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探析沅陵縣東北部民居的建筑特色論文
摘 要：沅陵縣位于湖南西北部，主要為山地、丘陵地形，地理人文因素和自然因素使這里的民居具有傳統(tǒng)文化特色和地形特色。沅陵縣內(nèi)聚居了大量苗族和土家族，這里的建筑具有少數(shù)民族特色。沅陵?yáng)|北部農(nóng)村的木質(zhì)房屋建筑是傳承了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,也應(yīng)驗(yàn)了一方水土養(yǎng)一方
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沅陵縣位于湖南西北部，主要為山地、丘陵地形，地理人文因素和自然因素使這里的民居具有傳統(tǒng)文化特色和地形特色。沅陵縣內(nèi)聚居了大量苗族和土家族，這里的建筑具有少數(shù)民族特色。沅陵?yáng)|北部農(nóng)村的木質(zhì)房屋建筑是傳承了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,也應(yīng)驗(yàn)了“一方水土養(yǎng)一方人”的俗語(yǔ)。
沅陵縣位于湖南省西北部,地處沅水中游,東與常德為鄰，北與張家界相交。被譽(yù)為“湘西門戶”。南北高起，中間陷落的谷底地貌，使得這里的交通不便利，經(jīng)濟(jì)落后，與外界的交流較少。但是較好的傳承了本地傳統(tǒng)民俗文化——儺文化。
本文以沅陵縣七甲坪鎮(zhèn)萬(wàn)陽(yáng)山李子溝的大嫁樓為案例，闡述沅陵縣東北部的民居建筑特色，以小見(jiàn)大，從而達(dá)到概括當(dāng)?shù)亟ㄖ厣哪康�。�?dāng)?shù)孛窬咏ㄖ饕袃煞N：一是在沿河采用了苗族、土家族的干欄式吊腳樓結(jié)構(gòu)形式，另一種是采用穿斗式和部分抬梁式木結(jié)構(gòu)為主。大嫁樓完美體現(xiàn)了這兩種建筑形式的結(jié)合。
鮮明的山地特色
沅陵山區(qū)山多田少,居民在房屋選址時(shí)在山腰或山腳,或順著河流，“靠山吃山,靠水吃水�！边@是古人利用大自然的優(yōu)勢(shì)達(dá)到促進(jìn)生產(chǎn)的目的。當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔耍偷厝〔�，因此房屋多以木質(zhì)房屋為主。著名的有土家族的吊腳樓，正屋建在平地上,廂房在旁邊,廂房其余三邊皆懸空,靠一根木柱子支撐,廂房的下部堆放雜物。一般吊腳樓上作為臥室使用。
此外,沅陵依山傍水,氣候呈現(xiàn)冬少嚴(yán)寒、夏無(wú)酷熱的氣候條件。吊腳樓的優(yōu)點(diǎn)是通風(fēng)和防潮,正好是人與自然和諧相處的思想的體現(xiàn)。
濃郁的民族特色
淳樸的土家族文化和狂放不羈的苗家文化結(jié)合,所建成的房屋大氣中透著精致。特殊的少數(shù)民族文化滋養(yǎng)了這里的建筑藝術(shù)，同時(shí)體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。斗拱作為傳統(tǒng)的建筑符號(hào)，它既有承重的結(jié)構(gòu)作用,又起到裝飾建筑的作用，但在土家族建筑中則被“挑枋”替代。“挑枋”在承重、挑廊的同時(shí),在立面構(gòu)圖中也有舉足輕重的作用。形成了吊腳樓多變的平面形式和簡(jiǎn)潔有序的構(gòu)造手法。
沅陵縣東北部的民居裝飾題材多種多樣,有些來(lái)自傳說(shuō)中的圖騰，如祥云或鳳凰。也有來(lái)自寓意吉祥喜慶的漢字,如喜字、壽字等;橫梁上畫有“回”字格、“喜”字格等圖飾，以及牡丹、喜鵲等圖案。甚至有紅綠相間的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，雖俗氣卻淳樸自然。它融入了傳統(tǒng)文化中人對(duì)自然的喜愛(ài)和崇敬之情，體現(xiàn)了漢族文化和少數(shù)民族文化相融合的景象,展現(xiàn)了沅陵縣東北部農(nóng)村居民對(duì)建筑的審美,具有別具一格的魅力。
明顯的傳統(tǒng)風(fēng)水觀
沅陵縣的歷史非常悠久，在石器時(shí)代就有原始人居住在這里。夏、商、周時(shí)有部分少數(shù)民族在此居住，史稱“南蠻”。秦漢以后，歷為州、府治所。源遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的歷史使沅陵縣東北部的建筑帶有傳統(tǒng)風(fēng)水思想特色。
沅陵縣東北部農(nóng)村居民的房屋大多采用聚居式，單元重復(fù)式的建筑傳統(tǒng)是從清朝一直流傳到現(xiàn)在，類似古代的宗祠,俗話說(shuō)得好：“不是一家人，不進(jìn)一家門”。整棟房屋的正中央有一間堂屋，一家人逢年過(guò)節(jié)便在堂屋里祭祀或慶祝，顯示出大家庭的團(tuán)結(jié)興旺。堂屋在大門的正中間，供奉“天、地、人、親、師、位”的牌位和祖先的靈位，其他房間在堂屋的左右兩側(cè)依次排開(kāi)，體現(xiàn)對(duì)一家之主的遵從。堂屋的大門外有幾級(jí)石階,古時(shí)大戶人家的堂屋門口下面還有石獅。現(xiàn)在的民居大多簡(jiǎn)化了石獅，只留下堂屋的石階。
沅陵縣東北部的民居融合了古代的建筑風(fēng)水思想。《陽(yáng)宅是書》提出:“凡宅左有流水,謂之青龍;右有長(zhǎng)道,謂之白虎;前有污池,謂之朱雀;后有丘陵,謂之玄武;為最貴地�！惫糯税炎笄帻�,右白虎,前朱雀,后玄武作為理想的居住環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)�！蛾�(yáng)宅愛(ài)眾篇》有:“陽(yáng)宅須教擇地形,背山面水若有情。山有來(lái)龍昂秀發(fā),水須環(huán)抱作環(huán)形�！薄柏�(fù)陰抱陽(yáng),背山面水是風(fēng)水術(shù)中選址的基本原則和基本格局�！便淞昕h東北部的村落大多選擇背靠青山，面朝溪水的格局,即“負(fù)陰抱陽(yáng),背山面水”，民居的朝向以坐北朝南為最佳。
結(jié)語(yǔ)
沅陵?yáng)|北部的民居有著鮮明的地域和民族特色,融入古人的風(fēng)水思想，弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的意蘊(yùn)。
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