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千與千尋觀后感800字
《千與千尋》，宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影，講述了少女千尋意外來(lái)到神靈異世界后發(fā)生的故事。
人對(duì)單純、美好的事物有著天生的渴求。不知道大家在觀看完《千與千尋》有什么感想?以下是小編整理的關(guān)于《千與千尋》這部電影的三篇觀后感，希望大家喜歡。
千與千尋觀后感一
伴隨著一聲聲的呼喚，電影開(kāi)始。拉下?lián)踔樀姆奂t送別花，現(xiàn)出了千尋萎靡的臉。來(lái)到新的地方千尋給的是一個(gè)從車(chē)窗透出的鬼臉。是抗拒，是不滿，是想逃離的欲望。這也就是，神隱的開(kāi)始。
繞過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，那個(gè)充滿美食的無(wú)人小鎮(zhèn)，是逃離后的定居點(diǎn)。然而，逃離也就是放棄，拋棄那世俗里的一切，就會(huì)變成無(wú)根的幽靈。盡管自由，模糊了面容，便只剩下漆黑的輪廓。永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地游離，永遠(yuǎn)的過(guò)客，這也就是無(wú)面人。拋棄那些壓死人的責(zé)任，離了那些有時(shí)難以面對(duì)的失望的親友。剩下的就只有無(wú)面人那句：我好寂寞。
千與千尋里有很多善良可愛(ài)的人，那些或好或壞的人組成一個(gè)充滿溫馨的故事。宮崎駿的動(dòng)漫往往都體現(xiàn)著那種魅力，每一個(gè)人都是活的。勇敢如千尋，也在變透明時(shí)蜷縮著逃避事實(shí)，在看著長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯時(shí)顫抖，在昏暗的夜里難眠。正是這種不勇敢讓千尋勇敢起來(lái)。一切都不是與生俱來(lái)。在經(jīng)歷過(guò)后我們成長(zhǎng)，在淚水中我們學(xué)習(xí)生存，在堅(jiān)定中我們找到路標(biāo)。我們沿著我們的放著我們的線行走，這聯(lián)系一旦被剪斷，就再也想不起來(lái)初衷。名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了。
混合血淚的路上，有那么些人，在我們最脆弱時(shí)給我們安慰，在我們最困難時(shí)給我們幫助。沒(méi)有白龍的藥丸，沒(méi)有鍋爐爺爺?shù)闹笇?dǎo)，小蘭刀子嘴豆腐心幫忙，錢(qián)婆婆的協(xié)助，甚至在逃避湯婆婆時(shí)沒(méi)有寶寶的掩護(hù)。。。沒(méi)有這一切，千尋也許就不可能找回因?yàn)樨澙范蛔兂韶i的父母。朋友的心，讓我們有走下去的動(dòng)力，朋友的幫助，是了我們永世難忘的恩情。感謝一路有你，我的所有親人，朋友，甚至路人。
在整部電影里，我最愛(ài)不過(guò)千尋的堅(jiān)定與勇氣，但，最憐卻不是離了父母的千尋，丟了名字的白龍，忙忙碌碌的小蘭與鍋爐爺爺，生命里只有寶寶和金錢(qián)的湯婆婆，被保護(hù)過(guò)頭沒(méi)人陪著玩耍的寶寶。。。而是那個(gè)站在橋中央，看著人來(lái)人往，忘記了一切的孤單的無(wú)面人。在橋中看著行人來(lái)去匆匆，卻不知自己該往何方，從何而來(lái)。像洗凈的白布，孩子樣的討好喜歡的人，在寂寞里被世俗里勢(shì)力的小人所染，污了一身。這是我們每個(gè)人要經(jīng)歷的成長(zhǎng)過(guò)程，學(xué)著抵制污穢，吐出污穢。最后無(wú)面人將污穢吐盡不得不說(shuō)是我們每個(gè)身處泥沼里的人對(duì)自己最忠誠(chéng)的希冀�？释心敲匆粋�(gè)人，在我們游離世界之外時(shí)給我們一扇門(mén)進(jìn)來(lái)，在我們滿身污穢時(shí)給我們純潔無(wú)暇的力量。最后渴望有那么一個(gè)地方，不用太繁華，不用太寬敞，只要可以有個(gè)伴，靜靜地靜靜的讓我們坊著紗。那，大概就是幸福了。人生在世，不求繁華不落，只求月靜人安。
與世隔絕的島，雨后乍現(xiàn)。雨洗滌了一切的黑，滋潤(rùn)了那些鋼筋灰城下饑渴的靈魂。正如宮崎駿在其他電影的主張一樣，千與千尋中，我們?nèi)钥梢钥吹降氖且粋�(gè)動(dòng)漫大師對(duì)保護(hù)環(huán)境的吶喊，那些高樓隔斷的，是河流細(xì)長(zhǎng)的軀體，那些塵土蒙住的，是大川理智的心。于是琥珀主變成了白龍。于是河神拖著腐爛的軀體自救。白龍幫湯婆婆辦壞事學(xué)魔法想改變過(guò)去無(wú)力的自己，河神滿身污泥行動(dòng)困難被誤認(rèn)為腐爛神也要清洗自己。河流大川在努力，我們有豈該袖手旁觀的道理?保護(hù)環(huán)境，不知為了報(bào)答養(yǎng)育了我們的世界。更為了我們更好的活在這個(gè)美麗的地球。地球，護(hù)非一時(shí)，而耗半生，愛(ài)非一瞬，用盡一世。行動(dòng)告之，吾等不棄。
