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關(guān)于《組歌》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
《組歌》（浪之歌、雨之歌）導(dǎo)學(xué)案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文
2、學(xué)習(xí)文中擬人化寫作手法
3、學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思
4、體會(huì)作者的思想感情
5、仿寫美文
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文
2、學(xué)習(xí)文中擬人化寫作手法
3、學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思
教學(xué)難點(diǎn)：
仿寫美文
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：
講授法，品讀法，討論法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
先自我介紹一下，我姓孔，孔子的孔，大家叫我也老師就可以了。（提前下發(fā)一張紙）請(qǐng)每個(gè)同學(xué)在右上角也寫上你的名字。
現(xiàn)在開始我們今天愉快的課。
1、本單位我們主要學(xué)習(xí)了什么體裁的文章（散文詩），誰能給大家介紹一下它的特點(diǎn)[散文的形式，詩歌的語言，而詩歌的語言是特殊的語碼，不僅講究格律，充滿意象（詩中用來表達(dá)思想和情感的具體形象）且具有聯(lián)想的功能]（2’）
二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
1、在學(xué)習(xí)新課之前，我們先來欣賞一小段視頻，想象一下，我們同學(xué)正漫步在碧海藍(lán)天的松軟沙灘上，看到波浪一層一層的涌過來，遠(yuǎn)處傳來海鳥的鳴叫，似乎還可以聞到海水淡淡的咸味，你會(huì)產(chǎn)生什么樣的感想，請(qǐng)把它們寫在你的紙上。給大家兩分鐘時(shí)間。（6’）
2、請(qǐng)同學(xué)來讀一讀（分享一下）（2’）
師總結(jié)：（鼓勵(lì)）但是詩人紀(jì)伯倫是怎樣想的呢？打開書第10課。
板書：題目，是節(jié)選，共有五首
3、誰來給大家介紹一下作者
教師補(bǔ)充：他活了多大年紀(jì)（48歲），英年早逝，但生命的長(zhǎng)度并不影響生命的寬度，雖然他12歲就被迫離開了祖國，但這使他對(duì)祖國的熱愛反而更加的熾熱，即使在生命的最后一刻，他仍伏案寫作，這也使得他的成就與泰戈?duì)柋燃�，成為將近代東方文學(xué)推向世界的先驅(qū)者。（2’）
4、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。找學(xué)生朗讀（1’）
5、檢查字詞的預(yù)習(xí)情況；讀音，展示，抄在紙上一遍。（2’）
6、朗讀課文，注意節(jié)奏和重音，尤其是邏輯重音。（你要突出的部分）（10’）帶著問題“意象是什么？”
重點(diǎn)朗讀〈雨〉第五段：押韻，對(duì)仗，突出了詩的特點(diǎn)
重點(diǎn)朗讀〈雨〉第八段：詩人感情的升華，從“個(gè)人”的感受到對(duì)愛情的理解（增詞）真的是在寫愛情嗎？
7、在文章中我們看到了哪些意象？使用了什么的手法？
8、詩人透過文字的表象，實(shí)際上借浪和雨的形象表達(dá)的是對(duì)誰的熱愛與奉獻(xiàn)？
9、講授：這種寫作手法就是借物抒懷。
舉例：多媒體，小組討論發(fā)言 請(qǐng)同學(xué)來舉例，還有那些“借什么表達(dá)了什么情感？”的句子。
三、達(dá)測(cè)：以“--------之歌”仿寫一篇美文，展示圖片。
師：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，每一景每一物都有它獨(dú)到的美。老師準(zhǔn)備了幾張圖片，供我們同學(xué)參考，有歲寒三友‘松、竹、梅’，亭亭玉立的荷花，樸實(shí)無華的玉米，積極向日的葵花，屹立千萬年而今卻不斷哭泣的冰川�！�
給同學(xué)五分鐘時(shí)間寫作，運(yùn)用擬人化手法，借物抒情。收集上交作品，朗讀，品評(píng)。
四、布置作業(yè)：未完成作文的作為作業(yè)。
板書中學(xué)語文在線
紀(jì)伯倫（1883--1931）48歲
他的成就與泰戈?duì)柋燃�，是近代東方文學(xué)推向世界的先驅(qū)者
《組歌》（浪之歌、雨之歌）導(dǎo)學(xué)案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.有感情的朗讀課文，扎實(shí)掌握、積累詞語。
2.感受兩首散文詩中海浪和雨的形象特點(diǎn)，理解作者的思想感情。
3.感悟詩人熱愛自然、熱愛生活、甘于奉獻(xiàn)的思想感情，培養(yǎng)高尚的情懷。
預(yù)習(xí)內(nèi)容及方法指導(dǎo)：
朗讀課文，把握文章思想感情，把握文章的朗讀基調(diào)
一、字詞積累1.給下列加點(diǎn)字注音
熾熱( ) 禱詞( ) 執(zhí)拗( ) 俊俏( )衷情( )饋贈(zèng)( ) 憔悴
真諦( ) 璀璨( ) 鑲嵌( )翱翔( )長(zhǎng)吁短嘆( ) 千山萬壑
2.解詞
執(zhí)拗：
璀璨：
心扉：
酷肖：
海誓山盟：
千山萬壑：
盛氣凌人：
3.多音字、形似字注音及組詞（常見常用易錯(cuò)的）
拗 纖
二、文學(xué)常識(shí)
作者：紀(jì)伯倫，I1883－1931）黎巴嫩 、 、 。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)。他是阿拍伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家。他青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛和美為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深覺的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想愛尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。
三、整體感知（再讀課文，讀出自己的理解與思索）
