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教案

《馬說》教案

時間:2023-04-08 12:14:22 教案 我要投稿
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《馬說》教案集錦十篇

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,時常需要用到教案,教案是實施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?以下是小編為大家收集的《馬說》教案10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《馬說》教案集錦十篇

《馬說》教案 篇1

  【教學(xué)目標】

  1、知識與能力:

 、 理解短文所闡明的深刻道理。

 、 掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

  ⑶ 歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點,做一點初步的文學(xué)探究。

  2、過程與方法:

  指導(dǎo)朗讀,領(lǐng)會虛詞,品味情感,逐層分析語調(diào)變化,當(dāng)堂成誦。

  3、情感、態(tài)度與價值觀:

  理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

  【教學(xué)重點、難點】

  1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

  2、掌握古今異義詞。

  如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。

  【教學(xué)時間】

  一課時。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  (請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)

  相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。

  二、解題

  《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。“馬說”這個標題,是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

  三、通讀課文,整體感知

  1、教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。

  2、學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。

  3、思考討論:

 、 文中千里馬指的是什么?

  要點提示:比喻人才。

 、 伯樂指的是什么?

  要點提示:比喻識人才的人。

 、 歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。

  四、再讀課文,深入探究

  1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

 、 指名朗讀第一自然段。

 、 思考討論。

 、 概括本段內(nèi)容。

 、 世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

 、 要點提示:

 、 無識馬者則名馬無名。

 、 先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。

 、 齊讀第一自然段。

  2、學(xué)習(xí)課文第二自然段:

 、 請一學(xué)生朗讀第二自然段。

 、 思考討論。

  ① 概括本段內(nèi)容。

 、 跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

 、 要點提示:

 、 無識馬者則千里馬無法日行千里。

 、 通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的.,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。

  ⑷ 齊讀第二自然段。

  3、學(xué)習(xí)課文第三自然段:

 、 請一學(xué)生朗讀第三自然段。

  ⑵ 思考討論:

 、 概括本段內(nèi)容。

  ② “策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

 、 三個“之”字,用法是否一樣?

 、 你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

 、 要點提示:

 、 妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。

 、 排比句式?偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

 、 前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

 、 表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

 、 齊讀第三自然段。

  4、歸納課文:

 、 讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

 、 你如何看待這一問題的?

 、 要點提示:

 、 本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

  ② 閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

  五、拓展探究

  1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

  2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

  3、如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。

  六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦

  七、布置作業(yè)

  1、完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。

  2、背誦課文。

  【板書設(shè)計】

  3、馬說

  正面提出問題:世有伯樂,而后有千里馬。

  反面展開議論:千里馬常有,而伯樂有常有。

  食之不能盡其材 表達:懷才不遇;

  事例進行論證:鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴:埋沒人才

  天下無馬 希望:重用人才

  【教學(xué)后記】

  通過學(xué)習(xí),學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法;對“懷才不遇”的觀念贊同度過高,此點須加強引導(dǎo)。

《馬說》教案 篇2

  【教學(xué)目標】

  1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

  2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

  3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。

  4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  【教學(xué)重點和難點】

  1.了解文章的整體思路。

  2.學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。

  【教學(xué)方法】教師講授;學(xué)生自主探究;多媒體輔助。

  【課時分配】兩課時。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入并解題

  初中時我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實際上是“說馬”,今天,我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”,說“從師風(fēng)尚”的文章,叫《師說》。

  “說”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。

  二、作家作品

  韓愈(768—824),字退之,河南河陽(今河南省孟縣)人,唐代著名的文字家,哲學(xué)家,古文運動的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》。

  韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,提出了“文以載道”,“文道結(jié)合”的觀點。他的.散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,語言質(zhì)樸,主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運動,把當(dāng)時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐宋古文的基礎(chǔ),因此后世尊他為唐宋八大家之首。

  三、寫作背景

  魏晉以來,門第制度十分嚴格,分為高門和寒門,門第觀念嚴重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代,魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲,關(guān)于韓愈寫此文的背景,從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說:“由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞有師。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣!庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可貴,有很強的現(xiàn)實意義。

  四、初讀課文

  1.學(xué)生自讀課文,看書下注釋,查字典,初步理解文章含義,不清楚的地方作出標記。

  2.教師板書需正音的字:

  愚(yú) 句讀(dòu) 諛(yú) 經(jīng)傳(zhuàn)

  郯(tán) 萇(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)

  3.請學(xué)生朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容,并注意斷句,聲調(diào)等。

  五、分析課文第1段

  (一)朗讀:齊讀;單讀。

 。ǘ⿲W(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層,學(xué)生分a、b、c三組,每組一層。然后每組推舉代表,向大家翻譯課文。

 。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語法文言文知識:

  1.通假字:受-授

  2.古今異義

  學(xué)者:古-求學(xué)的人;今-在學(xué)問上有較高造詣的人。

  無:古-無論;今-沒有。

  眾人:古-普通人;今-很多人。

  3.一詞多義

  之:

