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《宇宙與人》觀后感集合
當(dāng)觀看完一部影視作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編幫大家整理的《宇宙與人》觀后感集合，僅供參考，大家一起來看看吧。
《宇宙與人》觀后感集合1
前幾天的《馬克思主義哲學(xué)》課上，老師給我們播放了科教片《宇宙與人》，看完以后，有很深的觸動(dòng)，寫寫自己的感想。
根據(jù)現(xiàn)代人類的推測，宇宙起源于150億年前的大爆炸，爆炸后宇宙在不停的膨脹，不斷的變化，這與馬克思主義哲學(xué)的基本原理中的變化、發(fā)展是相符合。在浩瀚的宇宙中，有無窮多個(gè)類似于我們銀河系的星系，而在銀河系當(dāng)中，又有數(shù)不盡的像太陽一樣的恒星。就單單太陽系，又有八大行星，若干衛(wèi)星，地球只是行星中普通的一個(gè)。
太陽表面溫度是6000度，其中心達(dá)1500 萬度，之所以有這樣的高溫，是因?yàn)樘杻?nèi)部不斷發(fā)生著劇烈的核聚變。四個(gè)氫原子核聚變成一個(gè)氦原子核，釋放出巨大的能量，這是我們地球上光和熱的主要來源。但是太陽內(nèi)部的氫原子并非取之不盡、用之不竭，隨著核聚變的進(jìn)行，太陽內(nèi)部氫原子的數(shù)量不斷減少，其剩余的氫原子大概還夠消耗40多億年。當(dāng)氫原子消耗完以后，會(huì)發(fā)生另一種新的聚變，由氦原子核聚變形成碳原子核，這時(shí)候發(fā)生的聚變會(huì)產(chǎn)生更大的能量，釋放出更多的光和熱。慢慢的，大概90億年過后，太陽會(huì)變成白矮星，不再發(fā)光發(fā)熱。
我們很不幸，太陽已經(jīng)燃燒到了中年，它不可能無窮盡的一直向我們提供能量；我們又是很幸運(yùn)的，起碼我們還有剩下的40億年時(shí)光去探索其他的星球，去發(fā)現(xiàn)其他的居住地。這與馬克思主義哲學(xué)的對立統(tǒng)一原理又是相通的。
宇宙那么大，宇宙中的星系、星球不計(jì)其數(shù)，但是到目前為止，我們僅僅發(fā)現(xiàn)地球上存在生命，這不能不說是一個(gè)奇跡，體現(xiàn)了馬克思哲學(xué)上的偶然性。但是，生命會(huì)在地球這顆星球上出現(xiàn)有其必然的原因，適當(dāng)?shù)娜盏鼐嚯x，才形成了地球上適宜的氣候條件，各種綜合的條件組合到一起，就有了形成生命的必然條件，因此生命在地球上的出現(xiàn)，又是馬克思哲學(xué)必然性的`體現(xiàn)。
人世間最奇妙的東西大概就是生命了，各種最初的、簡簡單單的化學(xué)因素，有機(jī)的組合在一起，形成各種化合物，經(jīng)過不斷的組合，竟然形成了最簡單的生命，自然界的神奇魔力不得不讓人驚嘆。伴隨著時(shí)間的推移，海陸的變遷，各種有生命的生物也在不斷的進(jìn)化，一些落后的物種不斷的被淘汰，有優(yōu)勢的物種不斷進(jìn)化下來，從最初的海洋單細(xì)胞生命，到多細(xì)胞，再到魚類，兩棲動(dòng)物，爬行動(dòng)物，哺乳動(dòng)物，經(jīng)歷了成千上萬的年演變，才到智能人類，這體現(xiàn)了宇宙是不斷發(fā)展變化的，生物也是不斷進(jìn)步的。
相比于整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個(gè)人必須思考的問題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問題。前者的命運(yùn)，如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應(yīng)該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命，珍惜每一秒的時(shí)間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！
《宇宙與人》觀后感集合2
神秘的宇宙一直是我們?nèi)祟愃蛲�，正是因�(yàn)橛钪嫒绱松衩�，人們才不斷地去探索它，研究它，希望能夠找到宇宙的真相。事�?shí)上，宇宙與人之間有著密切的聯(lián)系，但目前，人的智力還無法去解開宇宙真實(shí)又神秘的面紗。
在馬克思主義基本原理概論課上老師給我們看了《宇宙與人》這部科普片，它講述的是地球的誕生與人類的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說的“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。”
應(yīng)該說，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧。時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來越多，越來越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。陽光是生命本源，太陽發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命。液態(tài)水為地球生命的誕生提供了溫床，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一切，促使了生命產(chǎn)生。我們都知道在人類之前，恐龍作為這個(gè)地球的統(tǒng)治者，存在于地球之上幾億年，在恐龍滅亡之后，人類誕生了。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來的，和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。人類在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律之后，按照自然的規(guī)律，一點(diǎn)點(diǎn)的將地球改造成所謂的按人類意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的`級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。