單程的電車(chē)，只去不回。隱沒(méi)在水中的鐵軌，我會(huì)一直尋找。寶寶該時(shí)時(shí)候自己走了，那些被寵壞的歲月隨著時(shí)光流逝。我們開(kāi)始用自己的軀體走遍人生。雖然前路渺茫，但我們的雙手仍然尋找光明。甬道里我們克制著，還是忍不住在出去后回頭。人們總是不停犯錯(cuò)，即使在封鎖的回憶里，呢喃還在。河神給的丸子很苦也要咽下，生活很累也要繼續(xù)。即使抵制，我們?nèi)灰厝��？咕芴与x，最終還是接受。這，就算神隱的終結(jié)。不管我們是否好奇湯屋接下來(lái)的一切，我們已離。不管我們是否對(duì)那些親愛(ài)的人念念不舍，影片已結(jié)。唯有祈禱人兒們幸福，唯有希冀未來(lái)的路好走。
窗凈幾明，碎鏡夢(mèng)回，伶仃慢行，軌跡輕尋。
千與千尋觀后感二
女主人公的名字被喚作千尋。翻譯得真好，讓我想到了有一句古詩(shī)詞，叫作：眾里尋他千百度。生而為人，我們都在尋找那個(gè)所謂的本我。最簡(jiǎn)單卻又最難以啟齒的兩個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)?我來(lái)自哪里?
出生，長(zhǎng)大，經(jīng)歷一段又一段的坎坷，父母就好像影片中的鍋爐爺爺，因?yàn)閾?dān)心而將我們過(guò)分保護(hù)了起來(lái)，至少我的父母是這樣，很感謝他們，但是獨(dú)自面對(duì)生活也是成長(zhǎng)很重要的一部分吶。
爾后，我們也遇見(jiàn)了我們想保護(hù)的人。白龍保護(hù)千尋，教會(huì)她魔界生存法則，而千尋也在后來(lái)拯救了白龍，教會(huì)他辨別是非黑白，而不是一味地遵從。
用更通俗的話來(lái)說(shuō)，這就是愛(ài)。愛(ài)于我，從前，是兩個(gè)人抱團(tuán)取暖，往后，是互相信任，各自展翅翱翔。
成長(zhǎng)的過(guò)程中必然會(huì)有迷茫，不知道未來(lái)會(huì)是什么樣的。但是作為一個(gè)24歲的過(guò)來(lái)人，我想告訴你：慢慢走，欣賞吧!我們終將以不同的方式到達(dá)彼岸，變成自己想要變成的人。
如果你感到孤獨(dú)，不要害怕，只是因?yàn)槟銢](méi)有碰到對(duì)的人罷了。剛出生的我們是一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的靈魂，而善良的靈魂會(huì)互相靠近，你所要做的，你所能夠做的，只是耐心等待罷了。
如果在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人，請(qǐng)緊緊抓住他的手。24歲的我，終于在一段又一段失敗的感情中找到了自己的Mr. Right
給生活一點(diǎn)點(diǎn)小忙碌。這里是人間，需要一點(diǎn)點(diǎn)煙火氣。
你相信緣分天注定嗎?我相信，生命中出現(xiàn)的每個(gè)人，都是為了能夠讓我不忘初心。
你需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)鼓勵(lì)，和一點(diǎn)點(diǎn)勇氣。
千與千尋觀后感三
人是一種不免會(huì)向往自由的動(dòng)物，人所向往的自由有三種：經(jīng)濟(jì)的自由、意志的自由與靈魂的自由。然而，不自由、受奴役卻是人的一種常態(tài)。
我們所生活的這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的成就。這些個(gè)成就讓一小部分人在經(jīng)濟(jì)與意志的層面獲得了極大的自由。然而，這一小部分人所擁有的極大自由卻是建立在絕大多數(shù)人最全面、最深刻地失去自由的基礎(chǔ)之上的。那么，那一小部分人靠著什么樣的魔法足以剝奪絕大部分人的自由呢?因?yàn)�，他們靠他們所制造的資本主義商品拜物教的“幻術(shù)”奪走的絕大多數(shù)人的“命名權(quán)”。
日本動(dòng)畫(huà)電影大師宮崎駿在其名片《千與千尋》中就用一個(gè)看似魔幻的故事探討了這樣的一個(gè)主題———受奴役與“名”的失去的關(guān)系。
千尋與父母來(lái)到一個(gè)廢棄的公園，父母因貪吃變成了豬，而自己被困在了一個(gè)充斥著神靈鬼怪的世界。這個(gè)世界由一個(gè)叫湯婆婆的巫婆掌管，這里的神靈鬼怪皆簽約而辛勤地為湯婆婆工作，他們沒(méi)有自由，因?yàn)樵诤灱s的時(shí)候，湯婆婆收走了他們的“名”。在白龍與小玲的幫助下，千尋也與湯婆婆簽了約，并工作于這里的浴室。很快，千尋發(fā)現(xiàn)：這是一個(gè)會(huì)讓人變得貪婪、邪惡的地方。白龍就是受害者之一，他為了學(xué)魔法，成為湯婆婆的手下，并為湯婆婆干了許多壞事。他沒(méi)有選擇的自由，因?yàn)闇牌攀兆吡怂?ldquo;名”并給他下了咒。為了偷走湯婆婆的對(duì)頭錢(qián)婆婆的印章，他幾乎喪命。為了救他，千尋找到錢(qián)婆婆并歸還了印章。并幫助白龍找回了自己的真名：“琥珀主”。原來(lái)，白龍是琥珀川的神，曾救過(guò)千尋的命。在找回自己名字的一剎那，白龍自由了。而千尋也最終擺脫了湯婆婆的控制、找回了自己的父母。
“名”，這個(gè)神秘的東西究竟是什么?為什么它對(duì)于人的自由竟如此地重要?