 、 古之學(xué)者必有師

  ② 人非生而知之者

 、 吾從而師之

 、 道之所存,師之所存也

 、 師道之不傳也久矣

  所以:

  ① 師者,所以傳道授業(yè)解惑也

 、 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚

 、 道之所存,師之所存也

  乎:

 、 生乎吾前,其聞道也固先乎吾

 、 夫庸知其年之先后生于吾乎

 、 嗟乎,師道之不傳也久矣

 、 其皆出于此乎

  也:

 、 師者,所以傳道授業(yè)解惑也

 、 吾師道也

《馬說》教案 篇3

  教學(xué)目標:

  1.積累文言詞匯,虛詞也的用法,另有其、之、而、以,增強文言閱讀能力。(重點)

  2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫法。(重點、難點)

  3.通過學(xué)習(xí),認識封建社會人才被埋沒的根本原因,理解作者懷才不遇的憤懣之情。

  4.誦讀訓(xùn)練,增強學(xué)生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達到當(dāng)堂背誦的效果。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入:

  伯樂相馬:相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  二、簡介作者:

  韓愈 (768~824)字退之,南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人,唐代著名文學(xué)家,散文尤為著名,有文起八代之衰 的美譽,位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱韓柳,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

  韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困,請求緩征徭役,租稅,被貶為陽山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營救,被貶為潮州刺史!蹲筮w至藍關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死,知汝遠來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊,心情抑郁,悲傷到了極點。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽。年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動搖。

  因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,馬說這個標題,是后來人加的。說就是談?wù)劦囊馑,比論隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。

  三、初讀課文,積累文言詞匯:

  1.通假字-----祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才

  2.而 : A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻,可是 B順接 可以不譯

  之: A結(jié)構(gòu)助詞的 B 代詞,代人或物 C 無意義,句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝,無意義

  其: A代詞,代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語氣詞 難道 E 推測語氣詞 恐怕 以: A介詞 因為 B介詞 按照

  也: A 肯定語氣 B反問語氣 C 推測語氣 D句中停頓

  世:世上、世間。 然后,這以后。這、這種。 也:語氣助詞,在這里表示語氣的舒緩?fù)nD,可譯為啊。

  雖:即使。 能:能力,本領(lǐng)。 才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長處。 外見:表現(xiàn)在外面。

  常馬:普通的馬。安:怎么,哪里。 也:語氣助詞,用于句末,和安配合使用,表示反問語氣,可譯為呢。

  四、整體感知,理清文章脈絡(luò):

  1.課文脈絡(luò):

  第一節(jié):伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運起著決定作用)

  第二節(jié):不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒的'根本原因)

  第三節(jié):太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)

  2.用原文回答問題:?

  ①文章一開頭,作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關(guān)系的?

  明確:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

 、跊]有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?

  明確:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

 、矍Ю锺R的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

  明確:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。

  ④作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?

  明確:且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

 、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?

  明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!

 、尬闹械哪木湓掽c明了中心?

  明確:其真不知馬也。

  五、探究課文:

  1.三段文字都用一個也字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?

  明確:無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

  2.作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?

  明確:食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。

  3.《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

  明確:首句 世有伯樂,然后有千里馬就是本文的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是食馬者的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點。

  本文寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬,作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

  韓愈就是一匹千里馬,他有日行千里之能,但在封建社會,他懷才不遇,屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才,摧殘,埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,他就托物寓意,借寫千里馬的遭遇,來寫封建社會人才的遭遇。

  六、拓展:

  1.當(dāng)今社會還需要伯樂嗎?作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由

  2.千里馬和伯樂究竟誰更重要

  3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?

  A.韓愈懷才不遇寫文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

  C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂悠悠

  七、小結(jié):

  本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了世有伯樂,然后有千里馬,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬,識馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

  板書設(shè)計:

  馬 說

  伯樂知馬伯樂少,千里馬被埋沒。(同情痛惜)

  食馬者不知馬,害千里馬。 (憤怒譴責(zé))

  食馬者妄說無馬,實不不知馬。 (辛辣嘲諷)

《馬說》教案 篇4

  1..知識教學(xué)點

  1.掌握重點文言實詞虛詞

  2.理解本文寓意和作者思想感情

  2能力訓(xùn)練點

  1.訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

  2.訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力

  3美育滲透點

  討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做千里馬

  教學(xué)過程

  一.導(dǎo)入。介紹作者、文體

  1.以伯樂相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示)同學(xué)們知道伯樂相馬的故事嗎?(教師簡單講故事)

  2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。

  韓愈:字退之(幻燈片)

  3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

  幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意

  二.正音(學(xué)生聽,注音 劃出通假字)

  學(xué)生讀,找出錯誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

  祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者(幻燈片顯示注音)

  聽錄音

  三.學(xué)生初讀,領(lǐng)會課文內(nèi)容

  四.疏通文意

  學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒有,則老師講解

  處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯

  翻譯采用分組開火車的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責(zé)第一段。二組,負責(zé)第二段。三組負責(zé)第三段以達到比較大的活動面積

  完成后,教師評價,再讀課文

  可能遇到的'字詞障礙

  馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語后置的標志)是馬也(是,這也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語助詞,延長音節(jié)同《狼》久之)其

  五.把握結(jié)構(gòu),疏通文意

  1.說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學(xué)們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?