1.朗讀課文，讀出感情和節(jié)奏，讀后談?wù)勀闶怯靡环N怎樣的語氣和節(jié)奏讀的。
2.文中的海浪和雨分別是怎樣的形象？勾畫有關(guān)句子并概括。
我的疑問：
探究案：
1.找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。暢所欲言，以下列句式表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
先說《浪之歌》：“美在 ”；再說《雨之歌》：“美在 ”
2.理解海浪和雨的形象“海浪”和“雨”的形象各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語，說一說你的理解的浪、的雨
3.浪唱出了怎樣的歌？作者借“浪之歌”要表達(dá)什么意思和感情？
4.思考“雨”在文中是怎樣的形象？作者要表達(dá)什么思想感情？
拓展延伸----仿寫：
1.潮水漲來時(shí)，我擁抱著他；潮水退去時(shí)，我撲倒在他的腳下。（運(yùn)用擬人和并列句式）
2.運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少我……”句式來說一段話。（說話要有一個(gè)中心，前后句銜接自然。）
檢測(cè)反饋：
1.文學(xué)常識(shí)填空。
本文選自____________，作者_(dá)___________，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集____________、____________、《沙與沫》等。
2．下列句子沒有語病的一句（ ）
A.今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。
B.電門一關(guān)，就可以阻止電流不再通過。
C.誰也不能否認(rèn)地球不是圍著太陽轉(zhuǎn)。
D.有沒有健全的體魄，是能否成為接班人的前提。
3．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A我很憤怒小兄弟這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。
B《水滸傳》這部小說情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。
C“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。
D這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。
我的收獲：
作業(yè)：模仿，鍛練自由想象能力和表達(dá)能力
萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖�。正是因�(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請(qǐng)你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“__之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫作一首散文詩，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。
《組歌》（浪之歌、雨之歌）教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、感受兩首散文詩中的形象特點(diǎn)，把握其豐富的思想內(nèi)涵。
2、品味文章優(yōu)美的語言，領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的深刻哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩歌朗讀，品味語言，體會(huì)感情。 2、借助想象，理解形象，思考人生。
課時(shí)安排:第一課時(shí)（浪之歌）
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入：同學(xué)們，有一位詩人，美國前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風(fēng)暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被稱為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。你知道這位詩人是誰嗎？
紀(jì)伯倫。
二、作者
有沒有同學(xué)知道紀(jì)伯倫的情況？
�。▽W(xué)生介紹紀(jì)伯倫）
�。ú恢酪矝]有關(guān)系）那就讓我們一起去認(rèn)識(shí)紀(jì)伯倫吧！
熒屏出示紀(jì)伯倫的照片及有關(guān)資料，學(xué)生齊讀：
哈利勒.紀(jì)伯倫（1883-1931）黎巴嫩哲理散文家、小說家、神秘主義詩人、畫家。阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一，是阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派“敘美派”（即“阿拉伯僑民文學(xué)”）的中堅(jiān)和代表。與印度詩人泰戈?duì)桚R名，被并稱為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。曾留學(xué)法國，后長(zhǎng)期僑居美國，創(chuàng)作多歌頌自然景色和愛情，流露感傷情緒，詩集有《淚與笑》、《瘋?cè)恕�、《先知》等，長(zhǎng)篇小說《新的翅膀》反映東方婦女的生活和社會(huì)地位，除文學(xué)創(chuàng)作外，他也擅長(zhǎng)繪畫。他是位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”�！皭邸焙汀懊馈笔羌o(jì)伯倫作品的主旋律，文學(xué)與繪畫是他藝術(shù)生命的雙翼。他的作品多以為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。
他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。他清麗流暢的語言征服了一代代世界讀者。
*那么紀(jì)伯倫的這不可多得的禮物你想一睹為快嗎？其實(shí)現(xiàn)在你們每個(gè)人的手中都有一份，請(qǐng)打開課本50頁，一起來欣賞這份特別的禮物。
