【必備】《邊城》教案四篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常需要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編為大家整理的《邊城》教案4篇，希望能夠幫助到大家。

《邊城》教案 篇1

　　《邊城》是沈從文的代表作。 沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰人。出身于行伍之家。創(chuàng)作豐富，有30多個(gè)小說(shuō)集。其作品大致可分為兩個(gè)相互映照的世界：一是病態(tài)的城市，如《紳士的太太》《八駿圖》《大小阮》等，這些主要揭示城市知識(shí)分子階層的病態(tài)，個(gè)性壓抑和性壓抑。二是表現(xiàn)湘西世界。如《神巫之愛》《邊城》《蕭蕭》《長(zhǎng)河》《丈夫》《柏子》等。代表作有小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》；散文集《湘行散記》等。《邊城》作于1934年。

　　《邊城》的中心人物是翠翠�！哆叧恰肥且磺�充滿愛和美的田園牧歌。翠翠儼然是愛和美的化身，她是一個(gè)剛剛脫離脫離兒童氣的船家少女，一舉一動(dòng)帶著稚氣，體現(xiàn)了一種童貞美。她對(duì)愛情的渴望不是表現(xiàn)為強(qiáng)烈的追求，而是少女的朦朧向往，表現(xiàn)出山村少女的害羞矜持。她心靈美好，猶如一曲湘西邊地的純樸、天真的歌謠。通過(guò)翠翠的形象，通過(guò)作者所營(yíng)構(gòu)的古樸的意境，作者淡化了現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，謳歌了一種古樸的、象征著愛和美的、人性的生活方式。建構(gòu)一出健康、活潑而又不悖于人性的“小廟”。

　　沈從文善于描寫湘西邊地特有的民俗風(fēng)情，山光水色，以構(gòu)成其理想的人生形態(tài)。代表作《邊城》即體現(xiàn)了這樣一種審美追求。首先，小說(shuō)通過(guò)翠翠的純樸，渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次，小說(shuō)描寫了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美，這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾；第三，小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是創(chuàng)造了一種詩(shī)化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說(shuō)是存在著情節(jié)性的，但是它把情節(jié)性埋藏在詩(shī)情畫意之中。

　　但，盡管作者淡化了翠翠愛情的失敗的悲劇性和老艄公去世所帶來(lái)的悲劇性，但悲哀的而充滿無(wú)限期待的結(jié)尾實(shí)際上包涵著作者沈從文對(duì)傳統(tǒng)的符合人性的農(nóng)耕文明即將消失的無(wú)盡的隱憂。

　　作品在藝術(shù)上，語(yǔ)言具有詩(shī)情畫意；敘述平穩(wěn)有節(jié)奏。

　　高一語(yǔ)文《邊城》教案19（蘇教版）

　　江蘇省響水中學(xué)高一語(yǔ)文《邊城》教案

　　一、 教學(xué)目標(biāo)

　　1、 了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　2、 感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

　　3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

　　二、 重、難點(diǎn)

　　情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

　　三、 課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

　　1、 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀題：

　　1）給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（ ）黑黝黝（ ）燜菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞爾（ ）濱水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）

　　2）用下列詞語(yǔ)編寫一段話：

　　神往傾心 間或 悲憫 信口開河 自言自語(yǔ)

　　3）快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

　　（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）

　　4）賞讀第一部分：

　　A、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

　　提示：可分兩部分�！包S昏來(lái)時(shí)……很覺得悲傷�！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你�！睂憼敔斨v媽媽過(guò)去的愛情故事。

　　B、翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛情的火花。

　　C、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　D、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。

　　E、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　F、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對(duì)母愛的渴求、對(duì)母親的懷念。

　　G、翠翠為什么對(duì)母親的愛情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朦朧朧的期盼。

　　H、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

　　5）分析第二部分：

　　A、這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。

　　提示：兩層�！袄洗�夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她�！睂懘浯鋲�(mèng)中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字。”寫爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　B、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　C、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提�。骸皽睾捅瘧懙匦Α薄�—“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　D、大老為什么要讓弟弟先開口？

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　E、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　6）分析第三部分：

　　A、第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。

　　提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠�！霸鹿鈽O其柔和……原來(lái)便是那晚上聽來(lái)的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。

　　B、爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

　　C、翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

　　D、翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽？

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

　　7）本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）

　　8）作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）

　　2、 導(dǎo)入新課

　�。�1）簡(jiǎn)介作者沈從文。

　　沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的`研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　�。�2）《邊城》情節(jié)

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　（3）人物可愛，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

　　3、 理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)（點(diǎn)撥：通過(guò)抓住翠翠心理來(lái)理解課文）。

　　翠翠心中的凄涼—翠翠的父母—翠翠的夢(mèng)—爺爺上城—爺孫談“唱歌”—翠翠愛聽“歌”

　　以翠翠的心理活動(dòng)為主線，分小組討論下列問(wèn)題：

　�。�1）第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　�。�2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

　　點(diǎn)撥：是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫�？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　�。�3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　（4）外公給翠翠講父母的往事，注意把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了�！安恢�道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　�。�5）當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化�！按浯洳桓疑�祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　�。�6）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒有來(lái)。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　（7）最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　4、總結(jié)歸納翠翠這個(gè)人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她對(duì)愛的執(zhí)著。

　　5、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　�。�1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析課文前面部分第13章翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

　　明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

　�。�3）天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)…… 分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

　　作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　6、開放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　學(xué)生討論：

　　教師總結(jié)提示：小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象，是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　7、發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價(jià)值？你的家鄉(xiāng)有什么特色性的鄉(xiāng)土風(fēng)情？

