傳統(tǒng)文化教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化教案1
設(shè)計(jì)意圖
十二生肖是我們中國(guó)幾千年積累下來(lái)的傳統(tǒng)文化，有著豐富的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義，每年過(guò)年的時(shí)候無(wú)論是電視上還是大街上還是家里都可以看到這一年所代表的動(dòng)物肖像，大家在互相拜年的時(shí)候也不忘帶上吉祥物說(shuō)幾句吉祥話，所以對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)這些動(dòng)物他們都不會(huì)陌生。每個(gè)幼兒都知道自己有一個(gè)屬相，但他們并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二個(gè)小動(dòng)物組成的，自己為什么是這個(gè)屬相，幼兒一點(diǎn)也不了解。作為炎黃子孫的我們，有必要從小了解中國(guó)有悠久歷史的中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化。為了讓幼兒初步了解十二生肖，我特別設(shè)計(jì)了這節(jié)課，希望通過(guò)這節(jié)課讓幼兒更好地掌握我們中華民族的本土文化。
本活動(dòng)將鐘點(diǎn)數(shù)字與生肖順序匹配，引導(dǎo)幼兒把對(duì)種的認(rèn)識(shí)，遷移到十二生肖，使抽象、復(fù)雜的生肖變得簡(jiǎn)單有趣。
活動(dòng)目標(biāo)
1、 知道自己和親人的屬相，培養(yǎng)幼兒和家人之間的'情感。
2、 感知十二生肖所包括的12種動(dòng)物，12生肖的輪回及12生肖的排列順序。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、 幼兒已認(rèn)識(shí)時(shí)鐘
2、 經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒事先了解自己及家中成員的屬相。
3、 課件十二生肖
活動(dòng)過(guò)程
一、 謎語(yǔ)導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
老師請(qǐng)小朋友猜一個(gè)謎語(yǔ)：小小馬兒不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人們記時(shí)間。(時(shí)鐘)
點(diǎn)擊課件：小朋友猜的真對(duì)，小朋友猜一猜鐘面上有多少數(shù)字?
二、 了解十二生肖、理解其意義。
1、 欣賞十二生肖的動(dòng)物
老師還帶來(lái)了十二種動(dòng)物，看看有哪些動(dòng)物?
點(diǎn)擊課件十二生肖
2、 根據(jù)生肖鐘理解十二生肖
點(diǎn)擊課件生肖鐘
老師要把這些動(dòng)物變到鐘里面。變變變。小動(dòng)物變到鐘里面了嗎?
(1) 請(qǐng)幼兒說(shuō)出鐘面上有多少種動(dòng)物。
我們來(lái)數(shù)一數(shù)，看看是不是12種。從1老鼠開(kāi)始數(shù)，雞排第幾，豬排第幾?
(2) 幼兒說(shuō)說(shuō)自己的屬相和家人的屬相
老師知道這些小動(dòng)物中有小朋友的屬相。
那小朋友你的屬相是什么?
你還知道誰(shuí)的屬相?
(3) 采訪客人老師的生肖
那你想知道我們的客人老師的屬相是什么嗎?那你們想問(wèn)問(wèn)吧。
(4) 結(jié)合生肖鐘觀察一共有12種屬相。
除了小朋友有屬相是屬雞的、屬猴的。還知道了客人老師的屬相有屬豬、有狗的。那到底有多少種屬相呢?
小結(jié)：原來(lái)，鐘面上的12種動(dòng)物就是人的12種屬相。也叫12生肖。12生肖是我們中國(guó)人很早的時(shí)候發(fā)明的。每年都用一種小動(dòng)物作為標(biāo)志。一共有12鐘生肖。
(5) 講解12生肖的輪回規(guī)律。
為什么有的客人老師的屬相和小朋友是一樣的?
通過(guò)生肖鐘了解12生肖的輪回。
小結(jié)：12生肖每次輪回要12年。一次輪回完了再重新開(kāi)始。老師的屬相是以前輪到的，小朋友的屬相是后來(lái)輪到的。
三、 講解故事，幫助幼兒了解十二生肖排列的由來(lái)
(1) 十二生肖為什么會(huì)這么排隊(duì)，你知道嗎?(鼓勵(lì)幼兒按經(jīng)驗(yàn)講述)
(2) 介紹一個(gè)神奇的關(guān)于體育比賽的故事。
點(diǎn)擊課件講述故事。
四、 教師根據(jù)故事提問(wèn)，幼兒熟悉生肖的排列順序。
點(diǎn)擊課件提問(wèn)：
體育比賽有哪些項(xiàng)目?
鉆山洞有誰(shuí)?誰(shuí)第一?
爬高山有誰(shuí)?結(jié)果呢?
比跨步有誰(shuí)?誰(shuí)第一?
比跳高有誰(shuí)?結(jié)果呢?
五、 十二生肖歌曲欣賞。
十二生肖還按順序編成了歌曲呢，我們一起來(lái)欣賞吧。
六、 歌曲表演結(jié)束。
我們也來(lái)學(xué)學(xué)十二生肖中的小動(dòng)物吧!
活動(dòng)延伸
1. 區(qū)域活動(dòng)：幼兒在美工區(qū)繪畫十二生肖小動(dòng)物。
2. 家園共育：家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子閱讀一些有關(guān)十二生肖的有趣故事。
傳統(tǒng)文化教案2
教學(xué)內(nèi)容：
（一）成語(yǔ)探源（二）成語(yǔ)詩(shī)畫
教學(xué)目標(biāo)：
流利地朗讀背誦成語(yǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。
教才學(xué)情分析：
成語(yǔ)及成語(yǔ)故事對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，有利于學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓，學(xué)懂成語(yǔ)的來(lái)源。
教具：光盤、資料卡、投影儀
教學(xué)過(guò)程：
1、教學(xué)“藝海拾貝”部分，師生共同學(xué)習(xí)“指鹿為馬”及其意思，領(lǐng)略對(duì)聯(lián)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“趙高、阿、陰中、諸、法、杞人憂天、高山流水”等詞語(yǔ)。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。
（1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。
�。�2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的.認(rèn)識(shí)。
3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分
�。�1）教流學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)文化的情感。
�。�2）搜集有關(guān)成語(yǔ)及故事取處的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
4、總結(jié)評(píng)價(jià)階段
�。�1）生自我總結(jié)，談自己的真實(shí)感受。
（2）師表?yè)P(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書設(shè)計(jì)：
成語(yǔ)探源四面楚歌洛陽(yáng)紙貴夜郎自大
杞人憂天聞雞起舞鑿壁偷光杯弓蛇影
傳統(tǒng)文化教案3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生感悟民族語(yǔ)言的魅力，聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。
2、學(xué)生通過(guò)誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的東西。
3、學(xué)生深刻了解中國(guó)文化長(zhǎng)廊，為自己身為一名中國(guó)人而驕傲。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
背誦這首描寫松樹(shù)的詩(shī)是重點(diǎn)，難點(diǎn)是能夠理解詩(shī)的意思，并翻譯出譯文。
突破措施:通過(guò)配樂(lè)的經(jīng)典回放，激發(fā)學(xué)生的.興趣。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、啟發(fā)導(dǎo)入音樂(lè)播放：小松（唐王建）
小松初數(shù)尺，未有直生枝。閑即傍邊立，看多長(zhǎng)卻遲。讓學(xué)生反復(fù)聽(tīng)?zhēng)妆楹�，開(kāi)始朗讀，可以分角色朗讀。
2、出示譯文
小松樹(shù)剛剛幾尺高，還沒(méi)有長(zhǎng)出挺直的樹(shù)枝�？臻e時(shí)站在樹(shù)旁邊，天天看著它，只覺(jué)得它長(zhǎng)得很慢。讓學(xué)生理解后開(kāi)始背誦。
3、作者簡(jiǎn)介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出了觀察松樹(shù)生長(zhǎng)時(shí)的情景。
四、教學(xué)反饋
傳統(tǒng)文化教案4
一、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材分析
�。ㄒ唬┍究蝾}的地位與作用
本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開(kāi)，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播；另一條線索則是從時(shí)間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展；最后對(duì)兩條線索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，將對(duì)學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落后傳統(tǒng)文化的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感、自信心起到重要作用。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
對(duì)于本框題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)為：“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對(duì)本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目《體統(tǒng)文化面面觀》中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式；在第二目《傳統(tǒng)文化在今天》中介紹傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用。
