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關(guān)于國(guó)際視野的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革研究的論文
一、引言
為什么我們培養(yǎng)不出杰出人才？錢(qián)學(xué)森這一世紀(jì)之問(wèn)，切中了中國(guó)高等教育的要害。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)代大學(xué)教學(xué)改革的使命。
近年，國(guó)內(nèi)大學(xué)就教學(xué)質(zhì)量工程和創(chuàng)新型教學(xué)，進(jìn)行了諸多的討論和嘗試。筆者在本科宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中，綜合發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)諸多教授的教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中嘗試性進(jìn)行了創(chuàng)新型的教學(xué)，從教學(xué)效果來(lái)看，收效甚佳。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程傳統(tǒng)教學(xué)模式分析
�。ㄒ唬﹥H僅是一個(gè)傳授知識(shí)的教學(xué)
在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中“老師講、學(xué)生記，考試留復(fù)習(xí)題、考后全忘記”的灌輸式教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和權(quán)威性。教師按照教科書(shū)的脈絡(luò)，按照教材章節(jié)的重點(diǎn)和復(fù)習(xí)思考題給學(xué)生講授。這種教學(xué)模式，較少關(guān)注實(shí)用性、適合性和趣味性，知識(shí)在實(shí)際中如何運(yùn)用，是否適合本科生年齡段的思維，能否激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣等，值得探討。這種以教師講授為主的教學(xué)模式，由于學(xué)生是被動(dòng)的接受者，沒(méi)有考慮到學(xué)生喜歡什么和關(guān)心什么，所學(xué)知識(shí)究竟有什么用等。
�。ǘ⿲W(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)參與度低
以往的教學(xué)僅僅是單純書(shū)本知識(shí)的講授，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師講得非常系統(tǒng)，知識(shí)缺乏與時(shí)俱進(jìn)的熱度，加上教師所講內(nèi)容都是教材上的，從而教學(xué)的吸引力大大降低。眾多學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題教學(xué)中沒(méi)有體現(xiàn)，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的冷漠，課堂教學(xué)氣氛冷清，很少有學(xué)生參與討論。課堂上可見(jiàn)的是滿(mǎn)堂的幻燈片，甚至一些學(xué)生把課外活動(dòng)當(dāng)成了主業(yè)，上課成了副業(yè)。
�。ㄈ⿲�(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教材的再認(rèn)識(shí)
目前使用的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教材，雖然有“某某規(guī)劃教材”等頭銜，但是由于編者沒(méi)有真正領(lǐng)悟“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真諦”，僅僅是在薩紐爾森撰寫(xiě)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中文譯著的基礎(chǔ)上，取取舍舍直譯而成，沒(méi)有進(jìn)行再創(chuàng)作。而其他版本的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教材，都是以這一著作為藍(lán)本，在章節(jié)編寫(xiě)上再換換順序而已。
教材中大量的數(shù)學(xué)公式和幾何圖形，讓一部分同學(xué)讀起來(lái)費(fèi)解。不僅學(xué)生看起來(lái)費(fèi)解，教師如果沒(méi)有閱讀過(guò)英文版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》原著，對(duì)教材里的諸多問(wèn)題，也難以理解，上課時(shí)只能是照本宣科地“現(xiàn)買(mǎi)現(xiàn)賣(mài)”。
因此，就目前國(guó)內(nèi)使用的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教材，有人說(shuō)是“印刷垃圾”，雖然有些言之過(guò)重，但也足以說(shuō)明教材的本本主義和框架式教科書(shū)的老套式。
三、國(guó)際視野的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)模式
筆者曾經(jīng)觀摩過(guò)日本早稻田大學(xué)、大東文化大學(xué)、島根大學(xué)和我國(guó)臺(tái)灣大學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，其教學(xué)模式的共同點(diǎn)是不按照教材講授，而是在解讀社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，告訴學(xué)生什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的分工和各自的職責(zé)與相互關(guān)系。其要點(diǎn)如下：
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生了解宏觀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)
從天空俯瞰地球，除山川河流湖泊和森林之外，我們看到是鋼筋混泥土建筑物組成的城市和由農(nóng)作物、田舍組成的農(nóng)村。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)，首先讓學(xué)生了解我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及它們（居民、企業(yè)和政府）之間的關(guān)系（下圖）。
�。ǘ┦袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的分工和職責(zé)
1.政府的分工和職責(zé)
