評羅蘋·荷布作品《薩滿橋》分析論文
羅蘋·荷布，西方奇幻文學中獨樹一幟的女作家，美國最知名的奇幻大師，她創(chuàng)作了許多在全世界家喻戶曉的奇幻經(jīng)典�！端_滿橋》為最新力作《士兵之子》三部曲中第一本，榮獲《紐約時報》最暢銷作品的殊榮。小說以細膩的筆觸通過正常的人物與不正常的經(jīng)歷相較相佐，塑造了一個墨守成規(guī)、樂于接受命運安排的主角奈瓦爾。在經(jīng)歷了魔鬼訓練、誘惑與控制、歧視和不公及極近死而復生后的救贖等，最終成為一個忠誠、正義且勇敢的“士兵之子”。書中糅合了我們熟悉的奇幻元素：以宗教、傳奇史詩為背景的細節(jié)極具真實感的架空世界，光怪陸離的巫術魔法，善惡博弈及靈魂救贖。正如俄克拉荷馬州第二大報紙《塔爾薩世界》所評論的那樣，羅蘋·荷布帶給讀者“一場奇幻小說的盛宴”。
一 極具真實感的架空世界
架空世界(虛構(gòu)與現(xiàn)實世界完全不同的異域空間)，來源于奇幻文學的開山鼻祖托爾金《魔界》中的中土世界——這一架空世界模式成為同類型文學中的一種固有模式，有其獨特的歷史、文化、語言和生活方式，奇異的種族生物、復雜的社會和激烈的爭斗�！端_滿橋》以基督教超自然因素為基調(diào)，將歷史上的美國西部拓荒時期和歐洲君主社會巧妙融合在一起，并且加入了羅萍自身對文明演進的思考，艱苦的地理環(huán)境、不同民族的.生活習慣、獨特的語言文化、鬼魅魔法，構(gòu)建了一個細節(jié)極具真實感的架空世界。
二 光怪陸離的巫術魔法巫術魔法
是奇幻文學的最為常見的標識，是“打破理性與非理性、幻想與現(xiàn)實、生前與死后、自然與超自然、人與物的種種界限的法寶”(鞠訓科，2007)。奇幻文學是利用巫術和魔法的思維來描述架空世界，是巫術魔法展現(xiàn)的最佳載體�！端_滿橋》中羅蘋·荷布通過構(gòu)建引人入勝的魔法體系——平原人手指編繪咒語、奇多納人對土吹氣召喚武器、杰尼亞人的鋼鐵魔法，而最為神秘、驚悚的莫過于艾蘋尼的通靈巫術和樹女的鬼魅魔法。
1 艾蘋尼的通靈巫術。艾蘋尼與生俱來有做靈媒師的潛質(zhì)，她古怪、任性、樂觀，卻總是犀利地看到事物的陰暗面。在艾蘋尼家舉行的降神會上，在封閉、令人窒息的房間中，艾蘋尼召喚到了一種古老而奇怪的東西，驚恐萬分的納瓦爾似乎又回到了森林，聲音也如老婦人一樣嘶啞。在偏僻的曠地上，艾蘋尼再次召喚到了一位老婦人，她同納瓦爾講話，時而聲音溫柔講述她的遭遇，時而狠毒、逼迫納瓦爾不經(jīng)她的召喚不能靠近她。
靈媒師差遣靈魂，并能接受不同的靈魂附身，并讓靈魂通過自己的身體說話。靈媒的力量來自鬼神的靈力，因為鬼神來去無蹤、飄忽不定，一旦靈魂離身，靈媒師便軟弱無力，但稍作休息，便可恢復原狀。這一預言系魔法虛擬了一種神奇力量，可以控制自然力量進行意念轉(zhuǎn)移，可以使人知道過去的秘密、預測未來、看穿騙術，代表著人們對不可掌控的力量的探尋、控制欲望。艾蘋尼的通靈巫術不僅增加了小說的神秘感，而且形象地體現(xiàn)了兒童成長過程中的好奇、迷茫和希冀。