　　7、課后訓(xùn)練：閱讀《邊城》全文，同時(shí)，選讀讀本中二篇小說(shuō)，寫一篇讀后感。

　　《邊城》導(dǎo)學(xué)案11（教師版）

　　3、邊城

　　【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】

　　1、 課前依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)真預(yù)習(xí)，用紅筆標(biāo)注疑難點(diǎn)并完成【自主預(yù)習(xí)】與【合作交流】

　　2、 小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)并完成【合作交流】中的難點(diǎn)問(wèn)題（約5分鐘）

　　3、 小組展示（約10分鐘），同學(xué)點(diǎn)評(píng)（約17分鐘），教師點(diǎn)撥（約5分鐘）

　　4、 認(rèn)真獨(dú)立完成【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】（約8分鐘）

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能：1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。 2、分析人物形象，體味淳厚的人性美和人情美。 過(guò)程與方法：

　　1、 能依據(jù)人物對(duì)話來(lái)分析人物性格和人物的內(nèi)心世界。

　　2、 鑒賞細(xì)膩生動(dòng)的心理刻畫和富有詩(shī)情畫意的環(huán)境描寫，體會(huì)沈從文小說(shuō)的表達(dá)特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1、 通過(guò)對(duì)作品情節(jié)和人物的分析理解，培養(yǎng)健康淳樸的思想情操。

　　2、 走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，領(lǐng)略田園牧歌的情調(diào)，體會(huì)作品中描繪的人情、人性之美。

　　【自主預(yù)習(xí)】

　　一、反復(fù)誦讀，感受沈從文小說(shuō)的文字之美，進(jìn)而體味其所營(yíng)造的意境美和小說(shuō)中層現(xiàn)的人性美。

　　二、找出描寫環(huán)境的語(yǔ)句或語(yǔ)段。思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？明確：文中集中寫景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。

　　這些描寫既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調(diào)的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。

　　【合作交流】

　　理清小說(shuō)的情節(jié)，主要抓住翠翠心理，理解課文。 翠翠心中的凄涼--翠翠的父親、母親--翠翠的夢(mèng)--爺爺上城--爺孫談"唱歌"--翠翠愛聽"歌"�！哆叧恰返那楣�(jié)雖很明快，但因?yàn)檎n文節(jié)選部分矛盾并不激烈，所以不需要嚴(yán)格按情節(jié)結(jié)構(gòu)去分出什么開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。關(guān)鍵要善于捕捉翠翠的心理變化。1、翠翠為何要"胡思亂想"？請(qǐng)從課文中畫出相關(guān)語(yǔ)句，并談?wù)勀愕母惺�。答�?翠翠在成熟中的生命......忍受不住"。翠翠長(zhǎng)大了，她覺得眼下的生活太平凡、太單調(diào)，她向往一種新的但又說(shuō)不清的生活。她要坐船離開，讓爺爺?shù)教幷宜�，但她又不能預(yù)見這種改變將會(huì)給她帶來(lái)什么，所以她又被自己的這些"胡思亂想"嚇怕了。正是因?yàn)檫@種心理上的矛盾，所以她才會(huì)哭，才會(huì)覺得"心中有些兒薄薄的凄涼"。 2、翠翠的"夢(mèng)"，有什么深刻含義？祖父又為什么"不告給翠翠昨晚上的事實(shí)"？喝著沅水、聽著情歌長(zhǎng)大的多情的翠翠，在聽完?duì)敔斨v的父母親的故事以后，肯定想到了自己的將來(lái)。她像自己的母親一樣，愛聽又軟又纏綿的情歌，也愿意為了這歌聲飛到懸崖半腰，在她身上，有著跟母親一樣的浪漫思想和強(qiáng)硬性格。祖父不告訴翠翠事實(shí)，是因?yàn)樽娓干形磁�清歌聲究竟是不是大老的；另外，還可能因?yàn)殛P(guān)愛翠翠，怕女兒的悲劇會(huì)在翠翠身上重演。3、"翠翠不敢生祖父的氣"，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？翠翠對(duì)爺爺明知自己心思還要追問(wèn)自己選大老還是二老，很不滿。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應(yīng)大老的提親。可感情不是買賣，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對(duì)百般疼愛自己的祖父，"不敢生氣"，只能勉強(qiáng)笑著。她可能氣二老不和自己一樣對(duì)愛情執(zhí)著，不再堅(jiān)持唱歌示愛；也可能氣自己，明知有王團(tuán)總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團(tuán)總之千金平等競(jìng)爭(zhēng)。4、翠翠開始問(wèn)爺爺"我萬(wàn)一跑了呢"，到后來(lái)她又問(wèn)爺爺"爺爺，我一定不走，可是，你會(huì)不會(huì)走"，這種變化說(shuō)明了什么？ 問(wèn)爺爺"我萬(wàn)一跑了呢"是試探，也是翠翠與生俱來(lái)的善的流露。為追求自己的幸福，她想離開，但她又不能像母親那樣狠心地拋下祖父不管，畢竟祖父年事已高。也正是因?yàn)檫@"善"，更加上對(duì)自己與二老的愛感到渺茫，所以她決定不走。甚至于可能為了成全二老與王家千金的"美滿婚姻"，她決意永遠(yuǎn)陪著爺爺。但想到爺爺百年之后的孤獨(dú)，她心存恐懼。

