- 相關(guān)推薦
中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，從我們中學(xué)起，學(xué)校就開始鼓勵(lì)我們參加社會(huì)實(shí)踐。那么，中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義是什么呢？以下是小編為大家整理的中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義，歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義 篇1
社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，它幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，如今中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在開展的過程中體現(xiàn)出諸多意義。社會(huì)綜合實(shí)踐課程開設(shè)后，為鍛煉學(xué)生的心理品質(zhì)提供了機(jī)遇，為深化課堂所學(xué)的內(nèi)容提供了條件，有利于最大限度地發(fā)揮對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育方面所起的特殊作用。
一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)事例
1、學(xué)生在參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩。同時(shí)學(xué)生在具體的動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐活動(dòng)中，體驗(yàn)到了在課堂上無法體驗(yàn)的學(xué)習(xí)樂趣，學(xué)到了課堂上無法學(xué)到的知識(shí)，在實(shí)踐中品味成功，體驗(yàn)創(chuàng)新。
2、走向社會(huì)生活。學(xué)生利用假期通過“體驗(yàn)農(nóng)活”、“巡游農(nóng)園”、“走進(jìn)敬老院”、車站、社區(qū)、企業(yè)等，既體驗(yàn)到了勞動(dòng)的樂趣，更品味到了農(nóng)民的艱辛。 “走進(jìn)農(nóng)家”讓學(xué)生親身體驗(yàn)了與城市截然不同的農(nóng)家生活。從調(diào)查、觀察、訪談中了解了農(nóng)村生活的日新月異；在“包餃子、煮餃子、做面餅、蒸面餅”中體會(huì)了生活的樂趣；從搓稻草繩、剪窗花、以農(nóng)家產(chǎn)品（青菜、蘿卜、稻草繩等）為材料制作勞技作品等實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)略了創(chuàng)造成功的喜悅。在陌生且非常態(tài)環(huán)境中鍛煉了學(xué)生的意志力和對(duì)社會(huì)、自然狀態(tài)觀察并思考的能力�！跋姥菥殹眲t在模擬的非常態(tài)環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生的自救意識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生的自我防護(hù)能力。
二、學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的領(lǐng)悟
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)取向包含：體驗(yàn)性目標(biāo)、行為目標(biāo)、過程性目標(biāo)、生成性目標(biāo)等。這次“走進(jìn)農(nóng)家”實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)自主，展現(xiàn)自我，體驗(yàn)性目標(biāo)、行為目標(biāo)、過程性目標(biāo)、生成性目標(biāo)等各方面均得到一定程度的體現(xiàn)。
1、體驗(yàn)性目標(biāo)。體驗(yàn)性目標(biāo)注重學(xué)生在活動(dòng)時(shí)的領(lǐng)悟、感悟等體驗(yàn)的獲得和經(jīng)驗(yàn)的生成。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得了親身參與的積極體驗(yàn)。學(xué)生們干著大多從沒經(jīng)歷的“活”：分菜集體就餐，從除草到燒火做飯，從搓稻草繩到剪窗花等等。學(xué)生們感到自己的事情自己做，學(xué)到的東西真不少。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的自主精神得到了充分體現(xiàn)，在體驗(yàn)中獲得了經(jīng)驗(yàn)。
2、行為目標(biāo)。行為目標(biāo)注重學(xué)生的自身行為的變化。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能為學(xué)生的自身行為帶來多方面的積極影響，學(xué)會(huì)分享和合作。實(shí)踐活動(dòng)的組織形式多樣，但都以小組合作為前提，“體驗(yàn)農(nóng)活”“走進(jìn)農(nóng)家”“讀寫家信”等無一不是合作完成。在合作中學(xué)習(xí)，在合作中體驗(yàn)、在合作中分享成果。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)合作的必要，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心和使命感。讀“家長(zhǎng)來信”活動(dòng)，學(xué)生感受到了父母的殷切期望；寫“給家長(zhǎng)的信”表達(dá)了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和為人準(zhǔn)則，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的使命感。通過調(diào)查、體驗(yàn)、實(shí)踐，學(xué)生懂得了社會(huì)在不斷的進(jìn)步，社會(huì)的進(jìn)步需要每個(gè)人的努力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任心。這份社會(huì)責(zé)任心和使命感為以后內(nèi)化的自覺學(xué)習(xí)行為夯實(shí)了基礎(chǔ)。
