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《唯物主義和唯心主義》教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總歸要編寫教案，借助教案可以提高教學質(zhì)量，收到預期的教學效果。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編幫大家整理的《唯物主義和唯心主義》教案，希望對大家有所幫助。
《唯物主義和唯心主義》教案1
(一)、唯物主義
◇課堂探究:你同意這位學者對唯物主義、唯心主義的理解嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
◇探究提示:不同意。唯物主義承認存在決定思維,唯心主義承認思維決定存在,不能以追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義,也不能以追求精神滿足看成是唯心主義,唯物主義者也追求精神的滿足,唯心主義者也不是不食人間煙火。唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用,如果給它們加上別的意義,就會造成混亂。
1.唯物主義與唯心主義的分歧。
唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識;唯心主義認為,意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。
◇課堂探究:(1)上述材料所反映出的觀點,是唯物主義的還是唯心主義的?
(2)簡要辨析上述觀點的合理性和局限性。
◇探究提示:(1)上述材料所反映出的觀點屬于唯物主義。
(2)上述觀點屬于樸素唯物主義。古代樸素唯物主義,否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。但是這些觀點只是一種可貴的猜測,沒有科學依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),把復雜問題簡單化了。
2.唯物主義的三種基本形態(tài)。
(1)古代樸素唯物主義。
否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。但是,這些觀點只是一種可貴的猜測,沒有科學依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),如水、火、氣、土等,這就把復雜問題簡單化了。
(2)近代形而上學唯物主義。
在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。
正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧,是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
◇名言題化:(結(jié)合課本P10名言)
恩格斯指出:凡是斷定精神對自然界說來是本原的組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學派。據(jù)此回答1~2題。
1.恩格斯的上述論述表明( )
A、唯物主義和唯心主義都不否認意識反映物質(zhì)
B、哲學的基本問題是意識能否正確反映物質(zhì)的問題
C、凡是認為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義
D、唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別
答案:D
解析:恩格斯的論斷說明了劃分唯物主義和唯心主義的標準,D項正確,應(yīng);選。其余選項均是錯誤的。
2.古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的,但也有不足之處,它的不足之處主要表現(xiàn)在( )
A、缺少辯證法思想,不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界
B、它在自然觀上是唯物的,在社會歷史觀上卻是唯心的
C、否認意識反映物質(zhì) D、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原
答案:D 解析:A項否認其承認物質(zhì)世界是錯誤的,因為古代樸素唯物主義承認物質(zhì)決定意識,只是把物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談,不選A。B項屬于近代形而上學唯物主義,與題干不符。C項是區(qū)分可知論與不可知論的標準,也不選。
(二)、唯心主義(第八課時)
◇課堂探究:(1)人的靈明和天地萬物是什么關(guān)系?沒有人的靈咀就沒有世界嗎?
(2)王守仁看到了人在認識過程中的作用,但從中引出了錯誤的結(jié)論,為什么?
◇課堂提示:(1)先有天地萬物,后有人的靈明,因為物質(zhì)決定意識。人的靈明是后天形成的,意識源于物質(zhì),人是自然界長期發(fā)展的結(jié)果,是生物進化的結(jié)果。沒有人的靈明就沒有世界屬于主觀唯心主義,是不科學的。
(2)雖然王守仁看到了人在認識過程中的作用,但是他看世界是站在唯心主義立場上,顛倒了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,認為人的意識決定客觀物質(zhì),因而導致了錯誤的結(jié)論。
1.唯心主義的兩種基本形態(tài)。
(1)主觀唯心主義。
主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。
◇課堂探究:(1)把理看作世界的主宰,這是一種什么樣的觀點?
(2)你認為理和天地萬物是一種什么樣的關(guān)系?