　　【反饋提升】

　　一、鞏固提升

　　重點(diǎn)鑒賞并談?wù)勏旅嫣攸c(diǎn)在文中是怎么體現(xiàn)的。（1）淳厚的人性美、人情美。 小說(shuō)節(jié)選部分主要描寫湘西邊城相依為命的祖孫兩人，展示普通生活中普通人的愛，表現(xiàn)作者理想中淳厚自然的人性美、人情美，"為人類'愛'字作一度恰如其分的說(shuō)明"。 翠翠是一個(gè)美麗純真、溫順可愛的山城少女。作者以細(xì)膩的筆觸描摹少女隱秘的內(nèi)心世界，表現(xiàn)翠翠對(duì)祖父深切的愛和對(duì)愛情的朦朧的向往。翠翠的母親同一個(gè)軍人秘密戀愛并懷孕，遠(yuǎn)走不成，雙雙自殺殉情。翠翠由爺爺撫養(yǎng)長(zhǎng)大，對(duì)相依為命的爺爺，她充滿強(qiáng)烈的依戀。內(nèi)心躁動(dòng)不安、孤單落寞時(shí)，她渴望爺爺能在她身邊，讓她的心靈有所依傍；爺爺興致好時(shí)，她愛傍在爺爺身邊，聽爺爺述說(shuō)故事、吹曲子、唱歌。祖孫分離的情景，即使是出于她惡作劇的想象，也會(huì)讓她一顆"小小心子""跳躍不已"。翠翠已是13歲的少女，朦朧的愛情已開始萌動(dòng)。她的心事變得復(fù)雜，她的夢(mèng)境因?yàn)橛辛藘�送的情歌而變�?頂美頂甜"，沉醉在甜蜜的愛情中。媽媽凄美的愛情故事讓她心馳神往。她不能也無(wú)法告訴爺爺自己內(nèi)心深處的感情向往，而"心里卻當(dāng)真愿意聽一個(gè)人來(lái)唱歌"，"她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久"。翠翠的愛情經(jīng)歷中的感情體驗(yàn)、行為舉措，生動(dòng)展示出少女天真、純潔的微妙的內(nèi)心世界，給人以美的享受。翠翠是人之子，更是大自然的女兒，淳厚的風(fēng)土人情和清風(fēng)、麗日、青山、綠水一起陶冶了她，給了她一副水晶般清澈透明的性格。在翠翠這一形象身上，作者淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。

　　撐渡船的爺爺勤勞、善良、純樸。外孫女翠翠是他生命的重要部分，寄托著他所有的親情。小說(shuō)著力刻畫了老人對(duì)外孫女的愛。他企盼翠翠享受愛情的幸福，能有一個(gè)美麗的歸宿。他暗中操心翠翠的婚事。得知天保和儺送兄弟兩人同時(shí)愛上了翠翠，天保在愛情"文明決斗"失敗后駕油船遠(yuǎn)走辰州，老人心情沉重。他既對(duì)翠翠與儺送二老的戀情抱著很大的希望，又怕翠翠在愛二老的道路上，不是那位有陪嫁磨坊的中寨團(tuán)總之女的對(duì)手，因而懷著隱憂。老人身上極為自然地融會(huì)著淳厚、善良、慈愛的人性美和人情美。（2）富有詩(shī)情畫意的環(huán)境描寫。 小說(shuō)中的環(huán)境描寫，不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光，更重要的是在于烘托了人物的心理活動(dòng)，使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫意的氛圍中。在作者筆下，啼聲婉囀的蟲聲、繁密的蒿草、美麗的黃昏、如銀的月色、肥大的虎耳草......其景如畫，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開�；蚴且渣S昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛情初萌時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞、薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音復(fù)奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧。美景與人物心境密切聯(lián)系。最精彩的當(dāng)是爺爺同翠翠講述翠翠母親的故事時(shí)： "翠翠抱膝坐在月光下，傍著祖父身邊，問(wèn)了許多關(guān)于那個(gè)可憐母親的故事。間或吁一口氣，似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪移得這一點(diǎn)，才吁著這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開。" "月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只黃鶯 '[口落] [口落] [口落] [口落]噓！'囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。" 月光是如此靜謐、安詳，猶如明麗純靜、纖塵不染的童話世界。翠翠母親為愛殉情的故事，在這種氛圍的浸潤(rùn)中，更顯其熱烈、執(zhí)著與浪漫。二、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：（見《導(dǎo)與練》課堂即時(shí)練）

　　【教后反思】 ：

　　【知識(shí)超市】

　　作者簡(jiǎn)介： 沈從文（1902-1988），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵，懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，曾與胡也頻、丁玲編輯《紅黑》雜志，并參加了新月校園之星科技有限公司社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了"京派作家群"。1949年后曾在校園之星科技有限公司中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集子有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》校園之星科技有限公司等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　20xx-2014學(xué)年高一語(yǔ)文《邊城》學(xué)案10（滬教版必修一）

　　《邊城》學(xué)案

　　學(xué)習(xí)目的：

　　1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2.把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：主旨和人物形象。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)課時(shí)：2課時(shí)。

　　學(xué)習(xí)方法：品讀法。

　　第一課時(shí) 概括情節(jié)并分析第一部分

　　一.學(xué)習(xí)導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.識(shí)字與解詞：

　　1.給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（ ）黑黝黝（ ）燜菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞爾（ ）濱水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）

　　2.用下列詞語(yǔ)編寫一段話：

　　神往傾心 間或 悲憫 信口開河 自言自語(yǔ)

　　四.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

　�。ㄒ来慰擅�名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）

　　五.賞讀第一部分：

　　1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

　　提示：可分兩部分�！包S昏來(lái)時(shí)……很覺得悲傷�！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你�！睂憼敔斨v媽媽過(guò)去的愛情故事。