3、過程性目標(biāo)。過程性目標(biāo)不僅僅注重或追求活動(dòng)的結(jié)果，更注重和追求活動(dòng)的過程�！绑w驗(yàn)農(nóng)活”注重體驗(yàn)勞動(dòng)過程；“走進(jìn)農(nóng)家”注重豐富農(nóng)家生活的體驗(yàn)過程； “調(diào)查問卷”注重調(diào)查的交往過程等等。整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程，都十分注重和追求活動(dòng)過程本身，而不是活動(dòng)的結(jié)果�；顒�(dòng)的成效因人而異，沒有也不規(guī)定必須達(dá)到什么統(tǒng)一結(jié)果。
4、生成性目標(biāo)。生成性目標(biāo)是動(dòng)態(tài)性的，注重學(xué)生在教育活動(dòng)中展開過程中的變化過程。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的多種能力的生成起著無法估量的作用，如社會(huì)適應(yīng)能力、生活自理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、探索考察能力、自我展現(xiàn)能力等，更重要的是錘煉了學(xué)生的意志力，養(yǎng)育了學(xué)生的創(chuàng)新精神，陶冶了學(xué)生的情操。如：在活動(dòng)中學(xué)生把青菜蘿卜制成的.“孔雀開屏”、稻草編就的“秋之韻”、 創(chuàng)作的“窗花”、自創(chuàng)自演的文藝節(jié)目等， 都體現(xiàn)出了學(xué)生們的創(chuàng)新精神。
三、實(shí)踐活動(dòng)給教師帶來的反思
在實(shí)施新課程改革的今天，教師在教學(xué)過程（包括社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）中，教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，更是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、學(xué)習(xí)者、協(xié)作者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、研究者�！敖逃囊饬x在于人的發(fā)展”。教育不僅是讓人獲取知識(shí)，教育的根本意義在于促進(jìn)人的發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)踐中錘煉意志品質(zhì)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新，在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心和使命感，在實(shí)踐中促進(jìn)人的發(fā)展。認(rèn)識(shí)自我，追求學(xué)生發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)在和諧愉悅的活動(dòng)氛圍中，激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)自我、批判自我、展示自我，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到自由充分發(fā)展。在認(rèn)識(shí)自我中，不斷豐富自己“人”的內(nèi)涵，完善自己的人格個(gè)性。實(shí)踐反思，促進(jìn)教師發(fā)展。教育從實(shí)踐中走來，教育要走向?qū)嵺`。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程的開展，同樣需要我們教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷反思。如何有效利用社會(huì)的、自然的教育資源；如何設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的過程；如何精心組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐；如何在實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以積極養(yǎng)育；如何使綜合實(shí)踐活動(dòng)制度化、規(guī)范化等等，都應(yīng)是我們教師認(rèn)真思考、積極探索和努力追求的。
中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義 篇2
現(xiàn)在，中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，孩子們的壓力也越來越大。除了關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，家長(zhǎng)朋友近年來也越來越關(guān)注孩子在社會(huì)實(shí)踐方面的參與。其實(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在中小學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過程中扮演著不可或缺的角色，有著十分重要的意義。