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者哈耶克對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)通俗的描述。他說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)好比是踢足球，政府只需把足球場(chǎng)和通往足球場(chǎng)的道路修好、保證足球比賽所需要的輔助設(shè)施，公正地進(jìn)行裁判即可。在這個(gè)過(guò)程中，政府既不能對(duì)運(yùn)動(dòng)員指手畫(huà)腳，更不能上場(chǎng)踢足球。各方只能各自做好份內(nèi)的事，公平公正地比賽。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，取得的成果是界定了政府與市場(chǎng)的邊界，理順了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政府該干什么和不該干什么。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府的職責(zé)是為社會(huì)提供公共產(chǎn)品與維護(hù)社會(huì)的公平正義。公共產(chǎn)品是讓任何一個(gè)人減少使用都會(huì)降低效率的產(chǎn)品，公共產(chǎn)品不是哪一個(gè)企業(yè)和個(gè)人能夠提供或愿意提供的，只能由政府提供。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，政府利用企業(yè)和居民繳納的稅收等收入，積極建設(shè)供公共產(chǎn)品的財(cái)政體系即公共財(cái)政。
公共產(chǎn)品的范圍包括以下四個(gè)方面：
�。�1）水利、交通、城建、生態(tài)、環(huán)保等公益性的基礎(chǔ)設(shè)施。包括道路、橋梁、城市和農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境的維護(hù)、環(huán)境保護(hù)、水和空氣的質(zhì)量保證等。
（2）科學(xué)、教育、衛(wèi)生醫(yī)療、社會(huì)保障、食品安全等社會(huì)福利事業(yè)。包括從幼兒園開(kāi)始到大學(xué)教育的普及、科學(xué)技術(shù)經(jīng)費(fèi)的覆蓋和普及、城市醫(yī)保和農(nóng)村醫(yī)療的普及和覆蓋、社會(huì)保障、食品安全以及殘障和鰥寡孤獨(dú)人士的福利覆蓋等。
（3）治安、國(guó)防、外交、公檢法等政權(quán)建設(shè)。
�。�4）保障經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、金融安全和社會(huì)發(fā)展的法律、法規(guī)建設(shè)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策制定等。
公共產(chǎn)品應(yīng)該像陽(yáng)光和空氣一樣，普惠到每一個(gè)人。公共產(chǎn)品供給率的提高是建設(shè)和諧社會(huì)、文明社會(huì)的需要，是提高人民幸福指數(shù)所必須的，更是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的前提。
因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程首要的教學(xué)任務(wù)，是加強(qiáng)對(duì)公共產(chǎn)品的深刻認(rèn)識(shí)，只有對(duì)公共產(chǎn)品的清晰劃分和深刻理解，才能逐步理順和分析公共財(cái)政資源的合理分配使用，才能為學(xué)生分析好財(cái)政政策和貨幣政策的效用。
2.企業(yè)的分工與職責(zé)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)的職責(zé)是為社會(huì)提供更多更好的產(chǎn)品和服務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)最大的是企業(yè)家。具有企業(yè)家精神的企業(yè)家把生產(chǎn)要素（資金、設(shè)備、技術(shù)、人才）組織起來(lái)，進(jìn)行產(chǎn)品和市場(chǎng)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新是具有風(fēng)險(xiǎn)的。因此說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)家的創(chuàng)新是財(cái)富的源泉。
3.居民的分工與職責(zé)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，居民的職責(zé)是合理納稅和科學(xué)消費(fèi)。這里既說(shuō)明居民要納稅的義務(wù)，又強(qiáng)調(diào)納稅的合理性；既說(shuō)明消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力，又強(qiáng)調(diào)居民消費(fèi)的科學(xué)性，避免沖動(dòng)消費(fèi)。
�。ㄈ┙庾x市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，居民通過(guò)要素市場(chǎng)到企業(yè)或政府部門(mén)工作，以自己的人力資源獲得報(bào)酬，居民用得到的工資報(bào)酬在產(chǎn)品市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)企業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)，在消費(fèi)過(guò)程中也為政府繳納稅收。居民通過(guò)資本市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)企業(yè)股票或者把錢(qián)存進(jìn)銀行，企業(yè)通過(guò)銀行獲取貸款。
企業(yè)為社會(huì)生產(chǎn)更多、更好的商品、在生產(chǎn)和銷(xiāo)售過(guò)程中向政府繳納稅收，居民在消費(fèi)企業(yè)產(chǎn)品的同時(shí)享受幸福的生活，在這個(gè)消費(fèi)過(guò)程中不僅推動(dòng)了企業(yè)的生產(chǎn)，同時(shí)也為政府增加了稅收。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是政府利用企業(yè)和居民的稅收建設(shè)公共財(cái)政，在為社會(huì)提供公共產(chǎn)品的同時(shí)，維護(hù)社會(huì)的公平正義。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、俄羅斯籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙·庫(kù)茲涅茨通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的描述解讀了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是給它的人民供應(yīng)品種增加、質(zhì)量不斷提升之商品能力的長(zhǎng)期上升。這個(gè)增長(zhǎng)中的能力，基于技術(shù)的改進(jìn)，以及它要求的制度和思想意識(shí)的調(diào)整。
西蒙·庫(kù)茲涅茨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義：
1.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)集中體現(xiàn)的結(jié)果是商品供給品種及其總量的不斷增加和質(zhì)量的保證，即國(guó)民生產(chǎn)總值增加。