　　2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛情的火花。

　　3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。

　　5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　6.翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對(duì)母愛的渴求、對(duì)母親的懷念。

　　7.翠翠為什么對(duì)母親的愛情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朦朧朧的期盼。

　　六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

　　七.作業(yè)：課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí) 分析二三部分，賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情

　　一.講析作業(yè)：課后練習(xí)二

　　二.分析第二部分：

　　1.這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。

　　提示：兩層�！袄洗�夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她。”寫翠翠夢(mèng)中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字。”寫爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　2.作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提�。� “溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　4.大老為什么要讓弟弟先開口？

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　5.老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　三.分析第三部分：

　　1.第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。

　　提示：有兩層意思�！按罄献�了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來(lái)便是那晚上聽來(lái)的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。

　　2.爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

　　3.翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

　　4.翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽？[

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

　　四.作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢？（討論）

　　提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　五.本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）

　　六.作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）

　　七.布置作業(yè)；課后練習(xí)。

　　[附]發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價(jià)值？

　�。ㄖ卦隗w會(huì)本文的藝術(shù)風(fēng)格）

　　20xx-2014學(xué)年高一語(yǔ)文《邊城》教案18（滬教版必修一）

　　《邊城》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”。

　　2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫

　　教學(xué)步驟：

　　1、導(dǎo)入新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行��?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。

　�。ㄍ队啊⑴錁�(lè)、朗誦）

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”

　　這就是沈從文筆下的《邊城》，小說(shuō)寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

　　（投影，女生朗讀）

　　“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”

　　這就是翠翠。小說(shuō)中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為愛情展開了競(jìng)爭(zhēng)，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。

　　2、整體把握，梳理情節(jié)：

　　課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題：

　�。ㄍ队埃�

　�。�1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒有一個(gè)中心事件？

　�。�2）圍繞這個(gè)中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么？

　�。ㄍ瑢W(xué)們討論發(fā)言）

　　明確：

　　A.節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來(lái)寫的，中心事件是“聽歌”。

　　B.三節(jié)內(nèi)容具體寫的是：

　　第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

　　第二節(jié)：十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。

　　第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

　　3、深入研讀，把握旨趣：

　　欣賞《邊城》需要有一種獨(dú)特的眼光，它不同于一般小說(shuō)以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。

　　沈從文說(shuō)：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)；愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的卻很少�！�

　　沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來(lái)表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。

　　自己選擇課文的美點(diǎn)，認(rèn)真揣摩，品味美在何處？

　�、� 景美——湘西的青山綠水

　　“我平常最會(huì)想像好景致，且會(huì)描寫好景致。”沈從文對(duì)寫景可算是一個(gè)圣手�！哆叧恰穼懢疤幗允�分精彩。

　　例：月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧

　�。ㄟ@樣的月下情境在文中幾番出現(xiàn)，同樣是舒緩的語(yǔ)氣，輕柔的文字，同樣是那樣的靜謐、幽深、充滿溫情與凄美）

　　小說(shuō)里為什么要寫景？——景是人物所在的環(huán)境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。

　　例：孫犁《荷花淀》開頭：

　　“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的正好編席�！�…這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠著一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香�！�

　　例：“天快黑了，別的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄涼�！�

　　（這段文字，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細(xì)膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨(dú)具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，認(rèn)人們自然而然感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼）”

　　②情美：

　　翠翠純真的初戀之情

　　沈從文寫翠翠的精彩之處，便是以其特有的詩(shī)性筆觸，捕捉并描摹出一個(gè)山野少女靈動(dòng)微妙的神思流露，輕而且細(xì)，我們不妨細(xì)讀。

　　例：

　　小說(shuō)開頭：翠翠看到“天空為夕陽(yáng)烘成桃色薄云”，看到夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”，“心中有些薄薄的凄涼”。因?yàn)榇浯浯藭r(shí)心中“好像缺少什么”，擔(dān)心“這個(gè)日子過(guò)去了”，而這個(gè)日子恰是“規(guī)矩”中聽歌的日子。由此可見這正是她對(duì)愛的朦朧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船走”，讓爺爺“滿城打鑼找”自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠對(duì)愛的向往。

　　當(dāng)暮色籠罩一切時(shí)，陰郁的感覺也鎖緊了翠翠極度煩亂的心境。她“坐在溪邊，望著溪面為幕色所籠罩的一切。望到那只渡船上一群過(guò)渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來(lái)了�！保◤淖畛醯男纳耧h忽，到后來(lái)難受得想哭又無(wú)理由可哭，再到莫名其妙哭起來(lái)，翠翠原來(lái)對(duì)愛的期待、興奮和迷醉，已漸漸為無(wú)邊際、無(wú)著落的煩悶和恐慌所淹滅。

　　沈從文曾說(shuō)：“我是天生就一種理解女子的心。”的確，如此細(xì)膩的人生、人性，只有沈從文能如此深細(xì)而精微地表達(dá)，世間最美的東西莫過(guò)于凄婉纏綿的情思。李商隱：“春心莫于花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。鮑照：“兩相思，兩不知”。翠翠這樣一種沒法對(duì)人訴說(shuō)的朦朧的對(duì)愛的神往的表達(dá)，便默默地融入那片青山綠水，那片煙雨晨昏。

　　祖孫相依為命的親情：

　　翠翠對(duì)爺爺?shù)膼蹘е�一些任性，一些嬌氣，更有深深的依戀�?/p>

　　爺爺對(duì)翠翠關(guān)愛的具體表現(xiàn)：在聽歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂(lè)”地鼓勵(lì)他繼續(xù)唱歌�；貋�(lái)后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”表明他為有人向翠翠求愛而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著對(duì)翠翠難以割舍的慈愛與依戀，一種相依為命的深情。如小說(shuō)中翠翠說(shuō)“萬(wàn)一跑了”時(shí)，爺爺說(shuō)“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。

