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發(fā)簪的傳統(tǒng)文化介紹
發(fā)簪，中國(guó)古代漢族女子的一種首飾。又稱簪、發(fā)簪、冠簪，是用以固定頭發(fā)或頂戴的發(fā)飾，同時(shí)有裝飾作用，一般為單股（單臂），雙股（雙臂）的稱為釵或發(fā)釵，形似叉。 釵指婦女用的發(fā)飾。以下是小編為大家整理的發(fā)簪的傳統(tǒng)文化介紹，供大家欣賞。
五千年的中華民族的發(fā)展史里，早就有了關(guān)于發(fā)簪的記錄，發(fā)簪是指用來(lái)固定和裝飾頭發(fā)的一種首飾，下面我們就連看看發(fā)簪的傳統(tǒng)文化介紹吧!
《辭�！防镉羞@樣的解釋?zhuān)呼�，古人用�?lái)插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(zhǎng)針，后來(lái)專(zhuān)指婦女插髻的首飾。
《史記·滑稽列傳》里說(shuō)：“前有墮珥，后有遺簪”。
杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。
中國(guó)少數(shù)民族有傳統(tǒng)的用簪來(lái)固發(fā)、美發(fā)之俗，其發(fā)簪種類(lèi)繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。
唐宋時(shí)期及以后各代，是發(fā)簪流行的盛世。
唐代敦煌壁畫(huà)中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。
唐代畫(huà)跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。
《宋書(shū)·行志》記載：“宋代元嘉六年民間婦女結(jié)發(fā)者……頭上有花插簪梳等飾”。
宋代陸游《入蜀記》記載當(dāng)時(shí)西南一帶的女子頭飾為“插銀釵至六只，后插大象牙梳，如手大”。
發(fā)簪古代男女發(fā)式，以挽髻為主，發(fā)髻挽成之后，就要設(shè)法將其固定，最常用的綰髻之具是發(fā)簪。
在上古時(shí)期，發(fā)簪被稱作“笄”。
在男子盛行帶冠之時(shí)，發(fā)笄還有固冠作用，以免滑墜。
古代婦女所插的發(fā)笄，在考古發(fā)掘中也常有出土。
如1978年秋，從山西襄汾新石器時(shí)代的古墓中出土一具人骨，在人骨的頭頂，即插有一根骨笄。
在中國(guó)古代，漢族女子插笄是長(zhǎng)大成人的一種標(biāo)志，到時(shí)還要舉行儀式，行“笄禮”。
笄禮源于周代。
古代發(fā)笄形式繁多，僅以質(zhì)料上看，就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。
發(fā)簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。
它有各種各樣的形狀，還愛(ài)用花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸作簪首形狀。
常見(jiàn)的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。
明人《天水冰山錄》中關(guān)于發(fā)簪名就有“金桃花頂簪”、“金梅花寶頂簪”、“金菊花寶頂簪”、“金寶石頂簪”、“金廂倒垂蓮簪”、“金廂貓睛頂簪”、“金崐點(diǎn)翠梅花簪”等名稱。
以動(dòng)物為簪首的發(fā)簪，常見(jiàn)的有龍鳳、麒麟、燕雀及游魚(yú)等，其中以鳳簪最多，制作也最為精致。
發(fā)釵古代婦女的頭飾之中，還有一種名叫“發(fā)釵”的飾物。
發(fā)釵和發(fā)簪都用于插發(fā)，但兩者的結(jié)構(gòu)有所不同：發(fā)簪通常做成一股，而發(fā)釵則做成雙股;另外在用途上也有一些區(qū)別。
發(fā)釵的普及大約在西漢晚期，自此以后，它一直是中國(guó)婦女的主要頭飾之一，直至今天，發(fā)釵在婦女的梳妝品中仍占有一席之地，比如發(fā)夾，就是由發(fā)釵演變而來(lái)的。
發(fā)釵除了在質(zhì)料及長(zhǎng)短上有所區(qū)別外，更主要的特點(diǎn)還在于釵首上的不同裝飾。
如在釵首雕鑿蟠龍之形，即為“蟠龍釵”。
晉崔豹《古今注》中就有“蟠龍釵，梁冀婦所制”的記載;在釵首裝飾鸞鳥(niǎo)，也為歷代婦女所崇尚。
尤其在結(jié)婚首飾中，更為常見(jiàn)，因?yàn)辂[鳥(niǎo)在漢族民間一直被視為吉祥之禽。
飾有鸞鳥(niǎo)的發(fā)釵，被稱為“鸞釵”。