每當(dāng)我看見(jiàn)現(xiàn)在市面上流行的那些個(gè)“成功學(xué)”的講座，我就想到了湯婆婆的魔咒。所謂“成功學(xué)”，就是我們這個(gè)時(shí)代一個(gè)奪走人的“名”的“幻術(shù)”之一。它編織著一個(gè)敘事，在這個(gè)敘事中，經(jīng)濟(jì)上的成功就是人的成功，經(jīng)濟(jì)上的失敗，就是人的失敗。人除了在經(jīng)濟(jì)上成功之外，毫無(wú)價(jià)值。
作為一個(gè)被老天爺賦予了某種秉性的自然人，其生命的表達(dá)方式有著無(wú)限豐富的可能性。比如：有的人，注定是詩(shī)人，有的人，注定是農(nóng)民。之所以是注定的，乃是因?yàn)樗鼈冎挥性谧髟?shī)或務(wù)農(nóng)的時(shí)候才會(huì)感到踏實(shí)和快樂(lè)。詩(shī)人或農(nóng)民就是他們真正的“名”。然而，我們身處的這個(gè)現(xiàn)代世界，卻悍然地剝奪我們每個(gè)自然人天賦的“名”，而粗暴地“攤派”給我們了一個(gè)新的名：“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”、并粗暴地把我們卷進(jìn)一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)機(jī)器中，讓我們疲于奔命地為這臺(tái)“機(jī)器”效力。在這一過(guò)程中，少部分天然的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物自然是如魚(yú)得水、成了我們這個(gè)時(shí)代的驕子，他們贏得了最大限度的經(jīng)濟(jì)與意志的自由。而大多數(shù)的非經(jīng)濟(jì)動(dòng)物們，即使他們通過(guò)努力擁有了財(cái)富、不再忍受貧窮的壓迫，他們也不會(huì)感到快樂(lè)、他們也會(huì)失魂落魄。因?yàn)�，那支撐著他們的生命本質(zhì)與價(jià)值感的“名”被整體地剝奪了。他們那個(gè)作詩(shī)或者務(wù)農(nóng)的靈魂失去了它們賴以存活的“天空”與“原野”。并終將窒息于這臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)機(jī)器之中。而絕大多數(shù)的注定只能充當(dāng)這套高速運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)機(jī)器的“底座”和“部件”的人們就更慘了，他們不但失去了他們的“名”，且注定要貢獻(xiàn)出他們的血肉與靈魂，去喂飽這臺(tái)非人的機(jī)器。到頭來(lái)，只剩下一副無(wú)用的軀殼，被這臺(tái)非人的機(jī)器當(dāng)做垃圾給處理掉。絕大多數(shù)的人的命運(yùn)是可悲的，更加可悲的是，他們甚至于不知道他們真正的敵人是誰(shuí)，由于失去了自己的“名”，他們連思考的能力也沒(méi)有了，只能糊里糊涂地接受自己的處境。
電影中，千尋與白龍找回了自己的“名”從而重獲了自由。電影總要給人以希望。然而，在資本主義商品拜物教這臺(tái)巨大的經(jīng)濟(jì)機(jī)器里，我們這些本質(zhì)上或是詩(shī)人或是農(nóng)民的人們還能找回我們的“名”嗎?即使我們找回了我們的“名”，那個(gè)曾經(jīng)支撐著我們的“名”的前現(xiàn)代的世界，已然破碎了。
好在“湯婆婆”所掌管的世界、也就是這個(gè)現(xiàn)代資本主義商品拜物教的世界也不會(huì)江山永固。當(dāng)所有置身于其間的靈魂都痛苦不堪的時(shí)候，這個(gè)世界就必將又會(huì)響起那首著名的歌：“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸，起來(lái)，全世界受苦的人。滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)!”
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