◇探究提示:(1)這是一種客觀唯心主義觀點,把上帝、理念等看作世界的本原。
(2)理依賴于天地萬物,天地萬物是理的源泉,決定理,理是天地萬物的反映,有些是虛幻、歪曲的反映。
(2)客觀唯心主義。
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
◇課堂練習:下列觀點屬于主觀唯心主義的是( )
�、傥锸怯^念的集合②上帝支配著地球上的萬事萬物③氣者,理之依也
④心外無物⑤存在即被感知
A、①②③④ B、①②④⑤ C、①④⑤ D、②③④⑤
答案:C 解析:②屬于客觀唯心主義,③屬于古代樸素唯物主義,應(yīng)舍去。
2.哲學史上還存在辯證法和形而上學的對立。
縱觀哲學發(fā)展的歷史,我們除了看到唯物主義和唯心主義的斗爭外,還可以看到辯證法和形而上學的對立。但是,相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說,辯證法和形而上學的`斗爭具有從屬的意義。這主要因為各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。
◇課堂練習:自有人類以來,思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過,而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭,最根本的是( )
A、物質(zhì)和意識的斗爭 B、可知論和不可知論的斗爭
C、唯物主義和唯心主義的斗爭 D、辯證法與形而上學的斗爭
答案:C 解析:本題的關(guān)鍵是對哲學領(lǐng)域的幾個對子的掌握,弄清各個對子在哲學上的地位即對子之間的關(guān)系。題中B、c、D項都是哲學上的斗爭形式。因為哲學上研究的最根本問題是關(guān)于世界的本原問題,因此,哲學上的斗爭,最根本的是唯物主義和唯心主義的斗爭,其他斗爭都從屬于這一斗爭。故應(yīng)選C。
本課小結(jié):本課從哲學的基本問題人手,對哲學基本問題的不同回答形成了唯物主義和唯心主義;進而分析唯物主義及其三種基本形態(tài),并對其全面看待,然后分析唯心主義及其兩種基本形式,最后揭示在哲學發(fā)展史上辯證法與形而上學的分歧是從屬于唯物主義和唯心主義這兩大派別的。
《唯物主義和唯心主義》教案2
教學目標
1.識記：唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式;
理解：正確認識唯物主義的三種基本形態(tài);區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
2.提高明辨是非的能力;比較、分析的能力;抽象思維能力。
3.通過對本課學習，讓學生懂得辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器;在實際工作、生活、學習中，我們要自覺堅持唯物主義，反對唯心主義。
教學重難點
重點：唯物主義和唯心主義的基本觀點
難點：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點和局限性
教學過程
環(huán)節(jié)一：新課導入
視頻欣賞：掩耳盜鈴
思考：掩耳盜鈴告訴我們一個什么樣的哲學道理?
環(huán)節(jié)二：新知探究
哲學的基本問題
思維(意識)與存在(物質(zhì))的關(guān)系問題
思維和存在何者為第一性?
思維和存在有無同一性?
1.唯物主義與唯心主義的根本分歧
唯心主義的根本觀點是，認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
2.唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義在西方大約產(chǎn)生于公元前7—6世紀的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特;
在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之和范縝。
①正確性
否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
�、诰窒扌�
A.把物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)
B.具有猜測性，沒有科學依據(jù)
(2)近代形而上學唯物主義(機械唯物主義)
①正確性
豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)
②局限性
A.物質(zhì)=自然科學意義上的原子
B.機械性
形而上學性
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)
機械性:自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學過程，用力學規(guī)律解釋一切，甚至動物和人都被看作是受力學支配的機器。用機械運動解釋一切現(xiàn)象。
形而上學性:靜止、孤立、片面地看問題。
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)承認自然界是客觀的;認為“理性”、“意識”支配社會的發(fā)展
(3)辨證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學)
辨證唯物主義：在承認物質(zhì)決定意識的前提下，承認意識對物質(zhì)的能動作用。不僅承認物質(zhì)決定意識，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題;
歷史唯物主義：克服了“‘理性’、‘意識’支配社會歷史發(fā)展”的觀念，提出社會存在決定社會意識，把唯物辨證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域。
第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。是科學的世界觀和方法論。
(二)唯心主義
1.唯心主義的基本形態(tài)
唯心主義把意識視為世界的本原
(1)主觀唯心主義
把人的`主觀精神(目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。
(2)客觀唯心主義
把客觀精神(上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
圖片展示代表人物及其觀點
環(huán)節(jié)三：心靈感悟
真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物�！喔�
權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約�！舨妓�
給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來�！档�
一切確定的皆否定�！官e諾莎
環(huán)節(jié)四：行為提升
結(jié)合漫畫和本框的學習，談?wù)勀銓ο铝杏^點的理解：
觀點一：凡是唯物主義都是科學的，都是我們應(yīng)該提倡的。
