情操,是每一個(gè)公民,更加感性化。

  美國(guó)現(xiàn)代文明國(guó)家,區(qū)區(qū)三百年歷史,但短暫的'歷史恰恰使這個(gè)國(guó)家更容易接受新的思想,沒(méi)有思想的累贅,F(xiàn)代的國(guó)家,主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理,深入到社會(huì)的各個(gè)部分,依法辦事,是這個(gè)國(guó)家更制度化,更規(guī)范化。

  當(dāng)兩個(gè)文明國(guó)家相撞時(shí),又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?

  中國(guó),兩千年的發(fā)展與延綿,社會(huì)每個(gè)方面,人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn),人們的行為準(zhǔn)則,更多的是來(lái)自于社會(huì)的默許,也就是一套自己人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國(guó),短暫的歷史,決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn),就必須依靠明文規(guī)定也就是法。

  兩個(gè)文明各自獨(dú)立,沒(méi)有好與壞,中國(guó),你不能說(shuō)他不行,因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒(méi)有走過(guò)滅亡的道路。美國(guó),你不能說(shuō)他不行,因?yàn)樗默F(xiàn)代民主,是美國(guó)走在了世界的前列,望塵莫及。

  美國(guó),法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度,每件事都將法律,涉及到人的就要講人權(quán),孩子,一個(gè)敏感的話題,父母教育孩子,在中國(guó)人眼里,天經(jīng)地義,深入人心,對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō),他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利,不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問(wèn)題上的巨大分歧,就要求必須要交流,才能解決彼此的分歧,才能避免一些不必要的麻煩,才能避免一些重大的錯(cuò)誤。

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