我們都知道，社會(huì)是另一個(gè)重要的學(xué)校和課堂，生活是另一種重要的課程和教材，實(shí)踐是另一種重要的的學(xué)習(xí)方式和途徑。社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐就是無字之書對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)育具有同等重要的意義。社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，參加社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，不僅可以學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的東西也可以把課堂上學(xué)到的理論知識(shí)同社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，加深對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。更重要的是，還可以很好的培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，同時(shí)可以加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
隨著教育改革的不斷深化，中小學(xué)生在掌握必備的科學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)之外，還需要通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來提高自身的綜合素質(zhì)以及實(shí)踐能力。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以增強(qiáng)中小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和獨(dú)立自主能力，磨練意志，豐富情感，樹立理想信念，促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。如今中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在開展的過程中，體現(xiàn)出諸多意義。
�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)中小學(xué)生正確價(jià)值觀
隨著個(gè)性化的發(fā)展，許多中小學(xué)生具有一定的質(zhì)疑能力，對(duì)于一切事物都會(huì)表示懷疑，希望通過自身的實(shí)踐去進(jìn)行挑戰(zhàn)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以通過互助、體驗(yàn)的方式，將具有民族特征以及時(shí)代特征的價(jià)值追求融入進(jìn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，讓中小學(xué)生的精神意志得到鍛煉，讓優(yōu)秀的價(jià)值觀念得到認(rèn)同和鞏固。通過正確的引導(dǎo)，讓中小學(xué)生參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，成為其內(nèi)化價(jià)值觀以及養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的一種有效途徑，有利于中小學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。
�。ǘ┡囵B(yǎng)中小學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)
在組織中小學(xué)生所開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，并不需要學(xué)生參與到強(qiáng)度非常大的活動(dòng)，但活動(dòng)的設(shè)計(jì)要注重培養(yǎng)中小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，所有參與者需要圍繞著統(tǒng)一目標(biāo)去完成，并能夠在尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)體的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在這樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中，學(xué)生們以團(tuán)隊(duì)的`形式既要完成臨時(shí)性任務(wù)，又要保證實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的最終目標(biāo)，需要既發(fā)揮個(gè)體的作用，又要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，完成團(tuán)隊(duì)的集體任務(wù)。能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
�。ㄈ淞⒅行W(xué)生人生理想信念
新媒體信息的泛濫，一些不良信息侵蝕著中小學(xué)生的思想，影響著中小學(xué)生的心理成長(zhǎng)，使部分孩子缺少一定的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展以及年齡的增長(zhǎng)，其思想意識(shí)以及理性批判能力都會(huì)得到發(fā)展，但這種表現(xiàn)卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)槿鄙僬故镜臋C(jī)會(huì)與平臺(tái)，讓這種意識(shí)并沒有得到深化。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以培養(yǎng)中小學(xué)生的奉獻(xiàn)精神及服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，讓其在實(shí)踐中去內(nèi)化正確的價(jià)值觀，樹立起崇高的人生理想與追求。
