有關社會實踐8篇
社會實踐 篇1
引言： 搞好基層文化服務，是一項重要的民生工程，事關社會主義新農(nóng)村建設的全局。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)村群眾的物質(zhì)生活已經(jīng)得到提升，農(nóng)村文化建設的成果得到較大改善，但是通過一些現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村物質(zhì)生活的快速發(fā)展與文化發(fā)展產(chǎn)生了很大的偏差，“富”只富在了表面。由于文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到“保護”，文化產(chǎn)品的“質(zhì)量”不高，社會援助少等問題的制約，使得農(nóng)村文化活動建設的速度緩慢。文化活動發(fā)展不景氣，導致現(xiàn)今農(nóng)村群眾業(yè)余生活匱乏、整體的思想素質(zhì)差，從而影響農(nóng)村精神文化建設、新農(nóng)村建設的速度。
十七屆五中全會報告中指出了繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃要點，以農(nóng)村基層和中西部為重點，繼續(xù)實施惠民工程，建設公共文化服務體系，加強基層文化隊伍建設，扶持公益性文化事業(yè)，加強文化遺產(chǎn)保護等方針，其中的公共文化服務體系，基層文化隊伍和公益性文化事業(yè)，是豐富農(nóng)村文化活動的中堅力量，是加快農(nóng)村精神文化建設速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應該深入思考和分析的問題。
一. 康家村、小馬村文化活動建設現(xiàn)狀
09年以來，臺安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先后打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地，形成了較為健全的村級文化網(wǎng)絡。村委會有閱覽室，老年活動室等文化活動場所，同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設施，滿足村民多層次、多方面的需求 ，為精神文化建設提供物質(zhì)保證。村中還舉辦了“五好文明家庭”、“星級文明戶”、“衛(wèi)生檢查評比”等一系列文明創(chuàng)建活動。
海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作為村中日常文化活動需要。村中現(xiàn)有村級文化活動室，配有電視、電腦等設備，供村民學習、培訓使用。村中現(xiàn)有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發(fā)組建，已達7年之久;舞蹈隊作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。
在文化活動建設方面，因兩個村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據(jù)兩次在實踐活動中的調(diào)研，總結(jié)出了兩個村在文化建設方面出現(xiàn)的問題。
二、發(fā)展農(nóng)村文化的必要性
雖然新農(nóng)村建設正在如火如茶地展開，但是由于各方面條件的限制，與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村的文化生活還是貧乏的，跟農(nóng)民的需求和愿望遠不能適應和滿足。雖然隨著城市化建設步伐的加快，農(nóng)村人口會逐步減少，但農(nóng)民作為社會的一個重要部分，我們不僅要關注他們的物質(zhì)生活，同時也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會進一步促進物質(zhì)生活的進步;農(nóng)村人口的精神狀態(tài)會直接影響到農(nóng)村的面貌。我們開展環(huán)境保護，整治農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境，這些都離不開農(nóng)民的自覺和積極主動的參與，他們應該是主體。所以，如果不能從根本上改變農(nóng)民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農(nóng)村建設也只是淺層的，是停留在物質(zhì)和表象上的，還沒有進入到精神層面的建設。而精神層面的建設必須與物質(zhì)生活的進步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個全新的農(nóng)村面貌。農(nóng)民精神生活的提升有賴于農(nóng)村的文化建設，全面提高農(nóng)民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發(fā)揮長期和持續(xù)的作用和影響，
三. 文化活動發(fā)展中出現(xiàn)的問題
1.部分農(nóng)村干部對農(nóng)村文化建設不夠重視，影響農(nóng)村文化發(fā)展速度
由于各級政府和領導一直把經(jīng)濟發(fā)展狀況作為衡量農(nóng)村干部工作成績好壞的二個重要標準，因而，農(nóng)村的一些管理部門和部分干部對文化建設工作的重要性認識不夠，只注重抓經(jīng)濟這一中心工作，認為只要把經(jīng)濟搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導下，他們忽視了文化建設對農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的影響，往往是“說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結(jié)果導致對文化建設工作領導不力。農(nóng)村文化建設落后于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，使得農(nóng)村文化大發(fā)展滯后，最終影響新農(nóng)村建設的速度。
在康家村，已經(jīng)沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應文化系統(tǒng)網(wǎng)絡需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設，平日無人問津。對于文化活動發(fā)展，村委缺少統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展基本處于“順”其自然的狀態(tài)。高坨鎮(zhèn)小馬村秧歌隊成立至今7年時間，村委沒有積極地扶持態(tài)度。作為一支代表本土文化的文藝隊伍，一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經(jīng)費、場地，得不到村委政府的主動支持。