發(fā)釵的安插也有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。
所插數(shù)量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支;也可插上數(shù)支，視發(fā)髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。
如果在發(fā)釵上裝綴一個(gè)可以活動(dòng)的花枝，并在花枝上垂以珠玉等飾物，這就成了另一種首飾，名為“步搖”，因?yàn)椴逯@種首飾，走起路來(lái)，隨著步履的顫動(dòng)，釵上的珠玉會(huì)自然的搖曳。
《釋名·釋首飾》：“步搖，上有垂珠，步則搖曳。”說(shuō)的就是這種情況。
隨著時(shí)代的發(fā)展，及人們的發(fā)式的改變，發(fā)簪在漢族中已失去了許多固有的意義而逐漸衰亡。
但在少數(shù)民族中仍然流行，許多少數(shù)民族婦女盛裝時(shí)，仍保留著發(fā)簪滿頭的習(xí)尚。
如苗族女子將長(zhǎng)發(fā)挽髻于頂，發(fā)間插飾7、8根尖頭銀簪。
黎族新娘頭上，排列插飾10幾根銀發(fā)簪，顯得古樸典雅，美觀大方。
從今天各民族的發(fā)簪質(zhì)料、形制、款式、工藝特點(diǎn)等，不難看出，中國(guó)少數(shù)民族的發(fā)簪繼承和發(fā)展了歷史上各民族發(fā)簪的風(fēng)格，融入了濃郁的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色。
發(fā)簪還是如今一些地區(qū)少數(shù)民族男女青年首選的定情信物。
廣西東蘭一帶的壯族、瑤族有春節(jié)擊銅鼓祈年的習(xí)俗，每年春節(jié)，未婚女子常用銀簪連同自己的發(fā)辮一起敲擊銅鼓，并將銀簪作為定情物贈(zèng)送給在場(chǎng)的意中人收留。
這是男女之間最珍貴的禮物，婚后，丈夫要將銀簪奉還妻子，插回妻子的頭上，以祈愿生活幸福，白頭偕老。
價(jià)值
清代 點(diǎn)翠頭簪例如有一件明代御制犀角發(fā)簪，以其精湛工藝而引人注目，也是發(fā)簪精湛制作工藝的一個(gè)縮影。取犀角做發(fā)簪十分罕見(jiàn)，一株上好碩大的犀角用來(lái)做如此長(zhǎng)度的發(fā)簪，限于材料最多只能做兩支，十分費(fèi)料。發(fā)簪采用了如意造型、素身，銘文“宮”及“十二”字樣�！囊恍┡馁u(mài)資料中看到，一件明代陸子岡制白玉螭龍發(fā)簪，成交了47.04萬(wàn)元。這件玉簪為白玉蘑菇頭式，長(zhǎng)度較短，應(yīng)為明代男子用簪。簪身減地浮雕龍紋，篆書(shū)銘文：“言念君子，溫其如玉。文中子贊，陸子岡制�！贝思耵⒌窆ば阊牛埣y線條連綿自如，篆文穩(wěn)健，應(yīng)接近陸子岡的手制作品。此發(fā)簪無(wú)論從型制、紋飾、工藝、文字、打磨、包漿等任何方面判斷，都是明代玉雕中的典型器。另外一件明代玉雕大師王小溪制作的白玉螭龍發(fā)簪，成交價(jià)42.56萬(wàn)元。
金嵌珍珠寶石松竹靈壽紋簪 清代除了白玉、犀角材質(zhì)的發(fā)簪之外，貴金屬材質(zhì)的也非常罕見(jiàn)。一件遼代的銀鎏金鳳簪，就非常吸引投資者的眼球，特別是上面鳳凰的精湛工藝，更是讓人叫絕，成交價(jià)6.6萬(wàn)元，這在十多年前已經(jīng)是非常高的價(jià)格了。還有一對(duì)明代宣德年間金發(fā)簪，成交價(jià)17.92萬(wàn)元，這種金簪的簪首為傘形旋轉(zhuǎn)花卉，款為“隨駕銀作局宣德叁年拾貳月內(nèi)造玖成金捌錢(qián)”，顯示其為宣德三年銀作局制，是典型明早期官造金器，傳世極為罕見(jiàn)。
作用
中國(guó)古時(shí)漢族男女都會(huì)用簪來(lái)固定發(fā)冠，亦有把筆插在頭上，方便隨時(shí)記事，稱為簪筆（簪筆原指一種將毛筆裝在簪頭的冠飾）。由于戴官帽時(shí)會(huì)用簪來(lái)固定，故簪常借用來(lái)指官宦身份，如簪紱、簪纓和簪笏，用來(lái)比喻榮顯富貴。（纓紱是絲帽帶，笏乃手版）。
標(biāo)志
玉簪簪子這種傳統(tǒng)飾物，頗具東方古典神韻，挽簪的女子帶著夏季的清涼、搖曳的風(fēng)情，宛如從宮廷壁畫(huà)上走來(lái)，搖曳婀娜如夏荷，不由得讓人想起“清水出芙蓉，天然去雕飾”想起江南采蓮女，“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水”像一幅水墨山水畫(huà)，如旋轉(zhuǎn)的樂(lè)拍，讓人回味悠長(zhǎng)……都市中幾盡絕跡的一種美��！
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