  其真無馬耶?其真不知馬也!那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

  2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮

  作者以開篇就亮出了一個觀點世有伯樂,然后有千里馬真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀

  故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系,(展示幻燈無伯樂則名馬不名)

  看看第一段還有什么問題,自由讀

  3.第一段作者提出了自己的觀點,無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會食不飽,力不足?因為馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也

  不知其能千里而食也的結(jié)果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  反問,把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。

  這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)

  散讀

 。矗詈笠欢问菍ι衔牡目偨Y(jié),齊讀

  第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個不連用構(gòu)成排比句)

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意

  還策而臨之,曰:天下無馬。 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

  最后寫并非沒有千里馬,而是不知馬

  齊讀

  四,背景介紹

  根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

  韓愈當(dāng)時初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)

  五.遷移

  作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由

  1.千里馬和伯樂究竟誰更重要

  2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人?

  A韓愈懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

  C董邵南另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠

  關(guān)于字詞方面,《馬說》一文,課下注釋已經(jīng)較為詳盡,老師的作用是什么呢?就是講文中沒給注釋的,而學(xué)生又提出不懂的。有的學(xué)生不會看注釋,那是方法上的問題,要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。但是教師一定要敢于放手。《馬說》篇幅不長,當(dāng)然是整體解決字詞。建議言用25分鐘,文用15分鐘。

  字詞可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí),對照課文中的注解,自行翻譯,然后劃記好自己弄不懂的地方,上課的時候提出來,這樣比較輕松一點,字詞也能落實下去。

  關(guān)鍵在后面,如何把文章的深層的內(nèi)涵講清楚,可以先讓學(xué)生提問,然后老師歸納問題,在學(xué)生提問基礎(chǔ)上去解決文章疑難,可能比老師的牽著走更好,關(guān)鍵在老師的引導(dǎo),如此老師的主導(dǎo)作用就出來了。

《馬說》教案 篇5

  教學(xué)目標

  1、了解韓愈的生平及其主要成就。

  2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。

  3、體會作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。

  教學(xué)過程:

  一、研(獨立)――初次解讀

 。ㄒ唬┍尘皩(dǎo)入:《馬說》大約作于貞元11-16年間(795-800),其時,韓愈初登仕途,很不得志,曾三次上書在想求擢用,但“志不通”,“足三及門,而閽人(守門人)辭焉!北M管如此,它仍聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下,郁郁不樂。所以,常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下,韓愈寫下了《馬說》,由此,我們可以推斷,此文表達的是韓愈什么樣的情感?――一種懷才不遇的憤慨之情。

 。ǘ⿲Ρ葘(dǎo)入:投影1:劉翔跨欄照片

  劉翔是中國運動員的驕傲,他在雅典奧運會上以12秒91的成績平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍,書寫了中國田徑新的歷史,除了個人努力以外,還要靠什么?

  教師引導(dǎo):從兒時的矮小瘦弱,到如今的身高臂長,從平庸的跳高選手到奧運會冠軍,年輕的劉翔,早已習(xí)慣了鮮花和掌聲,但在劉翔的背后,有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過:“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞!睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章,唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。

  (二)疏通文字:

  1、解詞

  (1)、解釋下列劃橫線的詞語

  然后有千里馬 而伯樂不常有

  故雖有名馬 駢死于槽櫪之間

  不以千里稱也 馬之千里者

  一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也

  是馬也,雖有千里之能 才美不外見

  且欲與常馬等不可得,安求其能千里也

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之

  其真無馬邪?其真不知馬也。

 。2)、交流答案,教師適時對文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

  總結(jié)明確:

  通假字

  食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”,sì喂。

  不能盡其材 “材”同“才”,cái才能。

  其真無馬邪 “邪”同“耶”,yé表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。

  才美不外見 “見”同“現(xiàn)”,xiàn表現(xiàn),顯現(xiàn)。

  詞類活用

  雖有千里之能“千里”,名詞活用為動詞,日行千里!榜墶薄氨M”

  古今異義

  然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

  一詞多義

  “食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

  虛詞

  而 之 其 以 也

  特殊句式

  倒裝句 :

 、俣ㄕZ后置:“馬之千里者”即“千里馬”。

 、诟闭Z前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

  介賓短語的用法:

  ①策之<不以其道>

 、隈壦<于槽櫪之間>

 、垤笕<于奴隸人之手>

  省略句:

 、(人)策之不以其道

 、(人)食之不能盡其材

  2、釋義

  挑出本文重要句式進行翻譯,形式有三種:

