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關(guān)于建筑專業(yè)的暑假社會(huì)實(shí)踐總結(jié)
關(guān)于建筑專業(yè)的暑假社會(huì)實(shí)踐總結(jié)
大一的第一次暑期實(shí)踐，我們每一個(gè)組員都滿滿的期待著它的開(kāi)始，期待著能從實(shí)踐中學(xué)到很多。作為建筑學(xué)的學(xué)生，古建筑是我們不可缺少的一個(gè)組成部分。對(duì)于它的修繕調(diào)查，我們更多的希望了解到現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于它的保護(hù)情況和以及人們是以怎么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待一些有破損的古建筑的基本狀況。
一大早，我們就從不同的地方趕到古建筑修繕調(diào)查的目的地:寧波余姚。我們所調(diào)查的第一個(gè)點(diǎn)是余姚博物館。余姚博物館是全方位展示余姚悠久歷史文化的殿堂，是集收藏、研究和社會(huì)教育、文化娛樂(lè)諸功能于一體的愛(ài)國(guó)主義教育基地。是余姚市精神文明建設(shè)和對(duì)外宣傳的一個(gè)窗口。
余姚博物館是在“第一山廟”原有建筑基礎(chǔ)上改建，擴(kuò)建而成的。于XX年1月18日建成開(kāi)放。進(jìn)入博物館，我們可以看到序廳、陶瓷廳和青銅玉雜廳，陳列展出了自河姆渡新石器時(shí)代至清明時(shí)期的各類代表性文物。有圖表、模型、雕塑、石器、骨器、玉器、印章等精簡(jiǎn)品。看著這些文物，我們不禁感慨先人的心靈手巧。
而后，我們進(jìn)入古建筑修繕調(diào)查的第二個(gè)點(diǎn)：王陽(yáng)明故居。王陽(yáng)明是明代著名的哲學(xué)家、教育家、j.s家、文學(xué)家和書(shū)法家，他創(chuàng)立“心學(xué)”，提出了“致良知”學(xué)說(shuō)，在十幾顆哲學(xué)史占有重要地位。
王陽(yáng)明故居處于余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街武勝門路西側(cè)、陽(yáng)明東路以北。陽(yáng)明晚年因戰(zhàn)功被封為“新建伯”。故居在xx年的時(shí)候還在修繕，聽(tīng)人介紹，當(dāng)?shù)卣度隭X萬(wàn)修繕此地，當(dāng)時(shí)故居前是一片修建的陽(yáng)明公園。此時(shí)此刻，在廣場(chǎng)間有一座雕像，是陽(yáng)明身著武服、手按寶劍的戎裝像，威武無(wú)比。故居的很多建筑也是新近建的，或者是從周圍保存下來(lái)的民居中劃過(guò)來(lái)的，讓人感覺(jué)后來(lái)的王家真有一副公侯氣派。其實(shí)真正保存至今的陽(yáng)明故居只有現(xiàn)存故居最深處的瑞云樓，也就是陽(yáng)明的出生之地，現(xiàn)為寧波市愛(ài)國(guó)主義教育基地。現(xiàn)存的王陽(yáng)明故居并非明代故居，乃是后世所建，至21世紀(jì)初之前皆為其子孫居住。而關(guān)于王陽(yáng)明的出生也是另有一個(gè)傳奇故事。
我們?cè)诠示永锩嬗斡[了很久，也有許許多多的旅游者和我們一起敬仰王陽(yáng)明。我尤為喜歡故居中的磚雕門樓，我覺(jué)得這種古建筑是很能展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的特色文化，盡管它可能是后人修建的，但還是深深的映射出文化的積淀。我們?cè)诠示优牧撕芏嗾掌瑑蓚�(gè)點(diǎn)都是修繕的比較完全的。
下一站是龍泉山，龍泉山實(shí)際位于余姚市市中心偏西，姚江北岸。王陽(yáng)明故居和余姚博物館實(shí)際都是在龍泉山下。龍泉山有著悠久的歷史，她舊名靈緖山，亦名嶼山。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)這里是一片汪洋，龍泉山是露出水面的一個(gè)小島嶼，這是嶼山之名的由來(lái)。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈現(xiàn)兩條游龍波紋，如雙龍戲水，故稱“龍泉”。大約從東晉時(shí)起，山亦因此泉而改名為龍泉山。山腰有泉，泉水不大，但終年不涸，名龍泉，因該泉號(hào)稱天下第一泉，故名龍泉山。但可惜的是我們此次去并沒(méi)有尋到那泉水，或許是我們尋到了也不知道那就是。山中有井，名為龍泉井，龍泉井在北宋時(shí)聲名遠(yuǎn)播，蘇東坡曾贊揚(yáng) “龍泉石井甘勝乳”。時(shí)任鄞縣縣令的王安石，應(yīng)余姚縣令謝景初的邀請(qǐng)，多次登臨龍泉山，題有《石井》詩(shī)兩首，其中一首道：“山腰石井千年潤(rùn)，海眼泉無(wú)一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。”
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