然而宇宙的進(jìn)程絕對不是無組織、無目的的。在貌似無機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
人類是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們必須謹(jǐn)慎使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了文明，但是文明也是可以毀滅人類的。人類面對宇宙的贈(zèng)與，已經(jīng)少了些的感恩之心，反而是無止盡的竭取。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到宇宙無情的報(bào)復(fù)！
我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類文明才會(huì)最終得以延續(xù)。
《宇宙與人》觀后感集合3
一直以來，對于宇宙這個(gè)浩瀚的時(shí)間和空間的結(jié)合體，我和其他人一樣，內(nèi)心都充斥著無法泯滅的好奇感。而且，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，傳媒的迅猛發(fā)展，對宇宙的認(rèn)識(shí)，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來的東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補(bǔ)了我認(rèn)知中對于宇宙的缺陷。使我系統(tǒng)的，歸根結(jié)底的了解了宇宙這個(gè)龐大物質(zhì)世界的產(chǎn)生，發(fā)展等等。更重要的是，與我們所學(xué)習(xí)的馬克思主義基本原理相結(jié)合，讓我們清楚的認(rèn)識(shí)到在這個(gè)物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。這部影片，令我受益匪淺。
宇宙，究其本質(zhì)，是物質(zhì)的。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。物質(zhì)的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現(xiàn)象，都是物質(zhì)的表現(xiàn)形式，而物質(zhì)，是這一切發(fā)生的根源，任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實(shí)現(xiàn)的。
一切關(guān)乎物質(zhì)的東西，都是時(shí)間和空間的存在。物質(zhì)不能創(chuàng)造，也不能毀滅。但一個(gè)純粹的，豐富的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能。人類，這一在宇宙變化中衍生進(jìn)化出的生物，就成為了思維的載體。一個(gè)沒有了思想，沒有了意識(shí)形態(tài)的世界，會(huì)是多么的可怕，多么的蒼白。況且，那樣的世界，還有什么存在的意義。宇宙的運(yùn)動(dòng)，造就了地球，充足的陽光，給予了一切生命開始的養(yǎng)料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應(yīng)性進(jìn)化過程中，出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫于生存，它們開始用后肢走路，前肢來拿起樹枝或者石塊來抵御敵害。四肢的分開運(yùn)用，長時(shí)間的進(jìn)化，慢慢的變化成了手和腳。于是，這樣子就出現(xiàn)了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。
世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，都同前后周圍的其他事物和過程聯(lián)系著；每一事物和過程的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)也不能孤立地存在，都同其它要素和環(huán)節(jié)聯(lián)系著；整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的'統(tǒng)一整體和過程，任何事物和過程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或階段；孤立的、不與其它事物和過程相聯(lián)系的事物和過程是不存在的。
人類，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應(yīng)該來研究宇宙的發(fā)展歷程，關(guān)注其由來和走向。這樣，加之利用我們智慧的高科技產(chǎn)物，主觀的扭轉(zhuǎn)宇宙的變遷，來更好的保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚝陀钪�。相信，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們對宇宙的認(rèn)識(shí)不斷的深入，拓展的更遠(yuǎn)。這樣一個(gè)永恒發(fā)展的宇宙，正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的掀起它神秘的面紗。讓我們懷著這種憧憬，一如既往的探索吧。
《宇宙與人》觀后感集合4