2. 農(nóng)民自身的思想認知方向發(fā)生偏轉(zhuǎn)，文化活動開展缺乏力量支撐
群眾對文化活動的需求及認知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農(nóng)村的文化活動發(fā)展出現(xiàn)“無人參加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與”的現(xiàn)象。
2.1群眾只走低級、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的
由于物質(zhì)社會的高享受速發(fā)展，農(nóng)民也在片面地追求時尚、崇尚“金錢”，已摒棄了中國古老的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和本土文化，一味地沉迷于網(wǎng)絡、游戲等表層的娛樂活動中，不善于利用業(yè)余時間去文化陣地通過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的'享受，參加一系列的文化活動。在高坨鎮(zhèn)小馬村，其秧歌隊與舞蹈隊加和總?cè)藬?shù)不到50人。據(jù)統(tǒng)計，其中長期參加活動的內(nèi)部成員只有20人。與村整體人口相比，分別占1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個人中只有一個去參與業(yè)余活動，140人中只有一個去追求文化事業(yè)。
歸根結(jié)底，造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當其沖就是思想認知發(fā)生了偏轉(zhuǎn)。
近年來，農(nóng)村中的私人娛樂場所快速發(fā)展，一些娛樂室，臺球室，小商店揮了不正當?shù)淖饔�，為群眾提供進行賭博的平臺。當?shù)氐膶W生，青年也走進了非法營業(yè)的小網(wǎng)吧，游戲廳，迷戀上了游戲和上網(wǎng)。
2.2外來宗教滲透本土文化，占據(jù)正規(guī)文化市場
一些寺廟，教堂的得不到正規(guī)的管理和及時的檢查，它們的開放，直接與經(jīng)濟利益掛鉤，宣傳和發(fā)揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩，寺廟的“工作人員”給群眾灌輸迷信思想、反黨思想，污染了群眾思想的純潔，扭曲了群眾對國家領導的積極性，使得群眾的思想素質(zhì)發(fā)展受到嚴重的影響。
3.文化陣地、文化主角運用不到位 文化網(wǎng)絡中斷
3.1文化陣地缺乏、運用不到位
在新農(nóng)村精神文化建設的形式下，雖然村中的文化陣地都已完善比較完全，但是文化陣地的作用沒有發(fā)揮到位。主要表現(xiàn)在文化陣地沒有完全運用，像村中的圖書閱覽室平時沒有人光顧，老年人活動室更是沒有人活動。很多所謂的文化陣地只是在特殊時間和場合才發(fā)揮作用，無形中成為了形象工程。其次，大多數(shù)的文娛匯演也是為了應付上層檢查，臨時組織村民排練，真正的為群眾著想，讓群眾自己參與，自娛自樂的活動很少。更多的匯演的活動都沒有產(chǎn)生最佳效果，忘記了活動作用的對象
3.2 農(nóng)村文化建設主角缺失。
本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設，缺少管理人員。群眾想自發(fā)組織排練文娛節(jié)目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動流于形式或不能發(fā)起。其次，文化活動缺乏指導，致使主題不鮮明，有的活動只是取悅?cè)罕�，沒有摻入教育群眾、影響群眾的元素。
3.3 農(nóng)村文化建設的體制與編制虛位。
現(xiàn)行的農(nóng)村文化事業(yè)主要還是以地方政府的管理為主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、廣播站等作為農(nóng)村文化建設的主要機構(gòu)，在其性質(zhì)上屬于事業(yè)單位，但其工作人員往往要擔負其它的事務，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構(gòu)定性為經(jīng)營單位，在經(jīng)費上減輕了政府的負擔，卻導致了對其管理上的混亂，無從實現(xiàn)農(nóng)村文化建設的目標和任務。
近年來，大部分農(nóng)村文化工作人員編制只作為安排一般人員的“調(diào)節(jié)器”，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有文藝專長的同志被調(diào)離他用，從而出現(xiàn)了雖有文化專干編制而人員并非專職專用的現(xiàn)象。加之文體服務中心的人事權歸屬鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，縣級文化部門對其很難進行有效管理，導致農(nóng)村文化工作的職能無法發(fā)揮。同時，存在業(yè)務干部斷層、兼職，文化站干部素質(zhì)偏低，沒有特長，個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農(nóng)村文化工作隊伍難有作為。
4.民俗文化沒有得到重視和保護，文化活動無基石
4.1 傳統(tǒng)文化隊伍受不到重視，任其自生自滅發(fā)展
小馬村秧歌隊的主要特色在于東北秧歌文化。作為一支能夠完整運作的文化隊伍，已經(jīng)加入海城市農(nóng)村區(qū)域留存不多隊列中。隊伍現(xiàn)有10余人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊伍都有完整的伴奏后臺。在調(diào)研過程中可以看出，秧歌隊成員都是因為自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業(yè)。秧歌隊的發(fā)展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態(tài)度，沒有將秧歌隊作為特色文化推崇壯大的意識。
4.2民間傳統(tǒng)文化活動樣式單一，缺乏特色和創(chuàng)新
現(xiàn)在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統(tǒng)文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等為數(shù)不多的幾種。而電視節(jié)目中以農(nóng)村為題材的、符合農(nóng)村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現(xiàn)今的文藝活動形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因為資金等問題的阻礙，內(nèi)部“文藝能人”沒有學習、培訓的機會。表演節(jié)目形式單一，缺乏創(chuàng)新、推不出特色，也得不到群眾關注和參與的熱情。
4.3干部對農(nóng)村文化建設的認識上存在誤區(qū)。
