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美學(xué)教育與護(hù)理學(xué)生素質(zhì)的構(gòu)建論文
隨著現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展，以及人民群眾日益增長(zhǎng)的醫(yī)療保健需求,使得人們對(duì)護(hù)士角色的期望值越來越高。為此，衛(wèi)生部于2010年開始要求醫(yī)院開展“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)”為患者提供高質(zhì)量的護(hù)理技術(shù)、人文關(guān)懷和心理支持,這對(duì)護(hù)士的知識(shí)結(jié)構(gòu)和自身修養(yǎng)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。為適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理的要求，護(hù)理教育就要通過完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高他們的人文修養(yǎng)，培育愛崗敬業(yè)的精神,使他們?nèi)蘸竽軌蛴掠诿鎸?duì)和克服困難，在臨床特殊環(huán)境中保持冷靜，操作有序，展示其美好形象，用愛心和信心臝得患者及其家屬的信賴，促進(jìn)患者康復(fù)，從而提高職業(yè)成就感。因此,在護(hù)理教育過程中貫穿美學(xué)思想尤為重要。
1.美學(xué)思想滲透于現(xiàn)代護(hù)理實(shí)踐
1.1美學(xué)理念處處體現(xiàn)于優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)之中
人類的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了美，美不能脫離人的實(shí)踐活動(dòng)，美是以真和善為前提的，美的特殊本質(zhì)就表現(xiàn)在它與“真’、“善”的相互關(guān)系之中。美的本質(zhì)和人的本質(zhì)、生活的本質(zhì)有著密切的聯(lián)系。墨子曾說：“食必常飽然后求美，衣必常暖然后求麗，居必常安然后求樂。”美學(xué)研究正是順應(yīng)人們的需求而產(chǎn)生的。護(hù)理美學(xué)運(yùn)用護(hù)理學(xué)與美學(xué)相結(jié)合的方法來研究護(hù)理領(lǐng)域中的美學(xué)現(xiàn)象和審美實(shí)施及其規(guī)律。護(hù)理美學(xué)中的“真、善、美”的密切關(guān)聯(lián)與和諧統(tǒng)就是把護(hù)理工作中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)“真”與高度責(zé)任感和同情心所體現(xiàn)出的“善”有機(jī)地結(jié)合起來，展現(xiàn)由敬業(yè)精神、精湛的技藝和良好的禮儀風(fēng)貌所構(gòu)成的護(hù)理“美”從而完成促進(jìn)、恢復(fù)人體美，達(dá)到患者健康的職責(zé)。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)處處體現(xiàn)“一切以患者為中心”的護(hù)理理念,使護(hù)理美學(xué)在醫(yī)院這個(gè)特定的環(huán)境中得以實(shí)踐應(yīng)用，使護(hù)患雙方達(dá)成共識(shí)。
1.2美學(xué)在護(hù)理工作中的外在表現(xiàn)形式
著名哲學(xué)家康德在關(guān)于美學(xué)的論述中指出，美包括兩方面：一是美的內(nèi)容,二是美的外在表現(xiàn)形式。在審美活動(dòng)中，人們首先接觸的是外在形式,如果外在形象引起了人的美感,將有助于對(duì)內(nèi)容的接受。優(yōu)美的醫(yī)院環(huán)境、整潔的病區(qū)、精良的儀器設(shè)備、周到的便民措施,加之護(hù)理人員整潔大方的儀表、文雅禮貌的舉止、良好的溝通能力、規(guī)范嫻熟的護(hù)理技術(shù),使患者感到親切，獲得安全感和信任感,使患者處于最佳的生理、心理狀態(tài),積極配合,盡早恢復(fù)健康。護(hù)理人員按照美學(xué)原理，對(duì)病區(qū)環(huán)境進(jìn)行美化,達(dá)到護(hù)理環(huán)境布局美、安靜美、整潔美、舒適美、色彩美。譬如，在病房掛上風(fēng)景秀麗的圖畫，擺上充滿生機(jī)的植物或花卉,這些美化環(huán)境的裝飾充滿了人文關(guān)懷,使患者感到舒適，調(diào)節(jié)心理狀態(tài),促進(jìn)患者的康復(fù)，同時(shí)護(hù)理人員在良好的環(huán)境中工作也會(huì)感到心情愉快,提高護(hù)理質(zhì)量。