 。1)、給出原句,要求動筆翻譯并核對答案講解翻譯要點。

 。2)、給出譯句,要求對照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點。

 。3)、給出原句和不嚴謹?shù)淖g句,要求找茬評分。通過這種形式強化記憶句中重要字詞和句法。

  3、自讀會意

  學(xué)生兩人一組,一人讀原文,一人說譯文后互換任務(wù)。

  (三)走近作者,通讀文本。

  1.韓愈簡介:韓愈(768-824),唐朝河南人,郡望昌黎,所以,后人稱“韓昌黎”。三歲而孤,勤奮苦學(xué)。24歲中進士后為官,官至吏部侍郎。為官的生涯中因為民說話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎,卒謚“文”,所以,后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。

  文學(xué)上:與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運動,開啟了一代文風(fēng),所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。

  詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富,形式多樣,達到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等,著名的散文有《馬說》《師說》《進學(xué)解》等。韓愈的'作品都收錄在《昌黎先生集》中。

  后世評價:唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰,而道濟天下之溺”。

  名言:業(yè)精于勤荒于嬉

  2. 了解“說”的文體:

 、僖郧拔覀儗W(xué)過周敦頤的《愛蓮說》,還記得“說”這種文體嗎?請同學(xué)們說一說。

  ――“說”是古代一種文體,既可以說明事物又可以發(fā)表言論,還可以敘事抒情,但都是為了闡明一種道理。所以,由此可見,“說”在內(nèi)容上偏重于議論,類似于現(xiàn)在的議論文。

  ②《愛蓮說》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對蓮花喜好的問題”,那么《馬說》該怎樣翻譯呢?試著借助本文的寫作背景來談?wù)劇?/p>

  ――表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。

  3.通讀文本

  1、正字音:駢死、槽櫪

  2、明停頓

 。1)、明停頓的要求:

  文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個短暫的停頓,可以用音調(diào)的延長讀出停頓。如:然后/有千里馬 千里馬常有,而/伯樂不常有 等

  段與段之間停頓時間要稍長,文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調(diào)讀。

  其他根據(jù)句意稍作停頓讀,不要將意思讀破。

  (2)、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

  二.演(合作)――初次體驗

  (一)確立表演點:

  1.辱于奴隸人之手,重在表現(xiàn)“辱”(一辱在“策之”,二辱在“飼之”,三辱在“鳴之”,四辱在“臨之”。身體之辱,心靈之辱,能力之辱)。

  2.駢死于槽櫪之間。

  3.作者的憤慨:其真不知馬也!

 。ǘ┳杂珊献鞅硌。

  三.評(合作)――二次解讀

 。ㄒ唬┙柚霸u”品味出文本的主旨和細節(jié)。

  1.評出千里馬的內(nèi)心世界:

  策無道――痛

  辱 食不飽――苦 駢死

  鳴不通――冤

  執(zhí)策臨之――悲

  2.評出作者的思想情感

  ┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 (痛惜)┑ 托

  │ │ 物

  馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 (憤怒)┥

  │ │ 寓

  ┕其真無馬邪━━其真不知馬也 (嘲諷)┙ 意

  3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。

  物象 象征義

  千里馬 ―― 懷才不遇的人才

  伯樂 ―― 賞識人才的人 情感:懷才不遇的憤懣

  食馬者 ―― 埋沒人才的人/統(tǒng)治者

  常馬 ―― 庸才

 。ǘ┰u出表演杰出小組和三類杰出個人(語言設(shè)計杰出個人、情態(tài)設(shè)計杰出個人、情節(jié)設(shè)計杰出個人)。

  (三)確立示范表演組。

  四.誦(獨立中合作)――二次體驗

  (一)音頻朗讀示范或教師范讀

 。ǘ┍荣愖x:學(xué)生以個人或小組為單位進行比賽讀,教師在學(xué)生的朗讀過程中強化重要字詞的讀音并點評停頓。

 。ㄈ┳杂烧b讀,嘗試背誦。

  (四)朗誦式背誦和計時背誦。

  五.結(jié)(合作中獨立)――三次解讀

 。ㄒ唬┲髦妓冢菏拙渥h論和末句抒情。共2句。食馬者:比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者

  伯樂: 比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強烈不平和悲憤之情,暗示出明君對人才的重要性。

 。ǘ┍憩F(xiàn)力所在:內(nèi)容對比(千里馬與常馬);排比反問設(shè)問修辭;漫畫描。▓(zhí)策而臨之曰:“天下無馬!”)

  六.悟(獨立中合作)――生活延伸

  討論:作者認為,自己是個人才,只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才:,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓,寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當(dāng)今競爭激烈的社會,你是怎么看待伯樂的作用呢?