一說到農(nóng)村文化建設，馬上想到就是放幾場電影、唱幾臺戲，要不就是搞個籃球賽，這是很多人對農(nóng)村文化建設的認識，但這種認識忽略了農(nóng)村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧，文化更具有溝通人際關系、宣泄情緒、調(diào)劑精神的效能。農(nóng)村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋梁，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進融會，緩解一些農(nóng)民產(chǎn)生的失落感和邊緣感。就新開河鎮(zhèn)康家村而言，村委干部對文化活動沒有系統(tǒng)的認識，懼怕這項事業(yè)的開展，沒有從簡單的小活動開展做起的意識。
四. 對促進農(nóng)村文化活動建設的對策的探討
在社會主義新農(nóng)村建設中，農(nóng)村文化活動建設是一個長期而偉大的工程，是鄉(xiāng)風建設和農(nóng)村精神文化建設的重要組成部分。其發(fā)展直接影響著群眾的整體素質(zhì)的提高和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展速度，而且關乎農(nóng)村結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，農(nóng)村社會風氣和氛圍的養(yǎng)成。不斷發(fā)展農(nóng)村文化活動，繁榮社會主義文化市場，推進“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，和諧發(fā)展”機制，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱，進而帶動社會整體的發(fā)展，是新農(nóng)村建設的重要體制。為此，本人通過調(diào)研的信息，結(jié)合思考農(nóng)村文化活動建設內(nèi)涵，從這兩方面力入手，給出發(fā)展壯大文化活動對策建議。
1. 對群眾文化干部進行文化理念的培育
加強農(nóng)村文化隊伍建設， 不能把它簡單地理解為演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊伍建設更注重群眾文化功能的內(nèi)在整合，核心是文化理念的培育，即通過各種寓教于樂的文化活動，潛移默化達到自我教育和自我塑造，并由此形成時代精神和群眾意識。對群眾文化骨干來說，他們的演出水平高低并不重要，重要的是通過他們的演出，通過他們的文化參與和文化創(chuàng)造，讓人們領略到新時期人民群眾的風采和時代精神，讓我們感受到新時期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾出戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質(zhì)的提升。
為確保文化扶貧工程能夠更好地實施并收到良好效果，一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計劃并制定出文化扶貧工程計劃，納入領導責任目標，作為考核干部政績的一項內(nèi)容，以增強文化扶貧工作的目的性、計劃性和主動性。二要千方百計籌集文化扶貧資金。各級政府除了從財政收入中劃撥部分文化扶貧資金外，還要制定出優(yōu)惠的文化經(jīng)濟政策，廣開籌資渠道，依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、富裕農(nóng)民和其他社會力量辦文化，開展以文補文活動，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，開辟新的財源
2.重視、充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設中的主體作用
農(nóng)民既是新農(nóng)村文化建設的行動主體，又是新農(nóng)村文化建設成果的享受主體。離開農(nóng)民這一主體開展新農(nóng)村文化建設是不可想像的，必須高度重視并充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設中的主體作用。
2.1挖掘本村文藝能人，作為文化主角管理文化陣地
散布于廣大農(nóng)村的“鄉(xiāng)土藝術家”們生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，他們的藝術養(yǎng)分直接來自于農(nóng)村，和農(nóng)民有著天然的相通性，是農(nóng)村文化建設中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊，就有這樣的“鄉(xiāng)村歌唱家”。培養(yǎng)和激勵“鄉(xiāng)土藝術家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，讓其在農(nóng)村文化建設中唱主角，顯得尤為重要。關于文藝能人的發(fā)掘和培養(yǎng)的建議：
第一，如村中有的文藝能人，任他為文化陣地的管理者或文化活動的帶頭人，讓他帶動村中文化活動的發(fā)展，也為平時的晨練，聚眾娛樂做貢獻;
第二，村中調(diào)動經(jīng)費，安排文藝能人外出觀摩學習。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農(nóng)民不僅是文化藝術的享受者，更是創(chuàng)造者，是農(nóng)村文化建設的主體，所以要注重培養(yǎng)農(nóng)村民間藝人。村中的老年人活動室，健身廣場等要做到完全開放，器材設施安裝到位，制定活動和開放時間，為需要人員服務。
2.2保護扶持本土文化，培養(yǎng)本土特色
第一，首先對當?shù)剞r(nóng)村自身具有的民間文化資源，如民間美術、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的同時，還要堅持古為今用、推陳出新的原則，從內(nèi)容、形式、手段等方面對民間傳統(tǒng)文化進行指導和改造，弘揚優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化。對民間藝術的民間傳統(tǒng)套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術性，使之成為內(nèi)容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。充分利用農(nóng)民身邊看得見、摸得著，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農(nóng)村文化建設，使村民足不出村就能得到先進文化的熏陶。