1.3護(hù)理美學(xué)體現(xiàn)在整體護(hù)理的工作內(nèi)容之中
南丁格爾曾說：護(hù)理工作是精細(xì)藝術(shù)中最為精細(xì)者。護(hù)理工作就是創(chuàng)造美的工作,它是護(hù)理人員在感受美、鑒賞美的基礎(chǔ)上,按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的過程。護(hù)理創(chuàng)造美孕育于護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)中，如組織結(jié)構(gòu)分工明確的層次美；有章可循的制度和規(guī)范的程序美;操作過程的節(jié)奏美；和諧關(guān)系的協(xié)調(diào)美等。護(hù)理工作雖然繁瑣,但只要按照上述護(hù)理活動(dòng)的形式美的審美要求進(jìn)行實(shí)施,使護(hù)理工作循序漸進(jìn)、互為因果,就可以達(dá)到“繁而不亂、瑣而不碎”的優(yōu)質(zhì)、高效的護(hù)理目標(biāo),使護(hù)理工作呈現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)美。如,護(hù)理管理從護(hù)理部主任、科護(hù)士長(zhǎng)、護(hù)士長(zhǎng)進(jìn)行三級(jí)分層管理,使工作一層層落實(shí)。在搶救休克患者時(shí)能迅速做出反應(yīng)，進(jìn)行徒手心肺復(fù)蘇時(shí)有條不紊地嫻熟操作,正確實(shí)施心臟按壓與人工呼吸的頻率、正確把握按壓力度和深度，整個(gè)過程呈現(xiàn)出護(hù)理人員的果敢和節(jié)奏美感。在鋪床時(shí)采用弓箭步，雙臂自然舒美學(xué)教育與護(hù)理學(xué)生素質(zhì)的構(gòu)建，既省力又快捷優(yōu)美。為不能自理的患者清潔身體,梳理頭發(fā),保持整潔美觀的容貌,使他們?cè)谏r(shí)也能感受到尊重,對(duì)護(hù)理人員給予的人文關(guān)懷充滿感激,這體現(xiàn)出護(hù)患關(guān)系的和諧美。
1.4美學(xué)教育造就優(yōu)秀護(hù)理人員
美好的護(hù)理職業(yè)形象是外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合。外在美包括護(hù)士的容貌、著裝、言行舉止等方面。內(nèi)在美包括護(hù)士的知識(shí)能力、心理狀態(tài)、精神風(fēng)貌等方面。美好的護(hù)理職業(yè)形象能潛移默化地美化人們的心靈，喚起人們對(duì)美好生活的追求,使護(hù)患雙方交往時(shí)感到愉悅、溫暖,建立良好的護(hù)患關(guān)系。但由于職業(yè)環(huán)境的獨(dú)特性,護(hù)理人員經(jīng)常面對(duì)的是患者的愁苦面容、殘損的肢體、各種刺鼻氣味與排泄（分泌）物等,這就需要護(hù)理人員善于在工作中調(diào)整好心態(tài)，排除不利因素，運(yùn)用美學(xué)原理去發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)工作中的美,使之成為護(hù)患環(huán)境的主體,通過各種途徑幫助患者消除痛苦,使患者恢復(fù)健康美。同時(shí)護(hù)士也感受到了護(hù)理的美感價(jià)值——白衣天使、生命的守護(hù)神，從而進(jìn)一步加深對(duì)護(hù)理工作的理解與熱愛，刻苦鉆研，不斷提高自身修養(yǎng)，努力塑造完美的護(hù)士形象。
2.美學(xué)思想在培養(yǎng)護(hù)理新人中的重要性
2.1美學(xué)教育有利于提高學(xué)生的審美情趣
