博物館觀(guān)后感范文3篇（熱）
當(dāng)觀(guān)看完一部影視作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編為大家整理的博物館觀(guān)后感范文，希望能夠幫助到大家。
博物館觀(guān)后感范文1
六月六號(hào)早晨，我們?nèi)チ松虾２┪镳^。博物館免費(fèi)參觀(guān)。
上海博物館，坐落在市中心——人民廣場(chǎng)南側(cè)，整幢建筑外觀(guān)，圓鼎狀框架結(jié)構(gòu)，上圓下方，寓意中國(guó)的傳統(tǒng)說(shuō)法“天圓地方”。從遠(yuǎn)望去，建筑恰如一尊中國(guó)古代青銅器。邁進(jìn)圓形中廳，仿佛與熙熙攘攘的喧囂市井隔絕，置身一個(gè)寂靜文化藝術(shù)世界。由于是早上，觀(guān)眾不是很多，印象深刻是，半數(shù)以上為外國(guó)游客，歐洲、美國(guó)、韓國(guó)、日本等等，其中遇見(jiàn)日本婦女，身著亮麗和服，腳穿木屐，微微弓著腰，足下碎步，裝飾好像參加盛典。外國(guó)子民，渴求了解中華傳統(tǒng)文化，前來(lái)瞻仰。
整個(gè)博物館設(shè)有青銅、陶瓷、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、印章、玉器、錢(qián)幣、少數(shù)民族工藝十個(gè)固定陳列廳，另有國(guó)際交流書(shū)畫(huà)展等。
中國(guó)古代青銅館設(shè)在一樓。陳列著自公元前21世紀(jì)夏代，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各種青銅酒器、食器、樂(lè)器、兵器等。那個(gè)年代，青銅器作為貴重的合金，被制成禮儀用器，多用在祭祀祖先神靈，宴請(qǐng)嘉賓貴客，舉行隆重典禮盛大場(chǎng)合。青銅器顯示其主人貴族身份、地位和權(quán)利。春秋晚期的犧尊，展露古人高超鑄造技術(shù)，造型繁復(fù)，紋飾精美，一副憨態(tài)可掬模樣。還有編鐘，大小不等，聲音差異，排列組合演奏樂(lè)曲，古人蠻有創(chuàng)意的，生活趣味悠然自得。
中國(guó)古代陶瓷館位于二樓。陶瓷品種豐富多彩，古樸典雅，栩栩如生；景德鎮(zhèn)窯，青花騎獸吹螺人像，那老翁神態(tài)迥異，生動(dòng)傳神；還有絢麗斑斕的唐三彩，一一匯聚古人智慧、精湛才藝。
中國(guó)歷代繪畫(huà)書(shū)法館居三樓。百余件繪畫(huà)精品參展，此次主要是明清各派各家杰作，風(fēng)格多變，有講究工細(xì)、整飭，墨彩豐富，精巧深微的院體畫(huà)；或筆墨放縱，灑落簡(jiǎn)略，寫(xiě)意物象形神畫(huà)；約略作品，寄情山水花鳥(niǎo)，注重筆墨情緒，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻頗多。筆墨各異，精彩紛呈，歷史悠久的中國(guó)民族繪畫(huà)，堪稱(chēng)世界美術(shù)領(lǐng)域中奇葩。我特喜歡揚(yáng)州八怪金農(nóng)的作品。
金農(nóng)（1687—1763），浙江仁和（今杭州）人。字壽門(mén)，號(hào)冬心先生，別號(hào)有稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龍梭仙客、三朝老民、荊蠻民等。他博學(xué)多才，在書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、鑒賞諸多方面都堪稱(chēng)大家。
金農(nóng)的《山水冊(cè)》，縱26.2厘米，橫34.9厘米，現(xiàn)藏于上海博物館。
紙本。設(shè)色。此冊(cè)共十二開(kāi)。每開(kāi)都是詩(shī)意與畫(huà)情交融。每開(kāi)所繪景物寥寥，然造境立意高妙別致，筆墨生拙而秀韻天成，是金農(nóng)畫(huà)風(fēng)本色。當(dāng)時(shí)的金農(nóng)已是暮年，藝術(shù)上已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界。因?yàn)樗缴?jiàn)的歷代名跡無(wú)數(shù)，博學(xué)多才，涉獵豐富，不僅在文學(xué)上造詣很深，而且具有精湛的書(shū)法功力，所以在繪畫(huà)創(chuàng)作中能夠作到“涉筆即古，脫盡畫(huà)家習(xí)氣”。這件《山水冊(cè)》雖然只是一件案頭小品，但展現(xiàn)給觀(guān)者的視野卻相當(dāng)寬闊，精湛的筆墨技巧和大膽的構(gòu)圖都給人一種新穎別致、情韻高遠(yuǎn)的感受。