中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義 篇3
現(xiàn)在的中學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，他們被當(dāng)作“小皇帝”、“小公主”一樣來對(duì)待，像溫室里的花朵一樣被呵護(hù)、嬌生慣養(yǎng)、養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏風(fēng)雨的洗禮和困難的磨礪，使得他們心靈上過于脆弱，身體上過于單薄，思想上過于自私，精神上缺乏上進(jìn)。為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，漢濱初中多年一直敢于推行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生的自立自強(qiáng)能力、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓學(xué)生了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，親近自然、保護(hù)環(huán)境等方面發(fā)揮了積極作用。
一、中學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必要性
1.與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)所需人才素質(zhì)內(nèi)涵的要求不斷提升密不可分
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代早已過去，越來越多的企事業(yè)單位在招賢納才時(shí)，已相當(dāng)注重應(yīng)聘者的社會(huì)實(shí)踐能力，那些“1”字型的專才和“一”字型的通才已經(jīng)無法滿足社會(huì)的需求，而“十字”型的全才才更加受歡迎。事實(shí)證明，沒有任何社會(huì)實(shí)踐能力的人勢(shì)必在未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的洪流中被淘汰，而那些具備良好社會(huì)活動(dòng)能力的競(jìng)爭(zhēng)者必將在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的變革中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
2.符合當(dāng)代青年的特點(diǎn)
出生在80年代后的城市新新人類，是生活在新舊體制轉(zhuǎn)換和社會(huì)生活急劇變化中的一代。他們聰明活潑，見多識(shí)廣，對(duì)社會(huì)事務(wù)充滿新奇，但由于中國(guó)許多家庭缺乏民主、自由的氛圍，孩子自小在家人的細(xì)心呵護(hù)下長(zhǎng)大，在學(xué)校中接受灌輸式的教育，因此他們非常渴望擺脫父母、師長(zhǎng)們看管式的教育，渴望能夠體驗(yàn)以主體性參與為特征的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，尋求獨(dú)立的自由空間，以滿足人際交往、被需要、被重視的高層次精神需要，所以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展勢(shì)必會(huì)得到他們的積極響應(yīng)。
3.離不開當(dāng)今教育觀念的更新
江澤民同志曾提出“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開他們的視野、增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，各級(jí)各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針。”并且許多學(xué)校、老師和家長(zhǎng)對(duì)“好孩子”、“成材”的定義有了新的認(rèn)識(shí)，除了在校遵守校紀(jì)校規(guī)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，也開始注重孩子綜合素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)校的重視加上家長(zhǎng)的支持在無形中激勵(lì)了孩子參與社會(huì)實(shí)踐的愿望。
二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提升中學(xué)生素質(zhì)的作用
1.培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的能力
自立就是自己的事情自己做，就意味著要克服依賴，獨(dú)立安排自己的生活，意味著要離開父母、老師的庇護(hù)，自主地解決生活中的難題，意味著要靠自己的雙手去開創(chuàng)自己的事業(yè)，創(chuàng)造多彩的人生。自強(qiáng)就是要求在困難面前不低頭，不喪氣，而是想辦法克服困難、戰(zhàn)勝挫折。而我們這一代的中學(xué)生習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的依賴生活，經(jīng)不起挫折、困境，最缺乏的就是自立自強(qiáng)的能力。