上周，我們在課堂上觀看了一部科教片《宇宙與人》。在經(jīng)歷了一個(gè)小時(shí)的視覺洗禮后，我感慨萬千，從中也更深刻地了解到了星光燦爛的宇宙和智慧的人類。
宇宙，星光燦爛，其中深藏著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的偉大力量。它最不可思議的是：一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能。宇宙在漫長的歷史演進(jìn)中，按其自身的規(guī)律不斷地自發(fā)演化，展現(xiàn)出發(fā)展的多樣性。150億年前，宇宙誕生于一個(gè)大爆炸中。一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，在它的瞬間的膨脹中，溫度開始下降，能量演化出物質(zhì)。大爆炸和引力的抗衡，使物質(zhì)和諧地分布在宇宙的各個(gè)角落。現(xiàn)在的宇宙像氣球一樣還在不斷地膨脹，不斷地演變，不斷地運(yùn)動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。恩格斯說：運(yùn)動(dòng)，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變動(dòng)起直到思維。運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。運(yùn)動(dòng)是絕對的，宇宙中的一切都在不斷地運(yùn)動(dòng)和變化。
在浩瀚宇宙的面前，人類是多么的渺小。目前，人類看到的宇宙依然是很有限的，我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系。也就是宇宙還有很多事物未被人類認(rèn)識(shí)，但這并不意味它們不可認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭澜缟现淮嬖谏形凑J(rèn)識(shí)的東西，不存在不可認(rèn)識(shí)的東西。隨著實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，人類對宇宙的探索和認(rèn)識(shí)將會(huì)不斷擴(kuò)展和深化。
50億年前，太陽系誕生。太陽是我們擁有的一顆恒星。它的原子核燃燒出來的.光輝對地球的生命是最根本的。講到生命，應(yīng)該說，生命的誕生是宇宙的偉大創(chuàng)舉。特別是人類的誕生，更是一個(gè)偉大的奇跡。人類的出現(xiàn)，可以說是最終實(shí)現(xiàn)了宇宙的物質(zhì)向精神的飛越。通過500萬年的進(jìn)化和演變，目前人類已經(jīng)生活在一個(gè)快速節(jié)奏的現(xiàn)代文明之中。作為智能生命的人類比以往任何時(shí)刻都展示出更優(yōu)秀的生存風(fēng)采，正是這種不斷趨于完善的智能文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使人類贏得了整個(gè)星球，并且正進(jìn)入對地球以外空間的開發(fā)時(shí)代。人類已經(jīng)飛向其它星球。
今天，人類對宇宙已經(jīng)看得更遠(yuǎn)，理解得更深刻。這種理解使我們已經(jīng)能夠認(rèn)識(shí)宇宙作為一個(gè)整體的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，并且更加明確地認(rèn)識(shí)到，我們是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。比起整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的。是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個(gè)人必須思考的問題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問題。顯然，人應(yīng)該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，對人生充滿追求，珍惜自己的生命，珍惜我們的地球。充滿追求，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒!我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙。
《宇宙與人》觀后感集合5
作為20xx年的科教大片，很多人應(yīng)該都看過《宇宙與人》，因?yàn)楫?dāng)時(shí)似乎是作為破除偽科學(xué)的任務(wù)來進(jìn)行的，基本所有單位和學(xué)校都會(huì)組織大家觀看。我看過兩遍，父母單位組織時(shí)看過，學(xué)校組織時(shí)又看了一遍。
也許大家一直對科教片從來就沒有什么好感，但《宇宙與人》確實(shí)讓我耳目一新。一方面因?yàn)橛捌\(yùn)用了大量三維動(dòng)畫(長達(dá)45分鐘)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展現(xiàn)出來;在15分鐘內(nèi)的真實(shí)畫面中，編導(dǎo)也煞費(fèi)苦心，選用了許多色彩艷麗的自然風(fēng)光及人文景觀，而且大多采用快鏡頭的拍攝方法，與三維動(dòng)畫相結(jié)合，讓人從宇宙的角度看待歲月的流逝、空間的轉(zhuǎn)移，給人一種時(shí)空感、滄桑感。
