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現(xiàn)代城市建筑美學(xué)論文
現(xiàn)代城市建筑美學(xué)論文
摘要: 城市的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該建立在人類(lèi)文明發(fā)展的現(xiàn)有基礎(chǔ)上，充分的現(xiàn)代城市建筑的深刻內(nèi)涵，本文對(duì)建筑美學(xué)的體系進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，論述了建筑美學(xué)觀念的變遷，初步探討現(xiàn)代建筑美學(xué)的新思路。
關(guān)鍵詞: 現(xiàn)代城市 建筑美學(xué)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)城市建筑的需求量越來(lái)越多，對(duì)城市建筑要求不斷提高，不僅有對(duì)城市建筑有堅(jiān)固耐用的基本要求，對(duì)城市建筑的美學(xué)也提出了新的要求，因此城市建設(shè)活動(dòng)越來(lái)越頻繁，對(duì)城市建筑美學(xué)的探究也越來(lái)越多、越來(lái)越廣泛、越來(lái)越深刻。
最近幾年也提出了城市設(shè)計(jì)、城市質(zhì)量、城市形象、城市品位、城市美學(xué)的和諧統(tǒng)一問(wèn)題。
說(shuō)明對(duì)這個(gè)問(wèn)題引起了重視。
從哲學(xué)的高度來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為城市建筑應(yīng)該順應(yīng)人來(lái)進(jìn)步的方向，適應(yīng)自然界的要求，倡導(dǎo)低碳建筑，綠色建筑，使城市成為綠色和諧統(tǒng)一的和諧體;從美學(xué)發(fā)展角度看，人們?cè)缫阎匾暢鞘薪ㄔO(shè)包括建筑美學(xué)作為藝術(shù)的一個(gè)部分，城市建設(shè)則更應(yīng)該從人類(lèi)文明發(fā)展的基礎(chǔ)上著手。
本文僅從美學(xué)的角度、從現(xiàn)代化城市建設(shè)美學(xué)問(wèn)題入手做簡(jiǎn)要闡述。
1.現(xiàn)代城市建筑美學(xué)的內(nèi)涵
“城市建筑美學(xué)”這一學(xué)科應(yīng)該遵循學(xué)科發(fā)展，也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代要求，城市建筑美學(xué)是正在發(fā)展中的一個(gè)學(xué)科，也是近些年來(lái)學(xué)者們研究的重點(diǎn)所在，這門(mén)學(xué)科的任務(wù)不僅在認(rèn)識(shí)和解釋客觀的建筑藝術(shù)現(xiàn)象，更重要的是，它要進(jìn)一步更好地指導(dǎo)“ 建筑學(xué)”的發(fā)展、提高。
大家都知道美學(xué)中的一個(gè)重要原則是協(xié)調(diào)觀點(diǎn)。
城市建筑美學(xué)中要求用這個(gè)觀點(diǎn)去理解造型藝術(shù)上的規(guī)律、法則，也要用這個(gè)觀點(diǎn)去處理建筑的科技性、藝術(shù)性的關(guān)系，研究建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，并最終定位于和諧之美。
《國(guó)語(yǔ)•楚語(yǔ)》日：“夫美者，上下、 內(nèi)外、 大小、遠(yuǎn)近 皆無(wú)害焉 ， 故日美。” 這個(gè)定義道出了美的本質(zhì)特征―― 和諧。
“建筑” 一是泛指“ 房屋”、“建筑物”;二是指建筑師經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)構(gòu)思所創(chuàng)造的建筑式樣和風(fēng)格。
世界建筑師《華沙宣言》這樣描述：“建筑學(xué)是為人類(lèi)生活創(chuàng)造住處的藝術(shù)和科學(xué)的綜合體，建筑師的責(zé)任是把原先存在的和新的環(huán)境( 自然和人造的)結(jié)合在一起，它負(fù)責(zé)為城市外貌提供美學(xué)，并且設(shè)計(jì)能為人類(lèi)接受和喜歡的空間”。
從中可清楚地看到“藝術(shù)”與“科學(xué)”、“美學(xué)”及“設(shè)計(jì)”，這些因素是怎么緊密聯(lián)系在一起的，和諧統(tǒng)一的。
2.建筑美學(xué)的形式
下面就我國(guó)的建筑美學(xué)形式作簡(jiǎn)要介紹，我國(guó)有著五千年的文明歷史，也有著五千年的建筑美學(xué)史，歷朝歷代遺留下來(lái)大量的建筑文化遺產(chǎn)，至今仍然有著高度的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。