觀點二：凡是唯心主義都是非科學的，我們應(yīng)該徹底否定。
環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)
懂了哲學，“不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法�！�(你如果想提高認識世界和改造世界的能力，就必須學習哲學。哲學在使你獲得智慧和提升思維能力方面有獨特的和不可替代的作用。
環(huán)節(jié)六：當堂達標
古希臘米利都學派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學說。上述觀點。
A.是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點
B.不符合客觀實際，屬于唯心主義的觀點
C.是一種古代樸素唯物主義的觀點，存在不足之處
D.否認了意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映
七、教學反思
1.巧設(shè)教學情境，化抽象為具體。在教學過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學內(nèi)容特點，研究相應(yīng)的教學方法，以達到教學預期效果。根據(jù)本課特點，采用了情境式教學法。在情境的選擇過程中，使用了教材現(xiàn)有的相關(guān)鏈接和專家點評中的材料以及古今中外著名哲學家的著作、言論，并以學生喜愛的漫畫、flash等形式來呈現(xiàn)，符合學生的認知特點，易于被學生所接受，又能體現(xiàn)新課程要求。
2.構(gòu)建表格框架，化雜亂為有序。對于相似知識點較多的教學內(nèi)容，學生容易混淆，分不清。教師在教學過程中可采用表格方式進行處理，可起到化繁為簡的效果。在進行課堂小結(jié)時，以知識框架形式呈現(xiàn)，可使學生的知識系統(tǒng)化、整體化。
《唯物主義和唯心主義》教案3
一、教學目標：
1、知識目標
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式;(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：(1)正確認識唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
2、能力目標：(1)提高明辨是非的能力;(2)比較、分析的能力;(3)抽象思維能力。?
3、態(tài)度、價值觀目標：本課學習，了解哲學發(fā)展的歷史，明確哲學與我們的生活息息相關(guān)，要求我們在實際工作、生活、學習中自覺堅持唯物主義，反對唯心主義
二、教學的重點、難點：
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點
三、教學過程：
學生活動：“學生講壇”提前布置，由2名學生在收集資料，認真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補充。
(提示：觀點介紹中要把握基本觀點、觀點的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面)
(一)唯物主義
1.基本觀點――唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識
2.三種基本形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義
A.基本觀點――否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
B.局限性
a.這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù);
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜問題簡單化了。
C.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認為“水”是世界的.本原;阿那克西米尼認為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認為“火”是世界的本原;德謨克利特認為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學家提出的“元氣學說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。
(2)近代形而上學唯物主義
A.基本觀點――在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進步意義。
舉例：又稱資產(chǎn)階級唯物主義，產(chǎn)生17世紀英國，發(fā)展于18世紀法國，到達頂峰是19世紀德國
B.局限性
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，具有機械性、形而上學性
b.歷史觀上的唯心主義，認為人類社會的發(fā)展并不是唯物的(“意見支配世界”)
C.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人
舉例：這種機械性的特點典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學規(guī)律運動的機器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的。”
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義
《唯物主義和唯心主義》教案4
一、教學目標
1、知識目標
什么是唯物主義?唯物主義的三種基本形態(tài)是什么?什么是唯心主義?唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么?了解辯證法和形而上學的對立。
2、能力目標
理解唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學兩個對子。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標
讓學生懂得辨證唯物主義和歷史唯物主義是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。
二、教學重點與難點
教學重點：唯物主義和唯心主義的基本觀點分別是什么。
教學難點：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點和局限性。
三、教學方式
講授法、學生歸納總結(jié)法
四、教學反思：學生對這一問題有很強的想象能力，但沒有一個理性的把握。要求教學時讓學生自己對一些問題自己總結(jié)，本框內(nèi)容比較復雜，要詳細分析，并要控制好課堂紀律。
(一)導入：
某位學者問一位民工：“你是做什么的?家在哪里?追求什么?”
民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么?”