另一方面，影片中也飽含了作者自己的情感表達(dá)，處處體現(xiàn)著一種宇宙與人的關(guān)系，體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。宇宙孕育了地球，地球孕育了人類。在宇宙中，像地球這樣剛好具備產(chǎn)生生命所有條件的星球是十分稀少的，至今能確切肯定的也只有地球。而在地球上數(shù)以萬計(jì)的生命中，又只有人類進(jìn)化出了智能。經(jīng)過了幾十億年的發(fā)展變化，現(xiàn)在的地球正處于最穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)期，是最適合居住的：大氣層擋住了有害的射線，讓溫暖的陽光撫摸大地;月亮經(jīng)過長期的公轉(zhuǎn)，減慢了地球的自轉(zhuǎn)，使得地球每天都有24個(gè)小時(shí)，正如影片中所說“月亮給了我們足夠做美夢的時(shí)間”。我們就生活在這樣一個(gè)舒適、祥和的.時(shí)期。作為智能生物，人類是偉大的;生活在地球上，人類是幸運(yùn)的。
還記得這樣一組畫面：當(dāng)影片快要結(jié)束時(shí)，所有的生物，從原始到現(xiàn)代，按時(shí)間漸次出現(xiàn)在一級(jí)一級(jí)的階梯上。階梯不斷旋轉(zhuǎn)，鏡頭不斷升高，在音樂緩緩達(dá)到高潮時(shí)，人出現(xiàn)在了階梯最寬的頂層，傲首生靈，眺望前方。頓時(shí)讓人感到一種心潮的激昂、熱血的沸騰，這是一種人類的自豪、生命的驕傲。這種感覺并不是人類隨意主宰地球的權(quán)利，而是珍惜生命、愛護(hù)地球的責(zé)任與使命。“more power, more responsibilities”，這也是作者想要通過影片告訴我們的。
其實(shí)，科教片、記錄片可以算是很好的電影題材，雖然沒有扣人心弦的情節(jié)、令人窒息的絢麗特效，但其內(nèi)容的豐富是無可比擬的。近年來的題材如《故宮》、《圓明園》等，無不以自己磅礴厚重的歷史底蘊(yùn)征服觀眾，看似緩慢的節(jié)奏和娓娓道來，卻帶領(lǐng)我們在宏偉的時(shí)空中穿梭。
也許《宇宙與人》的創(chuàng)作初衷并不是與偽科學(xué)作戰(zhàn)，僅僅是作者自己的創(chuàng)作流露。但特定的時(shí)期賦予了它這個(gè)意義，正如影片播放前加上了一個(gè)宣傳破除封建迷信的短片一樣，但也一定程度上為歷來就缺乏商業(yè)宣傳和炒作的科教類電影推波助瀾了一把。無論如何，《宇宙與人》還是值得一看的：人因?yàn)橛钪娑娣毖�，宇宙因�(yàn)槿硕泳省?/p>
《宇宙與人》觀后感集合6
在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部十分有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細(xì)的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，構(gòu)成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)當(dāng)感激它們，應(yīng)當(dāng)讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，可是，保護(hù)地球是我們應(yīng)當(dāng)做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)�？吹降�，比如：在某個(gè)巷子里，幾個(gè)人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會(huì)給你一個(gè)塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的.例子還有很多很多……。在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護(hù)措施呢？作為一個(gè)泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒有一些比我們小得多的國家做的好呢？
在芬蘭，商場買東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造能夠節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源；在日本，每一天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到必須溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點(diǎn)污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護(hù)了環(huán)境，甚至，有的還能夠贏利。
而中國呢？目前國內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，僅有少數(shù)城市借助國際援助建成一些到達(dá)無害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場，大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標(biāo)準(zhǔn)有必須距離。異常是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。
中國是一個(gè)大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我期望在新世紀(jì)里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠(yuǎn)的目標(biāo)。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生！我們已經(jīng)長大成熟了，讓我們一齊為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻(xiàn)我們的力量。從我做起，從此刻做起！
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