第二，鼓勵、扶持以民間傳統(tǒng)文化為主的農(nóng)村民辦文化。推出可行的自家文化舞臺，如河北邯鄲基層文化活動的亮點“歡樂鄉(xiāng)村”, 家喻戶曉，影響廣泛。村政府規(guī)劃本村文化發(fā)展策略，創(chuàng)新、改進，發(fā)現(xiàn)本村的文化特色，推出文化產(chǎn)品。舉辦文化藝術節(jié)等活動，調(diào)動本村文化發(fā)展�；顒涌梢砸允袌鲞\作模式推行。義烏市農(nóng)村文化節(jié)就是個很好的例子借鑒。
3.充分運用文化陣地 不斷完善四級文化活動網(wǎng)絡
完善村級文化大院建設，添置電腦、投影儀等現(xiàn)代化的設備。真正使文化站(室)具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設備、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成為農(nóng)村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情信息交流中心。
市一級重點抓全市性大型活動，強化文化導向;縣一級重點完善基層文化設施配備，發(fā)展縣域特色文化;鄉(xiāng)一級重點建好示范村、示范戶，發(fā)展各種文化群團組織，鞏固基層文化陣地;村一級重點建設文化活動中心、“文化一條街”，以板報、廣播、標語、展板、宣傳畫等形式營造鄉(xiāng)村文化氛圍，創(chuàng)建特色文化戶，創(chuàng)辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起，讓村民看見文化。發(fā)展農(nóng)家書屋等先進文化陣地，讓群眾得到最純正的文化。
五.結(jié)束語
加強農(nóng)村文化建設，提高農(nóng)民思想道德水平，是新農(nóng)村建設的精神動力和思想保證。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，不能讓文化發(fā)展出現(xiàn)滯后。群眾表面富不算富，要從骨子里富起來，讓他們的內(nèi)心富起來。要不斷將內(nèi)生力和外援力外結(jié)合，讓農(nóng)村的精神文化變得厚實。建設社會主義新農(nóng)村，能強化農(nóng)民生活生產(chǎn)的精神動力，也是形成農(nóng)村社會和諧風氣和新型的農(nóng)村生活模式的必要條件。另外，推進農(nóng)村文化建設的發(fā)展，才會帶動國家文化和國民整體素質(zhì)的發(fā)展。
社會實踐 篇2
200X年9月4日-9月8日， 我們口腔班的22個同學在右安門外社區(qū)醫(yī)院進行了一個星期的社會實踐。與其說是實踐，不如說是見習。我們被分配到中心、玉林、翠林和開陽里四個社區(qū)醫(yī)院，大多數(shù)時間里，我們看大夫治療、查房，有時也會被安排做一些文書檔案工作。在這短短5天的時間里，我初步體會到了醫(yī)院的規(guī)模、制度以及看病的流程。
右安門外醫(yī)院屬于一級醫(yī)院，它的規(guī)模自然和首醫(yī)其他的附屬三甲醫(yī)院不可同日而語，但它依舊對附近的居民有著重要的意義。右外醫(yī)院的構(gòu)造十分簡單：一共有四層樓，一層是掛號和輸液、二層是各個科室的門診、三層是病房、四層是心理科和中醫(yī)科，在主樓的后面還有一排平房，里面是康復科。病人看病按照掛號、門診、劃價、取藥幾個步驟進行，醫(yī)院的病人并不多，一般在科室門診門口不會有超過三個人等待，門診也不存在排號、叫號的問題，基本上來這里的病人都能比較快就看上病，我想這也是社區(qū)醫(yī)院對于老百姓來說的一大優(yōu)勢。
右外醫(yī)院的各個科室醫(yī)生人數(shù)并不多，一般一個科室只有一個門診，只有內(nèi)科是有三個門診的。醫(yī)院的b超、心電圖等都在一個房間里，有住在附近的孕婦就可以直接過來做產(chǎn)前檢查，而不必到大醫(yī)院去排隊等號。醫(yī)院同樣還設有心理科，并有大夫在那里兼職，有心理問題的附近居民也可隨時過來檢查。
醫(yī)院每個星期一有大查房，由院長親自帶隊，查房的時候負責每個病人的大夫都要主動拿出病歷本向院長和主任匯報病人病情，然后院長會再次診斷病人病情，有疑難問題與負責的大夫進行探討，最后在用藥和其他治療方面給出自己的建議。每星期的其他時間查房就都是由閆主任負責了，他是個很嚴謹?shù)尼t(yī)生，并且很熱心，查房時遇到比較典型的病例他會轉(zhuǎn)過身來給我們仔細的講，盡管我們基本什么都聽不懂，但還是跟著他的話問一些幼稚的問題。您現(xiàn)在閱覽的是范文網(wǎng)謝謝您的支持和鼓勵！�。�
社區(qū)醫(yī)院的康復科也很重要，醫(yī)院的田副院長就是康復科的主管，他也是這次社會實踐主要負責我們的院長。附近居民有些需要長期按摩或者牽引治療的慢性疾病就會就近到右外醫(yī)院的康復科來治療，田院長還經(jīng)常到玉林、翠林和開陽里三個分站去做治療�？祻涂频脑O立極大的方便了附近居民的后期治療，年紀大的老人走不遠就可以到醫(yī)院，避免了因交通不方便或者沒有兒女陪同而耽誤治療的情況出現(xiàn)。
醫(yī)院病房里多數(shù)住著心臟病、糖尿病、肺心病、肺部感染等慢性病的病人，且多數(shù)為老人。治療方法多數(shù)為輸液觀察，通常有一到兩個家屬陪護。社區(qū)醫(yī)院既方便了老年人的輸液觀察，也方便了家屬，使家屬不必跑到很遠的大醫(yī)院去，而是在自家門前就可以照顧病人，帶飯帶藥什么的也都方便。
在右外醫(yī)院的日子里，我們才真正體會到，大一大二的兩年我們學的全部是基礎課，真正到了醫(yī)院以后什么都不會，什么都做不了，只能看大夫怎樣做。所以說，與其說是社會實踐，不如說是醫(yī)院見習。
醫(yī)院的醫(yī)生們大多對我們保持一種很無奈的態(tài)度，既被我們的熱情、好學所感染，也被我們的一無所知搞得不知所措。他們通常不知道把我們放在什么位置，我們也不知道自己應該把自己放在什么位置。當我們在口腔科的時候，人少的時候到是還好，一旦科室人多，大夫們就會麻煩我們到一邊去，不要妨礙他們的治療。當時和我一起在口腔科的有6個同學，我們6個人簡直像柱子一樣杵在那，使本來就不大的口腔科憑空多了幾根柱子，我們其實也很尷尬的。病人們看見穿白大褂的就都以為是醫(yī)生，但多數(shù)還是認為我們是實習的，可誰知道，我們心里那點知識儲備連實習的都不如呢。
有白大褂，在醫(yī)院的.活動就有了保證，至少去什么地方病人不會對你有任何排斥，醫(yī)生也會比較理解的看看我們，然后什么都不說或者只說一句“恩，你們隨便看看吧”，然后就沒有后邊的話了。還是外科一個大夫比較好，有一天下午讓我們?nèi)退艏啿迹B紗布，我們當時很興奮，因為終于可以有事情做了。
最后的兩天，我們本來按計劃應該去翠林的，可剛到那里田院長就把我們用車又拉回了中心，我們又接到了新的任務——為醫(yī)院編寫檔案。XX多份檔案從天而降，像一座小山，我們20多個人于是開始努力的工作，連午飯和午休都沒有回學校。醫(yī)院對我們還比較關心，特地為大家訂了午飯和礦泉水。就這樣，我們一干就是兩天，終于把那XX多份社區(qū)醫(yī)療檔案編寫完成，看著一厚摞檔案，我們終于發(fā)現(xiàn)，自己能做的也只有這些文書工作了。
在醫(yī)院見習，難免會和病人及家屬打交道，右外醫(yī)院不像是以前我們?nèi)ミ^的兒童醫(yī)院，病人都是小孩，家長性子就十分焦急，和醫(yī)生或護士的摩擦就很多。右外醫(yī)院的病人以中老年為主，心態(tài)都很平和，于是也就比較容易打交道。