板書課題：組歌 浪之歌 雨之歌（熒屏出示浪和雨的圖片）
這個(gè)單元的選文都是散文詩，通過前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)“散文詩”這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，哪位同學(xué)能對(duì)此談?wù)劊?/p>
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：所謂“散文詩”，就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩（或者是一種形式特別的詩）體裁較為短小，具有詩質(zhì)的致密等。
1、字詞學(xué)習(xí)
�。�1）需掌握的字的讀音
熾熱（chì） 禱詞（dǎo） 礁石（jiāo） 饋贈(zèng)（kuì） 夜闌人靜（lán）
徹夜不寐（mèi） 憔悴（qiáo cuì） 天穹（qióng） 千山萬壑（hè）
璀璨（càn） 鑲嵌（qiàn） 翱翔（áo） 酷肖（xiào）
�。�2）掌握下列的多音多義字
�。�4）詞語積累
生生不息：不斷地成長(zhǎng)、繁殖。
津液：中醫(yī)對(duì)體內(nèi)一切液體的總稱，包括血液、唾液、淚液、汗液等。
冷卻：物體的溫度降低或使物體的溫度降低。 俊俏：（相貌）好看。
衷情：內(nèi)心的情感。 紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
夜闌人靜：夜深人靜的時(shí)候。闌：將近。 饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）。
徹夜不寐：整夜不睡覺。徹：通，透。寐：睡。 天穹：天空。
璀璨：形容光彩奪目。 纖細(xì)：非常細(xì)。
何其：多么（多帶有不以為然的口氣）。 啟迪：開導(dǎo)；啟發(fā)。
敏感：生理上或心理上對(duì)外界事物反應(yīng)很快。 心扉：指人的內(nèi)心。
和諧：配合得適當(dāng)和勻稱。 翱翔：在空中回旋地飛。
清潤：清亮濕潤。 熾熱：極熱。
海誓山盟：指男女相愛時(shí)立下的誓言，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
堅(jiān)忍：（在艱苦困難的情況下）堅(jiān)持而不動(dòng)搖。 傾訴：完全說出（心里的話）。
長(zhǎng)吁短嘆：長(zhǎng)一聲短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。吁，嘆息。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 真諦：真實(shí)的意義或道理。
酷肖：酷似。 千山萬壑：形容重山疊嶺。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體。
不動(dòng)聲色：指在緊急情況下，說話、神態(tài)仍然跟平時(shí)一樣，沒有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。動(dòng)，變動(dòng)，變化。聲色，說話的聲音和臉色。
鳴鑼開道：封建社會(huì)官吏出門時(shí)，車馬前面有人敲鑼要?jiǎng)e人讓路。現(xiàn)常用來指為某種事物的出現(xiàn)制造輿論，開辟道路。
盛氣凌人：以驕傲的氣勢(shì)壓人。形容驕傲自大，氣勢(shì)逼人。盛氣，態(tài)度傲慢。凌，欺壓。
2、聽讀把握形象，體會(huì)情感
播放浪和雨的FLASH動(dòng)畫，教師配樂朗誦。學(xué)生邊聽邊欣賞畫面，同時(shí)思考：你看到了怎樣的浪和雨的形象？請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語，并找出文中有關(guān)語段。學(xué)生交流自己的感受，并且有感情地朗讀有關(guān)語段。
預(yù)期交流成果：
熱情洋溢的浪 一往情深的浪 無比忠誠的浪 多情浪漫的浪
溫柔善良的浪 癡情的浪 纏綿的浪 任性的浪
滋潤萬物的雨 讓山河歡樂的雨 讓花草歡笑的雨
傳遞愛情的雨 充滿愛心的雨 啟迪心扉的雨……
三、感知課文的內(nèi)涵
1、教師范讀，學(xué)生齊讀。
在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——
“愛情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩中海浪的形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無限的忠誠。海浪對(duì)海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對(duì)祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。
四、學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1．再讀課文
浪唱出了怎樣的歌？學(xué)生討論、交流。
1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌；
5—7節(jié)：人世間的守護(hù)神，唱出寬廣博大的情歌。
第一部分（1～4），描寫海浪與海岸的戀情。
作者在開頭就用擬人手法把海浪與海岸比作一對(duì)情人，為人們描繪出一位熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的變化中與愛人難舍難分。海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠摯熾熱的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。