2.技術(shù)進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要條件。
3.制度與意識(shí)形態(tài)的相應(yīng)調(diào)整（社會(huì)進(jìn)步）是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的充分條件。
4.法律的完善和執(zhí)法可依是社會(huì)進(jìn)步的保障。
四、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程創(chuàng)新型教學(xué)模式的構(gòu)建
（一）以學(xué)生為本的教學(xué)理念
傳統(tǒng)教學(xué)的根本任務(wù)是為大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)知識(shí)的傳授，是以教師為中心的教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)地位。而以學(xué)生為本的教學(xué)理念，是培養(yǎng)學(xué)生的能力，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，全面了解學(xué)生的發(fā)展需求，掌握學(xué)生的知識(shí)狀況、發(fā)展?fàn)顩r、和未來(lái)發(fā)展需求等問(wèn)題。
針對(duì)這些問(wèn)題，教學(xué)設(shè)計(jì)有針對(duì)性，知識(shí)選擇有可靠性，學(xué)生才能成為發(fā)展的主體。因?yàn)樵诒粍?dòng)狀態(tài)下進(jìn)行的教學(xué)是一種填鴨式講解，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展意義不大，甚至?xí)魅趿藢W(xué)生的求索興趣，壓抑其潛能。只有把學(xué)生的主動(dòng)狀態(tài)調(diào)動(dòng)起來(lái)，才可能使學(xué)生的主體地位得到落實(shí)。
（二）以討論課、辯論課程為主導(dǎo)，結(jié)合理論教學(xué)把知識(shí)傳授應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決之中
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程創(chuàng)新教學(xué)模式的構(gòu)建，是以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)人發(fā)展的要求，打破傳統(tǒng)的按照學(xué)科體系進(jìn)行知識(shí)設(shè)計(jì)的課程模式和教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而形成一種以問(wèn)題為中心的綜合性知識(shí)設(shè)計(jì)和實(shí)踐課程。這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在把宏觀經(jīng)濟(jì)中的主要四個(gè)問(wèn)題（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物價(jià)穩(wěn)定、充分就業(yè)、外貿(mào)平衡），轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家所體現(xiàn)的兩個(gè)問(wèn)題（提供公共產(chǎn)品和維持公平正義的環(huán)境）上來(lái)。
在這兩個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，用宏觀經(jīng)濟(jì)理論解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題、房?jī)r(jià)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡等諸多問(wèn)題。
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就上述現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，尋找理論教學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生自擬題目撰寫(xiě)相關(guān)小論文（成績(jī)占課程總成績(jī)的40%）。小論文題目涉及大學(xué)生普遍關(guān)心的就業(yè)問(wèn)題、所有家庭都關(guān)心的住房問(wèn)題、每一個(gè)人都關(guān)心的醫(yī)保和社保問(wèn)題。小論文寫(xiě)作是一個(gè)綜合過(guò)程，在寫(xiě)作過(guò)程中不僅需要理論知識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)具體問(wèn)題，還需要分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)具體問(wèn)題產(chǎn)生的原因并提出合理化建議，教師針對(duì)每個(gè)
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實(shí)際上，要完成小論文的寫(xiě)作，不是靠單一學(xué)科所能完成的。因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是復(fù)雜的，可能是多方面問(wèn)題糾結(jié)在一起，一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決，不僅需要跨學(xué)科知識(shí)的綜合，更需要超越歷史的范疇和綜合人類(lèi)文明最先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和借鑒。這也是教學(xué)和科研結(jié)合解決實(shí)際問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。只有教學(xué)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的結(jié)合，解答現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，才能激發(fā)學(xué)生的求知興趣，也能使他們真正體會(huì)到知識(shí)的價(jià)值和魅力。
五、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程創(chuàng)新型教學(xué)的實(shí)踐
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)新教學(xué)理念，從發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)反思我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展的，其間西方發(fā)達(dá)國(guó)家一直伴隨著公共產(chǎn)品覆蓋面的擴(kuò)大和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的提高，以及社會(huì)保障體系的建立和逐步完善。