2、能力目標(biāo)
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情；樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
1、重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過(guò)這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過(guò)對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來(lái)概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學(xué)生對(duì)為什么還要重視傳統(tǒng)文化的問(wèn)題理解不深，原因在于學(xué)生沒(méi)有看到今天的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的繼承關(guān)系，沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化中與時(shí)俱進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步的促進(jìn)作用。同時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分內(nèi)容十分重視，但教材中只有簡(jiǎn)單的理論闡述而沒(méi)有分析，有必要加以補(bǔ)充。學(xué)生只有認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時(shí)只有認(rèn)識(shí)其雙重作用，才能形成正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，傳統(tǒng)文化的作用是教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度
由于絕大多數(shù)學(xué)校的政治必修課開(kāi)設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺(jué)地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生方法上看，正確對(duì)待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
（四）教材處理和教學(xué)資源的利用
1、教材處理
�。�1）教材各個(gè)目的標(biāo)題設(shè)計(jì)得比較輕松活潑，但對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反映似有不足。為此，在教學(xué)要點(diǎn)設(shè)計(jì)和板書設(shè)計(jì)上，我進(jìn)行了提煉：對(duì)第一目“傳統(tǒng)文化面面觀”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和含義”；對(duì)第二目“傳統(tǒng)文化在今天”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”和“傳統(tǒng)文化的雙重作用”；對(duì)第三目“取其精華，去其糟粕”，我提煉為“正確對(duì)待傳統(tǒng)”。這樣做有利于使學(xué)生明確不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。
（2）教材上的教學(xué)內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)要求不太一致，增加了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)和特點(diǎn)，特別是有大量幅在介紹傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。這對(duì)于學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化的作用和如何對(duì)待傳統(tǒng)文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統(tǒng)文化的概念出發(fā)的做法，而是從傳統(tǒng)文化現(xiàn)象入手，通過(guò)分析概括出含義和特點(diǎn)，遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到抽象、從個(gè)性到共性、從感受到認(rèn)知的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，讓學(xué)生在更熟悉的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下達(dá)到教學(xué)目的。在傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)中根據(jù)福州地方傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況，新增添一種表現(xiàn)形式——“傳統(tǒng)工藝”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)表現(xiàn)。
�。�3）在傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)這部分，教材只介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”和“鮮明的民族性”。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了“歷史繼承性”這一特點(diǎn)；同時(shí)，利用傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)機(jī)，將后面將要涉及的“時(shí)代性”提前放在這里，幫助學(xué)生較為全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的.特點(diǎn)。
（4）在分析傳統(tǒng)文化的雙重作用之后，學(xué)生能夠初步懂得如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。但判斷一種傳統(tǒng)文化是先進(jìn)還是落后，是精華還是糟粕卻相當(dāng)困難。因此在這部分內(nèi)容處理上，我把教材中“面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用”突出出來(lái)，目的在于讓學(xué)生掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)明辨是非善惡，進(jìn)行科學(xué)文化選擇。
以上對(duì)教材的調(diào)整和處理比較多，目的是使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)更加突出，教學(xué)程序和教學(xué)邏輯更加清晰。
2、教學(xué)資源利用
根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)生活化、實(shí)踐性和倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主探究的新理念，本課以學(xué)生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用了學(xué)生課前調(diào)查探究、課中展示討論的教學(xué)方法，自始至終圍繞福州相關(guān)地域文化來(lái)展開(kāi)教學(xué)。這樣做使學(xué)生更加明確傳統(tǒng)文化作為一種文化意識(shí)，產(chǎn)生于客觀的社會(huì)實(shí)踐之中，又將對(duì)社會(huì)發(fā)展起反作用，將學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)際、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合，更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)、貼近生活。
二、教學(xué)手段和教法學(xué)法
�。ㄒ唬┙虒W(xué)手段
我們學(xué)校的教學(xué)條件較好，我盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)，展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并適時(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一和全面發(fā)展。
（二）教法學(xué)法
1、學(xué)情分析
從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題，對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。
2、理論分析
美國(guó)馬斯洛的人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)，在教育教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動(dòng)機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究，主張以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起傳承文化的意識(shí)，我秉承了我�！皟汕閮芍鳌钡慕虒W(xué)模式，即創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，重在引導(dǎo)學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)。
3、教法學(xué)法
�。�1）教法
設(shè)疑激趣法：陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”。在教學(xué)的四個(gè)層次中層層設(shè)疑，讓學(xué)生帶著疑惑去學(xué)，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。
情感引導(dǎo)法：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情感和文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動(dòng)中獲得知識(shí)、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。
情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生去體會(huì)、去感受、去討論、去運(yùn)用，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。
�。�2）學(xué)法