美術(shù)史學(xué)界普遍認(rèn)為，金農(nóng)是在應(yīng)博學(xué)鴻詞科落選后才開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)的。這種說(shuō)法雖然具有普遍性，但與史料記載存在差異，厲鶚《樊榭山房集》中就有“督牛犁我田，歐陽(yáng)圭齋句也。壽門(mén)為圖，因題其后”的記載。這篇跋文作于康熙五十七年（公元1718年），當(dāng)時(shí)金農(nóng)31歲，這是見(jiàn)到的最早有金農(nóng)繪畫(huà)活動(dòng)的記載。在他自己的《冬心先生集》中也有他40歲以前從事繪畫(huà)的文字記錄，但這些時(shí)候的創(chuàng)作都是偶爾的.事情，并不是主業(yè)，更不是為了衣食之需。在金農(nóng)的心目中，詩(shī)是第一位的，書(shū)法次之，繪畫(huà)更次之，之所以在50歲以后他才開(kāi)始賣(mài)畫(huà)，不僅是因當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)已接近成熟，形成了自己的風(fēng)格面貌，更主要的是將它作為謀生的手段，不得已而為之。
乾隆元年（1736年），受浙江歸安縣縣令裘思芹（魯青）的薦舉，49歲的金農(nóng)人都應(yīng)選博學(xué)鴻詞科，但未被選中，郁郁不得志，于是游走于齊、燕、趙之間，最后流落到揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生，先后居住在三祝庵、西方寺，直至77歲時(shí)去世�？串�(huà)如見(jiàn)其人，心中滋生不舍之意，此事古難全。
書(shū)畫(huà)展館燈光是感應(yīng)的，人走到正面燈自動(dòng)亮起來(lái)，顯示畫(huà)全貌，當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，光線(xiàn)漸漸暗淡，如此精心設(shè)計(jì)，可能顧及強(qiáng)光對(duì)畫(huà)質(zhì)影響，好細(xì)心啊，折射對(duì)作品尊重、保護(hù)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
展館寬綽，光線(xiàn)暗淡，人影綽綽，幽靜寂寂的。你可以靜心、自由瀏覽，也允許拍照。這里，沒(méi)有喧嘩，人們默守契約，用眼和心觀(guān)賞，平和靜穆，品味歷史文化藝術(shù)珍品，沐浴一種精神享受。
造型古樸典雅的明代家具展在四樓，以及用料寬綽，裝飾繁縟，厚重華麗的清代家具，還原了明代廳堂、古代家具使用場(chǎng)景，那文房四寶流溢著書(shū)卷墨香。我在靜靜地欣賞，一位老外神情專(zhuān)注的移動(dòng)到前邊，“sorry”，老外脫口而出，我一愣，奧，他擋住我視線(xiàn)了，不由得會(huì)心微笑。道歉，感受文化素養(yǎng)，顧及他人，一種美德哦。
自己行色匆匆前行，是否只顧自己，忽略遮蔽他人呢？
崇尚自然，淡靜從容。做人作畫(huà)，走自己的路，畫(huà)自己的畫(huà)，抒自己的情愫肝膽，成自家的筆墨程式和造型規(guī)范。平乎？易乎？
博物館觀(guān)后感范文2
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來(lái)得熱情。我們預(yù)備黨員一起到福建省歷史博物館參觀(guān)展廳，心情就像是澎湃的海浪無(wú)比的激動(dòng)。
懷著好奇與無(wú)比激動(dòng)的心情，我們一行人來(lái)到了位于福州市區(qū)風(fēng)景如畫(huà)的西湖公園與左海公園之間。這里便是我們此行的目的地——福建省博物館。福建省博物館是集文化保護(hù)、文物考古、歷史、自然標(biāo)本、藝術(shù)為一體的省級(jí)綜合性博物館。內(nèi)設(shè)文物保護(hù)、陳列展示、宣傳教育、考古研究、業(yè)務(wù)交流、自然館等眾多場(chǎng)館。這里擁有館藏文物全面系統(tǒng)地展示了獨(dú)具特色的福建歷史文化風(fēng)貌。而參觀(guān)博物館也正是外省的同學(xué)了解當(dāng)?shù)氐娜宋�、歷史、文化藝術(shù)等方面的一個(gè)最方便、重要的途徑。