第二部分（5～7），描寫海浪作為守護(hù)者守護(hù)著人間世界。這部分比上一部分的女性化形象融進(jìn)了更深廣的喻義，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起對(duì)祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報(bào)國的詩人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國土上，連立足之地也沒有，不得不長(zhǎng)期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩作里，對(duì)祖國寄寓深厚的戀情。而在本文中，作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。但是當(dāng)“山崖”對(duì)海浪的態(tài)度是裝聾作啞，置之不理，山崖的這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，惟有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”。顯出無限的忠誠。海浪對(duì)愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對(duì)祖國深情厚愛的反映。
詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作�！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。
2、詩中的海浪形象是極為感人的，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢？試用自己的語言加以概括。 ——海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在:黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。
3、面對(duì)海浪這誠摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的？ ——海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
4、與海岸連在一起的山崖是如何對(duì)待海浪的呢？海浪對(duì)山崖的這種態(tài)度是怎樣表現(xiàn)的呢
作者借“浪之歌”要表達(dá)什么意思和感情？
——山崖對(duì)海浪的態(tài)度是：不同情、不理解，不管她如何向他獻(xiàn)媚，微笑，傾吐心聲，都始終裝聾作啞，置之不理。對(duì)山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛情的無限忠誠。這也正是詩人對(duì)祖國深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了她對(duì)祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。 5、 “塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色死神的懷抱�！边@句話如何理解？
——（1），“縱使”，至少在漢語里，有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩的結(jié)尾連在一起，凸顯出詩人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
2、師：有人說，《浪之歌》是一首情詩。那么它是不是一首單純的情詩呢？飲水思源，讀文尋根，要對(duì)這個(gè)問題尋根究底，現(xiàn)在讓我們一起走近紀(jì)伯倫，去了解一下他的內(nèi)心世界吧！
教師熒屏出示資料，指一生讀：
紀(jì)伯倫是位熱愛祖國的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫下了傳遍阿拉伯世界的詩篇《朦朧中的祖國》，他謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我的靈魂中——是火，是光；您在我的胸膛中——是我悸動(dòng)的心臟。”
*現(xiàn)在說說你有什么新的感受？
�。鞔_：他通過詩歌的形式傾訴了對(duì)祖國的無限熱愛之情。在這首詩中，海岸其實(shí)喻指祖國，浪就是作者自己的化身。海岸對(duì)愛情的這種執(zhí)著，正是詩人對(duì)祖國深厚情愛的折射。）
*你覺得那些段落最能表達(dá)這種感情呢？你能傳達(dá)出這種感情嗎？請(qǐng)你帶著這種新的感受，這種對(duì)祖國的深愛，再來為大家讀一讀。 指生朗讀。
3、有的人認(rèn)為這首詩不僅僅表達(dá)了愛國之情。你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)呢？
�。▽W(xué)生談自己的看法。）
明確：浪對(duì)美人魚、對(duì)有情人、對(duì)礁石、對(duì)落難的人、對(duì)美女麗人也有著同樣的愛，盡管礁石對(duì)它的態(tài)度是冷漠無情的�？梢�，浪還是一個(gè)博愛者。紀(jì)伯倫曾在他的詩中寫到“整個(gè)地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親”，“我愛故鄉(xiāng)，愛祖國，更愛整個(gè)大地”。而這種博愛思想很好地體現(xiàn)在這首詩的第五自然段，我們一起來讀一遍，體會(huì)作者的這份深情。
學(xué)生齊讀第五段。
4、詩植根于情，作者寫作散文詩，其根本就是要抒發(fā)內(nèi)心充溢的情感。而這種情感往往借助于具體可感的想象來傳情達(dá)意。這在文學(xué)手法上叫什么？
學(xué)生回答，明確：借物抒懷（托物抒情）�！独酥琛方韬０杜c海浪這對(duì)熱戀形象，表達(dá)了詩人對(duì)祖國熾熱的愛，而《雨之歌》借雨的形象，表現(xiàn)了作者無私奉獻(xiàn)的情懷。
五、小結(jié)
這是首清麗流暢，極富浪漫與抒情的散文詩，愛與美的主旋律回蕩其間，令人陶醉不已。生活中不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美，讓我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，擁有一顆善感的心，去感受大自然的無限風(fēng)光，去感悟人生的無數(shù)哲理吧
六、作業(yè)
以讀處理第一題，完成第二題。
第二課時(shí)（雨之歌）
一、反復(fù)朗讀感悟
二、感悟文本
這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起一系列相關(guān)意象——
花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢蛘吒鼫?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖�，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