　　補(bǔ)充賞析一段：老船夫向各個(gè)過(guò)渡本地人打聽二老父子生活，關(guān)切他們?nèi)缤�自己家中人，絕望的體驗(yàn)已在他心上如陰云密布，終于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便預(yù)備進(jìn)城過(guò)河街去，他仍不肯罷休，最后一次要去打聽消息，也是最后一次，再想為那個(gè)愿望盡點(diǎn)心力。

　　接下來(lái)這一段文字，請(qǐng)你慢慢讀：

　　“老船夫在城里被一個(gè)熟人拉著談了許久的鹽價(jià)米價(jià)，又過(guò)守備街門看了一會(huì)新買的騾馬，才到河街順順家里去。到了那里，見到順順正同三個(gè)人打紙牌，不便談話，就站在身后看了一陣牌，后來(lái)順順請(qǐng)他喝酒，借口病剛好點(diǎn)不敢喝酒，推辭了。牌即不散場(chǎng)，老船夫又不想即走，順順?biāo)坪醪⒉幻靼姿�等著有何話說(shuō)，卻只注意手中的牌。后來(lái)老船夫的神色倒為另外一個(gè)看出了，就問(wèn)他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老樣子搓著他那兩只大手，說(shuō)別的事沒有，只想同船總說(shuō)兩句話。”

　　從中，你讀出了什么？

　�。⊕暝�！——既想在層層絕望后面極其小心地探出一點(diǎn)希望來(lái)，又害怕揭曉的是更徹底的絕望。）

　　邊民純樸的風(fēng)情：

　　唱歌求愛的美好風(fēng)俗

　　大佬、二佬的“君子風(fēng)度”

　　二佬的不愛碾坊愛渡船

　�、廴嗣溃�

　　抓住典型對(duì)話段，分角度朗讀對(duì)話，體會(huì)總結(jié)人物性格特點(diǎn)：

　　翠翠：純真美麗、淳樸善良

　　爺爺：仁厚慈善、堅(jiān)毅自忍

　　天保：豪爽、慨慷大度

　　總結(jié)：邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

　　我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說(shuō)明。

　　在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　青山綠水的鄉(xiāng)土氣息 ———— 景美

　　翠翠純真的初戀之情

　　祖孫相依為命的親情 ———— 情美

　　邊民純樸的風(fēng)情

　　翠翠：純真美麗、淳樸善良

　　爺爺：仁厚慈善、堅(jiān)毅自忍 ———— 人美

　　天保：豪爽、慷慨大度

　　《邊城》導(dǎo)學(xué)案9

　　《邊城》導(dǎo)學(xué)案

　　主備人：何夢(mèng)鶴 審定人：張延召

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)目標(biāo)：感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”

　　二、情感目標(biāo)：培養(yǎng)健康向上的感情。 三、能力目標(biāo)：通過(guò)誦讀、欣賞增強(qiáng)對(duì)小說(shuō)的分析能力。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1、了解沈從文筆下的湘西風(fēng)土人情，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界。

　　2、從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　探討文章主題

　　知識(shí)鏈接：

　　一、作者簡(jiǎn)介。

　　沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7O余本作品集，如《石子船》、《八駿圖》、《湘西散記》等，被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》。

　　二、內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮�總的兒子——天保、儺送兄弟倆純凈的愛情糾葛，凄美的愛情悲劇，展現(xiàn)了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫卷。川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)�人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象�？汕傻氖�，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚…… 然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，到了城里，人們卻告訴他：原來(lái)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。三、資料補(bǔ)充

　　1、這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”。（沈從文《習(xí)作選集代序》）

　　2、“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了�！保ㄉ驈奈恼Z(yǔ)）

　　3、據(jù)說(shuō)，1984年，沈從文在眾人陪同下，重游湘西老家，興致勃勃，然而，最后一天，82歲的他卻突然坐在地上不起來(lái)，哭著說(shuō)自己再也不想離開了。 4、1988年沈從文病逝于北京，歸葬于老家鳳凰。山城之側(cè)，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石作了他的墓碑兼安息地。山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來(lái)的沈從文，在這兒畫上了他一生的最后一個(gè)句號(hào)，像孩兒永遠(yuǎn)撲進(jìn)母親的懷抱。

　　四、《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：

　　我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說(shuō)明。（《邊城》序）

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、字音字形辨識(shí)

　　儺（ ）送 蚱（ ）蜢 鸛（ ）河 氽（ ）著 鞶（ ）鼓

　　鎮(zhèn)筸（ ）糍粑（ ） 碧溪岨（ ） 鑼鼓喧闐（ ） 蓬蓬鐺鐺（ ）

　　二、整體感知：《邊城》整部小說(shuō)共有二十一章，課文節(jié)選自原文的第三至第六章。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出每章的內(nèi)容。

　　明確：第三章：介紹茶峒端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗，以及今年龍舟比賽的準(zhǔn)備情況。第四章：倒敘兩年前翠翠和二老儺送在端午節(jié)的邂逅。第五章：倒敘一年前的端午節(jié)，翠翠和大老相遇以及爺爺提親的玩笑在翠翠心上造成的波瀾。第六章：回到現(xiàn)在，寫祖孫兩人和過(guò)渡客的遭遇以及送親隊(duì)伍在翠翠心頭引起的漣漪。這四章小說(shuō)，時(shí)間安排忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)，而又呼應(yīng)銜接，使情節(jié)內(nèi)容跌宕起伏，也極大地豐富拓展了人物的心靈世界。