學者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者;你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者�！�
你同意這位學者對唯物主義和唯心主義的劃分嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
總結(jié)：不同意。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義承認存在決定思維，唯心主義承認思維決定存在，不能以追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能以追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會造成混亂。
(二)進入新課：
一、唯物主義
1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準(分歧)：
對思維(意識)和存在(物質(zhì))何者為本原問題的不同回答。
�、盼ㄎ镏髁x的根本觀點：
物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
�、莆ㄐ闹髁x的根本觀點：
意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
解決探究
2、唯物主義發(fā)展的三種形態(tài)
三種形態(tài)正確性局限性共同點古代樸素唯物主義否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的A.具有猜測性，
B.沒有科學依據(jù);
C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)在物質(zhì)與意識的關(guān)系問題上，都堅持物質(zhì)決定意識近代形而上學唯物主義克服了古代唯物主義的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義A.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子;
B.具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義辨證唯物主義
歷史唯物主義唯物論和辯證法的'統(tǒng)一;對自然界和人類社會的認識都是唯物辯證的正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠妗?/p>
是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。(1)古代樸素唯物主義古希臘的泰勒斯，作為西方哲學思想的第一開創(chuàng)人，他首先擺脫了神創(chuàng)論的觀點，提出并探討了世界的本原問題。他認為“水”是萬物的本原。接著，赫拉克利特又認為，萬物的本原是“火”。而在中國，則存在“五行”學說(水、火、木、金、土雜，以成萬物)。這些古代的哲學家把哲學物質(zhì)歸結(jié)為某種或某幾種具體形態(tài)，堅持了以“物”為本。但是這卻把世界的復雜簡單化。他們對世界觀本原的認識只是一種可貴的猜測，由于當時科學發(fā)展的限制，不可能被科學證實。這便是哲學的第一個基本形態(tài)——古代樸素唯物主義。見上表，
(2)近代形而上學唯物主義
17世紀自然科學的發(fā)展揭示了自然界的各種事物是不同元素組成的，元素是組成化合物的基本單位，各種元素的分子又可以分解為原子。原子是當時科學所能達到的對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的最深層次的認識，因而，人們就認為原子就是最小的物單位，原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的不變的屬性，各種元素的原子既不能分割，也不能轉(zhuǎn)化。
哲學家用這一理論來研究世界的本質(zhì)，得出：世界就是原子，原子就是世界的本質(zhì)。這就是近代的形而上學唯物主義。
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學)
當19世紀末20世紀初自然科學得到更進一步的發(fā)展時，近代形而上學唯物主義的原子論開始站不住腳。對它影響最深的是物理學領(lǐng)域的兩大發(fā)現(xiàn)。
A、放射性現(xiàn)象：具有放射性現(xiàn)象的元素在放射過程中，一種元素會轉(zhuǎn)化為另一種元素。比如鐳。在放射過程中，它會生成惰性氣體氦和氡。由此可見，原子是不是不變的?
B、電子的發(fā)現(xiàn)：原子是不是最小的微粒呢?
《唯物主義和唯心主義》教案5
一、設(shè)計理念：
以學生為主體，教師為主導，設(shè)置問題情境，使學生在教師的引導下，運用所學知識，分析和解決所遇到的問題，提高學生的學習能力，增強學生學習的信心。
二、教學目標
1、知識目標
（1）什么是唯物主義？唯物主義的三種基本形態(tài)是什么？
�。�2）什么是唯心主義？唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么？
�。�3）了解辯證法和形而上學的對立。
2、能力目標
理解唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學兩個對子。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標
讓學生懂得辨證唯物主義和歷史唯物主義是我們認識世界和改造世界的思想武器。
三、教學重點
唯物主義和唯心主義的基本觀點。
四、教學難點
唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點和局限性。