  1、伯樂的作用很重要,但并不起決定作用。

  2、是金子總會發(fā)光,關(guān)鍵在于你是不是真金。

  3、不是說能日行千里的馬才是好馬,能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

  4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作,擁有真本領(lǐng),又要積極尋找機會,尋找伯樂,大膽展示自己的才華

 。ǹ陕(lián)系實際來談,如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等)

  七.練(獨立)――全面檢測

  一、自主練習(xí)

  ⒈給加點字注音。

  駢死( ) 槽櫪( )( )

  粟( ) 外見( )

  食馬( ) 祗( )

  ⒉解釋下列加點字的含義。

 、凫笕栌谂`人之手( )

  ②駢死于槽櫪之間( )( )

 、矍Ю锺R常有,而伯樂不常有。( )

 、程羁铡

 、夙n愈,字 , 代著名 家,他的著作收在《 》里。

 、诒疚闹许n愈說明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是: , , 。

  二、閱讀延伸

  (一)

  千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!"嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

 、幢疚闹杏形鍌"也"字,請對其所表達的語氣分別作出解說。

  偈陳碚卟恢其能千里而食也

  謔鍬硪玻雖有千里之能

  郯睬篤淠芮Ю鏌

  芷湔嫖蘼硇?其真不知馬也

  薟灰鄖Ю锍埔

  ⒌解釋下面句中加點的詞。

 、僖皇郴虮M粟一石( )

 、谑绸R者不知其能千里而食也( )

  ③且欲與常馬等不可得( )

 、墩页鱿铝懈骶渲械耐僮郑懗鏊谋咀趾鸵饬x。

 、俨琶啦煌庖

  通 含義:

 、谑持荒鼙M其材

  通 含義:

  通 含義:

 、燮湔鏌o馬邪

  通 含義:

 、贩g下面的句子。

  ①食馬者不知其能千里而食也。

  ②安求其能千里也?

  ③鳴之而不能通其意。

  ④其真無馬邪?

 、附o下列句中加點的"食"字注音并釋義。

 、僖皇郴虮M粟一石( )( )

 、谑绸R者不知其能千里而食也( )( )( )( )

  ③食不飽,力不足。( )( )

 、苁持荒鼙M其材。( )( )

 、箽w納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?

 、旱诙挝淖种羞\用的修辭手法有哪些?起什么作用?

 、徽页鋈牡闹髦季洌f說表達了作者怎樣的思想感情?

  オ (二)

  lZ①者,善負小蟲也。行遇物,輒持取,n②其首負之。背愈重,雖困、鄄恢挂病F浔成鯘,物積因不散,卒躓樸④不能起。人或憐之,為去其負⑤。茍能行,又持取如故。又好上高⑥,極其力不已,至墜地死。今世之嗜⑦取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己所累⑧,唯恐其不積。及其怠而躓也,黜棄之,遷徙之,亦以、嵋。茍能起,又不艾⑩。日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡 不知戒。雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲也,亦足哀夫!

  (選自《柳河?xùn)|集》)

 。圩⑨專茛賚Z(fù bǎn):一種黑顏色的小蟲。②n(án):高舉著頭。③困。簞诶鄯浅!"苘W樸(zhì pū):跌倒。這里是被東西壓倒的意思。⑤負:作名詞,指背的東西。⑥上高:往高處爬。⑦嗜(shì)取者:這里指貪得無厭的人。⑧累:負擔(dān)。⑨。浩v。⑩艾(yì):停止,悔改。―G爸死亡:指以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人。

 、冀忉尲狱c字的意思。

  ①輒持取( )

 、谌嘶驊z之( )

 、燮埬苄( )

  ④又持取如故( )

 、萦植话( )

 、抟嘁圆∫( )

 、竭x出加點詞用法不同的一項( )

  A以厚其室 B為去其負

  C日思高其位 D大其祿

  ⒕選出加點詞意思相同的一項( )

  AlZ者,善負小蟲也

  今世之嗜取者

  B其背甚澀

  極其力不已

  Cn其首負之

  人或憐之

  D雖困劇不止也

  雖其形魅然大者也

  ⒖翻譯畫線的句子。

  ①行遇物,輒持取,n其首負之。

  ②日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡不知戒。

 、垭m其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲也,亦足哀夫!

  オオオ

 、肋@則寓言寫法上有什么特點?主要寓意是什么?

  《馬說》全面檢測答案

  一、自主練習(xí)

  ⒈pián cáo lì s” xiàn sì zhǐ ⒉①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之 唐 文學(xué) 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 ⒋①表示肯定語氣,肯定"食馬者"的無知; ②表示句中停頓,提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴重危害; ③表示反詰語氣,凝聚著作者憤慨之情; ④表示感嘆語氣,其間既有痛切之感,更有對"食馬者"的辛辣嘲諷; ⑤表陳述語氣,但流露出無限痛惜之情。

《馬說》教案 篇6

  一、作者及寫作背景

  《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。

  跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的'道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。

  二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

  韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為“唐宋八大家”之首。

  韓愈,字退之,唐代文學(xué)家。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

《馬說》教案 篇7

  【教學(xué)目標】

  1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

  2、理解作者所要表達的思想感情,領(lǐng)會文章寓意。

  【教學(xué)重、難點】

  1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

  2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

  【教學(xué)課時】

  2課時。

  【教學(xué)過程】

  第一課時

  一、新課導(dǎo)入

  請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。

  相傳伯樂是春秋時人,姓孫名陽。據(jù)說,有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,它用力掙扎,汗水淋漓,還是拉不上車去。伯樂見了,就趕緊挽住千里馬,淚流滿面,并脫下自己的.衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,又抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  今天,我們學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識!恶R說》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體!罢f”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