合作探究法：課前的實(shí)踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的共同協(xié)作達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。課堂上合作探究討論，對(duì)教師提出問(wèn)題的思考分析，進(jìn)而提高解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。
對(duì)比分析法：從不同地域傳統(tǒng)文化的對(duì)比，得出福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；從傳統(tǒng)文化的不同作用表現(xiàn)的對(duì)比，得出辯證看待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀，突破教學(xué)的難點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調(diào)查和收集、分析資料的能力。根據(jù)本模塊教學(xué)中學(xué)生參與課前準(zhǔn)備的分工安排，在課前就布置四五位學(xué)生分別就福州特色民俗、工藝（福州三寶、榕城三絕）、藝術(shù)（閩劇、評(píng)話、十番）、民間傳說(shuō)（陳靖姑祈雨、林則徐放鶴）、三坊七巷等傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展歷史、現(xiàn)狀，進(jìn)行探究活動(dòng)收集資料。
（二）課堂教學(xué)
在教學(xué)中，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說(shuō)，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會(huì)文化背景下，獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。從內(nèi)容上說(shuō)，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時(shí)舉辦的“元霄燈會(huì)”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識(shí)世界銜接起來(lái)，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析解決問(wèn)題的能力，逐步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值判斷。
教學(xué)過(guò)程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入——活動(dòng)感悟——探究思辯——升華導(dǎo)行”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
1、激趣導(dǎo)入
良好的開(kāi)端是成功的一半。德國(guó)的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)”。因此，一開(kāi)始，我就運(yùn)用對(duì)比方法，進(jìn)行設(shè)問(wèn)，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？（有的學(xué)生會(huì)表示同意，有的學(xué)生可能會(huì)表示驚訝并質(zhì)疑。）然后再設(shè)問(wèn)：“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”進(jìn)一步制造懸念，引發(fā)學(xué)生思考，由此開(kāi)始新知的學(xué)習(xí)。
2、活動(dòng)感悟
緊接“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”的懸念，要求學(xué)生將收集到的材料進(jìn)行展示，并與教師經(jīng)典點(diǎn)撥相結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚感情，并從中悟出傳統(tǒng)文化的真正含義。
播放視頻：元霄燈展。
要求學(xué)生圍繞著教師的元宵燈會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗、制作工藝、節(jié)日活動(dòng)、舉辦地點(diǎn)的建筑等方面，以圖片影音資料等方式進(jìn)行展示，然后由教師和學(xué)生共同進(jìn)行評(píng)議。
在課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用：首先，要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。比如，對(duì)海峽兩岸共同舉辦燈展的思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，同根同祖的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，說(shuō)明是祖國(guó)不可分割的一部分，突現(xiàn)了政治學(xué)科特色。再如，通過(guò)文化現(xiàn)象的分析，讓學(xué)生對(duì)福州傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感共鳴：她雖沒(méi)有寵大恢宏的氣勢(shì)，卻具有好似茉莉花一般清淡精致的南方閩文化特色。如此，使學(xué)生看到了福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，她在于：追求和合、圓滿，追求一種人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧，產(chǎn)生這樣的情感，能為后面重點(diǎn)知識(shí)的突破基礎(chǔ)。其次，引導(dǎo)學(xué)生分析材料歸納提練，通過(guò)所展示的材料進(jìn)行歸納，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)形式。第三，引導(dǎo)學(xué)生思維延伸、升華，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)福州傳統(tǒng)文化延伸到認(rèn)識(shí)中華民族，從福州地方傳統(tǒng)文化上升至中華民族傳統(tǒng)文化，達(dá)到個(gè)性和共性的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)自豪感，提高民族自信心。
通過(guò)學(xué)生的展示活動(dòng)，和生生互評(píng)，師生互評(píng)，讓學(xué)生在點(diǎn)評(píng)中思考?xì)w納傳統(tǒng)文化的含義。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)教材中介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”“鮮明的民族性”。此外，對(duì)于歷史和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，學(xué)生容易簡(jiǎn)單將二者直接等同，教師應(yīng)抓住契機(jī)，引發(fā)課堂討論，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于歷史，具有很深厚的民族歷史淵源，又在歷史實(shí)踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新。所以歷史繼承性和與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)該是傳統(tǒng)文化應(yīng)有的特點(diǎn)。這樣，師生在課堂中通過(guò)討論、探究，產(chǎn)生共識(shí)，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性、應(yīng)有的時(shí)代性。
3、思維探究
（1）問(wèn)題探究，培養(yǎng)能力，突出傳統(tǒng)文化的作用。
繼續(xù)運(yùn)用燈會(huì)的案例，進(jìn)行遞進(jìn)式設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)一：福州市政府為什么要舉辦燈會(huì)？培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。設(shè)問(wèn)二：是否所有的傳統(tǒng)文化都能起促進(jìn)作用？培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。設(shè)問(wèn)三：為什么同是傳統(tǒng)文化但作用不同呢？以陳靖姑祈雨故事（見(jiàn)資料）中包含的積極與消極作用的對(duì)比分析，溫習(xí)第一課中學(xué)習(xí)的“文化與經(jīng)濟(jì)政治的辯證關(guān)系”的道理，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力。借助問(wèn)題的探究和學(xué)科知識(shí)的支撐，突出傳統(tǒng)文化作用雙重性的這一重點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)難點(diǎn)突破基礎(chǔ)。
在認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的雙重作用時(shí)，要突出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，反映課標(biāo)。
（2）案例探究，把握標(biāo)準(zhǔn)，突破正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的難點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化雙重作用的學(xué)習(xí)，學(xué)生能較容易看出相對(duì)應(yīng)的態(tài)度：對(duì)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化要繼承；對(duì)落后的傳統(tǒng)文化要拋棄。
明確了對(duì)待先進(jìn)與落后的傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，可是如何判斷傳統(tǒng)文化的先進(jìn)與否呢？引導(dǎo)學(xué)生圍繞著“如何評(píng)判福州傳統(tǒng)節(jié)日“拗九節(jié)”這一案例，掌握辨別傳統(tǒng)文化精華與糟粕的標(biāo)準(zhǔn)尺度：是否與時(shí)俱進(jìn)，是否促進(jìn)社會(huì)個(gè)人的進(jìn)步發(fā)展。由這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。
4、升華導(dǎo)行
（1）延伸：教師運(yùn)用講述法，配合多媒體展示板書（見(jiàn)附一），點(diǎn)出傳統(tǒng)文化“是什么”，“為什么”要繼承，“怎么樣”繼承的問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)和行動(dòng)上的升華。