在醫(yī)院的監(jiān)護病房住著一位79歲高齡的老太太，日夜照顧她的是一個護工，她的老伴也每天要從家里跑來4-5次，端水、端飯。那老太太實在可憐，由于腦血栓已臥床在家3、4年了，這次住院是因為背部一共出現(xiàn)7塊暗瘡，需要外科治療。她自己已經(jīng)不太能說話了，即使說也只是一句半句的，非常吃力。不過幸運的是，她的血壓、心臟、血糖都一切正常，只是人瘦得只剩下皮包骨頭，第一眼見她我們便嚇了一跳。
護工阿姨是甘肅慶陽西峰地區(qū)的人，可能由于我在蘭大的一個好朋友也是那個地方的人吧，阿姨給我的感覺十分親切，其實護工阿姨本身就是個很和善、友好的人。她見我們進去便招呼我們坐下，臉上有著甘肅人特有的高原紅，還有讓人感覺非常溫暖的微笑。 您現(xiàn)在閱覽的是范文網(wǎng)謝謝您的支持和鼓勵�。�！
護工阿姨人非常好，當我們問起老奶奶的病情時，她便和我們談起心來。原來，這個老太太非常不信任其他人，包括她自己的老伴，據(jù)說他們兩個人年輕的時候感情不好，她的5個孩子都是自己帶大的。她老伴現(xiàn)在回想起年輕時候的事情非常內(nèi)疚，幾年了一直想好好照顧老伴，算作補償，可老太太脾氣倔強得很，只要神志清醒，就不會吃她老伴喂她的飯。她的老伴每說到這里，都會流淚。
護工阿姨已經(jīng)照顧她40多天了，除了護工阿姨其他人一概不信任，別人喂飯她都一點不吃。護工阿姨說，她剛來的時候老太太也不信任她，直到她勸了10多天，老太太還是不吃她喂的飯，旁邊一個床的保姆氣不過，便端起碗來沖老太太吼道，“你吃不吃？吃不吃？！”老太太當時大概是被嚇到了，也便吃了那粥。后來護工阿姨覺得，她既然是病人，就已經(jīng)很痛苦了，還要被人逼著吃飯，她實在看不過去。于是護工阿姨又繼續(xù)勸老太太，說，“大媽，我好好跟您說您不吃，您真的要讓他們沖您厲害您才吃飯嗎？”老太太終于心軟了，于是從那以后她只相信護工阿姨一個人。
護工阿姨曾經(jīng)說，她自己的母親也是老太太這個年紀了，她也希望為自己的母親積一點德，讓她老人家健康，不要受老太太這樣的罪。護工阿姨的兒媳婦最近要生孩子，可她卻不舍得丟下老太太一個人回老家照顧，因為老太太離不開她，如果她再走了，老太太還能信任別人嗎？
在右外醫(yī)院的幾天，我初步體會了醫(yī)院的環(huán)境和醫(yī)生的工作狀況。社區(qū)醫(yī)院雖然重大疾病的治療方面比不上三甲醫(yī)院，但它確實服務、方便了周圍的居民，也就是說，它確實盡了它的使命。
社會實踐 篇3
本人是貴州大學科技學院XX級法學四班xxx，學號：xxxx在此玉兔辭歲，飛龍迎新的時節(jié)，暫時離開象牙塔的第一個假期，為深入學習科學發(fā)展觀，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，在實踐中鍛煉自己的意志品格，為下個學期的學習生活提高自己的自理能力，為今后的工作打下堅實的基礎。
在2月10至2月20日為期10天的實踐中，有幸在一家企業(yè)從事置業(yè)顧問工作。此次實踐工作主要是面對在當下，對房屋屬于剛性需求的第一套住房需求的顧客，并對其購買和辦理房屋產(chǎn)權提供咨詢協(xié)助。工作的目的是為顧客帶來最好的介紹，最好的置業(yè)協(xié)助。并對顧客所購買的商品房進行售后一系列完善的服務。在工作的過程中也接觸到《中華人民共和國物權法》《中華人民共和國合同法》《中華人民共和國暫行契稅管理條例》和其它的房地產(chǎn)業(yè)相關的.法律法規(guī)。例如，在辦理一位顧客的小戶型商品房買賣中，先以其購房需求為基準衡量，然后為其提供符合其需求的房型，讓其進行參考，對其選購房型時遇到的困難進行協(xié)助解決，讓其自身在為滿足住房需求的同時，感受到企業(yè)的文化與企業(yè)的品質(zhì)。在一切的前期工作完成之后將進入合約簽訂環(huán)節(jié)，合約事先已在企業(yè)法律顧問的指導下完成，在簽訂過程中如遇客戶對合約有異議，置業(yè)顧問將對合約進行解釋而不改動。在向客戶解釋合約的過程中，要求置業(yè)顧問熟悉并且熟練各項法律法規(guī)和政策解釋，并對出現(xiàn)異議的條款能從客戶的利益出發(fā)分析解釋，讓客戶明確購房合約的基本邏輯與框架，在客戶簽訂合約需要辦理商品房按揭貸款的同時也需要客戶提供身份證、戶口簿、收入證明、結(jié)婚證等一系列相關的證明材料，由相應的人員辦理銀行按揭貸款。并向客戶說明收取的房屋首付款，契稅，房屋維修基金，水電戶頭、有線電視安裝等費用的收取辦法金額，并提供相應的收款依據(jù)。
在此次社會實踐中，不僅學習到與本專業(yè)相關知識的實際運用，同時也學習和了解到書本所不能給予的實踐能力，且同時提高了自己與人交流溝通的能力，并熟悉企業(yè)運作模式，管理方法，及企業(yè)文化的團結(jié)凝聚力等。但實踐中，每一件事都是從頭做起，雖然做好了充分的思想準備，但還是有一定的不足，如在與客戶的交談中，對工作的一知半解使客戶不能詳實的了解企業(yè)，造成客戶與公司的誤解，雖然得到了即使的糾正，但歸根結(jié)底還是自己的準備不足。
但是有得必有是，失敗和挫折是成功的前提，即使是自己的錯誤，但是從中及時吸取教訓，避免此次事件的再一次發(fā)生，為客戶和企業(yè)贏得利益，同時也是鍛煉自己，充實自己，是自己不斷的進步，為以后的學習生活工作打下堅實的基礎，牢固吃苦耐勞，踏實勤奮的精神，為將來計、為生活計，將每一次的實踐當作實實在在的工作，勇敢的鍛煉自己，提升自己，不怕失敗，勇敢的面對每一次挑戰(zhàn)！
社會實踐 篇4
通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正由于如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)著、堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。
在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。由于我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛勞。
想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
在實習的過程中，我認真、負責地做好每一件自己該做的事。社區(qū)實踐活動進步了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。
在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。原本以為自己已經(jīng)學會了一些基礎的知識就夠用了，可到了實習的`時候才知道原來自己要學的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。
人是在不斷前進中成長起來的，固然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，由于我總是對自己說“勇敢點，挫折?怕什么，風雨過后一定會有彩虹的”。
于是，我便有著一個堅定的信念，那就是克服自己在成長中的困難，堅定不移地朝著自己奮斗的目標前進。我相信，自己的明天將會更加美好!