  二、整體感知

  1、聽課文錄音;

  2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhǐ) 駢(pián)

  3、學(xué)生齊讀課文。

  三、翻譯理解

  1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點;

  2、全班交流:

  ⑴ 重點詞:

  祗:只是。

  辱:受到屈辱。

  駢:并列,一同。

  是:這。

  能:才能。

  見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。

  且:尚且。

  等:相等。

  安:怎么能

  臨:面對。

 、 一詞多義:

  雖: A、故雖有名馬: 即使。 B、雖有千里之能:雖然。

  以: A、不以千里稱也: 用。 B、策之不以其道: 按照。

  食: A、食之不能盡其材: 通“飼”,喂。 B、食不飽: 吃。

  其: A、其真無馬邪: 難道。 B、其真不知馬也:指代他們。

  C、食之不能盡其材: 指代千里馬。

  策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之: 馬鞭。

  能: A、安求其能千里也: 能夠。 B、雖有千里之能: 才能。

  四、課堂小結(jié)

  翻譯文言文,一定要做到字字落實,做到“信、達、雅”這三字訣。而且,必須大聲朗讀,投入感情地朗讀,在朗讀的過程中,自然而然地背誦下來,并且領(lǐng)會文章的要旨,所謂“書讀百遍,其義自見”是也。

  五、布置作業(yè)

  1、背誦課文;

  2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

  3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。

  第二課時

  一、檢查作業(yè)

  1、指名背誦課文;

  2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

  二、探討質(zhì)疑

  1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

  “千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。

  2、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘,原因又是什么?

  前者因為“世有伯樂,然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有,而伯樂不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!

  3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

  寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

  三、拓展探究

  1、文章為何提出“世有伯樂,然后有千里馬”這一問題?

  如果沒有伯樂,即使有千里馬,也不可避免

《馬說》教案 篇8

  教學(xué)目標

  1、積累常用的文言實詞、虛詞的詞義;培養(yǎng)語感,整體感知課文內(nèi)容,理清行文思路。

  2、體會作者所要表達的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲現(xiàn)實。

  3、理解伯樂和千里馬的寓意及二者的關(guān)系,領(lǐng)會本文托物寓意的寫法。

  教學(xué)重、難點1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;體會作者的感情2、掌握“說”的文體特點,學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法

  教學(xué)課時:2課時。

  教學(xué)過程:

  一、新課導(dǎo)入1、請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。2、今天,我們學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識!恶R說》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體。“說”是“談?wù)摗钡囊馑。二、自主學(xué)習(xí),預(yù)習(xí)成果展示1、聽課文錄音或老師范讀,指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏。2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhī) 駢(pián)食(sì)3、作家作品:

  關(guān)于韓愈:字退之,河南河陽人,唐代著名文學(xué)家、思想家。自號昌黎先生,與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者,時為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文,補充理解詞語1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點;2、全班交流:

 。1)、重點詞:祗:只是。 辱:受到屈辱。駢:并列,一同。 是:這。能:才能。 見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。且:尚且。 等:相等。安:怎么能 臨:面對。

  (2)、一詞多義:雖: A、故雖有名馬: 即使。 B、雖有千里之能:雖然。以: A、不以千里稱也: 用。 B、策之不以其道: 按照。食: A、食之不能盡其材: 通“飼”,喂。B、食不飽: 吃。 其: A、其真無馬邪: 難道。 B、其真不知馬也:指代他們。 C、食之不能盡其材:指代千里馬。策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之: 馬鞭。能: A、安求其能千里也: 能夠。 B、雖有千里之能: 才能。

 。3)、通假字:

  (1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養(yǎng)

 。2)、才美不外見 見 xiàn 同 現(xiàn) 表現(xiàn)出來

  (3)、其真無馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問,嗎

  3、翻譯課文,要做到字字落實,大聲朗讀,在朗讀的過程中,自然而然地背誦下來,并且領(lǐng)會文章的要旨。

  四、探討質(zhì)疑

  1、千里馬指什么?伯樂又指什么?“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。

 。、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘,原因又是什么?前者因為“世有伯樂,然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有,而伯樂不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!

  3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

  五、拓展探究

 。薄⑽恼聻楹翁岢觥笆烙胁畼,然后有千里馬”這一問題?如果沒有伯樂,即使有千里馬,也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運,其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述,突出了伯樂的重要性,即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。

 。、貫穿全文的中心句是什么?“其真不知馬也!”

