重生觀后感

　　重生影片由鄭考胥之初語(yǔ)拉開了中國(guó)近代史革命的序幕，一群博學(xué)的有志青年由此踏上一條探索一個(gè)理想的新國(guó)家的荊棘之路..下面是小編為大家?guī)�來的觀后感：

　　重生觀后感【1】

　　《重生》第一集“使命”中，介紹馬克思列寧主義對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀等建黨初期人物的影響，更是用大量篇幅呈現(xiàn)了青年毛澤東時(shí)刻保持對(duì)馬列主義等先進(jìn)知識(shí)交流學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

　　由此，想要做好一項(xiàng)工作，干好一番事業(yè)，必須熟練掌握行業(yè)知識(shí)，時(shí)刻學(xué)習(xí)先進(jìn)理論。

　　在軍訓(xùn)隊(duì)列訓(xùn)練過程中，我們首先要熟悉《隊(duì)列條令》，學(xué)習(xí)動(dòng)作要點(diǎn)，這樣在教官具體身傳動(dòng)作規(guī)范時(shí)，能迅速準(zhǔn)確掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

　　在日后理論學(xué)習(xí)課程中，也應(yīng)養(yǎng)成良好習(xí)慣，課前預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后總結(jié)，將單位課程時(shí)間的學(xué)習(xí)效果發(fā)揮到最大，進(jìn)一步提高對(duì)行業(yè)的認(rèn)知水平。

　　在監(jiān)獄日常管教工作中，也應(yīng)提高自身對(duì)業(yè)務(wù)理論的掌握水平，自主學(xué)習(xí)新計(jì)分考核政策、

　　新減刑假釋政策并熟練運(yùn)用，清楚知道服刑人員情況，做到管教工作有章可循，有據(jù)可依。

　　同時(shí)，更要主動(dòng)向老民警請(qǐng)教管教經(jīng)驗(yàn)，多做交流與總結(jié)。

　　堅(jiān)定政治理想信念，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

　　延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持正確的政治方向，革命志士為了信仰信念不惜拋頭顱、灑熱血。

　　紀(jì)錄片描繪了“南湖紅船到八一槍聲”、“井岡號(hào)角到延安精神”、“從抗日烽火到建國(guó)大業(yè)”等多個(gè)視角，

　　全方位還原了中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的重大決策、歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使我們深受鼓舞。

　　新時(shí)期的我們也應(yīng)堅(jiān)定正確政治思想，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的新責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

　　作為一名新警，我們現(xiàn)階段的責(zé)任就是提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)習(xí)掌握業(yè)務(wù)知識(shí)。

　　作為一名學(xué)員，我們的責(zé)任是尊重教官安排，服從隊(duì)長(zhǎng)管理，尊敬授課老師，嚴(yán)格遵守培訓(xùn)管理規(guī)定，真正做到令行禁止。

　　作為一名監(jiān)獄人民警察，我們肩上的責(zé)任就是管理和改造好每一名服刑人員。

　　重生觀后感【2】

　　“夜，聞爆竹聲甚繁，于是乎大清268年，至此夕而畢，

　　重生觀后感。

　　影片由鄭考胥之初語(yǔ)拉開了中國(guó)近代史革命的序幕，一群博學(xué)的有志青年由此踏上一條探索一個(gè)理想的新國(guó)家的荊棘之路。

　　青年是社會(huì)的支柱，是一個(gè)國(guó)家的脊梁，是民族興盛強(qiáng)大的希望。

　　青年之強(qiáng)盛，在于思想的創(chuàng)新進(jìn)步，在于理想信念的堅(jiān)定。

　　以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》為引領(lǐng)，我們的先輩們立志以新文化新道德新思想早就新青年。

　　古往今來，不論任何時(shí)期，青年都是勇立潮頭，敢擔(dān)當(dāng)，有作為的先鋒戰(zhàn)士。

　　今日中國(guó)，正處于變革發(fā)展的“深水區(qū)”，更需要有志青年挺身而出。

　　青年當(dāng)多學(xué)，博學(xué)。

　　辛亥革命后的中國(guó)，文化更新，思潮涌動(dòng)，如毛澤東，鄧恩銘，胡適，李大釗之青年才俊精通多國(guó)語(yǔ)言，博古通今，或中過榜，

　　或留過學(xué)，或?yàn)榻淌�，他們每日瘦削，討論，�?zhēng)辯，不斷融合新文化，新思想。

　　而青年時(shí)的毛澤東在觀察著，思考著，比較著，如饑似渴，孜孜不倦的學(xué)習(xí)著。

　　今日新，又日新，日日新，何以做到?唯有不停的學(xué)習(xí)，不斷的積累，在舊文化中尋找思想發(fā)展的源動(dòng)力，在新思想中探求真理的前進(jìn)之路。

　　毛澤東，陳獨(dú)秀等人正是在馬克思列寧主義中尋找到了早期的中國(guó)道路。

　　青年當(dāng)多俯下身，深入基層，立足于根本。

　　青年時(shí)的毛澤東正式在秋收起義之時(shí)深入大山調(diào)研和工農(nóng)百姓交流，將馬列主義思想與中國(guó)革命道路相結(jié)合，從而孕育出了“以農(nóng)村包圍城市”的偉大戰(zhàn)略思想，

　　沒有實(shí)踐調(diào)研支撐的理論思想猶如空中樓閣，多一分調(diào)查，就增加一份理論的內(nèi)涵;少一絲實(shí)踐，理論就會(huì)淪為紙上談兵。

　　青年當(dāng)以理論促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，以實(shí)踐夯實(shí)理論基礎(chǔ)，如此，才能相得益彰，讓青年拂去浮躁的塵囂，更加腳踏實(shí)地的發(fā)揮才干。

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