三、問題探究，學(xué)習(xí)《雨之歌》
1．指名配樂朗讀《雨之歌》，作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？
——銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
2、思考“雨”在文中是怎樣的形象？它具有怎樣的作用？用文中的詞語加以概括明確
——雨在文中是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象。歌頌了無私的愛與奉獻(xiàn)精神。
她的作用是滋潤萬物、裝點(diǎn)千山萬和、鑲嵌綠葉大堤、使花草昂頭挺腰綻開笑臉、解除田野難耐的饑渴，還可以啟迪敏感的心扉。
3、作者運(yùn)用于怎樣的手法描寫雨的形成、雨的降落、雨的終止的？ ——作者用擬人的手法把雨的形成說成是“從湖中升起的”“大海的嘆息”“天空的淚水”；雨的降落是由于雷聲為他“鳴鑼開道”“是田野的微笑”；雨的終止是由于“彩虹掛青天”。
4、你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱”這句話的？
�。ㄩ_放題，自由理解）
5、為什么“我”哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。
——下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
6、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。
——雨水滋潤了大地。
7、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。
——指雨水澆灌花草、樹木。
8、這首散文詩采用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的感情？
——采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對(duì)自然、生活的熱愛和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美。
9、文中有哪些富有哲理的詩句？說說蘊(yùn)含著怎樣的道理？ ——自由發(fā)言，只要言之成理就可。如“我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉”；“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”等。
10、在自然界中，雨水意味著循環(huán)，在人類世界中，什么意味著循環(huán)？為什么？ ——在人類世界中，愛情意味著一個(gè)循環(huán)，她滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。
四、對(duì)比拓展
1、讀了課文，你看到了怎樣的一片海浪和雨呢？
2、這兩首散文詩中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特點(diǎn)？（ 的浪 的雨）請(qǐng)?jiān)跈M線上添加修飾語，并說一說你的理解。
——1、2題很簡(jiǎn)單，并答案并不一定。
3、那么你能說說“海浪”和“雨”到底具有怎樣的形象？
——海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來-“傳情的信使”。
五、品讀,感悟詩中美點(diǎn)
1、導(dǎo)入：看來紀(jì)伯倫的這份禮物真的是蘊(yùn)涵深意，飽含真情，如果你再深入品味，相信你會(huì)看到更多亮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)更多美點(diǎn)。接下來就讓我們根據(jù)自己的興趣任選一篇來細(xì)細(xì)品讀，可以自選角度，從詩的形象、詩的語言、詩的修辭方式、詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感、詩的抒情方式等進(jìn)行，說一句或多句品析課文美點(diǎn)的話。
預(yù)期交流成果：
“我同海岸是一對(duì)情人。愛情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分�！�
作者想象緊貼著海浪的物理特性來寫：海浪經(jīng)過陽光的蒸發(fā)會(huì)變成水蒸氣，脫離“海岸”，在文章里，“海岸”代表著祖國，“愛情”實(shí)際上是對(duì)祖國的眷戀之情，而“空氣”則是作者遠(yuǎn)離祖國的各種原因。
我生性執(zhí)拗，急躁；我的情人卻堅(jiān)忍而有耐心。
方法引導(dǎo)：（運(yùn)用聯(lián)想法）海浪在不停地翻滾，所以作者說“生性執(zhí)拗，急躁”，而海岸卻紋絲不動(dòng)，所以說“堅(jiān)忍而有耐心”。
“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體，使他們從死里逃生；我又從海底偷出過多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈(zèng)。
從修辭的角度分析：排比的作用很多時(shí)候是增強(qiáng)語言氣勢(shì)，但不能一概而論；有的時(shí)候，它可以形成舒緩的抒情，比方此處連續(xù)運(yùn)用了“曾有多少次，當(dāng)……”的句式，形成詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情，讀來娓娓動(dòng)聽，如淺唱低吟。
分析擬人手法：浪的行為已經(jīng)賦予了人的情態(tài)，但同時(shí)又具有浪的物理特性，如圍繞坐在礁石上的美人魚跳舞，與礁石同席對(duì)飲，流利的語言增強(qiáng)了文章辭色韻律上的美感。
在此滲透穿插作者寫作的背景（熒屏出示）：