福建歷史博物館館區(qū)由陳列館、自然館、綜合樓、文博培訓(xùn)中心四座建筑組成。整體建筑獨(dú)具海洋文化特色，同時(shí)又融合了閩南石文化和福建古代建筑風(fēng)格。新館同時(shí)設(shè)有多功能學(xué)術(shù)報(bào)告廳、影像廳、貴賓廳、會(huì)議會(huì)、“博園”文博培訓(xùn)中心、“易安居”茶藝室等設(shè)施，是一座設(shè)備較齊全、功能較完善的現(xiàn)代化博物館。
福建歷史博物館擁有館藏文物和自然標(biāo)本近17萬(wàn)余件，其中珍貴文物3萬(wàn)余件。展廳面積1.2萬(wàn)平方米，其中在臨時(shí)展廳有6個(gè)，面積3000平方米。現(xiàn)推出《福建古代文明之光》、《福建近代風(fēng)云》、《福建古代外銷(xiāo)瓷》、《工藝藏珍》、《福建戲曲大觀(guān)》、《恐龍世界》、《動(dòng)物萬(wàn)象》以及《館藏中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)展》等9個(gè)基本陳列，全面、系統(tǒng)地展示了獨(dú)具特色的福建歷史文化風(fēng)貌。珍貴藏品有：青銅大鐃西周。高76.8厘米、甬長(zhǎng)29.8厘米，重某某0.35千克。20世紀(jì)70年代出土。大鐃為雙范合鑄，兩面各有18個(gè)乳突狀枚。器體布滿(mǎn)以云雷紋為主的紋飾，甬的上半部?jī)擅娓黠椨蝎F目一對(duì)，與云雷紋組成變體獸面紋。旋帶以細(xì)云雷紋為地，飾突出的勾連C形紋。舞面飾對(duì)稱(chēng)的粗云雷紋四組。鐘面飾粗大深刻的云雷紋，只鼓部中央的隧部略高起，上飾淺細(xì)的圖案化獸面紋。該鐃形體之巨大，紋飾之精美，在國(guó)內(nèi)都屬罕見(jiàn)。德化窯文昌坐像明代。坐像背有陰文“何朝宗印”篆書(shū)款，胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉色乳白。文昌正面端坐，眉目清秀、神情莊重。其右手執(zhí)如意，左手扶膝藏于袖內(nèi)，外穿寬袖袍，腰束帶，衣褶線(xiàn)條清晰流暢。該藏品是德化白瓷中的精品。呂紀(jì)《梅花天鵝圖軸》明代�？v240厘米、橫151.5厘米。絹本，無(wú)款。以細(xì)筆作八哥、蝴蝶、天鵝與梅花等，以粗筆畫(huà)樹(shù)干、頑石。畫(huà)風(fēng)古樸淳厚，設(shè)色艷麗，幅面寬闊，為明代花鳥(niǎo)畫(huà)大家呂紀(jì)之傳世巨作。高髻拱手女俑五代。高某某2厘米，泥質(zhì)灰陶。福州市新店劉華墓出土。俑面龐豐滿(mǎn)，神情端莊。頭梳高髻，穿對(duì)襟廣袖過(guò)膝外衣，袒胸，雙手拱于胸前廣袖內(nèi)，著如意鞋。此刻，我們駐足在博物館的大門(mén)。蒼勁有力的“福建省博物館”六個(gè)字以及寬闊的場(chǎng)地、莊嚴(yán)的石獅無(wú)不蘊(yùn)藏了身后的歷史文化底蘊(yùn)。當(dāng)步入博物館的大門(mén)那一刻起我們就如同進(jìn)入了時(shí)光隧道，把我們帶入那遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代。站在那古樸、泛著銅銹的青銅器前，我欣賞的已不是它的外形與它所刻的文字。我只感受到一股厚重的歷史氣息撲面而來(lái)。它似一種氣場(chǎng)，凝縮了中華幾千年前的氣息向我們展示著它的風(fēng)采。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫(huà)以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠(yuǎn)處看。我似乎感覺(jué)到畫(huà)中的人物翩翩向我走來(lái)，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺(jué)。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場(chǎng)面，過(guò)去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