 。、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn),被人發(fā)掘了才真正成為人才,那么,我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn),抑或是怎樣呢?(學(xué)生自主發(fā)言,言之有理即可)

  六、總結(jié)全文本文運用托物寓意的.寫作手法,借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達作者懷才不遇的憤懣。

  七、布置作業(yè)

  1、背誦全文;

 。、完成課堂練習(xí):

  1)、選擇注音和解釋都有錯的一項是( )

  A、一食或盡粟一石 (石:dàn 十斗為一石)

  B、不以千里稱 (稱: chēn稱號)

  C、祗辱于奴隸人之手(祗:zhǐ同“只”)

  D、一食或盡粟一石 (或:huò,有時)

  2)、解釋加點的詞。

  ①且欲與常馬等不可得 等:

 、诓咧灰云涞 道:

 、郯睬笃淠芮Ю镆 安:

  3)、寫出下列句子中的通假字并解釋。

 、俨琶啦煌庖姡

  ②食馬者不知其能千里而食也

 、凼持荒鼙M其材

  ④其真無馬耶

  4)、本文選自《 》,作者是 朝的 家和 家 (人名),字 。河南河陽(今孟縣)人,祖籍昌黎,世稱 他和 、 、 、 、

  、 、 一起稱為“唐宋八大家”。

  5)、“說”是一種文體,可以 也可以 但都是為了說明 。比如 、 等作品。

  6)、選擇下列句子中解釋有錯誤的一項是( )

  A、①駢死于槽櫪之間(并列而死。) ②不以千里稱也(著稱。)

  B、③一食或盡粟一石(吃一頓) ④是馬也,雖有千里之能(這)

  C、⑤且欲與常馬等不可得(并且) ⑥策之不以其道(鞭打)(道理)

  D、⑦執(zhí)策而臨之(面對) ⑧鳴之而不能通其意(通曉)

  7)、對下列句子的意思,解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫?( )

  A.食馬者不知其能千里而食也

  喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它

  B.才美不外見

  它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見

  C.安求其能千里也?

  又怎么能要求它日行千里呢?

  D.食不飽,力不足

  吃得不飽,力氣不充足

  8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項。 ( )

  A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間

  C.馬之千里者 D.雖有千里之能

  9)、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是( )

  A、策之不以其道 B、以叢草為林

  C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為

  10)、 本文中有五個“也”字,請對其所表達的語氣分別作出解說。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也,雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱也

  11)、“千里馬”是一種比喻,文中把“人才”比作“千里馬”。 讀完本文,再聯(lián)系社會實際思考:現(xiàn)在最需要什么樣的人才,真正人才的標準是什么?

  《馬說》課堂練習(xí)答案:

  1.B中④不以千里稱(稱: chēng 稱號)2.①等:等同,一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn),出現(xiàn)。②“食”通“飼” 喂養(yǎng)。 ③“材”通“才” 才能,才華。

 、堋靶啊蓖ā耙 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個道理!稅凵徴f》、《師說》6.C,⑤且欲與常馬等不可得(尚且)。⑥策之不以其道(鞭打)(正確的方法)。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨立性,其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語氣,肯定"食馬者"的無知;②表示句中停頓,提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴重危害;③表示反詰語氣,凝聚著作者憤慨之情;④表示感嘆語氣,其間既有痛切之感,更有對"食馬者"的辛辣嘲諷;⑤表陳述語氣,但流露出無限痛惜之情。11.提示:德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

《馬說》教案 篇9

  《馬說》教學(xué)教案設(shè)計

  【教材的地位和作用】

  《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途 ,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難 ,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

  新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

  【教學(xué)目標及重點、難點的設(shè)定】

  根據(jù)新課標提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點,本篇文言文的教學(xué)目標設(shè)定如下:

  1、能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見的文言實詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力;

  2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感,理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

  3、明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認識。

  了解托物寓意的寫法,領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認識封建社會人才被埋沒的根本原因,是學(xué)習(xí)的難點。

  【教學(xué)方法設(shè)計】

  新課標指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟思考”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗,我加強了課文的朗讀環(huán)節(jié),以語氣作為切入點,采用多種形式的朗讀方法,帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。

  加強積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),所以我在本課的教學(xué)設(shè)計中,采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

  【學(xué)法指導(dǎo)】

  新課標提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說,學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計的學(xué)習(xí)活動有:

  1、借助工具書和注釋,在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;

  2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;

  3、利用合作、討論、探究的方法,走進韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。

  【課時安排】

  一課時。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入新課

  相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

  引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為課文理解營造一個情感氛圍。

  二、誦讀感知

  1、聽課文錄音,正音正字,注意停頓節(jié)奏和重音。

  2、領(lǐng)讀,由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀,體會文中11個“不”字的語氣。

  3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀,體會句中關(guān)鍵字詞表達的感情。

  4、男女同學(xué)各一名代表朗讀,針對學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評,教師適當(dāng)點撥。

  教師提出討論題:為什么韓愈會在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強調(diào)作者25歲已高中進士,但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。

  5、細讀第三段,體會“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的`語氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情,體會到明君對人才的重要性。

  6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈,齊讀全文。

  本設(shè)計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

  三、積累提升

  1、譯讀積累:分小組合作串譯課文,借助工具書和注釋,獨立圈點總結(jié)出文中的重點詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。 這個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法,能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來,成為課堂的主角

  2、交流探究:每組派出代表,或翻譯全文,或交流重點詞句,或提出質(zhì)疑。 解詞練習(xí),教師提出:故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過?