�。�2）升華：作為中華子孫有義務(wù)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)追求進(jìn)步的現(xiàn)代人也必須借助先進(jìn)傳統(tǒng)文化的力量促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。
任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是根植于民族傳統(tǒng)文化中的。所以，繼承發(fā)展民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，既是特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。
�。�3）導(dǎo)行
思考：福州地方傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)豐富多彩，但在洋節(jié)盛行的今天，卻漸漸被人們淡忘了，請(qǐng)你結(jié)合自身實(shí)際從傳統(tǒng)節(jié)日這一角度，談?wù)勅绾尾拍芨玫睾霌P(yáng)民族傳統(tǒng)文化。
四、教學(xué)反思
本課教學(xué)緊扣課標(biāo)和教材的要求，結(jié)合地方特色，我引用福州地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于其他地域的人來(lái)說(shuō)可能比較陌生，感受不深，但對(duì)于福州本地學(xué)生來(lái)說(shuō)觸動(dòng)很大，在實(shí)際教學(xué)中效果不錯(cuò)。但要取得預(yù)期的效果，需要老師對(duì)當(dāng)?shù)匚幕尘耙幸欢ǖ牧私�，同時(shí)在課前要做好充分的準(zhǔn)備。對(duì)于缺少多媒體設(shè)備的學(xué)校，本課也可以以豐富的圖片、文字、幻燈片等材料來(lái)輔助教學(xué)。
本節(jié)課，我以福州閩都文化為平臺(tái)，以元宵燈展為線索，將生活現(xiàn)象與學(xué)科知識(shí)緊密結(jié)合，通過(guò)情理上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而提升學(xué)生認(rèn)知、分析和應(yīng)用能力，使學(xué)生知我福州，愛(ài)我福州，通過(guò)認(rèn)識(shí)感受地方文化，進(jìn)而提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同和傳承。但由于廣泛引用學(xué)生身邊的文化現(xiàn)象，課堂生成不斷。因此需要教師具備一定的教學(xué)機(jī)智，使預(yù)設(shè)與生成有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
這堂課中涉及的地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在課后還可以延伸引用，如組織學(xué)生就其如何發(fā)展，某種具體文化形式如何創(chuàng)新等活動(dòng)進(jìn)行課后探究，撰寫學(xué)生小論文，同時(shí)也為下一課教學(xué)做好準(zhǔn)備。
衷心希望得到您的指導(dǎo)！
附一：板書設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)文化教案5
[考點(diǎn)要求]
了解文化景觀所反映的文化現(xiàn)象
理解文化景觀的基本特性和指示意義
[復(fù)習(xí)目標(biāo)]
�、傥幕坝^基本特性的含義、形成原因和實(shí)踐意義
�、谖幕坝^的指示意義
�、畚幕坝^與環(huán)境的關(guān)系
[知識(shí)整理]
一、文化景觀的基本特性：
1．功能性：
�。�1）含義：文化景觀是人們?yōu)榱四撤N需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有一定用途。
（2）特性：人類創(chuàng)造和使用每種文化景觀都有一定目的，因而文化景觀（不管是殘破的還是完好的）對(duì)人類社會(huì)具有功能意義。
例如：城市雕塑具有美學(xué)欣賞功能；烽火臺(tái)可以傳遞信息；寺廟是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。
許多文化景觀具有多種功能，如城市既是人們居住的'聚落，也是人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的場(chǎng)所。
2．空間性：
�。�1）含義：文化景觀需要占據(jù)或大或小的空間，具有穩(wěn)定性或固定性。
�。�2）表現(xiàn)：任何文化景觀都占據(jù)一定的空間。
傳統(tǒng)文化教案6
教學(xué)目標(biāo)
�。�1）學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料；
（2）能主動(dòng)參與交際活動(dòng)，樂(lè)于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流，培養(yǎng)口語(yǔ)交際的能力；
教學(xué)重難點(diǎn)
（重點(diǎn)）
A、盡量組織語(yǔ)言，大膽地與同學(xué)交流了解到的傳統(tǒng)文化；
B、培養(yǎng)專心傾聽(tīng)，適當(dāng)補(bǔ)充，積極提問(wèn)的好習(xí)慣；
教學(xué)準(zhǔn)備：
（師）收集生活中的傳統(tǒng)文化圖片或?qū)嵨�，制作�?jiǎn)單課件。
�。ㄉ┰趯�(shí)踐活動(dòng)中與伙伴一起了解中華傳統(tǒng)文化，收集相關(guān)資料并歸類整理，準(zhǔn)備向大家展示
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入。
師：各位同學(xué)，我們中國(guó)的文化歷史悠久，我們偉大的中華民族，在上下五千年的歷史中，創(chuàng)造了無(wú)比燦爛的文化，這些文化一直流傳到今天。同學(xué)們，請(qǐng)小組交流一下你們所收集到的生活中的傳統(tǒng)文化的資料。
（設(shè)計(jì)意圖：以最簡(jiǎn)潔的導(dǎo)入，使學(xué)生馬上進(jìn)入互動(dòng)交流中，節(jié)省時(shí)間，為下面學(xué)生間的展示交流留下充足的.時(shí)間）
二、小組交流，推薦導(dǎo)游。
小組熱烈交流收集的資料，展示各自帶來(lái)的傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)服飾等實(shí)物，推推選出一名導(dǎo)游，向游客作具體介紹，可以展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段、節(jié)目等。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)事前的分組，學(xué)生已經(jīng)根據(jù)自己的愛(ài)好選擇了自己最感興趣的傳統(tǒng)文化之一，收集整理了充分的資料，交流起來(lái)氣氛熱烈，并且在交流中推舉出了發(fā)言的小導(dǎo)游，為下面的展示環(huán)節(jié)奠定了基礎(chǔ)）
三、小組展示，互動(dòng)交流。
師：各位團(tuán)友，歡迎來(lái)到中國(guó)傳統(tǒng)文化城。我是本次活動(dòng)的領(lǐng)隊(duì)，我們即將進(jìn)入的傳統(tǒng)文化城，里面有六館，分別是傳統(tǒng)美食館、傳統(tǒng)服飾館、神話故事館、傳統(tǒng)節(jié)日館、由于我國(guó)傳統(tǒng)美食文化博大精深，美食館設(shè)置有兩個(gè)，下面，馬上把時(shí)間交給每個(gè)傳統(tǒng)文化館的導(dǎo)游們。
1、傳統(tǒng)節(jié)日館展示
2、傳統(tǒng)服飾館展示
3、傳統(tǒng)藝術(shù)館展示
4、神話故事館展示
5、傳統(tǒng)美食1館展示
6、傳統(tǒng)美食2館展示
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)是這節(jié)課的重頭戲，設(shè)置了游覽傳統(tǒng)文化城的大情景，并要求每個(gè)小導(dǎo)游通過(guò)各種方式介紹自己小組收集到的資料，為自己所屬的傳統(tǒng)文化館作解說(shuō)，并在解說(shuō)的最后，以“有什么疑問(wèn)”的形式增加了學(xué)生間的交流。這樣的設(shè)計(jì)，一來(lái)鍛煉了資料整理能力，二來(lái)鍛煉了口頭表達(dá)能力，三來(lái)鍛煉了同學(xué)之間的口語(yǔ)交際能力。）
四、總結(jié)教育，評(píng)獎(jiǎng)延伸
1、課件：播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺(jué)和心靈的震撼。）
2、師：同學(xué)們，游完“傳統(tǒng)文化城”，你最想說(shuō)的一句話是什么？
3、舉生活中的例子，說(shuō)明傳統(tǒng)文化并不古老，傳統(tǒng)文化就在我們的生活中。
4、推舉心目中的最佳導(dǎo)游，說(shuō)出理由來(lái)。推舉者和被推舉者進(jìn)行互動(dòng)。
5、小結(jié)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺(jué)和心靈的震撼，并舉例說(shuō)明傳統(tǒng)文化并不古老，傳統(tǒng)文化就在我們的身邊，勉勵(lì)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。推舉心目中的最佳導(dǎo)游時(shí)，再次鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和交際能力）
傳統(tǒng)文化教案7
在現(xiàn)代社會(huì)，健康飲食已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪性絹?lái)越重要的一部分。在幼兒園教育中，培養(yǎng)孩子們正確的飲食習(xí)慣和傳統(tǒng)文化教育同樣是至關(guān)重要的。本文將就幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案進(jìn)行深入探討。
一、傳統(tǒng)飲食文化的重要性
1.我國(guó)傳統(tǒng)飲食文化
我國(guó)擁有悠久的傳統(tǒng)飲食文化，飲食對(duì)于中華民族的文化和生活具有極其重要的意義。飲食文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了豐富的飲食習(xí)慣、飲食禮儀和飲食知識(shí)等內(nèi)容。
2.傳統(tǒng)飲食文化的傳承
傳統(tǒng)飲食文化的傳承對(duì)于每一個(gè)家庭和社會(huì)都具有重要意義。在幼兒園教育中，通過(guò)教育教案的形式傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)飲食文化，可以培養(yǎng)孩子們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承，樹(shù)立正確的飲食觀念。
3.健康飲食與傳統(tǒng)文化