2 樹女的鬼魅魔法。樹女對納瓦爾施了魔法，并揪走了納瓦爾的一縷頭發(fā)作為標記，成為彼此之間聯(lián)系的紐帶，從此樹女能夠感受到納瓦爾所經(jīng)歷的一切，并魅惑納瓦爾，使其成為樹女制止敵人侵略和擴展的武器。在“瘟疫”這一章節(jié)里，樹女釋放的魔法讓人嘆為觀止。她命令斯斑克人在暗夜節(jié)的狂歡夜里，用“沙塵之舞”將可怕的瘟疫帶到軍事學院和古塔爾斯，許多人的靈魂被樹女召喚，走向死亡的陰霾。
在魔法世界中，并不是所有的魔法都威力無比、所向披靡。每種魔法都有它的使用范圍、禁忌及魔力突然失效的致命缺欠。迷失的靈魂在妖媚的召喚下，失去心智，被控制行為。被召走的靈魂因與肉身(身體軀殼)缺少磨合，會呈現(xiàn)虛弱狀態(tài)。因此，隨時聽令與神靈呼喚的靈魂，也不總是唯令是從。這些典型的附魔系列魔法直射了納瓦爾成長過程中心靈的刺激旅程：誘惑、迷茫、掙扎和醒悟。
三 善惡博弈與靈魂救贖
善惡的終極對立，肅殺慘烈的戰(zhàn)斗和主角英雄的心靈救贖是奇幻文學的永恒主題。在善惡之間奇幻與現(xiàn)實雙重演繹，伴隨著代表邪惡力量惡魔的毀滅、幽靈世界的消弭，代表正義力量的主角英雄身心得到歷練、靈魂得到救贖�？廴诵南业纳茞褐畱�(zhàn)及極近死而復生的救贖出色地完成了這個精彩的故事，演繹了救贖這一永恒的主題。
1 扣人心弦的善惡之戰(zhàn)。斯斑克人通過納瓦爾找到了軍事學院和古塔爾斯，用“沙塵之舞”帶來了可怕的瘟疫。被樹女控制的納瓦爾在生死存亡、危在旦夕的時刻，在服從與抵抗之間徘徊，他同分裂的意志做斗爭、同折磨肉身的魔法做斗爭，最終，憑借堅韌的意志及艱苦的努力，納瓦爾的真身斬斷了樹女精心建造起來的通向死亡的橋梁，并劈斷了她的藤蔓，大橋斷裂、崩塌，被樹女魔法召喚的靈魂又重新回到了靈魂的彼岸，在撕裂的叫聲中，樹女倒地，納瓦爾的分身脫離了她的控制。
善惡征戰(zhàn)再現(xiàn)了托爾金式的善災性結(jié)局，既令人慰藉的結(jié)尾也“伴隨著憂傷和悲慟”(趙靜，2011)。當正義歷經(jīng)憂傷、恐懼、惴惴不安及驚慌失措，惡魔猖狂囂張、志在必得之際，大逆轉(zhuǎn)從天而降，惡魔詭異地土崩瓦解，正面角色轉(zhuǎn)危為安。奇跡般的結(jié)局極大地緩減了悲傷氛圍，給讀者帶來心靈慰藉、浮生如夢的歡暢。但毋庸置疑，慘烈的善惡之戰(zhàn)，正義付出了極度慘痛的代價——“兼具災難和幸福的善災式結(jié)尾”成為奇幻文學典型特征。
2 極近死而復生的救贖。羅蘋·荷布塑造了一個墨守陳規(guī)、樂于接受命運安排、懦弱、虛偽但心底善良的主角納瓦爾。作為“新貴族”之子，他在皇家精英騎兵學院里遭受到了種種不公，而這一切不公平源自新老貴族之爭的政治斗爭。他發(fā)現(xiàn)政治將要毀掉的不僅僅是他的事業(yè)，甚至還要毀掉他的名譽。更令他不安的是：他發(fā)現(xiàn)靈魔樹女已經(jīng)制定了一個陰險的計劃控制他，會讓他背叛自己的人民、國家。憂傷、恐慌和絕望的氣氛籠罩在皇家騎兵學院和他的國家。
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