　　三、閱讀討論

　　有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，展現(xiàn)了一幅古樸而又動(dòng)人的湘西

　　情畫卷。閱讀課文，說(shuō)說(shuō)文中哪些地方體現(xiàn)出這一點(diǎn)？明確：（一）風(fēng)景美：“豆綠色”“銀色薄霧”，象征了純潔、原始和無(wú)污染。 （二）風(fēng)俗美：端午節(jié)風(fēng)俗（穿新衣、畫王字、吃魚吃肉、看劃船、劃船靠前可領(lǐng)賞、放鞭炮、軍民追趕大雄鴨、包尖角粽子、迎婚送親給紅包）新年（獅子龍燈、鑼鼓炮仗煙火）和諧、淳樸 （三）人情美：1、軍與民、官與民（安居樂(lè)業(yè)、與民同樂(lè)）2、賽龍舟的水手之間、窮人與富人（順順、團(tuán)總）、爺爺與賣皮紙商人、爺爺與代理看船的（善良、淳樸、敦厚、樂(lè)于助人）3、翠翠與儺送：邂逅、誤會(huì)、朦朧、情竇初開4、翠翠與爺爺：女孩的心事真難猜，翠翠單純活潑、天真無(wú)邪，善良溫順，乖巧可人；又情竇初開，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常，總之，自然而健康，符合人的本性。老船工有湘西底層人的淳樸、誠(chéng)實(shí)和堅(jiān)忍，雖然生活清貧，卻樂(lè)善好施，灑脫中又時(shí)露迂闊，對(duì)孫女充滿悲憫的疼愛。

　　四、合作探討

　　如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字（或一個(gè)詞）概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字（或詞）呢？

　　明確：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過(guò)愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。

　　師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們總結(jié)的非常好，用作者自己的話說(shuō)，他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、拓展深化：

　　沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？ （總結(jié)主題）

　　明確：作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛，翠翠對(duì)儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

　　我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）

　　主題是：

　　贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；

　　批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；

　　呼吁：重建民族的品德與人格。

　　六、學(xué)習(xí)小結(jié) 1、金介甫說(shuō)，“不靠日歷時(shí)間來(lái)記錄歲月的消逝，而是靠收獲莊稼，靠民間節(jié)日，人的紀(jì)念日來(lái)說(shuō)明季節(jié)的到來(lái)”，就是說(shuō)通過(guò)民俗、儀式中的行動(dòng)展現(xiàn)了人物的性格。老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，無(wú)不具有質(zhì)樸、純真、善良的品性，與湘西這片土地的健康、自然，優(yōu)美的環(huán)境和諧一致。環(huán)境在小說(shuō)中成為人物集體性格的一個(gè)隱喻。風(fēng)景就是人。2、作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。擷取最打動(dòng)你的細(xì)節(jié)，在課本上進(jìn)行圈點(diǎn)批注，然后與同學(xué)互相交流，談?wù)勀阍诋?dāng)中感悟到的人性之美。

　　拓展閱讀

　　《邊城》教學(xué)反思

　　《邊城》分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要介紹了整個(gè)故事情節(jié)�？偟膩�(lái)說(shuō)，課堂內(nèi)容偏少，將時(shí)間耗在讓學(xué)生看課文上，其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)可以放到課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)，把這個(gè)時(shí)間多出來(lái)可以讓學(xué)生多多體會(huì)課文的語(yǔ)言情感之類的內(nèi)容，讓學(xué)生更深入理解沈從文的精神。第二課時(shí)主要是分析人物形象。學(xué)生能迅速找到描寫人物的地方，并且都找得比較細(xì)，比較全，但是要進(jìn)行概括就有點(diǎn)難度了。比如說(shuō)學(xué)生找到“假如爺爺死了呢”這點(diǎn)，學(xué)生認(rèn)為這體現(xiàn)了翠翠的不孝順。這說(shuō)明兩點(diǎn)：第一對(duì)文本還不夠深入體會(huì)；第二，缺少分析人物的相關(guān)技巧。其實(shí)，可以對(duì)學(xué)生指出作者在描寫主要人物，尤其是正面人物時(shí)，我們對(duì)這個(gè)正面人物的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是正面的，積極的，這就可以避免學(xué)生對(duì)人物評(píng)價(jià)的總體方向的錯(cuò)誤把握。

《邊城》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、把握對(duì)環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對(duì)小說(shuō)主題的作用。

　　2、 通過(guò)細(xì)讀，品味翠翠的人格形象。

　　3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。

　　教學(xué)重點(diǎn)：把握主旨和翠翠的人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解邊城的文化內(nèi)涵。

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

　　教學(xué)方法：品讀法、分析法。

　　第一課時(shí)

　　(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。)

　　一、導(dǎo)入。

　　講到歷史，我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)注到在中國(guó)最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。

　　二、情節(jié)梳理。

　　(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)

　　長(zhǎng)假前，請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠(chéng)的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

　　那么，我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理，或者大家一起來(lái)理一理，講不完整沒關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。

　　明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)�人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象�？汕傻氖牵瑑�送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。

　　然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

　　老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。

　　三、環(huán)境分析。

　　思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說(shuō)的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少，或者對(duì)邊城了解多少，小說(shuō)中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方?(世外桃源，質(zhì)樸天然)

　　1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

　　兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。

　　地理的偏遠(yuǎn)帶來(lái)民風(fēng)的單純。

　　2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。

　　端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

　　劃龍舟、捉鴨子等。

　　這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！�

　　思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?