健康飲食和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，可以幫助孩子們養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，增強(qiáng)身體素質(zhì)，同時(shí)也有利于培養(yǎng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承。
二、健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案
1. 教案內(nèi)容設(shè)置
�。�1）我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日飲食教育
在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，不同的節(jié)日飲食文化都有著豐富的內(nèi)涵。通過(guò)教學(xué)生們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和制作傳統(tǒng)節(jié)日食品，可以讓他們感受到我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日文化。
�。�2）家常菜健康飲食教育
通過(guò)教學(xué)生們?nèi)绾沃谱骷页２�，以及家常菜的營(yíng)養(yǎng)搭配和烹飪方法，培養(yǎng)孩子們對(duì)中華傳統(tǒng)飲食文化的認(rèn)知和熱愛(ài)。
�。�3）飲食文化禮儀教育
教導(dǎo)孩子們?cè)陲嬍尺^(guò)程中的餐桌禮儀，包括用餐姿勢(shì)、言談舉止，以及對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬等，讓孩子們懂得在飲食文化中尊重傳統(tǒng)、尊重他人。
2.實(shí)施教案的方法
教師可以通過(guò)以下方法來(lái)實(shí)施健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案：
（1）利用故事、游戲等形式，向孩子們介紹傳統(tǒng)飲食文化的知識(shí)和習(xí)俗。
�。�2）組織孩子們參與傳統(tǒng)節(jié)日食品的制作和品嘗活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)傳統(tǒng)飲食文化的魅力。
�。�3）在日常的健康飲食教育中，結(jié)合家常菜制作和飲食禮儀教育，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和行為。
三、個(gè)人觀點(diǎn)與總結(jié)
個(gè)人認(rèn)為，幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的制定與實(shí)施，對(duì)于培養(yǎng)孩子們的健康飲食習(xí)慣和文化傳承具有重要意義。傳統(tǒng)飲食文化的傳承和弘揚(yáng)不僅可以讓孩子們了解我國(guó)悠久的飲食文化，同時(shí)也有利于培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。在日常的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)關(guān)注幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的實(shí)施效果，并不斷探索更加有效的教學(xué)方法，促進(jìn)傳統(tǒng)飲食文化在幼兒中的傳承和發(fā)展。
通過(guò)對(duì)幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的深入探討，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)飲食文化的重要性以及教育教案的實(shí)施意義。在整個(gè)教育過(guò)程中，都應(yīng)該將健康飲食與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的飲食觀念，培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感，從小培養(yǎng)更加健康、積極的生活態(tài)度。
總結(jié)起來(lái)，幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案對(duì)于培養(yǎng)孩子們的正確飲食觀念和傳承我國(guó)傳統(tǒng)飲食文化具有深遠(yuǎn)的意義。在今后的教育實(shí)踐中，教師們應(yīng)該不斷探索更加有效和具有針對(duì)性的教學(xué)方法，讓幼兒能夠深入了解和熱愛(ài)傳統(tǒng)飲食文化，培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣和文化情感。希望未來(lái)的幼兒園教育能夠更加注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都受益于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的我國(guó)傳統(tǒng)文化。幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的實(shí)施過(guò)程中，教師們需要充分了解我國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的內(nèi)涵和價(jià)值，然后以孩子們易于理解和接受的形式進(jìn)行教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，可以采取多種形式，例如故事講解、游戲互動(dòng)、實(shí)際制作和體驗(yàn)等，讓孩子們?cè)谳p松愉快的氛圍中感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)飲食文化的魅力。
在教育實(shí)踐中，教師們可以結(jié)合孩子們的實(shí)際情況和興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)和開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)。比如在春節(jié)期間，可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)或者爺爺奶奶來(lái)幼兒園，向孩子們展示傳統(tǒng)年夜飯的制作過(guò)程和講解其文化內(nèi)涵；在端午節(jié)，可以組織包粽子的活動(dòng)，讓孩子們親手參與傳統(tǒng)食品的制作；在中秋節(jié)，可以舉辦賞月、品嘗月餅的活動(dòng)，讓孩子們親身感受我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍。
教師們也應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的飲食觀念，讓他們了解傳統(tǒng)飲食文化所蘊(yùn)含的營(yíng)養(yǎng)和美味。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)各種傳統(tǒng)食材和中草藥，讓他們了解食物的.功效和作用；也可以講解關(guān)于飲食搭配和飲食禁忌的知識(shí)，引導(dǎo)孩子們形成科學(xué)的飲食觀念。
除了教師的引導(dǎo)和操作外，家長(zhǎng)也扮演著至關(guān)重要的角色。家長(zhǎng)們可以在日常生活中，與孩子們一起參與傳統(tǒng)飲食文化的傳承，例如在家給孩子講述祖輩的故事，向孩子介紹祖?zhèn)鞯氖匙V等。家長(zhǎng)們也可以在孩子的飲食安排上加以指導(dǎo)和照料，讓孩子們能夠享受到傳統(tǒng)飲食文化的魅力。
幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案的實(shí)施需要全社會(huì)的支持與參與。
只有通過(guò)教師、家長(zhǎng)和學(xué)校共同努力，才能讓孩子們更好地了解和傳承我國(guó)傳統(tǒng)飲食文化，從而培養(yǎng)出健康的飲食習(xí)慣和文化情感。希望在未來(lái)的教育實(shí)踐中，幼兒園健康飲食傳統(tǒng)文化教育教案能夠得到更加廣泛的推廣和應(yīng)用，讓更多的孩子都能受益于我國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的美好。
傳統(tǒng)文化教案8
春節(jié)貼春聯(lián)
【活動(dòng)設(shè)計(jì)】
春節(jié)貼春聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗，也是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，它更是與我們的生活密切相關(guān)，好多幼兒春節(jié)有和爸爸、媽媽貼春聯(lián)的經(jīng)歷，但他們只是盲目地幫忙，覺(jué)得好玩而已，并不了解其中所蘊(yùn)含的深厚的傳統(tǒng)文化，我們開(kāi)展此活動(dòng)旨在引導(dǎo)幼兒通過(guò)大膽交流中了解我們中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)民俗自豪感。
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、對(duì)春聯(lián)產(chǎn)生興趣，樂(lè)于交流自己的發(fā)現(xiàn)。
2、大膽探索并發(fā)現(xiàn)春聯(lián)的特征和種類，體驗(yàn)張貼春聯(lián)的的樂(lè)趣。
3、初步了解春聯(lián)的演變。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
物質(zhì)準(zhǔn)備：
1、春節(jié)里幼兒與家長(zhǎng)一起貼春聯(lián)的照片。
2、紅紙、毛筆、硯臺(tái)等。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：
1、幼兒有貼春聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)
2、了解春聯(lián)的由來(lái)和傳說(shuō)。
3、聯(lián)系會(huì)寫春聯(lián)的家長(zhǎng)助教
【活動(dòng)過(guò)程】
一、出示春節(jié)家家戶戶貼春聯(lián)的照片，激發(fā)幼兒對(duì)春聯(lián)的興趣。
引導(dǎo)語(yǔ)：看看這些照片的門上都有什么?春聯(lián)是什么顏色的?什么時(shí)候家家戶戶門上都要貼春聯(lián)?
二、多媒體展示春聯(lián)演變的照片：桃梗—桃符—春聯(lián)。引導(dǎo)幼兒一起了解春聯(lián)的演變。
討論：為什么春節(jié)或辦喜事的時(shí)候門上要貼春聯(lián)?春聯(lián)到底是怎么來(lái)的?
請(qǐng)個(gè)別幼兒起來(lái)講述春聯(lián)的由來(lái)，教師小結(jié)。
三、出示各種各樣的春聯(lián)照片，探究春聯(lián)的種類。
1、請(qǐng)小朋友觀察這些春聯(lián)的形狀一樣嗎?它們分別貼在什么地方?