雖然由于年代久遠(yuǎn)，大部分古代建筑早已失去其原有的建筑使用功能，但是卻留給我們無(wú)限的研究?jī)r(jià)值和借鑒意義，古代建筑體現(xiàn)的和諧美、藝術(shù)價(jià)值是無(wú)法替代的，但體現(xiàn)在完整的建筑藝術(shù)形象中的建筑形式美，卻并不因?yàn)闀r(shí)代的變遷和時(shí)間的流逝而失去其美學(xué)上的價(jià)值，反而更具借鑒價(jià)值。
對(duì)稱(chēng)的中軸線、嚴(yán)整的秩序空間，這些形態(tài)為我們提供了一種安全感 、穩(wěn)定感、永恒感，它們?cè)缫巡粌H僅是封建帝王建筑的專(zhuān)利，而成為了中國(guó)人審美形式的共識(shí)。
例如北京故宮的建筑形式具有中國(guó)特色，它的最大特點(diǎn)是由兩千多年宮殿建筑發(fā)展過(guò)程中所形成的布局和陳設(shè)，如“前朝后寢”、“ 五門(mén)三殿”、“ 中軸對(duì)稱(chēng)”等格局。
建筑被譽(yù)為“凝固的音樂(lè)”，處處體現(xiàn)著人類(lèi)的智慧和人類(lèi)文明的程度。
“建筑以三維的形式體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的精神，這種體現(xiàn)是生動(dòng)、多變而新穎的。”這足以說(shuō)明建筑形式美有著強(qiáng)烈的時(shí)代性。
3. 建筑美學(xué)新思維、新趨勢(shì)
目前西方城市建筑美學(xué)在美學(xué)風(fēng)格、審美意識(shí)、審美形態(tài)上存在著多元共存，這是伴隨著現(xiàn)代建筑和審美觀念的多元化而產(chǎn)生的，也可以說(shuō)是現(xiàn)代城市建筑關(guān)美學(xué)產(chǎn)生誘人魅力的重要原因。
總結(jié)起來(lái)一句話，現(xiàn)代城市建筑美學(xué)主要是由以下四種美學(xué)風(fēng)格建構(gòu)起來(lái)的：歷史主義美學(xué)、新現(xiàn)代主義美學(xué)、技術(shù)主義美學(xué)和有機(jī)主義美學(xué)。
現(xiàn)代建筑的審美思維，基本上局限于總體性思維、線型思維、理性思維這種固定的，甚至是死板和不靈活的，同樣很難突破功能和理性的束縛。
然而，在現(xiàn)代哲學(xué)與科學(xué)思想以及科學(xué)社會(huì)主義等的影響和推動(dòng)下，現(xiàn)代建筑審美思維有了歷史性的變革和改變。
它完全擺脫了總體性的、線型的和理性的思維，邁向了一種更富有現(xiàn)代性的新思維之路，這就是非總體性、非理性、混沌的非線型性和共生思維。
當(dāng)然現(xiàn)代主義建筑的危機(jī)是必然的，任何富有革新性的東西，一旦在思維上形成慣性，在創(chuàng)作上形成套路，在風(fēng)格上定于形式，它就必然走向?qū)徝赖姆疵妗?/p>
任何富有審美價(jià)值的單一的風(fēng)格或形式，它就必然變?yōu)榉菍徝赖摹o(wú)意義的東西。
因此，現(xiàn)代主義的統(tǒng)一地位被退到，最終導(dǎo)致現(xiàn)代主義美學(xué)地位的倒退，也是歷史發(fā)展的必然。
現(xiàn)代建筑在審美思維上的明顯特征就是這些新思維、新趨勢(shì)，這些特征集中地反映了現(xiàn)代建筑師突破固有創(chuàng)作框架的堅(jiān)定意志和爭(zhēng)取創(chuàng)作自由的焦慮心態(tài)，同時(shí)也體現(xiàn)了建筑師對(duì)恢復(fù)人與自然和建筑的和諧，把建筑的可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)的決心和信心。
這些都是現(xiàn)代建筑關(guān)學(xué)的基本邏輯。
4.結(jié)語(yǔ)
未來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們生活水平的進(jìn)一步提高，城市建筑美學(xué)的研究越來(lái)越有必要，對(duì)于建筑美的要求及審美觀點(diǎn)要求，是會(huì)越來(lái)越趨于時(shí)代性。
城市建筑美學(xué)不僅僅包含了視覺(jué)因素，還包括了聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、心理感受等等許多因素，也融合了技術(shù)、理念、環(huán)境、審美的許多要求。
我們不妨展望未來(lái)的建筑美學(xué)觀，它必將是一種可持續(xù)發(fā)展的美學(xué)觀，低碳環(huán)保的美學(xué)觀，融合系統(tǒng)論、環(huán)境學(xué)、生態(tài)美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、等等多種學(xué)科，把自然、生態(tài)和社會(huì)作為一個(gè)完整的系統(tǒng)，將人與自然的相互依賴(lài)、相互和諧作為審美的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，可持續(xù)發(fā)展的低碳環(huán)保的城市建筑美學(xué)觀將趨于完善和成熟，將使未來(lái)城市建筑美學(xué)有章可循。
參考文獻(xiàn)：
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