五、課時安排與教學方法
�。�、課時安排：1課時
2、教學方法：講授法、學生歸納總結(jié)法、多媒體輔助教學法。
六、教學資源：
人教版教材，哲學與生活，自制多媒體課件
七、講授新課
導入新課：
�。◤土晫耄�
師：上節(jié)課我們學習了哲學的基本問題，請問哲學的基本問題是什么？
生：（回答）：思維和存在的關(guān)系。
師：思維和存在的關(guān)系包括幾個方面？
生：（回答略）
師：根據(jù)思維和存在關(guān)系的第一個方面可以劃分為哪兩個哲學派別？
生：唯物主義和唯心主義
師：到底什么是唯物主義和唯心主義？他們之間的根本分歧是什么？這就是我們今天要學習的內(nèi)容。
（一）唯物主義
問題探究一：P12（通過該問題的探究，使學生得出古代樸素唯物主義的基本觀點，并指出優(yōu)缺點）
(1)材料所反映的觀點是唯物主義的，還是唯心主義的?如果是唯物主義，屬于何種形態(tài)的唯物主義？
(2)①材料一的觀點認為誰是世界的本原？
在當時提出觀點的時候，有沒有科學依據(jù)？
�、诮鹉舅鹜恋韧谖镔|(zhì)嗎？
問題探究二：
材料一：伽森狄和霍爾巴赫是17、18世紀形而上學唯物主義哲學的主要代表人物。他們關(guān)于物質(zhì)的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性（如質(zhì)量不變、廣延性、不可分性）都是不變的。
材料二：但是形而上學唯物主義者認為：在人的'世界里面，就是在社會中，由于人是有意識有思想的，所以可以自由決定一些事情，因此就是人類社會的發(fā)展就是主觀。那么他們就認為人類的社會歷史是人主觀意愿選擇的產(chǎn)物
(1)形而上學唯物主義的觀點可以概括為：原子是世界的本原，……。這觀點是唯物主義的，還是唯心主義的?如果是唯物主義，屬于何種形態(tài)的唯物主義？
(2)形而上學唯物主義哲學的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性（如質(zhì)量不變、廣延性、不可分性）都是不變的。但是他們就認為人類的社會歷史是人主觀意愿選擇的產(chǎn)物。請問：
上述觀點有哪些合理性和局限性？（通過本問題的探究，使學生在結(jié)合課本的基礎(chǔ)上，推出近代唯物主義的主要觀點）
�。ǘ┪ㄐ闹髁x
問題探究三：
王陽明的《傳習錄》記載：
先生游南鎮(zhèn)，一友指山中花樹問曰：“天下無心外之物。如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何關(guān)？”
先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時,此花顔色一時明白起來。便知此花不在你的心外�！�
問題1：王陽明認為“心”與“花”是什么關(guān)系？據(jù)此可知王陽明的觀點是屬于什么觀點？
問題2：你如何評價王陽明的觀點
�。ㄍㄟ^本問題的探究，概括出主觀唯心主義的基本觀點）
板書：1、主觀唯心主義的主要觀點
問題探究四:
起初神創(chuàng)造天地，地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光。神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下，神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。節(jié)選自《上帝創(chuàng)世說》
問題1：《上帝創(chuàng)世說》認為上帝和天地萬物是什么關(guān)系？
問題2：把上帝看作天地萬物的主宰，這是一種什么樣的觀點？
�。ㄍㄟ^本問題的探究，概括出客觀唯心主義的主要觀點）
�。ㄈ┪ㄎ镏髁x和唯心主義的主要分歧：
根據(jù)唯物主義和唯心主義的觀點讓學生進行總結(jié)和歸納。
誰是本原誰是派生
誰決定誰
�。ㄋ模┱軐W的基本派別：
因為唯物主義和唯心主義是根據(jù)哲學的基本問題而劃分的，因此哲學的基本派別只能是唯物主義和唯心主義。
(五)課堂總結(jié)
八、作業(yè)布置：
簡答：
材料一：王陽明說：我的靈明便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高，沒有我的靈明，誰去俯他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辨他極兇災祥？
材料二：喬治·貝克萊指出：“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒有人在那里感知它們，它們就是不在那里的�！彼鲝垺按嬖诰褪潜桓兄保x開心靈，事物就不存在。
�。�1）王陽明的觀點是一種什么樣的觀點？貝克萊觀點是一種什么樣的觀點？
�。�2）材料一和材料二的觀點有何異同
九、板書設(shè)計：
唯物主義和唯心主義
1、什么是唯物主義與唯心主義
2、唯物主義
�。�1）唯物主義的三種基本形態(tài)
3、唯心主義
�。�1）唯心主義的兩種基本形態(tài)
十、教學反思：
1、這節(jié)課總體上來說還可以，教學思路清晰、重點突出，學生基本上掌握了唯物主義和唯心主義的基本觀點，總結(jié)和歸納出唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別，基本完成了教學任務(wù)。
2、這節(jié)課的內(nèi)容比較難，尤其是涉及到古文部分，學生面對這些問題是一籌莫展。在上課之前沒有考慮到這些問題，所以上課時放手給學生去探究，學生對這些問題的理解遇到很大的困難，導致教學效果不理想。
3、學生對古文知識的不理解，說明課前預習沒有做好，老師沒有培養(yǎng)學生預習新課的好習慣。
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