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中秋節(jié)的來源作文
導(dǎo)語:農(nóng)歷八月十五日我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因處于秋天的中間,故此名。接下來小編整理了中秋節(jié)的來源作文,文章希望大家喜歡!
篇一:中秋節(jié)的來源作文
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。
根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。
到魏晉時,直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。
這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋之所以是中秋,是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。
這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的.大好日子。
也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。
有人說,每逢佳節(jié)倍思親。
中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻,不要忘了,讓真情賀卡給遠(yuǎn)方的親人朋友一個問候祝福團(tuán)圓之夜,明月高懸。
篇二:中秋節(jié)的來源作文
每年農(nóng)歷的八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅此于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,也是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等領(lǐng)國。
因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的'三十天中,又是十五居中,所以稱為中秋節(jié)。
又因此夜皓月當(dāng)空,民間多于此夜合家團(tuán)聚,故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中記載有天子春朝日,秋夕月。
“朝日以朝,夕月以夕!边@里的“夕月”技術(shù)拜月的意思。
兩漢時以具雛形,唐時,中秋節(jié)賞月之俗始盛行,并定為中秋節(jié)。
歐陽展(公元七百八十五——約八百二十七年)于《長安玩月詩序》云:“八月于秋。
季始孟終;十五于夜,又月云中,急于天道,則寒暑均,取于月數(shù),則纏魂園,故曰中秋!
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅,月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。
中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代,當(dāng)時,朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。
中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。
現(xiàn)在,聽完我所講述的,你該知道中秋節(jié)的來歷了吧!
篇三:中秋節(jié)的來源作文
遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,向王母求得一包不死藥。據(jù)說服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,沒有外出。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院,逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們訴說了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早已逃走,后羿氣得捶胸頓足,仰望著夜空呼喚嫦娥,這時他發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜愛的花園里,擺上香案,放上嫦娥平時愛吃的`蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從這以后,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。圓圓的月亮代表著人們的愿望能一一實現(xiàn)得很圓滿!日子越過越充實!
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