護(hù)理學(xué)專業(yè)生源大多數(shù)為理科生，人文知識(shí)相對(duì)缺乏,加之長(zhǎng)期以來唯分?jǐn)?shù)論，學(xué)生更為重視技能型的知識(shí),造成知識(shí)結(jié)構(gòu)缺失。護(hù)理美學(xué)涉及自然、藝術(shù)、科學(xué)、人文、護(hù)理等方面的知識(shí)。法國(guó)藝術(shù)家羅丹曾說：“美是到處有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”文學(xué)藝術(shù)能為護(hù)理學(xué)生開啟一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,正如顧城詩中所說：“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它去尋找光明……”。在教學(xué)過程中融入美學(xué)思想，有助于學(xué)生重建知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)美學(xué)意識(shí)，學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美、珍視美,調(diào)動(dòng)其潛能去創(chuàng)造美，從而更加熱愛生活、珍視生命。通過美學(xué)思想的教育,使學(xué)生知道護(hù)理人員是護(hù)理工作中的審美者和創(chuàng)造者，如果缺乏審美能力，即便置身于美的事物或過程中，也不能完全獲得和領(lǐng)略審美的愉悅,更談不上按照美的規(guī)律從事護(hù)理工作,進(jìn)行護(hù)理美的創(chuàng)造。
2.2美學(xué)教育有利于鞏固護(hù)理學(xué)生的專業(yè)思想
由于缺乏社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生對(duì)專業(yè)不了解,加之受到社會(huì)偏見的影響，認(rèn)為護(hù)士做的就是打針發(fā)藥的簡(jiǎn)單機(jī)械工作,缺乏創(chuàng)造性,沒有成就感,致使護(hù)理學(xué)專業(yè)在一類本科院校往往很難完成招生計(jì)劃,而二類本科院校的護(hù)理學(xué)生受到不良影響造成專業(yè)思想不穩(wěn)定，學(xué)習(xí)興趣、積極性和主動(dòng)性下降。國(guó)內(nèi)專家研究顯示,護(hù)理本科生的職業(yè)態(tài)度是影響護(hù)理隊(duì)伍穩(wěn)定性的重要因素之一2。這種現(xiàn)象若長(zhǎng)期存在，勢(shì)必會(huì)影響未來的護(hù)理隊(duì)伍的質(zhì)量與素質(zhì)的提升。
著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維指出：美育能使人“忘一已之利，而入于高尚純潔之域”這正是美學(xué)教育的內(nèi)涵建設(shè)所達(dá)到的境界。通過護(hù)理美學(xué)的教學(xué)，讓學(xué)生掌握美學(xué)的基本原理、美的形式規(guī)律、認(rèn)識(shí)護(hù)理人體美、增強(qiáng)護(hù)理美感等，從而意識(shí)到護(hù)理美能帶給患者愉悅,對(duì)其身心健康起到良好的促進(jìn)作用。
南丁格爾曾說:護(hù)士,其實(shí)就是一個(gè)沒有翅膀的天使,是真、善、美的化身。通過護(hù)理美學(xué)教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)其品德修養(yǎng)和提高審美能力，以塑造完美的護(hù)士群體形象。只有提高護(hù)理人員的審美能力，才會(huì)在工作中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,護(hù)理美學(xué)才能發(fā)揮其應(yīng)有的功能。與此同時(shí),護(hù)理工作者在捍衛(wèi)人類健康的平凡工作中感受到大愛在身上的體現(xiàn)，滿足其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的心理需要,從而珍視和熱愛自己的職業(yè)。
2.3美學(xué)教育應(yīng)順應(yīng)新時(shí)期人才培養(yǎng)要求