師小結(jié)：春聯(lián)有好幾種，就好像小朋友，他們都有自己的座位，每個(gè)座位上的小朋友都有自己的名字。
2、介紹春聯(lián)的種類和名稱。
春聯(lián)的種類很多，根據(jù)它使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
門心和框?qū)拖裎覀儼嗟?兩對(duì)雙胞胎，他們大小、長(zhǎng)短、字?jǐn)?shù)是一樣的，分別貼在門板和門框上，且要對(duì)稱。
四、暢所欲言——我在春節(jié)貼春聯(lián)。
展示小朋友貼春聯(lián)的照片，請(qǐng)小朋友向其他幼兒介紹照片里的他正在貼的春聯(lián)名稱及所貼的位置，鞏固對(duì)春聯(lián)名稱和使用場(chǎng)所的認(rèn)識(shí)。
五、感知、區(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)。
站立在門外觀看貼在門上的春聯(lián)，右手邊是上聯(lián)，左手邊是下聯(lián)。
六、體驗(yàn)寫春聯(lián)。
1、家長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)表演寫春聯(lián)，并請(qǐng)小朋友說(shuō)出其名稱和貼的位置。
2、幼兒體驗(yàn)用毛筆畫春聯(lián)福娃。
七、組織小朋友給班級(jí)的活動(dòng)室貼上春聯(lián)，鞏固對(duì)春聯(lián)的認(rèn)識(shí)。
【活動(dòng)反思】
本活動(dòng)來(lái)源于幼兒的生活，好多幼兒有親身體驗(yàn)的經(jīng)歷，通過(guò)老師精心設(shè)計(jì)，整個(gè)活動(dòng)流程層層深入，環(huán)環(huán)相扣，充分調(diào)動(dòng)幼兒積極性，幼兒興趣濃厚，主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面：
1、形象比喻，認(rèn)識(shí)門心、框?qū)ΑＮ易層變涸谟^察比較中區(qū)分各種不同使用場(chǎng)所春聯(lián)及其名稱。再借助班級(jí)兩對(duì)雙胞胎進(jìn)行巧妙的比喻，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)門心、框?qū)�，使幼兒形象地弄明白其�?duì)稱關(guān)系，也初步了解了上聯(lián)與下聯(lián)的關(guān)系。
2、借助幼兒的春節(jié)活動(dòng)相片加深對(duì)不同場(chǎng)合春聯(lián)種類的認(rèn)識(shí)。
3、設(shè)置情景，請(qǐng)家長(zhǎng)寫春聯(lián)，幼兒貼春聯(lián)，引導(dǎo)了解春節(jié)貼春聯(lián)的整個(gè)過(guò)程，激發(fā)幼兒對(duì)民俗文化的興趣。此環(huán)節(jié)把活動(dòng)推向高潮。
傳統(tǒng)文化教案9
一、【活動(dòng)目標(biāo)】
通過(guò)上網(wǎng)、閱讀書籍、實(shí)地參觀、調(diào)查訪問(wèn)等了解生活中的傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的博大精深、豐富多彩，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情,培養(yǎng)合作意識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、【活動(dòng)設(shè)想】
1.根據(jù)學(xué)生搜集資料的情況，確定小組專題研究?jī)?nèi)容：小組專題研究?jī)?nèi)容：民間工藝;民族藝術(shù)；古詩(shī)文賞析；風(fēng)俗風(fēng)情；神話傳說(shuō)；飲食文化等幾方面內(nèi)容,讓學(xué)生自主選擇活動(dòng)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴，自己制定活動(dòng)計(jì)劃,并按計(jì)劃開(kāi)展活動(dòng)。
2.分組進(jìn)行指導(dǎo)，詢問(wèn)活動(dòng)開(kāi)展情況，給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)（內(nèi)容過(guò)多、過(guò)雜、過(guò)繁、偏離的，指導(dǎo)挑選）。
3.詢問(wèn)每組打算用怎樣的方式展示活動(dòng)的成果,給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
三、【學(xué)情分析】
通過(guò)《關(guān)于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的調(diào)查問(wèn)卷的分析》調(diào)查結(jié)果了解到，初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度不夠深，學(xué)生愿意更多的去了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，傳承民族智慧的結(jié)晶。現(xiàn)代文明的沖擊，外來(lái)文化的影響,加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，使之接觸文化的良好途徑越來(lái)越少。而當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以及西方文化和價(jià)值觀的沖擊，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在，中學(xué)生廣泛存在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化只知皮毛、理解膚淺,傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄的問(wèn)題.一些青少年對(duì)傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)名著、詩(shī)詞歌賦等缺乏興趣，而對(duì)洋文、洋節(jié)日、洋快餐、流行音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲等十分推崇.因此迫切需要改進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
四、【課前要求】
自由組合成小組，通過(guò)上網(wǎng)、閱讀書籍、實(shí)地參觀、調(diào)查訪問(wèn)等各種途徑搜集生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,經(jīng)過(guò)整理、篩選、探究,做好設(shè)計(jì)成果，為課堂展示做準(zhǔn)備。
五、【活動(dòng)時(shí)間】?jī)芍?/strong>
六、【活動(dòng)過(guò)程】
(一）、創(chuàng)境導(dǎo)入
同學(xué)們，生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫；我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈……讓我們開(kāi)展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，了解生活中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（二）、展示交流
在生活中，我們時(shí)時(shí)處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化�，F(xiàn)在，就讓我們一起跟隨著畫面再來(lái)感受感受吧！(播放多媒體課件)
�。�1）小組內(nèi)準(zhǔn)備
請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)將自己的資料整理，再商量一下用什么方式向大家介紹,一會(huì)兒選出代表參加全班“大比拼”的展示活動(dòng)。
1．小組匯報(bào)研究的專題
下面先請(qǐng)各小組負(fù)責(zé)人舉起標(biāo)志牌,大聲宣讀一下你們組研究的專題.
2．全班交流
下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽(tīng)邊想，有問(wèn)題可以及時(shí)提出.
可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等。除此以外,當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì),充分肯定他們的.創(chuàng)造力和想象力。
3.展示形式:
民間工藝組的制作展示：現(xiàn)場(chǎng)剪紙,制作拉花，贈(zèng)送個(gè)人作品等。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教案
民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段曲目，現(xiàn)場(chǎng)寫一幅字，現(xiàn)場(chǎng)表演一段民族舞蹈等.
詩(shī)詞賞析組的誦讀展示：配樂(lè)詩(shī)朗誦，詩(shī)詞表演，對(duì)詩(shī)等.
民俗風(fēng)情組的話題展示：“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。
神話故事組的趣味展示：我來(lái)演，你來(lái)猜！
中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名、現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送中華小吃月餅等。
教師鼓勵(lì)學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。
�。�2）全班展示
“中華傳統(tǒng)文化知多少”的大比拼,由每組派代表匯報(bào)，本組的同學(xué)可以補(bǔ)充，其他小組的同學(xué)可以提問(wèn)也可以補(bǔ)充。
小組依次用自己的方式展示活動(dòng)成果
�。�3）評(píng)選優(yōu)秀小組
（4）播放多媒體課件，升華情感
教師展示搜集的一些資料
剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀,它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如,你可以去學(xué)習(xí)民族舞蹈，體會(huì)其中的樂(lè)趣；可以在中央電視臺(tái)戲曲頻道，欣賞京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲，等等。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)"來(lái)形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
出示課件（老師的、學(xué)生的）及VCD《走進(jìn)西安》，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化、自己家鄉(xiāng)的歷史與文化，再次給學(xué)生視覺(jué)上的震撼.
（三)、拓展探究
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫(kù)啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢?那么，除了今天我們研究的專題,你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢?
學(xué)生自由發(fā)言
教師組織學(xué)生談多姿多彩、博大精深中華傳統(tǒng)文化展示的感想，
為習(xí)作做準(zhǔn)備
充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)
（四）、教師小結(jié)
你們個(gè)個(gè)都是愛(ài)動(dòng)腦筋、興趣廣泛的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！
通過(guò)后續(xù)活動(dòng),繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
傳統(tǒng)文化教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、懂得禮儀是中華傳統(tǒng)的一種美德。
2、在生活中應(yīng)該注意哪些文明禮儀的行為。
3、結(jié)合自己并能談發(fā)生在身邊的事所受到的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)
如何按照禮儀去規(guī)范自己的行為。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1
教學(xué)過(guò)程：
一、 復(fù)習(xí)回憶，導(dǎo)入新課。
1.指名學(xué)生背誦：弟子規(guī)。
2.板書課題：出示：有關(guān)傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)容。
二、初讀課文，讀通讀順(讀)
1.出示要求：
(1)讀懂意思。
(2)明白其中的.道理。
2.指名說(shuō)出自己的理解。
3.同學(xué)交流。
三、教師講解句意與故事：(講)
1、待客之道
(1) 有客拜訪 應(yīng)將家收拾整潔 著正裝，衣著整潔，(尤其夏天更為注意)不隨意出門，侯客而到.
(2) 客人來(lái) 應(yīng)主動(dòng)迎出，與客人在門外拱手，主人伸右手請(qǐng)客人入，客人微一躬謝禮后方可進(jìn)入，主人在前引路客人跟其后，客人應(yīng)將鞋擺放整齊，客人走時(shí)腳步應(yīng)輕些，以免打擾其他家人，主人請(qǐng)客上座，自己坐客位，客人謝坐后方可坐，主人侯客人坐后而坐，起席，客人先站起來(lái)，主人方能站起來(lái)，送客送出門.