在西方國(guó)家的歷史上，德意志帝國(guó)首任宰相俾斯麥最早立法實(shí)施社會(huì)保障體系。在二戰(zhàn)期間，英國(guó)首相丘吉爾就任命經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝弗里奇組織一個(gè)專(zhuān)門(mén)委員會(huì)，研究國(guó)民的社會(huì)保障和社會(huì)福利問(wèn)題，1942年12月該委員會(huì)就提出《社會(huì)保險(xiǎn)和聯(lián)合服務(wù)報(bào)告書(shū)》，提出社會(huì)保險(xiǎn)（滿(mǎn)足居民的基本需要），社會(huì)救助（滿(mǎn)足貧困需要），自愿保險(xiǎn)（豐裕居民需要）三位一體的社會(huì)保障制度，這個(gè)制度后來(lái)成為聞名于世的貝弗里奇制度，德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、日本、加拿大、澳大利亞、芬蘭、瑞典都先后立法宣稱(chēng)建立福利性國(guó)家。
蘇聯(lián)解體后，盡管私有化給國(guó)家造成經(jīng)濟(jì)衰退，但俄羅斯仍然基本保留蘇聯(lián)時(shí)期各項(xiàng)社會(huì)保障和社會(huì)福利制度。俄羅斯的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革幾乎和我們是同步進(jìn)行的，但俄羅斯民眾享受著陽(yáng)光和空氣一般的醫(yī)療、住房和教育。
2011年，俄羅斯總統(tǒng)普京訪問(wèn)德國(guó)，在接受德國(guó)ARD電視臺(tái)和《南德日?qǐng)?bào)》的采訪時(shí)表示：“我們正在建設(shè)一個(gè)與我們建設(shè)了幾十年的社會(huì)完全不同的新的社會(huì)。我們將盡力做到遵循現(xiàn)代文明世界原則和民主原則，保障我國(guó)公民的各項(xiàng)權(quán)利和自由。”
類(lèi)似這樣的案例，通過(guò)與同學(xué)們一起分析、討論之后，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真諦就是造福民眾。
�。ǘ﹦�(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)是在全面闡述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)xx府、企業(yè)和個(gè)人的關(guān)系基礎(chǔ)上，政府提供公共產(chǎn)品（宏觀調(diào)控）的這樣一個(gè)社會(huì)樣板。在信息化導(dǎo)致全球化的今天，發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本主義私人占有關(guān)系已經(jīng)被產(chǎn)權(quán)社會(huì)化所改變。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，公共財(cái)政體系尚未完全建立，全面而完善的醫(yī)療保障制度被福利性醫(yī)療資源分配所替代，全社會(huì)民眾尚未完全享受到改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的福祉。因此，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革任重而道遠(yuǎn)。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新教學(xué)方法，樹(shù)立學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感
正因?yàn)槲覀兊氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)內(nèi)容和方法上，充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種情況和問(wèn)題，增加討論課與案例分析課和辯論課。
討論課上，與學(xué)生一起分析問(wèn)題的原因、問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這些在本質(zhì)上都是為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)理論知識(shí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)內(nèi)在的自我激勵(lì)的過(guò)程，只有讓學(xué)生感到學(xué)有所用、學(xué)有所值，才能從真正意義上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
案例分析課程的內(nèi)容，可以把經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中有代表性的案例，在課堂上與學(xué)生一起分析事情的本質(zhì)和發(fā)生的原因以及文化和歷史背景。而對(duì)一些似是而非的問(wèn)題，通過(guò)辯論課讓學(xué)生自己去討論、交流。在討論、交流的過(guò)程中，一些問(wèn)題就會(huì)逐漸清晰、明朗起來(lái)。
六、結(jié)論
總之，教與學(xué)是一個(gè)過(guò)程，教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法的創(chuàng)新，會(huì)最大限度地吸引學(xué)生全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。
教學(xué)質(zhì)量的提高只能在教與學(xué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。就宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)而言，筆者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中結(jié)合發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵分析和剖析我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，能夠讓學(xué)生以更寬闊的視野審視我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處的歷史地位和國(guó)際大環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生從不同視野觀察和分析問(wèn)題，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和民族使命感。
重視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的剖析和我國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析的教學(xué)方法，能夠平衡教學(xué)過(guò)程中應(yīng)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的關(guān)注程度。更重要的是，通過(guò)這些問(wèn)題的分析和相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到國(guó)家所處的歷史地位和自己應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任。
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