社會實踐 篇5
三年的大學時光如白駒過隙，一個炎熱而又短促的暑期來臨了。全國有多少大學學子，奔赴在神州各地，有回家的，單騎旅行的，自主創(chuàng)業(yè)的，為本專業(yè)社會實踐的。有碌碌無為的，有開心快樂的，有實現(xiàn)夢想的，也有志愿貢獻的。就今年，一個紅紅火火的深圳大運會，弄得大學生們內(nèi)心一陣火熱，大運會志愿者，大運會火炬手，開幕式表演者，每個學子都躍躍欲試，想成為那個活躍的分子�？墒鞘罴俣伎旖Y(jié)束了，才發(fā)現(xiàn)熱鬧是屬于他們的，我們什么也沒有。帶著傷感，歷數(shù)過往假期的社會實踐。
大一寒假，幸運的去了與自己專業(yè)相關的“科爾沁都市報”社會實踐，雖然是自己單槍匹馬，但也獲得了點好成績，三篇二等稿，60元的.稿費。一個好的開端卻沒有迎來好的后續(xù)，在往后的假期里，五個假期，寒假帶家教掙錢，暑假到處游玩。雖然走過祖國的很多山水，但以前都是無大腦的游玩，自己也覺得可惜了。今年的暑假例外，我去過北京游完故宮長城后，就回到學校了，趕巧有同學找我去促銷平板電腦。雖然不是我想尋找的社會實踐地方，但是它卻成了我唯一的社會實踐地方。我想，曾經(jīng)的社會實踐對我最大的提高不是專業(yè)技能水平的提高，而是一種身心的歷練，精神境界的提升。而對于當代大學生來說，精神的強大與健康是多么地重要，有一顆善良的心能讓你進入社會后出淤泥而不染;有一顆堅毅的心，能讓你在未來的事業(yè)中勇往直前。我想這樣的心靈實踐對于我們來說是多么地寶貴。他會給我們將來的業(yè)務社會實踐打下一個很好的基礎。這樣也少了我沒去專業(yè)單位社會實踐的沒落。想則悲，實則也值!
我社會實踐的地方是“通遼市太陽洋聯(lián)想電腦黃金代理店”。這是一個新成立的公司，最近要搞一次商業(yè)活動，目的在于，一是提升店面知名度，二是推出聯(lián)想新研發(fā)的“樂派”平板電腦。我與其它幾名同學就是這次活動的臨時促銷，我們的任務是負責活動期間電腦的展示及防盜，以及引導顧客上店面購買電腦。這看似是一項很簡單的工作，也是不太關及策略，智商的事。但我覺得用心去做，專業(yè)的去做，一定能做出一個不一樣的臨時促銷員。
促銷的兩天開始了，由于“樂派”時尚的外觀以及活動中節(jié)目的有趣，吸引了不少顧客的駐足，我熱情地向顧客們介紹“樂派”的優(yōu)點，還鼓勵他們盡情的體驗。所有臨時促銷員中還屬我對“樂派”最了解，每當有顧客詢問或欲購買時，大家都拉著我去給他們講解，我心里美滋滋的，這個“解說員”與“發(fā)言人”我無疑是做好了。
我們還有一個任務是引導顧客到店面購買電腦，這個我做的比較少，因為我一直講解抽不開身來。不過活動第二天顧客相對少了，我也有幸做了以此“引導員”。雖然，我沒學過專業(yè)的營銷知識，但我覺得，在引導的途中與顧客溝通，可以較好地了解顧客的購買需求和心理。這樣有助于電腦的銷售。在引導過程中溝通的語言如果能親切似話家常，更能讓顧客放松警惕心里，放心購買電腦，增加電腦的銷售率。
后來我還引導了兩對顧客，分別是年輕的夫妻和一個家庭，我在引導過程中通過交談了解了他們的購買心理，也贏得了他們的信任。后來公司的老總笑著來到展區(qū)鼓勵我們說，樓上已經(jīng)出好成績了，讓我們好好加油，我心里可高興了。雖然我除了每天50塊的臨促費以外，沒任何的獎金，但是我卻快樂的收到了成功的喜悅。
通過這個暑期為期兩天的社會實踐，我學到了比金錢更重要的東西，那就是營銷的知識，這就是有魚不如有漁!我還知道快樂地工作的重要性，只要你快樂工作，工作自然不會虧待你還會善待你!讓自己時刻充滿激情的工作吧!
社會實踐 篇6
7月5日上午，我們拜訪了xx老師。打電話聯(lián)系時，聽得x老師聲音渾厚，中氣十足，我們按照約定時間到達時，他已經(jīng)在小區(qū)門口迎接我們了。天氣不錯，我們便到玉淵潭公園找個樹蔭坐下來，開始了我們的訪談。x老師開朗健談又樸實和善，此次訪談我們受益良多。
一、學醫(yī)、從醫(yī)經(jīng)歷
xx老師1948年出生于北京的中醫(yī)世家，從小看著爺爺行醫(yī)長大，聽著爺爺與北京的老中醫(yī)一起交流。5歲左右時就背誦湯頭歌、藥性賦，8歲左右學《醫(yī)學三字經(jīng)》，12歲左右就敢為伙伴們扎針灸，伙伴們也愿意，并且治得很好。
1969年知青上山下鄉(xiāng)，x老師被分到云南。他待人熱心，經(jīng)常用自己學過的針灸、推拿等方法為周圍的人治病，結(jié)果因為療效好，附近的人就都來找他治病。由于病人眾多，病因很多，有些病自己也沒有見過，他就翻看從北京帶來的醫(yī)書，一邊分析醫(yī)理，一邊臨床實踐，醫(yī)術大進，還自創(chuàng)了小兒推拿治療小兒夜啼癥、清涼油涂抹肚臍治療腹痛腹瀉等方法。
XX年成為馬來西亞某慈善基金會醫(yī)藥顧問，在馬來西亞為當?shù)厝嗣裰斡刂泻Ｘ氀Y，癌癥，癲癇，非胰島素依賴型糖尿病。
x老師本職工作乃是測繪工程師，目前在地鐵九號線做監(jiān)理工作。中醫(yī)是業(yè)余愛好，同時也是繼承祖父事業(yè)。目前，x老師每周在北京學知園的“長禎國術館”坐診并做中醫(yī)講座。
二、部分案例
�。�1）美尼爾氏綜合癥。x老師在馬來西亞時，遇到某官員得了“美尼爾氏綜合癥”。這是一種疑難癥，主要癥狀是眩暈，感到周圍物品搖晃，甚至倒置，甚者覺得天旋地轉(zhuǎn)。一般認為這是耳中庭積水影響到平衡骨造成的。這位官員去了四個國家都沒有治好，結(jié)果，x老師用中醫(yī)“振陽利水”原理，采用按摩手法，很輕松就治愈了。