(3) 如內(nèi)有客人，應(yīng)都起立，主人為其一一介紹，相互都要見(jiàn)禮，方可就坐，按說(shuō)，晚來(lái)的客人應(yīng)眾人都坐后方才就坐.
(4) 主人送茶送水應(yīng)主動(dòng)下地親自奉與，客人雙手接過(guò)，點(diǎn)頭示意。先奉老后奉少，先奉生后奉熟.
(5) 如只有兩人面對(duì)面談話時(shí)，有客人進(jìn)來(lái)時(shí)，應(yīng)主動(dòng)站起來(lái)，讓出座位默默退側(cè)到一旁客位，來(lái)者坐下后自己才坐，自己在一旁不要插話，等二人相邀時(shí)方可加入談話內(nèi)容當(dāng)中.
(6) 遞接物品時(shí)應(yīng)雙手拿穩(wěn)物品奉上(古禮 單手為”遞“雙手為”奉“ 長(zhǎng)輩上級(jí)用”遞“晚輩下級(jí)用”奉“)長(zhǎng)輩老師所送禮物，不應(yīng)推辭.
(7) 如會(huì)尊長(zhǎng)老師 則入門后須行禮問(wèn)好 自己主動(dòng)坐客位.
(8)遇節(jié)日 親朋好友之間應(yīng)相互拜訪串門，相互饋贈(zèng)禮物，每家每戶都要走到送到，晚輩學(xué)生主動(dòng)到長(zhǎng)輩家里去拜節(jié)問(wèn)安，在路上認(rèn)識(shí)人之間相遇應(yīng)行古禮，如作揖等.
2、故事：
1禮節(jié)要注意： ○
2女孩的進(jìn)步： ○
每一個(gè)人從小都要注重自己的禮儀表現(xiàn)，舉止要文雅，風(fēng)度，大方。使他們能夠健康成長(zhǎng)。
四、總結(jié)全文，布置作業(yè) (說(shuō)與寫)
1。你從中學(xué)到了什么?
2.結(jié)合自己或者身邊這樣的故事，寫一段自己的認(rèn)識(shí)。
傳統(tǒng)文化教案11
活動(dòng)目標(biāo)
1、了解幾種民間小吃的名稱以及制作方法。
2、在哥哥姐姐的帶領(lǐng)下，嘗試用團(tuán)圓、捏、搓等制作技能制作民間小吃。
3、通過(guò)品嘗，感受民間小吃的美味，體驗(yàn)與哥哥姐姐一起活動(dòng)的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、糖葫蘆制作材料：山揸、蜂蜜。
2、湯團(tuán)制作材料：米粉、芝麻。
3、油條制作材料：面粉、發(fā)酵粉。
4、芝麻球制作材料：面粉、芝麻。
5、其它：電磁爐、電飯煲、油、糖、一次性臺(tái)布。
活動(dòng)過(guò)程
一、欣賞民間小吃圖片，激發(fā)活動(dòng)興趣。
1、師：“小朋友你吃過(guò)哪些民間小吃?”
2、幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)講述并欣賞圖片。
3、聽(tīng)哥哥姐姐介紹集中民間小吃的由來(lái)。
二、請(qǐng)爺爺奶奶介紹各種民間小吃的制作材料以及方法。
三、幼兒在大班哥哥姐姐的帶領(lǐng)和幫助下參與民間小吃制作活動(dòng)。
1、幼兒分區(qū)域進(jìn)行制作。
2、教師各區(qū)域指導(dǎo)重點(diǎn)。
糖葫蘆制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒串山揸的技能。
湯團(tuán)制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒團(tuán)圓的技能。
油條制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒搓長(zhǎng)條的技能。
芝麻球制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒滾芝麻的技能。
四、共同品嘗民間小吃。
鄉(xiāng)土教育:民間藝術(shù)、民間游戲、民間特產(chǎn)搬上了舞臺(tái)。有“印板糕 ”、“ 剪紙”“ 打年糕” “ 西瓜燈十八韻”等民間制作，有“ 棉花糖”、“ 冰糖葫蘆”、“ 爆米花”等民間物品的品嘗，有 “ 拔河”、“ 捏泥人”、“ 穿項(xiàng)鏈”、“搓稻草”、“ 印染”、“唱戲曲”等民間游戲的游玩，還有特產(chǎn)品嘗店和名勝、名人介紹屋等觀看，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。家長(zhǎng)們帶著孩子重溫了兒時(shí)的`游戲，跳竹竿、走高蹺、丟手絹，一起品嘗年糕的滋味，粽子的醇香，穿上環(huán)保時(shí)裝走走模特秀，欣賞爺爺奶奶們的戲曲表演。笑容寫在孩子們的臉上，回憶蕩漾在家長(zhǎng)的心中，家長(zhǎng)和孩子一起感受到真實(shí)的童年生活的快樂(lè)。
幼兒園傳統(tǒng)文化教案對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)很重要，我們國(guó)家是一個(gè)擁有歷史文化底蘊(yùn)的國(guó)家，作為我們國(guó)家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。
傳統(tǒng)文化教案12
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生能正確、流利地朗讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、在老師的引導(dǎo)下，能夠聯(lián)系生活實(shí)際，弄明白課文的意思。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
能夠聯(lián)系生活實(shí)際，弄明白課文的意思。
三．教學(xué)過(guò)程：
一）、導(dǎo)入：桃之夭夭，灼灼其華
二)、借助拼音讀課文。
1、自由讀，指名讀。指導(dǎo)。
2、邊讀邊想：桃之夭夭，灼灼其華
3、小組討論，交流。
4、全班交流，古語(yǔ)今說(shuō)。
三)、明道喻理。
1、自由讀。
2、美麗的.桃花，你從中懂得了什么？小組交流，指名匯報(bào)。
四)、拓展活動(dòng)
知行合一：說(shuō)一說(shuō)春天開(kāi)的花、文化傳承、節(jié)氣節(jié)日
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三。
傳統(tǒng)文化教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．通過(guò)調(diào)查走訪，向身邊的人了解身邊的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自主、合作的學(xué)習(xí)能力，感受傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化。
2．感受活動(dòng)的過(guò)程，初步培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力；交流活動(dòng)成果，體驗(yàn)成功的喜悅。
過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、激發(fā)興趣，明確要求。
二、指導(dǎo)實(shí)踐，分工合作。
1．指導(dǎo)學(xué)生自愿組成學(xué)習(xí)小組，并根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行分工。（活動(dòng)內(nèi)容見(jiàn)附表）
2．分組提出活動(dòng)建議，指導(dǎo)開(kāi)展活動(dòng)。
三、學(xué)生課下自主合作，通過(guò)調(diào)查走訪，向身邊的人了解身邊的傳統(tǒng)文化，逐步完成各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，分組填好表格。教師適時(shí)了解各組活動(dòng)開(kāi)展情況并相機(jī)指導(dǎo)。（時(shí)間兩周）
四、課堂展示活動(dòng)成果（一課時(shí)）。
�。ㄒ唬�、談話激趣，明確課堂展示要求。
1．談話：近半個(gè)月的時(shí)間里，同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活一定非常豐富、充實(shí)、有趣，因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)，了解了身邊的傳統(tǒng)文化，感受了傳統(tǒng)文化的魅力，受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。也許，以前，我們沉浸在過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)的興奮中時(shí)，從沒(méi)意識(shí)到它是一種傳統(tǒng)文化；我們?cè)诮蚪蛴形兜仄穱L著可口的粽子時(shí)，不曾想到其中包含著一個(gè)動(dòng)人的故事；我們坐在電視機(jī)前輕松地欣賞黃梅戲時(shí)，沒(méi)有想到它是我們石牌人的驕傲。而現(xiàn)在，一提起這些，我們會(huì)互相會(huì)心地一笑，因?yàn)槲覀儾粌H走近了它們，而且親手揭開(kāi)了它們神秘的面紗。對(duì)于它們，我們有許多想說(shuō)的，想告訴大家的，想與大家一起分享的`，對(duì)嗎？
2．明確課堂展示要求：
�。�1）先在小組內(nèi)展示并整理活動(dòng)成果。
（2）班內(nèi)展示時(shí)根據(jù)老師的提示，分小組按活動(dòng)內(nèi)容逐個(gè)展示。說(shuō)，要清楚明白；演，要大大方方；評(píng)，要先舉手，再發(fā)言。
�。ǘ┬〗M內(nèi)展示并整理活動(dòng)成果，教師巡視了解，為班內(nèi)展示做準(zhǔn)備。
�。ㄈ┙M織班內(nèi)展示活動(dòng)成果。
1．導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們通過(guò)近半個(gè)月的調(diào)查走訪和動(dòng)手實(shí)踐，收獲真不小。大家主要分組選擇了我們很熟悉的端午節(jié)、春節(jié)的風(fēng)俗文化和家鄉(xiāng)戲——黃梅戲文化開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)�，F(xiàn)在，先讓我們一起過(guò)一過(guò)端午節(jié)，感受一下端午節(jié)的文化氛圍吧。
2．引導(dǎo)展示關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。