近幾年以來，我校積極組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生有計(jì)劃的收拾好行裝，準(zhǔn)備好生活用品，讓他們從課堂走進(jìn)農(nóng)村校園，走進(jìn)農(nóng)家田地，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，體驗(yàn)農(nóng)村生活。2007年暑期，我們帶領(lǐng)一百余學(xué)生前往平利縣興隆中學(xué)，開展為期一周的軍訓(xùn)拉練式生活。通過學(xué)生親自動(dòng)手在農(nóng)田里鋤草、施肥，和農(nóng)村學(xué)生一起勞動(dòng)，同吃同住，遇到問題自己處理，每天堅(jiān)持寫生活感受，相互交流，相互感染，讓他們?cè)趯?shí)踐中收獲，在收獲中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中體驗(yàn)生活的樂趣，學(xué)生自立自強(qiáng)的意識(shí)和能力從中得到了提升。
2.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志
堅(jiān)強(qiáng)的意志可以讓學(xué)生從容地面對(duì)生活中的各種挫折，90后的學(xué)生大多數(shù)意志薄弱，內(nèi)心敏感，經(jīng)受不住挫折和困難的考驗(yàn)。這對(duì)于平時(shí)在操場(chǎng)上跑幾圈都喊累、體育課總想跑到樹蔭下，上學(xué)放學(xué)車接車送的學(xué)生來說，無疑是一個(gè)重大的考驗(yàn)。
20xx年暑期，學(xué)生第一次面對(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都感到無比的新奇和歡喜。從學(xué)校出發(fā)到達(dá)目的地興隆中學(xué)，期間有近三十里山路需要學(xué)生背著背包徒步完成。沒有了起初的新奇與歡喜，逐漸是疲勞與忍受，在汗水、鼓勵(lì)與競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生們相互協(xié)作，慢慢地克服了疲勞和炎熱的考驗(yàn)，伴隨著滿臉的'汗水，他們品嘗到了成功的喜悅。
3.培養(yǎng)學(xué)生了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力
社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)是學(xué)生成長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)歷的過程和要求。學(xué)生的成長(zhǎng)與成才，需要廣闊的天地、開闊的視野、豐富的閱歷、真實(shí)的環(huán)境。只有他們真正地參與其中，才會(huì)有真實(shí)的體驗(yàn)與收獲。
學(xué)生們第一次面對(duì)淡湯無味無菜的面條，他們都難以下咽，吃了幾口便放下碗筷。我們故意不管，緊接著就按照活動(dòng)安排到田間地頭參加勞動(dòng)。從未干過農(nóng)活學(xué)生，因?yàn)槿鄙賹?duì)生活的了解，錯(cuò)把水稻當(dāng)韭菜，錯(cuò)把玉米苗當(dāng)野草，笑料百出。在農(nóng)家孩子的指導(dǎo)下，他們認(rèn)識(shí)了水稻與韭菜的不同，玉米苗與野草的區(qū)別，初步了解到了社會(huì)生活知識(shí)對(duì)于自身成長(zhǎng)的重要。
在太陽的炙烤下，學(xué)生們汗流浹背，感受到了勞動(dòng)的艱辛，體驗(yàn)到了饑餓的真實(shí)感受。在這樣的體驗(yàn)下，學(xué)生們?cè)俅蚊鎸?duì)同樣的飯菜，竟吃得津津有味。晚上沒有電視、沒有電腦、沒有獨(dú)立的房間，睡大通鋪硬板床，音樂聲被蚊蟲聲替代，更是讓學(xué)生體驗(yàn)到農(nóng)村同齡人學(xué)習(xí)生活的艱辛與不易，感受到自身生活的幸福，認(rèn)識(shí)到自己生活的來之不易，更應(yīng)該在平時(shí)的點(diǎn)滴生活中理解父母、感恩父母。在這個(gè)過程中，學(xué)生們了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力得到了鍛煉。
三、讓學(xué)生親近自然，感受自然之美，陶冶情操
美麗的大自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，給予我們無窮的精神享受，帶給我們歡樂，陶冶我們的情操，豐富我們的精神生活，我們對(duì)大自然有一種天然的親切感。隨著社會(huì)文明的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)自然美的追求和向往越來越強(qiáng)烈。學(xué)生不應(yīng)該成為“籠中之鳥”，步入大自然這本書中去，會(huì)得到更多課本里學(xué)不到的東西。
2008年暑期的平利西河之行，山環(huán)水抱，鳥語花香，篝火晚會(huì)，西河漂流，水中嬉戲，徒步登山，給學(xué)生們留下難以忘懷的印象；2011年暑期的南宮山之旅，山美如畫，水秀若詩，重巒疊嶂，云霧繚繞，學(xué)生們?cè)诓柁r(nóng)的指導(dǎo)下，親自采茶、制茶、品茶，繪美景，唱山歌，在大自然之美的熏陶下，學(xué)生們的心靈得到了洗禮，思想得到了升華，一方面親近了自然，感受到了自然的生命之美；另一方面，一種保護(hù)大自然的情感油然而生。
四、結(jié)語
總之，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，以應(yīng)對(duì)未來生活中的風(fēng)雨挫折、艱辛坎坷、荊棘磨難，好讓他們強(qiáng)壯起來，能夠真正肩負(fù)起振興中華民族的歷史重任。
中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義 篇4