（2）地中海貧血癥。該病為西醫(yī)三大血液病之一（另兩個是：白血病和再障貧血），在當?shù)睾芏�，�?jù)說在中國南方各省也有不少。此病是遺傳性疾病，是所謂的“不治之癥”。西醫(yī)稱，只有換骨髓一法，但是由于費用高，并且配型不容易，故很少有人得到治療，病重時只能定期補血以維持生命。而x老師卻運用中醫(yī)思維方法，認為是其母親懷孕時中暑，母子同病，生小孩后母親的病好了，而小孩的病深入骨髓。于是他用中醫(yī)治療“骨癆”的秦九鱉甲湯加減變化，成功治愈兩例地中海貧血癥患者。
（3）治愈“非典”。XX年，非典肆虐，他的一位朋友在人民醫(yī)院感染了“非典”。他到朋友家?guī)兔χ委�，開了兩副藥，其中用了兩斤石膏，結(jié)果病人痊愈，也沒有后遺癥，一切正常。而當時很多用西醫(yī)治療的病人，雖然在激素作用下保住了生命，但卻留下了嚴重的后遺癥——股骨頭壞死，下半身骨頭像玻璃一樣的脆弱，很多人落得終身殘廢。
三、從醫(yī)特點
我們問老師擅長治療哪些疾病，x老師說，中醫(yī)不能夠分科，好的中醫(yī)應當什么病都能治。他說，當年在農(nóng)村當知青，病人來了你必須治，不能眼看著病人受苦啊！沒見過的病就臨時翻書、研究、探索。中醫(yī)的理論已經(jīng)相當完備，所有疾病，中醫(yī)經(jīng)典中都有治療之法。找到病因病機，治療也不是難事。
x老師治病的特點是活學活用。在傳統(tǒng)中醫(yī)的基礎上，發(fā)揮個人的理解和特長，善于治療各種疑難雜癥。他治愈的很多病人，都是醫(yī)院治不好，沒有別的辦法而找到他的。
他說疑難病癥，一般在他這里，只要幾副藥，或者幾次到幾十次針灸就好了，急病就要幾分鐘見效。而且中醫(yī)治療不僅見效快，而且花費低，他說，他敢和西醫(yī)打擂臺，用中醫(yī)治療，效果比西醫(yī)好，而且一般花費不超過西醫(yī)的1%。不管什么病，總花費不會超過3000元。那些得了白血病什么的'，花個幾十萬還治不好，這根本不必要。
四、對中醫(yī)和學中醫(yī)的看法
x老師給我們講了中醫(yī)幾千年發(fā)展的歷史，他說，中醫(yī)的“源流”，“源”為民間醫(yī)生、經(jīng)驗技術，“流”為《內(nèi)經(jīng)》及各家理論。中醫(yī)首先是一門技術，治病救人的技術，它依賴于實踐經(jīng)驗。技術與科學是不同的，技術知其然而不必知其所以然。經(jīng)驗的積累、技術的需要，便帶動理論總結(jié)、文化的產(chǎn)生，《黃帝內(nèi)經(jīng)》便是夏商周幾千年醫(yī)療經(jīng)驗的總結(jié)。
學中醫(yī)，和學中國其他傳統(tǒng)文化一樣，往往要求“熟記”加“活用”。例如，先熟讀甚至背誦《醫(yī)學三字經(jīng)》、《湯頭歌訣》乃至《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等經(jīng)典，記住常見藥性、常見病的治法。一開始可能不懂，但是在實踐中一點點得到驗證后，對這些經(jīng)典的理解會越來越深，達到一定程度后便可活學活用。x老師自己發(fā)明創(chuàng)造的很多獨特而簡捷的治病方法，都是經(jīng)典活用的結(jié)果。學中醫(yī)必須重視技術，先學技術，然后體會、感悟其中的道理，這樣醫(yī)術、醫(yī)理通曉了便可活學活用。
社會實踐 篇7
時光似沙，總是在不經(jīng)意間從指間悄悄溜走，讓我們防不勝防。在這樣的節(jié)奏中，我大學生涯的第一個暑假生活開始啦。
剛回到家的那幾天，一直在重復著閑暇無事的日子，總會覺得生活缺少了什么，心里空落落的，沒有充實感。在一次與舅舅的偶然談話中，我想到了去舅舅所在公司去體驗生活，舅舅是從事房地產(chǎn)工作的。通過舅舅的關系最后決定讓我去售樓部工作，本以為是是份輕松的工作，可事實卻并非如此。
舅舅把我?guī)н^去，首先給了我一大沓的資料，讓我先熟悉一下關于樓房小區(qū)的情況，以便于向客戶介紹�？杀尺@些資料對于我一個理科生而言，又談何容易？不過，想想既然選擇了開始，只能硬著頭皮繼續(xù)下去了。光背這些資料就費了好幾天的時間，背得我頭暈腦脹的。過了幾天，經(jīng)理讓一個姐姐帶我親身體驗一下帶客戶的感覺，這對我是一次機會也是一次大膽的.嘗試，先是我跟在姐姐后邊看姐姐帶客戶，看著姐姐從容自如的介紹，我由衷的佩服，便暗暗地給自己加油。后由我自己體驗，剛開始好緊張的，手心里滿是汗，還好我對資料的掌握的比較好，不至于回答不上客戶的問題，但還是會顯得很生疏，姐姐及時的為我解圍，經(jīng)驗是需要慢慢的，所以我還會繼續(xù)努力！后的幾天我也慢慢熟悉了工作，也不再手忙腳亂。
這次實踐讓我學會了很多校園里學不到的知識，也讓我明白了作為一名房屋銷售人員應積極主動地接近客戶，拉近與客戶之間的距離，然后耐心的介紹。這不僅鍛煉了我們的膽量，語言交流能力和心理洞察能力，我們膽大才能冷靜，冷靜了才能很好地通過客戶的言語和表情察覺客戶的想法，然后再做出相應的回應，不至于慌張的不知所措。在工作中，我還學會了要很好地處理同事，上司，客戶之間的關系，盡管在工作上存在競爭，我們也要不斷地學習別人優(yōu)秀的地方，很好地調(diào)整自己的心態(tài)。
在學習中，我們更多地學習理論知識，而不是實踐，我們應做到理論不脫離實際。
溝通，是一門學問，他需要長期的練習，所以我們要善于與別人溝通，在學習中更好地完善自己。
還有，我們要有自信，無論干什么都不要畏首畏尾的。自信，不是盲目的自夸，而是對自己能力的肯定，自信的基礎是充足的理論知識，再給自己一個積極地心理暗示：我行，我能行，我相信我能行！