紀(jì)伯倫出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家，故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風(fēng)光，讓他深深地依戀，也賦予他藝術(shù)的靈感，然而他的祖國卻一直處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下，12歲時(shí)，因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統(tǒng)治，他不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里隨母親去了美國，在波士頓唐人街過著清貧的生活。15歲時(shí)，他只身返回祖國學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿拉伯社會(huì)。18歲時(shí)，發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被驅(qū)逐出境，他再次被迫離開祖國，返回美國。在這期間，他的母親、長(zhǎng)兄和小妹相繼亡故，飽嘗痛失親人之苦。應(yīng)該說，祖國并沒有給予他太多溫情，在自己的國土上，連立足之地都沒有，不得不長(zhǎng)期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。
引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)：礁石的“紋絲不動(dòng)”、“面無笑容”象征什么？
明確：紀(jì)伯倫在國內(nèi)的時(shí)候，遭到了當(dāng)局者的排擠和驅(qū)逐，被迫離開他熱愛的祖國。但與故土的別離并沒有淡化他對(duì)祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子之情，相反，他愛之更深，思之也更切。作者對(duì)祖國的愛一直是那么熾熱。在《浪之歌》里，作者曲折地表達(dá)了對(duì)祖國忠貞不渝的熱愛和苦苦的戀情。
“我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地�！�
分析比喻的形神兼?zhèn)�。自然特征：把雨比作珍珠，兩者均晶瑩剔透；雨化作清晨的朝露，點(diǎn)綴在花草之上。
“我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉�！�
分析擬人的運(yùn)用：山河的歡樂緣自何處，花草的綻放因何如此？是緣于與對(duì)萬物生靈的滋潤。
“雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱�！�
這句話學(xué)生可能不易理解，教師點(diǎn)撥：文章是經(jīng)由母語作為中介的譯作，“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。這句話可以這樣理解：生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開始，然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束。
“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑�！边@個(gè)語句的理解，老師可播放雨水的循環(huán)的FLASH動(dòng)畫，幫助學(xué)生理解體會(huì)：在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。
2、教師歸納學(xué)生發(fā)言，作如下小結(jié)：
同學(xué)們賞析的內(nèi)容，綜合起來，有如下美點(diǎn)：
第一，形象之美。
在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的愛 的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難分難舍。不僅如此，這個(gè)女性化的形象還被融入了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐；時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息“。
第二，意蘊(yùn)之美。意蘊(yùn)，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性內(nèi)涵，是讀者能夠體味得到 的作品內(nèi)在 的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生情義。在《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世界萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒“，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕”徹夜不眠讓我形容憔悴“，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活，這就是我終生的工作�！边@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己 的堅(jiān)定的聲音。
第三、表現(xiàn)之美。
兩首散文詩的表達(dá)之美，美在語言 的清麗流暢，美在詩中語義的遞進(jìn)伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水 的自然物理特性相貼合，美在比喻、排比、對(duì)比、擬人等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用。
六、拓展閱讀
推薦紀(jì)伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來時(shí)，白晝的那只碩大無比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會(huì)。
七、小結(jié)
語言特點(diǎn)：
1、用第一人稱便于抒情。
2、用擬人手法賦予“浪”“雨”人的靈性，想象新奇。
3、成語、雙聲疊韻詞、文言詞的使用，有文采。
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在<浪之歌>里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在<雨之歌>里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
八 、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)二。 2、模仿本文寫法，可以“ 之歌”為題寫一首散文詩。
九、板書
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