面對(duì)現(xiàn)行的中國(guó)教育制度的狀態(tài)，許多人針對(duì)“高分低能兒”的現(xiàn)象，提出了“中國(guó)到底要培養(yǎng)什么樣的人才”的疑問。正是因?yàn)檫@樣一種潮流，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生。然而，當(dāng)代的素質(zhì)教育尚未落到實(shí)處，只停留在表面。實(shí)行所謂的“課改”、活躍課堂氣氛，這些措施往往達(dá)不到素質(zhì)教育的目的，應(yīng)試教育帶給學(xué)生的負(fù)擔(dān)依然很重。 西方國(guó)家重視學(xué)生素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)的做法值得我們效仿，而其中必要的一環(huán)就是重視社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷將記入學(xué)分，作為其升學(xué)資格的一個(gè)重要考量。這也是西方國(guó)家的學(xué)生綜合實(shí)踐能力強(qiáng)的重要原因。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既是一種學(xué)校教育，也是一種社會(huì)教育，是實(shí)行素質(zhì)教育客觀有效的途徑。社會(huì)實(shí)踐是從社會(huì)中獲取知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題的過程，也是探索和創(chuàng)新的源泉。
社會(huì)實(shí)踐對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的意義究竟何在？我們認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
一、有助于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、開拓視野。
在社會(huì)實(shí)踐的過程中，學(xué)生可以積累許多的自然、社會(huì)知識(shí)，擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)備。另外，通過親身體驗(yàn)，不僅能感受大自然的魅力，還能了解社會(huì)現(xiàn)狀，豐富人生閱歷。
例如，在這次社會(huì)實(shí)踐中，我們游覽了石花水洞，洞內(nèi)的奇特景觀讓我們?cè)诟袊@大自然的神奇的同時(shí)，也了解了海南的旅游資源。在霸王嶺，我們認(rèn)識(shí)了許多珍奇樹種，在享受游玩的樂趣的同時(shí)，也感受著攀登所帶來的刺激與挑戰(zhàn)，和俯瞰群山、“一覽眾山小”的豪情。同時(shí)，我們也思考著海南旅游產(chǎn)業(yè)面臨的一些問題。我們發(fā)現(xiàn)海南西部的`這些旅游景點(diǎn)并沒有被開發(fā)成一條旅游產(chǎn)業(yè)鏈，每從一個(gè)景點(diǎn)到另一個(gè)景點(diǎn)都要幾個(gè)小時(shí)的車程，這對(duì)于正以旅游業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)的海南來說，是一個(gè)值得注意的問題。另外，海南西線旅游還存在著旅游資源開發(fā)不足、資金投入不足等問題。
二、有助于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，鍛煉人際溝通的能力。
當(dāng)代的大學(xué)生面臨著很大的就業(yè)壓力，除了激烈的競(jìng)爭(zhēng)和環(huán)境、機(jī)遇等社會(huì)因素外，無法適應(yīng)社會(huì)也成為了就業(yè)困難的一個(gè)重要原因。而作為高中生的我們，應(yīng)該提前打好防疫針，逐漸培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力和積極健康的態(tài)度。
例如，在活動(dòng)之前，同學(xué)們一起討論路線，之后再由班干部與各市縣的賓館聯(lián)系食宿、談價(jià)錢。這給了我們這些幾乎每天生活在封閉校園里的孩子一個(gè)體驗(yàn)社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。另外，在活動(dòng)的過程中，怎樣與老師同學(xué)們很好地進(jìn)行溝通、怎樣與陌生人打交道、怎樣處理緊急情況等等，也都是我們必須面對(duì)和解決的問題。
三、有助于學(xué)生學(xué)會(huì)分享、尊重與合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。
綜合實(shí)踐活動(dòng)基本形式是小組合作。在小組活動(dòng)過程中，學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行人際間的交往與溝通，團(tuán)隊(duì)間的合作能夠積累集體生活的經(jīng)驗(yàn)，特別是學(xué)會(huì)對(duì)事物的理解和看法，學(xué)會(huì)欣賞別人。這些都有助于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在登山的旅途中，互相關(guān)心和照顧，在遇到困難險(xiǎn)阻時(shí)向隊(duì)友伸出援手；在吃、住、行的每一件小事上學(xué)會(huì)謙讓，也學(xué)會(huì)分工與合作。
四、有助于學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索的能力。
1、改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。
在當(dāng)代社會(huì)，被動(dòng)地接受知識(shí)只能落后于他人，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)潮流中被淘汰。而社會(huì)實(shí)踐考察了學(xué)生信息處理、邏輯思維、整體規(guī)劃等多方面的綜合能力，使學(xué)生在活動(dòng)的過程中積極地去發(fā)現(xiàn)和思考。結(jié)果也許并不重要，重要的是這段經(jīng)歷、這個(gè)過程。
2、使學(xué)生保持獨(dú)立的、持續(xù)探究的興趣。