這次實踐于我而言不僅僅是一次簡單的實習，它更是一筆寶貴的財富。通過這次實踐我學到了好多。我們要做到從實踐中學習，從學習中實踐的良性循環(huán)。在實踐中增加社會經(jīng)驗，全方面的武裝完善自己，使自己在以后的學習工作中占有不敗之地。
社會實踐 篇8
（一） 認識社會，了解國情
此類實踐主要表現(xiàn)在關注“兩會”政策的實施方面，“關注民生”、“傾聽民聲”、“反映民心”是公眾對20xx年兩會的最大期待。其中，反腐倡廉、司法公正、醫(yī)療改革、收入分配、就業(yè)等話題是今年兩會最受關注的話題。兩會提出要加大反腐倡廉的工作力度，遲明月關注了國家擴招公務員，增加公務員待遇，加強對公務員的政績考核的問題，她認為公務員應真正履行身上背負的職責，真正踐行“為人民服務”的宗旨，少搞一些形象工程，官員要真正為人民謀福祉。許魯平的叔叔在醫(yī)院工作，她了解到醫(yī)改不管怎么改,如果醫(yī)務工作者的價值得不到肯定,工資等問題得不到解決,醫(yī)改就是一句空話!醫(yī)生自己要生存,還要養(yǎng)家,如果不解決這些問題,降低藥價診療費是不現(xiàn)實的,也是不可能的。針對目前好多人怪我們社會保障制度不好，敬春賓認為這種現(xiàn)象歸根到底還是我們太窮，以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力增強綜合國力，才是真理。他說他會一直關注兩會，我對黨、對國家、對社會、對同胞充滿信心和愛心。關于教育制度方面朱瑞芹思考如何解決現(xiàn)今高等院校擴招而造成的一系列后果，像大學生增多會給社會帶來極大的壓力，大學生如何保持之前的天之驕子的地位。對于是否進行教育改革，高中學校是否分科，高考制度如何改，國家還有很長的路要走。
（二） 關注新農(nóng)村建設
十七大召開以后，全國范圍內(nèi)的建設新農(nóng)村取得了長足進展。生活在農(nóng)村的同學深刻的感受到了這一切，同時他們對新農(nóng)村建設現(xiàn)狀也有了自己的看法。顏丙納說應進一步重視村級基層村委會成員的工資待遇、社會保險問題。工作在農(nóng)村最基層的村委會成員，工作重擔都壓在他們的身上，千線萬絲都要經(jīng)過他們一孔，他們是農(nóng)村社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的帶頭人，他們在職和退位時的待遇都少得可憐。劉建三針對農(nóng)村教育提出自己的觀點應該大力改善農(nóng)村基礎教育條件，加大對農(nóng)村小學的師資投入，農(nóng)村小學教育是整個教育的基礎，但國家缺少對這一部分教育的投入，卻把大量的資金和人才投入到高等教育，這是本末倒置的錯誤。針對農(nóng)村計劃生育問題彭學美覺得現(xiàn)在計劃生育政策有漏洞，他們那有很多人家都偷偷在外面生小孩，回來再交一兩萬塊錢罰款。而南方家庭有三四個小孩就很正常，這種情況應當制止。他還提出關于農(nóng)村醫(yī)療合作，很多醫(yī)院都要住院才能報銷，可是農(nóng)民自身條件不允許住院。
（三） 直面就業(yè)壓力，增強自身能力
大學生就業(yè)困難，受經(jīng)濟狀況和擇業(yè)觀念的影響，在政府進一步開拓大學生市場，指導就業(yè)，鼓勵支持創(chuàng)業(yè)，提供優(yōu)厚的條件及環(huán)境的同時，需要我們大力配合，增強實踐技能。以調(diào)查問卷的形式，劉佳對身邊的大學生假期工作狀況做了總結(jié)。她提出，現(xiàn)代大學生在思想觀念上變得越來越現(xiàn)實，受就業(yè)壓力的影響他們大都從象牙塔里走出來，開始自力更生。假期里，80%的大學生都能夠參與到社會實踐中來，包括：關注農(nóng)村建設、弱勢群體，關心慈善事業(yè)，支教掃盲，志愿服務，參與活動等。趙倩，顏丙納，劉子寒都做了家教，遲明月辦起了輔導班。
（四）“我參與，我奉獻”，迎全運志愿活動
十一運會在濟南召開，給大學生提供了很好的服務機會。我班的張琦、邱蕾同學參加了全運會開幕式的文藝操表演，跟隨團體不怕吃，苦，努力訓練，我們?nèi)嗤瑢W都一直關注著她們，給他們精神支持。暑假期間董亮亮、劉建三和葛斐參加了“唱響泉城，迎接全運”的'志愿服務活動，主要幫助相關治安人員維護現(xiàn)場秩序。
（五）“以專業(yè)需求為出發(fā)點，學以致用”。
鼓勵班內(nèi)同學爭取到電視臺、報社等媒體實習的機會，明確專業(yè)學習的方向、提前感受就業(yè)壓力，真正做到了理論實踐相結(jié)合。董亮亮到了一家傳媒公司實習，他說我們在課堂上學的東西太少了，經(jīng)歷了實習，對以前學過的photoshop premiere flash 等軟件的了解和使用提高了一個層次。我班李泓同學去了電視臺實習，她認為電視臺不再陌生和神秘，懂得了作品的制作過程。大家在電視上看到的任何節(jié)目都是經(jīng)過編導及工作人員花費大量精力做成的，由此她們總結(jié)到：作為一個媒體人，要想成功必須具備四個要素：主動，責任、真誠、激情與耐心。以上同學的實踐報告深刻地詮釋了“以專業(yè)需求為出發(fā)點，學以致用”的宗旨。
通過這次的暑假社會實踐活動，我們團支部取得了比較令人滿意的成績，同學們積極參與到活動中來，真正通過活動，明白了作為一個大學生的職責，任務。通過自己的努力，為創(chuàng)建和諧社會做出了一點貢獻。在今后的學習，工作，生活中，我們團支部全體團員還將繼續(xù)努力，嚴格要求，不以這次活動的結(jié)束為結(jié)束把從這次活動中學到的知識，收獲的道理真正運用到生活中去。
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