（1）關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷。學(xué)生介紹，教師相機(jī)出示屈原的圖象及簡(jiǎn)介。
�。�2）關(guān)于吃粽子、賽龍舟和插艾草。學(xué)生介紹吃粽子、賽龍舟、插艾草的來(lái)歷、粽子的作法以及自己對(duì)賽龍舟的了解等，教師相機(jī)出示有關(guān)圖片及資料。
3．引導(dǎo)展示關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)文化。
�。�1）說(shuō)一說(shuō)，我么家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)有那些傳統(tǒng)習(xí)俗。教師相機(jī)出示交流展示提綱。
�。�2）關(guān)于貼春聯(lián)：為什么貼春聯(lián)？展示自己搜集的春聯(lián)和自己或家人書寫的春聯(lián)；說(shuō)說(shuō)其中一幅春聯(lián)的意思。教師相機(jī)出示學(xué)生搜集的及教師搜集的春聯(lián)。
�。�3）關(guān)于貼門神：為什么貼門神？介紹門神上的人物和貼門神的傳說(shuō)。
�。�4）關(guān)于祭祖：說(shuō)說(shuō)為什么祭祖；介紹一下你家祭祖的情形。
�。�5）關(guān)于吃年夜飯：介紹一下你家吃年夜飯的情形。
�。�6）其他。
4．引導(dǎo)展示對(duì)黃梅戲的了解。
（1）播放黃梅戲片段，談話引導(dǎo)。
（2）介紹黃梅戲與石牌的關(guān)系，說(shuō)說(shuō)你熟悉的黃梅戲演員及劇目。
�。�3）關(guān)于黃梅戲的角色行當(dāng)。
�。�4）學(xué)生表演一段黃梅戲。
（四）交流開(kāi)展此次活動(dòng)的感受。
（五）小結(jié)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的方法。
傳統(tǒng)文化教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)自強(qiáng)自立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對(duì)自己表現(xiàn)出來(lái)的依賴性感到害羞。
2、引導(dǎo)學(xué)克服生活中的困難，樹(shù)立自強(qiáng)自立信念。樹(shù)立報(bào)國(guó)志向，培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)的美好愿望和信念
3、宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感，立志獻(xiàn)身國(guó)家，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生明白要成功就要自強(qiáng)不息，自強(qiáng)自立是中華民族的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)難點(diǎn)：由認(rèn)識(shí)自強(qiáng)自立到持之以恒，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人。
教學(xué)方法：情景體驗(yàn)法、討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、感知自強(qiáng)
通過(guò)觀看《20xx年國(guó)慶大閱兵》視頻、圖片，讓學(xué)感知中國(guó)人民子弟兵自強(qiáng)不息的奮斗精神。國(guó)防取得成就正是國(guó)家在自強(qiáng)不息的奮斗中取得的。
二、品味自強(qiáng)
通過(guò)學(xué)習(xí)教材內(nèi)容：
�。�1）孫臏身殘志堅(jiān)，但他從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)兵法的學(xué)習(xí)和研究，他對(duì)前途充滿信心，就是在這個(gè)信心的鼓舞下，孫臏發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫了《孫臏兵法》。
�。�2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學(xué)認(rèn)識(shí)《史記》是偉大志向和自強(qiáng)不息精神的結(jié)晶。
（3）“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”充分體現(xiàn)了徐悲鴻那自強(qiáng)自立的精神。
（4）“輪椅作家”張海迪，五歲時(shí)因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無(wú)法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說(shuō)明榮譽(yù)的花環(huán)屬于自強(qiáng)者。
讓學(xué)生認(rèn)識(shí)教材中人物的自強(qiáng)不息精神，并引起思想上的共鳴。
三、深層感悟
1、從古今自強(qiáng)不息的人物對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)，教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，立志成材，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
2、欣賞歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》
四、凝聚升華
讓學(xué)生認(rèn)識(shí)要自強(qiáng)自立，做生活的主人
1請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)生活中自強(qiáng)自立的一些表現(xiàn)。
2說(shuō)說(shuō)自強(qiáng)自立的一些名言警句
3做生活的強(qiáng)者，你準(zhǔn)備從哪做起？
3、教師寄語(yǔ)：（要求同學(xué)們作到“五要”）
1）、要有為國(guó)家、為民族奉獻(xiàn)青春年華的遠(yuǎn)大理想；
2）、要有自強(qiáng)不息、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；
3）、要有建設(shè)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的真才實(shí)學(xué)；
4）、要有文明守紀(jì)、嚴(yán)于律己的素質(zhì)修養(yǎng)；
5）、要有敢于拼搏、勇于爭(zhēng)先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；
五、教學(xué)總結(jié)
中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史流傳下來(lái)，具有影響，可以繼承，有益于后代的.優(yōu)秀文化。它是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其內(nèi)涵包羅極為廣泛。從內(nèi)容上來(lái)概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。
六、教學(xué)后感：
這節(jié)課學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也都很努力地學(xué)習(xí)著，從古代就有了許多自強(qiáng)自立的說(shuō)法，可是隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒(méi)有很好的秉承上一輩的傳統(tǒng)，反而還有許多人忘了本，這次的班會(huì)正好提醒了我們應(yīng)該好好的珍惜老一輩留下的傳統(tǒng)，也正式的宣告了我們新學(xué)習(xí)態(tài)度的良好開(kāi)端。
傳統(tǒng)文化教案15
備課時(shí)間：9月7號(hào)上課時(shí)間：10月11號(hào)
課型：新授
教學(xué)目標(biāo)：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)理解“長(zhǎng)者問(wèn)……非禮也�！�
教學(xué)難點(diǎn)：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。
教學(xué)方法：談話法表演法
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
過(guò)程設(shè)計(jì)
一、誦讀《禮記·曲禮》
從今天開(kāi)始，我們將一起誦讀《禮記·曲禮》。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的`節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解重點(diǎn)句：“長(zhǎng)者問(wèn)……非禮也�！钡囊馑�。
1、學(xué)生結(jié)合注釋理解該句意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。
�。�1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。
�。�2）同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。
�。�3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，了解有關(guān)《禮記·曲禮》的故事，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。
六、作業(yè)練習(xí)
與長(zhǎng)輩說(shuō)話的時(shí)候，你會(huì)怎么做？
反思：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了對(duì)長(zhǎng)輩應(yīng)該尊重，懂得弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
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