　　由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭(zhēng)革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無(wú)論魏晉。他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。

　　文中描述了當(dāng)事情與錢時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭(zhēng)執(zhí)里，誰(shuí)要是最后占了錢的便宜，誰(shuí)就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的'擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾�符合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退�粽子與其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

　　沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說(shuō)服力的，就是文中所說(shuō)的寄食者——。應(yīng)該說(shuō)，生活在社會(huì)的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無(wú)之間了�！厩橐鈩龠^(guò)利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人�！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)�；蛉罩杏辛艘尚�，則夢(mèng)里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞xx煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過(guò)抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射。】……短期的包定，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。”在邊城，即便是社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢(shì)利，而盡力過(guò)著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂(lè)道。夏志清著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》和司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》置沈從文于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說(shuō)魯迅筆下的阿Q是國(guó)民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國(guó)人人性中難堪下作而又無(wú)奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。

　　思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說(shuō)的背景?

　　讀一篇小說(shuō)，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過(guò)程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說(shuō)時(shí)所體會(huì)不到的樂(lè)趣與風(fēng)景。所以長(zhǎng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

　　作品絕對(duì)不是作家念一句咒語(yǔ)憑空而來(lái)的。小說(shuō)往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(zhǎng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城，介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來(lái)，仿佛可用手去摸觸�！�…我就生長(zhǎng)在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開。出門兩年半回過(guò)那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟悉的�，F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里。”當(dāng)時(shí)間漸漸拉長(zhǎng)，我們漸漸長(zhǎng)大，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會(huì)覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說(shuō)之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

　　沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家， 1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿�。�?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬(wàn)頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來(lái)，這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹的語(yǔ)言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

　　青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^(guò)一些新潮的白話小說(shuō)而在文壇嶄露頭角，由于詩(shī)人徐志摩的介紹，他被中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國(guó)公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡�。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf(shuō)沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。

　　老師的情書一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào)，卻始終保持著沉默。后來(lái)學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長(zhǎng)理論，那個(gè)校長(zhǎng)就是胡適。

　　兆和把信拿給胡適看，說(shuō)：老師老對(duì)我這樣子。胡校長(zhǎng)答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說(shuō)：我也是安徽人，我跟你爸爸說(shuō)說(shuō)，做個(gè)媒。兆和連忙說(shuō)：不要去講，這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒有得到校長(zhǎng)胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書圣手的俘虜。

　　可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

　　另一方面，沈從文在《從文小說(shuō)習(xí)作選·代序》中說(shuō)：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái)，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn)，邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái)，如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無(wú)論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

　　邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說(shuō)邊城在中國(guó)版圖上某一個(gè)地方，不如說(shuō)邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說(shuō)：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望�！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我” 照我思索可認(rèn)識(shí)“人”

　　批評(píng)家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說(shuō)：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看�！薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂(lè)”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(zhǎng)河·題記》)。

　　在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng)，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說(shuō)是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

　　四、問(wèn)題思考。

　　1、 你覺得故事中翠翠是什么樣的?

　　2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎?

《邊城》教案 篇3

　　沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

　　有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

　　節(jié)選部分，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

　　翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

　　從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。 從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。”他的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的.看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來(lái)的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。

　　節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥�弟弟也愛著翠翠，便懷著十分�?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘；又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

　　總之，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

　　本文的敘事技巧主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：平中見奇，靜中見情，疏密相間。

　　先說(shuō)平中見奇。正如我們前面所說(shuō)，這篇小說(shuō)沒有扣人心弦的情節(jié)，沒有一波三折的懸念，但讀節(jié)選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因?yàn)樽髡叱浞职l(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無(wú)奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì)法”的運(yùn)用為例，小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開始寫翠翠誤會(huì)祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會(huì)為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對(duì)歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛情悲劇的一大因素；祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì)，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨(dú)特的感受。

　　再來(lái)看靜中見情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng)，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾沖突，甚至沒有多少活動(dòng)。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來(lái)聽祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強(qiáng)烈陽(yáng)光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，但是，作者通過(guò)對(duì)話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

　　就節(jié)選部分看，作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才拧＠�如，�?duì)祖父的船上活動(dòng)寫得略，對(duì)祖父安慰開導(dǎo)翠翠和試探天保寫得詳；祖父給翠翠講她父母對(duì)歌的事寫得詳，而此后的事卻一句話帶過(guò)；寫天保詳，儺送則只出現(xiàn)一個(gè)影子……由于敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來(lái)卻別有一番滋味。

《邊城》教案 篇4

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　處于“慢慢走，欣賞啊”這個(gè)專題中的《邊城》（節(jié)選）是一篇散發(fā)著魅力的小說(shuō)。這篇小說(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生歷程中的一小段。專題名提示著讀者要慢慢欣賞，欣賞什么？小說(shuō)沒有扣人心弦的懸念，沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節(jié)，要欣賞的是作者想展示給讀者的真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。

　　在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，人物形象的分析和小說(shuō)環(huán)境描寫的細(xì)致體會(huì)便成為把握的重點(diǎn)。在解讀《邊城》時(shí)，我們就要把目光投注到人物上，投注到環(huán)境上。人物各有什么特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是怎么展現(xiàn)的，他們處的環(huán)境是怎樣的，環(huán)境的設(shè)置為人物性格的展現(xiàn)起什么作用，那樣的環(huán)境、那樣的人物又與作者的寫作意圖有怎樣的聯(lián)系，這些都應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中有所側(cè)重的體現(xiàn)出來(lái)。在解決這些問(wèn)題時(shí)，體驗(yàn)小說(shuō)的環(huán)境美又成為重中之重。都說(shuō)環(huán)境是為人物服務(wù)的，在這篇小說(shuō)中，人物又何嘗不是為環(huán)境服務(wù)呢？這可以在教學(xué)中點(diǎn)到。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過(guò)閱讀文本，了解故事情節(jié)，學(xué)生能嘗試鑒賞淳樸的人情，體會(huì)人物之美。