愛美、審美是人的天性，而“美”的標(biāo)準(zhǔn)是隨著社會(huì)、人類的發(fā)展及物質(zhì)文化水平的提高而有所不同，并且因行業(yè)的區(qū)分而各具特色。在護(hù)理專業(yè)教學(xué)中，重視護(hù)士美學(xué)教育，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或是對(duì)護(hù)士自身的全面發(fā)展,都有其積極肯定的價(jià)值,也是理想的教育價(jià)值觀的體現(xiàn)。隨著人文護(hù)理時(shí)代的到來，護(hù)理美學(xué)得以在臨床實(shí)踐中的廣泛應(yīng)用，正是適應(yīng)了現(xiàn)代衛(wèi)生事業(yè)的需要,也是醫(yī)院精神文明建設(shè)的需要。
高等教育院校不僅只傳授專業(yè)知識(shí)技能，而且要著力于熏陶和培養(yǎng)受教育者理想的人格、精神素養(yǎng)、價(jià)值觀、生活態(tài)度。尤其在護(hù)理專業(yè)的大學(xué)教育中應(yīng)特別重視人文精神的建立和綜合分析、解決問題能力的培養(yǎng)4。早在20世紀(jì)80年代，美國(guó)護(hù)理界就提出“缺乏人文和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生在醫(yī)學(xué)生活中往往會(huì)喪失智力挑戰(zhàn)的能力和應(yīng)答這種挑戰(zhàn)的能方’�！睹绹�(guó)高等護(hù)理教育標(biāo)準(zhǔn)》也明確要求將人文教育納入護(hù)理職業(yè)教育中，還強(qiáng)調(diào)哲學(xué)概念和職業(yè)觀念對(duì)護(hù)理行為的影響，關(guān)注人權(quán)、個(gè)性和隱私5。為了向社會(huì)輸出現(xiàn)代護(hù)理需求的復(fù)合型人才，就要從學(xué)校的教育入手,將臨床實(shí)踐中護(hù)理美學(xué)體現(xiàn)的價(jià)值展示給護(hù)理學(xué)生，讓他們能夠正確認(rèn)識(shí)到美學(xué)思想對(duì)未來職業(yè)生涯的重要性,從而加強(qiáng)對(duì)護(hù)理美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,成長(zhǎng)為符合新時(shí)期需求的護(hù)理人才。
3.護(hù)理美學(xué)教育的開展時(shí)機(jī)
美學(xué)教育要貫穿于護(hù)理教育的全過程。在美學(xué)教育中注重理論聯(lián)系實(shí)際,在課堂除了教授美學(xué)理論外,還要增加護(hù)士職業(yè)禮儀、公共禮儀、演講、形體訓(xùn)練等實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，同時(shí)充分利用第二課堂開展美學(xué)相關(guān)知識(shí)講座、書畫展覽、手工制作、寢室設(shè)計(jì)、充滿人文關(guān)懷的病房設(shè)計(jì)、演講、時(shí)裝表演、文藝演出等活動(dòng)，讓學(xué)生將美學(xué)知識(shí)充分運(yùn)用到生活中，在生活中得以體現(xiàn)美帶給人的愉悅與享受。同時(shí)在教學(xué)中引入護(hù)理實(shí)踐案例，并將護(hù)理美學(xué)知識(shí)貫穿于護(hù)理技能操作的教學(xué)與訓(xùn)練中，做到動(dòng)作輕穩(wěn)柔美,準(zhǔn)確高效，同時(shí)體現(xiàn)愛心、耐心。在后期專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中也要融入美學(xué)思想，將模型視為真人進(jìn)行教學(xué)并體現(xiàn)出人文關(guān)懷。這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)本專業(yè)增進(jìn)了解，重建知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)思想，自覺遵照職業(yè)要求，努力從外在美到內(nèi)在美進(jìn)行自我訓(xùn)練,為適應(yīng)職業(yè)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。
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