  3、背誦積累:

  4、知識遷移:

 、 以“懷才不遇、壯志難酬,有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話,融進這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。

 、 討論:當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?

  這個環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的知識儲備,加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象,認識到這是個時代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活,拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標。

  四、拓展探究

  1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

  2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

  3、如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。

  (識別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)

  (埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)

  (有才能的人 )其真無馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)

  托物言志

《馬說》教案 篇10

  【學(xué)習(xí)目標】

  1、正確理解文中重要詞句的意思。

  2、了解“說”這種文體的特點,分辨其中的議論和記敘。

  3、體會作者寄托在文中的思想感情,了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。

  【教學(xué)建議】

  1、教學(xué)指津:作為一篇文言文,教學(xué)時宜通過自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文,落實重要詞句的意思,讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文,本文運用托物寓意的手法,借伯樂和千里馬的傳說,生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境,寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感,觀點鮮明,諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文,重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意,發(fā)掘文章的現(xiàn)實意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實,增強人文素養(yǎng),培養(yǎng)思維的深刻性。

  2、問題導(dǎo)航:

 、 文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?

  明確:“千里馬”寓人才,“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人,“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

 、 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?

  明確:在封建社會,許多有識之士懷才不遇,屢遭貶斥。作者對在位者的不能識別人才,摧殘、埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,就托物寓意,借寫千里馬的不幸,來表現(xiàn)封建社會人才的遭遇。

  ⑶ 說說古今中外“千里馬”巧遇“伯樂”盡顯才能、成就作為的故事。

  提示:可以收集資料,課件展示典型例子,如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過的課文中、聽過的故事中收集素材,如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進一步明確伯樂的重要。

 、 這是一篇“說”,讀完后你認為它屬于哪一種文體?

  明確:議論文。

  【資料鏈接】

  1、背景資料:

 、 韓愈,字退之,河陽人,唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩人。散文尤為著名,有“文起八代之衰”的美譽。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”。祖籍河北昌黎,故世稱韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴密,氣勢磅礴;其詩力求新奇,摒棄陳言。今存散文380余篇,詩400余首。

  韓愈其人有杰出的才華,可他的政途卻多坎坷:貞元11~16年(公元795~公元800年)求仕,不得志,有“世有伯樂,然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書,言京畿百姓窮困,請求緩征徭役、租稅,被貶為陽山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營救,被貶為潮州刺史;卒于824年,57歲病逝。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795 ~800)間。其時,他曾三次上書宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無限怨郁,離開長安?部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。

 、 古文中的“說”歸屬說理散文,是議論文之一體,有時稱雜說。接近今之雜文、札記、隨筆之類,或抒一時感觸,或述一得之見,或托物寓意、體物言志。

  2、多元解讀:

 、 借寫千里馬的不幸遭遇,來反映封建社會人才被埋沒的現(xiàn)象,揭露封建社會的腐朽和黑暗。

 、 曲陳心跡,表達了自己懷才不遇的`憤懣之情。

  3、搜索百家:

  《新唐書列傳》《師說》《晚春》

  【拓展訓(xùn)練】

  一、積累應(yīng)用

  1、給加粗字注音:

  駢( )死于槽( )櫪( )之間,不以千里稱( )也。

  一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。

  食不飽,力不足,才美不外見( )

  2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。

  3、先用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思,談?wù)勀銓@句話的理解。

  嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

  句意:________________________________________________

  理解:________________________________________________

  二、閱讀理解

 、 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

  4、結(jié)合語境,解釋加粗詞語。

 、 故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

 、 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 ,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  5、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

  6、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是( )

  A、這是一篇議論性的文章,作者在文中呼吁人們要重視人才,人才也要敢于毛遂自薦。

  B、凡屬千里馬,都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己,因此人們也就很難認識到它們的才華。

  C、有伯樂才有千里馬。然而世上是沒有真正能識馬的伯樂,因此千里馬被埋沒也就是無法避免的事情了。

  D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果,那就是人才被埋沒,被扼殺。

  7、結(jié)合課文換位思考:假如你是“千里馬”,你怎樣避免“懷才不遇”的厄運?

 、 閱讀下面的文言文(此文被譽為《馬說》的姊妹篇),完成練習(xí)。

  龍說(雜說一)

  韓愈

  龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間;薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使為靈也。然龍弗得云,無以神其靈矣!失其所憑依,信不可歟?異哉!其所憑依,乃其所自為也!兑住吩唬骸霸茝凝垺!奔仍唬骸褒垼茝闹!

  8、結(jié)合語境,解釋加粗詞語的意思。

  云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間

  然龍弗得云 其所憑依

  9、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

 、 云亦靈怪矣哉!

 、 若龍之靈,則非云之所能使為靈也。

  10、本文與《馬說》為同期作品,以______喻圣君,以_________喻賢臣,闡明了_______________的道理。