　　2．結(jié)合對(duì)文本后面鏈接的學(xué)習(xí)資料的研讀，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，以達(dá)到深入了解文章主題的目的。

　　3．欣賞作者將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素導(dǎo)入小說(shuō)之中的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果 。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1． 初步了解沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2．通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫，重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。

　　3．鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　由端午節(jié)的賽龍舟習(xí)俗導(dǎo)入。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。

　　1922年離開湘江只身來(lái)到北京。后來(lái)到北大當(dāng)圖書館館員，邊拼命讀書，邊拼命寫作。1934年發(fā)表《邊城》，成為“京派”作家代表人物之一。

　　沈從文在世界上享有盛名，很受關(guān)注，海外對(duì)其作品評(píng)價(jià)很高。是一位由國(guó)外而紅及國(guó)內(nèi)的作家。他的作品表現(xiàn)的是文學(xué)最本質(zhì)的東西，即“情”，這也是人性中最根本的東西。

　　三、情節(jié)概述

　　1、了解《邊城》全文的故事情節(jié)

　　根據(jù)課下注釋①了解情節(jié)梗概，有條件的話鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《邊城》全文。

　　2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。

　　內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗；翠翠與儺送的相遇；翠翠與天保的見面；老船夫?qū)Υ浯涞脑囂降取?/p>

　　四、分析環(huán)境描寫和人物形象

　　1、這篇節(jié)選的小說(shuō)你是否喜歡讀？原因何在？

　　明確：不管學(xué)生喜歡與否，原因都在于這篇小說(shuō)情節(jié)的淡化和環(huán)境描寫的渲染，這也是這篇小說(shuō)與以往讀的小說(shuō)所給我們的不同感受。

　　2、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？用原文中的話來(lái)說(shuō)明。

　　明確：

　�、匍_篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”�！�—生活環(huán)境的太平。

　�、凇斑@些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

　�、鄱宋�、中秋和過(guò)年“三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。”——生活環(huán)境的相對(duì)隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。

　　④寫端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的`競(jìng)賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火；《邊城》節(jié)選之外寫到的青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛慕之情等等——民風(fēng)淳樸。

　　總的來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。

　　3、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她爺爺，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。

　　㈠翠翠

　�、偈�分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時(shí)內(nèi)心著急。比如第四段第二節(jié)中“過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了”；第六節(jié)、第八節(jié)描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急；兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對(duì)爺爺無(wú)比的依賴。

　�、诩冋�、可愛。 比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認(rèn)定、希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理，到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。

　�、勐敾�、矜持。 比如第五段中順順和老船夫談話時(shí)，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時(shí)的神態(tài)；第六段祖父問(wèn)及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問(wèn)，“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”。

　　㈡老船夫

　�、賹�(duì)翠翠親情無(wú)限，疼愛有加。翠翠覺得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請(qǐng)熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進(jìn)城。還給賣皮紙的過(guò)渡人銅錢，留下一枚時(shí)，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著”，把那枚銅子送給翠翠。

　�、跒閷O女的親事操心擔(dān)憂。順順夸翠翠長(zhǎng)得很美時(shí)，“祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事”，其實(shí)自己內(nèi)心十分操心，“不加檢點(diǎn)笑著”問(wèn)翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說(shuō)了，“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”；試探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲”。

　　③善良、淳樸、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了，到路上時(shí)，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了責(zé)任便沒有離開渡船。賣皮紙的過(guò)渡人送他一把銅錢，因?yàn)樗湾X氣派有些強(qiáng)橫，老船夫便執(zhí)意要把錢還給人家。

　　㈢儺送

　　淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí)，他好意邀她進(jìn)屋去等；翠翠誤會(huì)他并罵了他，他不予計(jì)較，還讓人送她回家。

　　總：這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、探討文章的文化內(nèi)涵

　　1．《邊城》中的環(huán)境那么美，其中的人物都那么善良，讀這篇作品給你什么樣的感受？

　　明確：湘西的景致那么美，溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，給人淡淡的溫暖。人物最終的悲劇命運(yùn)又給人淡淡的憂愁。雖沒有激烈的起起伏伏的情節(jié)，但始終牽引著讀者的心。

　　2．既然《邊城》是一個(gè)給人溫暖的作品，又為什么要處理成悲劇？結(jié)合文本后的資料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　明確：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛情。這是什么？這就是人生，若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過(guò)于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰(shuí)能預(yù)料到天保的喪命？

　　人是高尚的，必然也是齷齪的，一些無(wú)法解釋的禍患總能與人的言行生硬聯(lián)系。船總雖性格豪爽，可不愿意間接把大兒子弄死的女兒來(lái)作二兒子的媳婦。儺送也同樣。這送了老船夫的命。沈從文想要表達(dá)的就是這種自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式，也即他所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》的這個(gè)出乎意料的結(jié)尾顯示了人性在美好的同時(shí)也具有的陰暗面。

　　六、作業(yè)

　　閱讀《邊城》全文，寫下你對(duì)本文中的或美好的人物或優(yōu)美的環(huán)境或者其它任何一點(diǎn)的感想，不少于300字。

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