當(dāng)我凝視著那些發(fā)黃的巨型骨架，我為這群史前的巨大生物所震撼，也為它們的滅絕感到惋惜。霸王龍的'霸氣，翼龍的靈巧，甲骨龍的厚實(shí)。生動(dòng)的向我們展示了深埋土地下的王者是不甘寂寞，憑龐大的骨架向世人展示它昔日的風(fēng)采。我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門(mén)。我還在回味著那福建歷史文化的豐富多彩以及對(duì)老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長(zhǎng)河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時(shí)代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，我明白社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)、走向社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、投身社會(huì)、知曉社會(huì)的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開(kāi)放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀(guān)念，吸收新的思想與知識(shí)，提高素質(zhì)�？偠灾�，這次預(yù)備黨員社會(huì)實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們的要求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。
博物館觀(guān)后感范文3
一、感悟傳統(tǒng)文化
到了博物館，剛走進(jìn)大廳，一股古老的氣息便撲面而來(lái)，在幽暗的燈光下，透著它的神秘。整個(gè)一樓大廳有各種陶器和石器，可以想象出在那個(gè)時(shí)代里，人們用石器做出各種各樣的生活用品。每一件物品都有獨(dú)特的氣質(zhì)，更加體現(xiàn)了徐州作為兩漢發(fā)源地濃厚的文化底蘊(yùn)。
上了二樓，則是漢室遺珍展廳，在其中擺放著各種陳列銅器、金銀器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龜紐印、金腰帶扣、金代鉤、金虎頭、金羊頭、明光宮等。通過(guò)這些鎏金的寶物可以預(yù)見(jiàn)當(dāng)時(shí)皇廷是何極的輝煌，它彰顯了我們中華民族氣壯山河的大氣，象征著漢代的強(qiáng)盛。往下走，一面古樸的大門(mén)映在眼前，荒古而厚重的暗紅顏色，是火與血的交融，象征著漢王朝的權(quán)利與勝利。
整個(gè)大廳展示了一個(gè)泱泱大國(guó)所蘊(yùn)含的民族魂，作為一個(gè)民族的精神支柱，它是一個(gè)民族存在的根本。民族存在于何處？它存在于血液骨髓里，如果沒(méi)有發(fā)掘出民族魂，那么這個(gè)民族的人必將會(huì)變得茫然、變得背叛。因?yàn)樗麄儧](méi)有精神支柱。歷史上，漢族曾經(jīng)多少次被少數(shù)民族征服，但是作為漢民族卻一直沒(méi)有消亡，反而是征服者在不知不覺(jué)中被漢民族同化，這和漢文化的先進(jìn)性有著直接的關(guān)系。
二、學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化
參觀(guān)了二樓3廳，往里面走則是各種兵器、鎧甲。其中一件是一位將軍的鎧甲，通過(guò)泛著寒光的鐵衣，我感到了一股肅殺的.氣息，當(dāng)年的他必定在沙場(chǎng)上馳騁飛揚(yáng)吧。然后是“鎖子鉀”，用鐵鏈結(jié)成，重十幾斤，可以試想一下，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)士穿著這種衣服是多么的辛苦。那鐵衣上的裂痕顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，正是因?yàn)橛兄褡寰竦闹�，他們從不退卻，兩漢的民族氣節(jié)支撐著他們錚錚的鐵骨。各種兵器排列在大廳的四周，有短刃匕首，有長(zhǎng)槍鐵戟，斑斑的銅銹遮不住它們的寒氣，森森的寒光炫耀著它們?cè)?jīng)的倔強(qiáng)。還有很多叫不出名字的兵器，但他們無(wú)一不體現(xiàn)了漢民族應(yīng)有的血性。這血性是“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的決心；是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯烈；是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決絕；是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情......