探究的興趣是與生俱來的，兒童在幼兒階段就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心，不斷的追問、好動(dòng)腦，且在七、八歲之前就非常想上學(xué)，可一到了小學(xué)三年級(jí)就有些不喜歡上學(xué)了，為什么？那就是學(xué)習(xí)無形之中產(chǎn)生壓力了，整天按著教師的要求去做，越來越感到不自由、不好玩了。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)年限的增加、教師不斷地傳授知識(shí)，學(xué)生應(yīng)對(duì)各科習(xí)題、作業(yè)的負(fù)擔(dān)不斷增加，以致學(xué)習(xí)興趣逐漸喪失。若學(xué)校能提供一門課程讓兒童保持這種自然興趣，延續(xù)到高中，讓他們終身受益，那就是課程的價(jià)值與意義所在。所以國(guó)家在基礎(chǔ)教育階段設(shè)置“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”特別是研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是很有必要的。
五、有助于學(xué)生形成樂觀向上的生活態(tài)度,緩解學(xué)習(xí)壓力、調(diào)節(jié)情緒。
高考的巨大壓力壓得同學(xué)們喘不過氣，經(jīng)常疲憊不堪、情緒煩躁，有的甚至神經(jīng)衰弱。特別是近年來不斷發(fā)生的中學(xué)生自殺事件,讓社會(huì)對(duì)這一現(xiàn)象感到恐慌。通過社會(huì)實(shí)踐，同學(xué)們有了一次放松身心的機(jī)會(huì)。這讓我們?cè)跁簳r(shí)拋開課業(yè)的負(fù)擔(dān)、享受集體出游的樂趣的同時(shí),也感受到了生命的意義。
比如我們這一次去參觀新王希望小學(xué)的時(shí)候,看著簡(jiǎn)陋的教室、破舊的桌椅和孩子們黑黑的小手，心里不由地一陣酸楚. 這樣的情景，給生活在優(yōu)越環(huán)境中的我們以極大震撼，尤其讓我們住校的學(xué)生感到自愧不如！在此之前我們還抱怨過學(xué)校的住校條件差，在海南這么悶熱的夏天，學(xué)校竟然不給學(xué)生安裝空調(diào)，實(shí)在痛苦難忍！可是，當(dāng)我們頂著烈日，被“希望小學(xué)”的小弟弟妹妹拉著走過曲折的、塵土飛揚(yáng)的幾公里的沙道，來到一間間由稻草搭成的窮酸的小茅屋面前時(shí)，我們不禁感慨萬千�；貋淼臅r(shí)候，走在黃沙道上，每走一步，都讓我們感受到腳下沉甸甸的。當(dāng)我們問起他們，是否喝過汽水時(shí)，他們搖搖頭告訴我們沒有，這樣天真的回答讓我們感到無比的驚訝！這讓我們這些住著高樓大廈、用多媒體上課、有著優(yōu)越生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)生體會(huì)到了我們的生活是多么幸福！殊不知有多少孩子還生活在貧困之中！然而，孩子們天真的笑容中充滿了對(duì)生活的希望，他們樂觀的生活態(tài)度深深地感染著每一個(gè)人。當(dāng)我們牽著這些小弟弟、小妹妹的手，跟他們一起唱起《丟手絹》時(shí)，他們那清脆的歌聲中流露出的對(duì)生活的熱情，除了讓我們感動(dòng)外，還有讓我們感到幸福。他們牽著我們的手、和我們玩，是因?yàn)樗麄冃湃挝覀�、喜歡我們。無論是孩子們對(duì)我們，還是我們對(duì)他們，都有著非同尋常的意義。這使我們發(fā)現(xiàn)了自己新的價(jià)值，感受到了生命沉甸甸的重量，也對(duì)自己的人生有了新的認(rèn)識(shí)。于是我們調(diào)整了心態(tài),以更加積極樂觀的狀態(tài)迎接新的挑戰(zhàn).
六、有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
青少年是一個(gè)國(guó)家的希望,一個(gè)民族的未來。我們青少年身上背負(fù)著發(fā)展中國(guó)的偉大而光榮的任務(wù)。中國(guó)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,需要青少年,我們是青少年,我們要?jiǎng)?chuàng)新,所以我們需要社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),是創(chuàng)新的源泉,創(chuàng)新來自于社會(huì)實(shí)踐中的體驗(yàn)。
對(duì)于中學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的建議：
一、學(xué)生可以自行安排活動(dòng)路線，聯(lián)系旅行社、酒店等，并合理分配活動(dòng)時(shí)間。通過這些前期準(zhǔn)備工作，同樣可以鍛煉學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，讓學(xué)生在處理實(shí)際問題中得到成長(zhǎng)。
二、有條件的學(xué)校中學(xué)階段最好每年組織一次社會(huì)實(shí)踐，條件限制的學(xué)校至少初中、高中階段各組織一次。學(xué)校應(yīng)采取學(xué)生們喜聞樂見的形式，把學(xué)生引向社會(huì)，引入生活，領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)大自然。
【中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義】相關(guān)文章：
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義10-05
學(xué)校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)意義10-05
暑期社會(huì)實(shí)踐的意義09-30
敬老院社會(huì)實(shí)踐意義11-17
有意義的社會(huì)實(shí)踐作文08-21
有意義的社會(huì)實(shí)踐作文10-22