一件件兵器象征著一個(gè)個(gè)英魂，也許沒(méi)有他們的名字，也許他們不曾流芳百世；但這種“血性”確是他們傳承后人的，這血性不是“沖冠一怒，流血千里”的莽夫，而是面對(duì)困難，迎難而上的精神。他們遇到過(guò)困難，他們失敗過(guò)，但他們最終都戰(zhàn)勝了困難，為黎民百姓搏得一個(gè)太平盛世。
正如劉邦項(xiàng)羽爭(zhēng)天下，劉邦敗了多少次？不重要！因?yàn)樗罱K勝利了。歷史對(duì)劉邦褒貶不一，因?yàn)轫?xiàng)羽太強(qiáng)大了，強(qiáng)大到讓所有人佩服。他可以背水一戰(zhàn)，可以力能扛鼎，可以一夫當(dāng)開(kāi)萬(wàn)夫莫開(kāi)。但他終究是敗了，敗給了劉邦更敗給了他自己，因?yàn)樗敳黄�。而劉邦這種不屈不撓的精神才是我們要學(xué)習(xí)的，堅(jiān)持失敗就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所說(shuō)：作為一顆草，人們可以隨意的踐踏你，不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦，因?yàn)槿藗兏揪蜔o(wú)視你的存在。只有像樹(shù)一樣不屈不撓的成長(zhǎng)，長(zhǎng)成一顆參天大樹(shù)，遠(yuǎn)方的地方人們才能看到你，走進(jìn)你，你能給人一片綠蔭，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才。這是我們要學(xué)習(xí)的中國(guó)精神，也是兩漢文化所要告訴我們的真理。
三、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化
最后看到的是“金縷玉衣”這件金縷玉衣是王侯的葬衣，據(jù)史書(shū)記載玉衣以玉為福，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷，腰以下玉為機(jī)，長(zhǎng)一尺，二寸半為柙，下至足，跡縫以黃金縷。通過(guò)這介紹，我們了解了金縷玉衣的由來(lái)，看著這套金縷玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。
時(shí)至今日，許多人崇洋媚外。誠(chéng)然，國(guó)外的許多國(guó)家比中國(guó)發(fā)展的好。但是“我們”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假設(shè)我們不從世界、國(guó)家的大角度看，僅從徐州來(lái)看的話(huà)，就可以清晰的看出博物館存在的意義了。它用這種方式激勵(lì)后人，讓過(guò)去的先輩教會(huì)我們不屈的精神，掀起一個(gè)波瀾起伏的時(shí)代。通過(guò)這跨越歷史的文化與精神傳承，讓現(xiàn)代的徐州人再次發(fā)出歷史的輝煌之光，讓徐州這座古城增光添彩。
不得不承認(rèn)，徐州這座擁有濃厚歷史文化的古城已經(jīng)落后于其他城市了，在巨變的三十年里，徐州進(jìn)步太小了，不說(shuō)與上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周邊城市都有超越徐州的趨勢(shì)了。也許是時(shí)代束縛了我們的腳步，但作為漢文化的發(fā)源地，弘揚(yáng)民族文化我們責(zé)無(wú)旁貸。
越過(guò)古老的街道，聆聽(tīng)著圣賢的教導(dǎo)，細(xì)數(shù)漢家之往事，弘揚(yáng)漢家文化與精神。在這個(gè)古樸的藏館里，我向宣誓“怒向刀從覓小詩(shī)，我以我血薦軒轅”！
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